咋才能叫美眉脱衣-梦幻炼丹炉-你见过3个奶子俩个阳具-玛雅日 在线电影网站
咋才能叫美眉脱衣-梦幻炼丹炉-你见过3个奶子俩个阳具-玛雅日 在线电影网站
无码 一区,村上里沙和小男孩在线播放,偷拍女儿厕所电影网站,逆爱 再爱我一次,医生迷奸少女人体快播,亚洲性爱 区,裸女照全身清楚版图片,风云足球,好看的黄色小说,/,武松打虎,很很插在线视频播放,插 猛图,谢霆锋快递,日本成人短片图片,马寅初中学,元旦放假通知,www.就要干.com,注册表编辑器怎么打开,为了爱离开你文章,dnf模型站,成人网站天,源生空气哪里多,ww-tube8comsexfyee,灌篮高手剧场版,-81sese,涓涓绔sexinsex寮ご缃涔?,xxoo7777,梦之乐园,性教育迅雷下载,黑丝美艳妻,操美女逼逼的电影视频在线观看,,幼儿音乐律动,日韩成人,操干b网,tokyo-hot/www.,亚洲激情成人电影网站处女系列,奶奶扣了我屁眼乱论,亚洲也被,岳母囗交,中华壮阳春主讲张丽,跑车电影,/xingai/liangxinggushi/,百度影音偷拍做爱,幼女性交资源站,cf视频聊天最新版本,有关欧美啄木鸟系列的网站,5c和5s区别,tokyo hot 迅雷种子,2012日本最新1级电影,关于肛交做爱视频,诺基亚6120ci手机软件下载,十万个冷笑话葫芦娃篇,朱梓骁演过的电视剧,乱伦母子父女故事,飞黄腾达第八季,强奸乱伦性爱激情电影,爱爱自梦幻炼丹炉拍偷拍 在线,许嵩上天天向上,功夫熊猫 下载,动漫黑丝的奶,舔吃娇妻的嫩逼,流光灯,魔域小游戏无敌版,蜜桃网成人淫,船长视频,电驴乐园,,红警之尤里复仇,狠狠鲁bt,cqc近身格斗术你见过3个奶子俩个阳具,男草女,i8150刷机,小男孩干大美女影视剧,http:/wwwhhh555.co咋才能叫美眉脱衣m,青春之门,醒元本草,一代枭雄黑娃为什么背叛,鸡吧猛在线电影网站操美女黄色电影,中国换妻操视频,免费亚洲成人黄色网站,,鸡巴 嫩逼,新礓人体色图,653kk 动物 伺候,乞丐周飞,哥哥干
乱伦小说,在少女的两个大波上射精 第1集,,妖姬怎么连招,看牛牛黄片,日本av情色电影在线观看,色情七月天网址,两大一小三俘虏,诺基亚520,玛雅日www8090wwwcom人妖,pao自拍,快播熟女乱伦论坛,青鸟 火影,奇奇电影,少妇小穴 电影
友情链接：司马迁称刘邦是龙子,怎么是骂刘邦呢?_百度知道
司马迁称刘邦是龙子,怎么是骂刘邦呢?
在骂刘邦也在赞刘邦，因为刘邦这人具有两面性，要客观的评价才行，是因为刘邦因为执着当了皇帝而且是个好皇帝，骂刘邦呢是因为刘邦很无赖又很无情，说他龙子呢
其他类似问题
按默认排序
其他2条回答
称刘邦是龙子，就是说他不是他爹的儿子，也就是说刘邦是他妈和别人生的野种。
龙子的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁1、B E 2、①在结构上统领下文，承上启下。　 ②表现司马祠的地势由低到高的走向。　 ③暗含对司马迁的敬仰之情。（大意对即可）3、①九十九级神道——司马迁所经受的磨难。　 ②泥塑像——司马迁的“完人”形象。 　 ③墓冢——司马迁的大智大慧。　 ④墓定一柏——司马迁的“天问”。（大意对即可）4、（1）①把司马祠当成历史的大书，强调它特别值得解读。　　　　②引发读者对司马迁人格与精神进行深入思考。（意对即可）　 （2）“略”。
请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：南通高考密卷·语文
阅读下面一段文言文，完成下题。
　　田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁。
　　会陈豨反代，汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，乃进言田叔等十余人。
　　孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随张王，罪三族。然孟舒自髡钳，随张王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是上曰：“贤哉孟舒！”复召孟舒以为云中守。
　　后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“死罪！有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。
　　鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。数年，叔以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受也，曰：“不以百金伤先人名。”
　　仁以壮健为卫将军舍人，数从击匈奴。卫将军进言仁，仁为郎中。数岁，为二千石丞相长史，失官。其后使刺举三河。上东巡，仁奏事有辞，上说，拜为京辅都尉。
　　太史公曰：孔子称曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！义不忘贤，明主之美以救过。仁与余善，余故并论之。
1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是
A．唯贯高就系
B．王长者，不倍德
C．孟舒知士卒罢敝，
D．后数岁，叔坐法失官
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一组是
A．其先，齐田氏苗裔也
其志洁，其行廉
B．鲁以百金祠
欲以身往赴秦军
C．赵人举之赵相赵午
鄙贱之人，不知将军宽之至此也
D．随张王敖之所在
道之所存，师之所存也
3．下列各组句子，全都表现田叔“切直廉平”的一组是：①唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。②叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”③后数岁，叔坐法失官。④田叔曰：“上毋以梁事为也。”⑤相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”⑥上东巡，仁奏事有辞，上说，拜为京辅都尉。
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．田叔是齐田氏的后代，为人峻切刚直清廉公平，喜与德高望重之人交游，赵王张敖及后来的汉文帝、汉景帝都很赏识他。
B．赵王张敖因手下人谋反被高祖治罪，田叔等人对赵王忠心耿耿，冒着“罪三族”的危险，装作囚犯和家奴随赵王来到长安。
C．在对赵王原手下孟舒的看法上文帝原与田叔不一致，文帝认为，孟舒不能坚守云中，让士兵死掉几百，是在“杀人”，而田叔认为孟舒忠心、仁爱，堪为长者，后经田叔解释，文帝才改变看法。
D．田叔品行也有瑕疵，比如他曾因犯法失去官职；在审理梁王杀害已故吴相的事上，明知证据确凿，却要景帝不查究，有枉法之嫌；而在担任鲁相时更是皂白不分，笞打前来告状的百姓。
5．联系全文看，下列对文末司马迁一段话的认识，不正确的一项是
A．作者引孔子语，赞扬了田叔勤于政事、忠心为国的良好品质。
B．作者对田叔在文帝前力辩孟舒得失、审理梁王和任相鲁国几件事持赞赏态度，认为他“义不忘贤，明主之美以救过”，在我们今天看来，作者看法未必全对。
C．作者对田叔的赞语，也暗含与汉武帝时代统治者的刻薄寡恩、世风之不古相对照之意，寄寓了作者对现实的憎恶。
D．作者认为，田叔之子田仁与自己私交很好，所以为其父亲作传时也应附带写及，以显其声名。
科目：高中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成下面的题。
司马祠　　一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，我对韩城心仪已久。在那次游览的历程中，韩城的地势之高，城郭之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。　　韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞草，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。　　脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗粝坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行官；隋朝末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册之中，而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形之中负载着史圣无形的精神内涵。　　“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。砖石砌成的九十九级台阶，据说用意取于《易经》，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却也有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓意的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。　　攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子，自称是司马迁侍妾，叫随清娱，迁遭难后忧伤而死，褚氏遂作碑文。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的尸骸运回故地，掩埋在这高冈上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了官刑，有辱祖先，故未能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气势雄伟，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝官后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状墓，墓壁上嵌有砖雕八卦卦象，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏形若颤抖的五指，傲指苍穹。　　这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河共舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的神道，再读弧形的小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。（取材于和谷的同题散文，有删改）1．下列对文章的理解，正确的两项是（&&&&）A．汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。B．作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。C．在作者看来，受了官刑的司马迁死后不能埋入祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。D．类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实、扑朔迷离的写作风格。E．文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。2．第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？_________________________________________________3．文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形”内涵？_________________________________________________4．阅读文章最后一段，回答下面问题。①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？_________________________________________________②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考？请结合原文作答。_________________________________________________
科目：高中语文
来源：北京高考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的作品，完成1-4题。
司马祠　　（1）一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次的游览的历程中。韩城的地势之高，城廓之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。 　　（2）韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。 　　（3）脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋唐末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。 　　（4）“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。 　　（5）攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。　　（6）这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。 1．下列对文章的理解，正确的两项是（&&&& ） A．汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。 B．作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。 C．在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋入祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。 D．类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实，扑朔迷离的写作风格。 E．文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。 2．第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？　____________________________________________________________3．文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形内涵”？　____________________________________________________________4．阅读文章最后一段，回答下面问题。 　①四个“读”字的运用，有什么丰富而深刻的含义？　____________________________________________________________　②结尾一句“这竟然是大地上一个巨大的问号”，触发了你怎样的思考？请结合原文作答。　____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
天地苍茫一根骨
　　①司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地，气吞山河的男子汉!
　　②仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。
③“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?”
④现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?
　　⑤对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王，和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。
⑥好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
1．文章开头，作者是如何描写司马迁塑像的？这样描写有什么作用？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
2．本文以“天地苍茫一根骨”为标题有什么作用？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
3．文段②中，作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性?结合课文，谈谈你的看法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。