水浒传的作者是谁_百度知道
水浒传的作者是谁
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明人大致有三种说法。关于它的作者。现在学术界大都认为施耐庵作，故曰编、罗合作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。”高儒《百川书志》载,一般认为是元末明初人，明人记载不一。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时。综上所说。钱塘施耐庵的本。自20世纪20年代以来，学术界意见颇不一致。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠，罗贯中编次。中国明代长篇小说：“《三国》，说是“施、《宋江》二书。施耐庵生平不详。又题为《忠义水浒传》，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究，乃杭人罗本贯中所编。但这些材料相互矛盾处不少,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等，且有明显不可信处：“《忠义水浒传》一百卷,“世传施号耐庵”，通行本简称《水浒》，因此对于这些材料的真伪问题、罗贯中作和施：施耐庵作,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料。一般认为是施耐庵著。郎瑛《七修类稿》中说,不甚可靠。予意旧必有本水浒传水浒传也是四大名著之一
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施耐庵 ,字肇瑞，号子安，别号耐庵。汉族，江苏兴化白驹场人（一说浙江钱塘人）。元末明初作家。
施耐庵祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。
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施耐庵是什么时代的人、什么地方的人？他的生平事迹又怎么样呢？非常遗憾。关于施耐庵的生平事迹现在一无所知。我们仅仅能够确定下来的就是他是浙江杭州人，当时叫做钱塘。我们为什么断定他是元末明初人呢？那是因为他的合作者可以确定，他的合作者就是罗贯中。罗贯中是元末明初人，那么合作者是元末明初人，施耐庵当然也是元末明初人。这个作者和时代是这么确定下来的。但是，只知道他是姓施，他的名字并不叫耐庵，耐庵不是字就是号。那么根据这个线索，可以提出一种看法供大家参考。还不能够说他是有100％的证据能够成立，只是供大家参考。就是说，施耐庵有可能是施惠。施惠是元末明初的一个戏剧家，写南戏的。最早我们所知道的，提出这个看法的是屈学大师吴梅。吴梅在他的《故趣助谈》这本书里边说，施耐庵就...
施耐庵 罗贯中
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水浒传作者是谁?
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施耐庵，原籍江苏兴化。他出身船家，家境贫寒。童年时随父至苏州。13岁时在苏州附近的浒墅关读书。二十九岁时中举人，30岁赴元大都会试，结果落第。经友人推荐，到山东郓城任训导。在山东他遍搜梁山泊附近有关宋江等人的英雄事迹，熟悉了山东的风土人情。施耐庵35岁考中进士，到钱塘任县尹。但只当了两年，便因与当道权贵不合，愤然悬印回到苏州。张士诚农民起义队伍占据苏州以后，施耐庵投笔从戎，为张士诚的幕僚，这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。后发现张士诚等首领日益骄逸，料日后必败，随后离开张士诚部，随居在常熟河阳山和江阴祝塘一带以教书为生，并潜心创作《水浒传》。张士诚失败，朱元璋在苏州搜捕有关人员，施耐庵只得为避祸而回到苏州，到现属大丰市的白驹镇定居，并继续《水浒传》的创作。
传说施耐庵写《水浒传》，有一段时间是在一座小楼上。他有一个习惯，当写作思路一时堵塞时，就情不自禁地“啧啧”有声。他家养了一条小狗，当它听到主人“啧啧”时，就以为是唤它吃食，连连跑上楼来。施耐庵一见，他咂嘴，狗上来;他跺脚，狗下去。时间一长，那块楼板竟被跺断，小狗也因找不到食物而饿死了。
《水浒传》书成后，民间广为传阅。朱元璋看到此书后很生气，很快施耐庵被捉，关进刑部天牢。后来在刘基的帮助下，托病就医被释放，由其弟子罗贯中接到淮安暂住养病，并继续整理《水浒传》。不久施耐庵去世，遗体安葬在淮安，后迁移到兴化白驹场施家桥。 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈分享到：
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施耐庵（1296年－1372年），本名彦端，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门（今江苏苏州），一说钱塘（今浙江杭州）人，一般被认为是元末明初小说家，中国四大名著之一《水浒传》的作者。关于其生平，因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。《三国演义》作者罗贯中为其门人。此回答由管理员&& &&推荐为最佳回答。 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈分享到：
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施耐庵，但也有人说是施耐庵和罗贯中。
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水浒传的作者是谁？
《水浒传》的作者是谁，从明朝到现在，有三种说法：第一种说法，认为是罗贯中写的，就是说《水浒传》的作者是罗贯中；第二种说法，认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中两人合作的，这个是比较多的一些个看法，也是明朝人的看法；第三种说法，是施耐庵一个人写的。这个最早也见于明朝人，但是时间比较晚。那尤其是金圣叹那个本子。流行以后，由于它前边加了一个冒充的施耐庵的序，那个序是假的，是金圣叹自己写的。 施耐庵是什么时代的人、什么地方的人？他的生平事迹又怎么样呢？非常遗憾。关于施耐庵的生平事迹现在一无所知。我们仅仅能够确定下来的就是他是浙江杭州人，当时叫做钱塘。我们为什么断定他是元末明初人呢？那是因为他的合作者可以确定，他的合作者就是罗贯中。罗贯中是元末明初人，那么合作者是元末明初人，施耐庵当然也是元末明初人。这个作者和时代是这么确定下来的。但是，只知道他是姓施，他的名字并不叫耐庵，耐庵不是字就是号。那么根据这个线索，可以提出一种看法供大家参考。还不能够说他是有100％的证据能够成立，只是供大家参考。就是说，施耐庵有可能是施惠。施惠是元末明初的一个戏剧家，写南戏的。最早我们所知道的，提出这个看法的是屈学大师吴梅。吴梅在他的《故趣助谈》这本书里边说，施耐庵就是施惠，南曲《拜月亭》的作者。
施耐庵_^.^_
水浒传的作者是施耐庵
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2014 年 11 月 22 日 星期 六
《水浒传》作者是谁 陈 洪 发布日期：
00:00 作者：
《水浒传》的作者问题至今仍是学界的一个热点。第一，大家不能肯定它的作者究竟是谁，第二，也不能肯定作者是为何而写的，又是什么时候写定的。 明朝中期到清初出版的《水浒传》，作者署名五花八门。有题“罗贯中”的，有题“施耐庵的本，罗贯中编次”的，有题“施耐庵编辑”的，有题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”的，等等（参见孙楷第《中国通俗小说书目》）。由此生发，还出了个传说：罗贯中和施耐庵是师徒关系，两人合作写了《水浒传》——罗贯中先写了一个初稿，施耐庵再加以改定。而明末的金圣叹则反过来，说施耐庵独撰了《水浒传》，罗贯中“狗尾续貂”，续写了“招安”及以后部分。 施耐庵何许人？上世纪四五十年代曾有过一段热议，江苏某地声称发现了有关施耐庵的若干文物。肯定与否定的意见相持不下。到八十年代初，旧话重提，又是一番相当热烈的争论。 肯定者言之凿凿，描述这个文学奇才的生平。施耐庵原名彦端，字子安。父亲施元德，字长卿。母亲卞氏。原籍苏州阊门外施家巷。延祐元年，19岁的施耐庵考中秀才。延祐七年，他25岁，被推荐为“孝行信义”。泰定元年，29岁的施耐庵中举。赴大都会试时，途中曾考察梁山泊。至顺二年，他36岁，因地方政府推荐为“乡贡进士”，后又经推荐任郓城县训导。在郓城县任上，得以搜集梁山轶事。40岁时施耐庵赴任钱塘县尹，两年之后辞官回到苏州。其间曾入幕张士诚部。离开后，隐居著《水浒传》。后又在苏州设馆，收罗贯中为徒。至正二十六年，朱元璋攻打湖州、苏州，施耐庵携眷属及门人罗贯中等迁居兴化。 这种说法绘声绘色，细节毕现。于是有人据此编撰了小说，甚至还有了电视剧。但如果严格地用史学的标准衡量，材料与推论大半立足未稳。 否定者则认为证明这个“施彦端即施耐庵”的有关“文物”都是在《水浒传》广泛流传之后才出现的，有些只是民间捕风捉影的传说，甚至还有改造、添加的伪证。否定派一方面据多种明人笔记的记载，认为施耐庵长期生活在杭州，但是个神龙见首不见尾的人物，生平细节均已无考。他们还指出《水浒传》中存在着对于北方地理、物候的大量错误描写，证明《水浒传》作者应是江南人物 。更有一种极端的观点，认为有没有施耐庵都是个问题，施耐庵很可能只是个化名、托名。由此便产生了一种“新”说法：《水浒传》实乃明中叶郭勋门客所作。 郭勋何许人？这倒是个史有明文的“大人物”。他是朱元璋手下大将、开国勋贵郭英的后裔，在嘉靖年间被封为武定侯。郭勋有一个特点，就是喜欢通俗文艺，编刻过通俗小说《英烈传》。而我们现在能够知道的《水浒传》中，刊行最早的那种就出自他手，故称为“武定版”（至于“武定版”何在，则是又一个棘手的学术公案）。而在此版本前，《水浒传》没有任何版本记载。也就是说，现在所知道的《水浒传》，以武定侯郭勋主持刊刻的这种为最早。因此就有学者说，正是到了明朝中叶，郭勋的某门客非常有才气，在郭勋的支持下写出了《水浒传》。这个意见的关键是把《水浒传》成书的年代后延了将近二百年。因此，近几年来，《水浒传》“出于郭勋、作于嘉靖”之说再度成为学界争论的一个热点问题。 此外，还有“施耐庵即元末戏曲家施惠”的观点。施惠名字见于《录鬼簿》，时间上倒是与罗贯中有了交集。不过，仍属于“言出有因，查无实据”。第一章&&这些“真相”不存在
别把《水浒传》当真实的历史
刘博&杨柳/著
　　简单地说，《水浒传》是一部写&土匪强盗怎么形成&的书。有不少人把它当历史看，事实上，严格地说，《水浒传》连历史小说都称不上，只是一部虚构的演义小说，其中的人物、故事一分真、九分假。所谓&演义小说&，指的是小说中的部分人物和故事，历史上的确有过，但有相当一部分甚至大部分却是编造出来的。换言之，《水浒传》这部演义小说只是历史人物、事件的大合集。只是书写得太好了，以至于让后人以为这就是历史，而真正的历史反倒隐退了。　　&一百单八将&原型只有三十六人　　《水浒传》中塑造了梁山泊&一百单八将&，个个形象鲜明，故事生动。但是，与史书对比，其中只有三十六个人物是历史上曾经有过的，其余七十二个，大都是创作出来的，纯属子虚乌有。　　据史家考证研究，在宋徽宗宣和年间，确有宋江其人及其领导的梁山泊起义，这就是淮南地区宋江等三十六人&横行河朔&的历史事件，但不像《水浒传》所写的有一百零八将，也没有那么多生动的戏剧性场面。这三十六个人在正史书没有客观具体的记录，大部分是根据民间传说再加工而成的，这样一算，整部小说中的人物就一分真、九分假了。　　梁山泊位于山东西部，原是个很小的湖泊，后因从五代到北宋期间黄河多次缺口泛滥，它与四周的许多小湖泊汇成一片，到北宋末年便形成纵横八百里水域的大湖泊，湖中港汊交错，芦苇纵横，并有许多天然小岛，形势险要复杂。当时许多破产农民、渔民以及一些被政府通缉追捕的逃犯藏匿于此，成群结伙，靠进行一些&非法&的活动营生。有若干股势力日益增大，人数愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐败、盘剥与压迫的武装斗争和农民起义。宋江起义军就是其中的一股。　　宋江起义的导火线是宋朝廷为了解决财政困难，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为&公有&，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁者，则以盗贼论处。贫苦的农民与渔民交不起重税，于是在宋江等人的领导下，铤而走险，凭借梁山泊易守难攻的地形，阻杀前来镇压的官兵。　　最初四五年，宋江等人一直坚守在梁山泊，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起义，随后离开梁山泊，转战于青、齐、濮各州之间，官府也才开始注意到这支起义军的存在，并下令&（京）东、西路提刑督捕之&&招抚山东盗宋江&（见《皇宋十朝纲要》）。该起义军最终以被官府招安结束。　　宋江起义规模到底有多大，从《宋史&侯蒙传》《宣和遗事》等的记载看，只有三十六人。据郎瑛《七修类稿》载，这三十六人为：宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横、石秀、徐宁、李英、花和尚、武松。　　这个名单有一个可疑之处就是，作为一次有影响的农民起义，仅三十六人就&横行齐魏&，官兵数万人不能抵抗，这是不可能办到的。因此有人认为这三十六人可能是起义军大小领袖的总数，也就是说与宋江一起举事起义的三十六条好汉，后来每一个好汉统率一支部队，但为了方便起见，仍以三十六人的名字称呼，这种解释倒也合理。那么，宋江领导的农民起义到底有多少人？由于史无记载，确切数字无法统计，推测至少应有数千人。　　史书记载宋江起义有三十六位英雄，为何到了《水浒传》却变成一百零八位呢？或许是作者&欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名&（郎瑛《七修类稿》载），使小说更添传奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便于流传。　　宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多，宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。但因南宋时编印出版了《宣和遗事》，把宋江起义史事演义化、故事化；明初又出现《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次原本平常的农民起义产生了极大的影响，以至家喻户晓、人人皆知。　　但是，小说虽与历史有联系，毕竟不完全是一回事，这是我们看《水浒传》时所要注意的。　　宋江是否征方腊　　宋江接受招安以后，又干了些什么事情？小说中，宋江投降后被宋朝派去镇压方腊了。方腊起义是与宋江起义几乎同时发生的一次农民起义，从起义规模和影响上讲都比宋江起义大得多。　　关于此说，史书中也有相似的记载，如《续资治通鉴长编》《通鉴长编纪事本末》《三朝北盟会编》《皇宋十朝纲要》以及《大宋宣和遗事》都称宋江投降后随官兵前往镇压方腊起义，宋江从农民起义领袖变成了屠杀农民起义的刽子手。但1939年出土的《折可存墓志铭》中却明确地说，折可存是在征方腊胜利后才逮住宋江的，换言之，宋江没有征过方腊。同是史料，孰真孰假，史学界争论不休。由于这些史书的作者都是一流的史学家，基本上是当时人写当代史，因此，多数学者认为宋江投降、征方腊的记载不会有误，反倒是折可存墓志铭记载可能会失真。　　然而，通过对史料的梳理，却发现宋江征方腊一说疑点重重。　　前述史书中虽然提到宋江灭了方腊后，被封为节度使，但没有具体的时间。此外，《通鉴长编纪事本末》《皇宋十朝纲要》等书都提到，宋江曾经在宣和二年或三年去浙江征方腊。然而，根据《宋史》，宣和二年宋江还没有投降，又如何去征方腊？这一资料显然不准确，至于宣和三年，从《宋史》中看，也不太可能，这可以从下面两段文字中得到印证。　　《宋史&徽宗本纪四》中说：&(宣和)三年（1120年）春正月&&是月方腊陷婺州（浙江金华），又陷衢州&&宋至道三年（1121年），&&淮南盗宋江等犯淮阳军，又犯京东、江北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之&&四月庚寅，忠州御使辛兴宗擒方腊于清溪。&　　这段记载对方腊失败、宋江起义的时间、地点都记述得很清楚：1120年，方腊起义，先后攻下婺州、衢州、杭州等处，正激战中，宋江于1121年起兵犯淮阳军。到了四月，方腊起义失败。　　至于宋江何时投降，上面这段中没有具体的日子，倒是《宋史&张叔夜传》中对宋江投降的经过有比较详细的记载：宣和三年（1121年）二月，张叔夜在连云港南面的海州当知州的时候，宋江等人在黄河的北边起兵造反，占领了十个郡，官军不敢抗拒。听说宋江等人将要到海州来，张叔夜派出探子打探宋江等人所走的方向。得知贼兵涌到海滨，于是组织了一支有一千人的敢死队，在城边和海边埋伏，然后派出一支尖兵去诱敌。等到宋江等人上岸作战，张叔夜派人把他的船都烧了。宋江的义军没了退路，失去斗志。这时候伏兵乘胜攻击，宋江损失惨重，退路又被切断。在这走投无路的情况下，他不得不率众投降，接受朝廷招安。　　此段记载虽然没有详说宋江具体什么时间被诱捕，但粗略推算一下，从他于宣和三年二月起兵，接着又犯京东、江北，入楚(州)、海州界，最后被诱捕，总需要一两个月时间，这样就到了四月份，此时方腊已经全军覆没了，宋江不可能参与征方腊。　　《东都事略&徽宗纪》中倒是明确说宋江投降的日子，是在方腊被擒以后的一个月，当然不可能也不需要他去征方腊了。遗憾的是此书不是正史，可信度不免要差一些。　　此外，《宋史》中分明记载着生擒方腊的将军是宋代名将韩世忠，这说明平方腊战役和宋江并没有什么关系。　　可见，宋江征方腊的故事很可能不存在。　　那么，宋江最后是什么结局呢？　　有人怀疑宋江投降后被杀。例如宋代学者洪迈的《夷坚乙志(六)&蔡侍郎》中记了一件颇有神话色彩的事件：宣和七年，户部侍郎蔡居厚被罢官，后因背上疽疮发作，死了。没过多久，他所喜欢的一个叫王生的人死而复生，自言他在冥界见到蔡居厚正在受惩罚（冥谴）。蔡居厚让王生回来转告其妻说：&我如今只理郓州事。&夫人恸哭道：&侍郎你去年在郓州当差时，梁山泊五百名叛贼受降，你去把他们都杀了，我当时屡屡劝你不要这么做，你就是不听。&　　有人据此认为蔡居厚所杀的就是宋江等人。《夷坚乙志》成书于乾道二年(1166年)，离宣和六年(1124年)不过四十余年，尽管所述故事是道听途说，而且&冥谴&之说也荒诞不经，不过&杀降&一事大概不是虚构的。　　但是此书与史书在时间上又有极大的出入：宋江投降，是宣和三年间事，蔡侍郎招降&梁山泺（梁山泊）贼五百人，既而悉诛之&，是宣和六年的事。即便宋江确实是宣和三年在山东梁山泊投降的，蔡居厚所杀的也应该是另一支土匪或起义军。也有人据此推测说：宣和三年投降后的宋江，命运不会比宣和六年投降的&梁山泺贼五百人&更好。不过推测不等于就是事实，这里只能&聊备一说&而已。　　总之，宋江等人投降之后，如何结果，已经无法考证了。　　《水浒传》的作者是谁　　《水浒传》的作者是谁，历来研究者说法不一。在中国大陆最流行的说法是施耐庵，但是也有一些版本却标明著作者为施耐庵、罗贯中两个人。　　其实，早在明、清两代，关于《水浒传》版本上的署名，在文人们的笔记和书目的记载中，就有如下三种说法：　　一、罗贯中撰。这种说法不见于任何一种早期刻本。　　二、施耐庵撰。这种说法最早的两种版本出现于明末崇祯年间。　　三、施耐庵、罗贯中合撰。有这种题署的版本最早出现于明代的嘉靖、万历年间。　　清初文学评论家金圣叹也认为《水浒传》是施耐庵和罗贯中二人合著的。不过他认为前七十回是施耐庵写的，后五十回才是罗贯中续的。所以他要&腰斩&《水浒传》，并在第七十回正文后面发表这样的评论：　　&一部书七十回，可谓大铺排，此一回可谓大结束。读之正如千里群龙，一齐入海，更无丝毫未了之憾。笑杀罗贯中横添狗尾，徒见其丑也。&　　不过，金圣叹并没有提出他所根据的是什么。　　一般的评价，有两个共识：第一，都认为罗贯中的《三国演义》比《水浒传》写得好，特别是关于战争部分。《水浒传》最擅长写杀人越获，但战争场面却写得极为粗糙，漏洞百出。所以，不太像罗贯中的手笔。第二，都认为《水浒传》的前七十回比后五十回写得好。如果《水浒传》的后五十回是罗贯中所续，不应该写成这个样子。　　可是，如果此书没有罗贯中什么事，为什么又会出现他是此书作者的传言呢？可见，其中必定另有原委。此外，还有人认为施、罗都不是《水浒传》的作者。这又是怎么回事呢？　　下面我们不妨梳理一下这二人的关系，试图从中找到答案。　　&施耐庵&不是人名？　　极少数的人认为施耐庵不过是个假托的人名。例如鲁迅在《中国小说史略》中就说：&疑施为演为繁本者之托名。&他的根据是最早出版的《水浒传》简本书上并没有编著者署名，几十年后出现繁本，不但内容有所增加，作者也署名了。因此这个作者，很可能就是万历年间繁本的修订者，不过是编个人名随意加上去的而已。甚至有人认为&施耐庵的本，罗贯中编次&的&施耐庵&是&是乃俺&的谐音，意思&就是我&，也就是编者罗贯中。　　今天的人无法理解，完成一部文学作品是非常辛苦的事，作为一部优秀作品的作者，本该是一件荣耀的事，怎么会有人不愿意署名呢？原来，这中间，有一个对&小说&的认识演变过程。　　在中国古代，&小说&算不得文学作品，&小说家&只是&下九流&人物。最早的&说书人&，高级点儿的在茶馆或&勾栏&也就是妓院里说，低级的只能在马路边说，跟叫花子差不多。给说书人写&话本&也就是底稿的人，大都是穷困潦倒的落魄文人，有的甚至是烟鬼、酒鬼、嫖客、败子。这些人幼年读过书，懂点儿历史，长大了闯荡江湖，见多识广，有的还特别善于言辞。落魄以后，无以谋生，就编一些历史故事，要么自己讲，要么把底稿卖给&说书人&让人家去讲。在这种情况下，小说家不但不敢争版权，还生怕别人知道，坏了读书人的&名声&。在读书人的眼中，写八股文章的才是&文人&，写诗词歌赋的才是&雅士&，写小说的，就是&文痞&甚至是作孽的&罪人&了。例如明代的庐陵(江西吉安)人李昌祺，学问不浅，官儿做得也不小，就因为写了一部五卷二十二篇传奇小说《剪灯余话》，结果不但生前受到嘲笑，死后还被取消了进入乡贤祠的资格。　　在&正人君子&们看来，小说家不但要受到世人责骂，还要受到天谴、遭到报应的。例如明代人田汝成在《西湖游览志余》中说，罗贯中因为编《水浒传》，&其子孙三代皆哑&。清代的铁珊在光绪十五年刊印的《增订太上感应篇图说》中已经到了不惜用造谣中伤来污蔑、侮辱小说家的地步了：&施耐庵作《水浒传》，其子孙三代皆哑。袁于令撰《西楼记》，患舌痒症，自嚼其舌，不食不言，舌尽而死。高兰墅（高鹗）撰《红楼梦》，终生困厄。王实甫作《西厢》，至&北雁南飞&句，忽扑地，嚼舌而死；金圣叹评而刻之，身陷大辟，且绝嗣。&　　在这样的社会风气下，中国古代的小说家，大都不署名或用别号署名，例如漱六山房、花也怜侬、兰陵笑笑生等等。《水浒传》是中国最早期的白话小说，写的人物又都是土匪强盗，宣扬&善杀人者即英雄&，鼓励造反，作者不敢署名，毫不奇怪。　　江浙人写不出山东话？　　还有一种观点更有趣。有人认为施、罗是江浙人，而《水浒传》中满是山东、河南方言，江浙人施、罗不可能写出山东腔，所以二人都不是作者。　　先来看看施、罗的生平。　　施耐庵或者罗贯中历史资料，少得简直如凤毛麟角，许多专家考证，甚至连考古学家也参加进来发掘，所得到的资料，有的模棱两可，有的被批驳者所否定。目前一般的说法是：　　施耐庵，名子安，号耐庵，原籍钱塘(浙江杭州)人或苏州人，后来迁居江苏兴化或淮安，元代至顺二年(1331年)，与刘基同榜中进士，并与刘基结识，曾在钱塘当官两年，后来退出官场，终生不再仕，立志著书。大约在年间去世，著书的时间共有三十多年。终年七十五岁。著书的地点，传说是在江苏兴化的白驹场。有一种说法：元至正二十六年(1366年)冬，朱元璋与张士诚交战，施耐庵为避战乱，迁来白驹场西定居，此地现名施家桥。　　张士诚是元末泰州白驹人，施耐庵后来定居白驹，与张士诚可以说是小同乡。许多有关施耐庵的文章都提到张士诚和朱元璋都想请施耐庵出仕，即便不是事实，至少也有一定的历史依据。还有人说施耐庵曾经当过张士诚的军师，可惜张士诚目光短浅，不听施耐庵的良策，于是施耐庵离开了张士诚，张士诚也终于被朱元璋打败。张士诚的失败，施耐庵一直耿耿于怀，觉得自己也有一分责任，所以他在《水浒传》中特地把梁山军师智多星吴加亮改名为&吴（无）用&，意思就是自己没有尽到责任帮助张士诚平定天下&&是军师无用啊。　　白驹场现在有不少与施耐庵有关的遗迹，如施耐庵陵园，还有施耐庵在白驹镇写作《水浒传》的书斋。清咸丰五年（1855年），施耐庵的十四代孙施涔将此斋加以修建，改成了&施氏宗祠&，供有第十五世始祖施耐庵的牌位。　　据称当地施氏宗谱卷末有《施耐庵传》残页，为淮安人王道生作，其中提到施耐庵著有《江湖豪客传》，即《水浒》等多部著作，每一部著作完成都要仔细校对，其中得到弟子罗贯中的帮助最多。从文字看，作者王道生比施耐庵小七十来岁，比罗贯中小三十多岁，而且与罗贯中在福建见过面，所讲的事迹，应该可信。但是据《水浒》研究者及考古学家们的考证，此文仅见于清代的施氏族谱，不是明代的版本，也没有旁证，有伪造的嫌疑。　　后来又陆续发现各种有关施耐庵的资料，如清咸丰年间的《施氏族谱》、施家桥出土的《施让地券》《施氏家簿谱》等文物，民间也有各种传说。整合这些资料后，可以大致勾勒出施耐庵的生平：施耐庵，元末明初人，名子安，又名肇端，字彦端，耐庵是他的又字或者别号。祖居扬州兴化，后来迁居海陵白驹，至顺间&乡贡进士&，流寓钱塘，曾入张士诚幕，张败后隐居白驹著书，后因躲避朱元璋的征召而去淮安，死后骨殖迁葬白驹施家桥。　　关于以上推测，学术界尚有争议。因为这些资料都是在施耐庵死去几百年了，《水浒传》广泛流传之后才出现的，不是第一手材料，可信度不免要大打折扣。　　再来看罗贯中。　　通常的看法是，罗贯中（约年），名本，一说名贯，字贯中，号湖海散人，山西太原人。一说钱塘人或庐陵(江西吉安)人，终年七十一岁。也就是说，罗贯中比施耐庵小三十五岁，施耐庵中进士的那一年，罗贯中刚出生；施耐庵死的那一年，罗贯中四十一岁。罗贯中的著作比施耐庵多，除《三国演义》外，还有《三遂平妖传》《隋唐志传》《残唐五代史演义》《粉妆楼》《宋太祖龙虎风云会》等共几十种。但是从这些作品的文字水平看，比《三国》相差太远，不大可能出于同一人之手，很有可能是罗氏的早期作品或后人伪托。　　有人从语言方面分析，认为《水浒传》中使用了大量山东、河南方言，据此认为《水浒传》不可能是身居钱塘的施耐庵或罗贯中编写。其实《水浒传》中同时也使用了大量江浙方言如&稿荐、桶盘、做人家、做羹饭&之类。再说，水浒故事的来源是宋元话本，而话本的主要流行地区是河南、河北、山东，话本所使用的文学语言是当时的&官话&，即首都开封方言。因此，《水浒传》中出现许多河南、山东方言语词，很可能施耐庵就是直接照抄话本底稿的。因此，认为施、罗都与《水浒》无关的说法不可用。只是，到底谁是真正的作者，至今仍是个谜。　　施、罗不可能同为作者　　胡应麟《少室山房笔丛》中说罗贯中是施耐庵的门人。高儒《百川书志》说：&《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗本贯中编次。&意思是说：《水浒传》是施耐庵写的，罗贯中编的，也可以理解为两人合作的。　　如果前文对二人的生平考证属实，那么，二人同时著书似乎不大可能。从年龄上看，施耐庵辞官不做，开始著述时是四十二岁左右，思想水平和文字水平都已经成熟了，这时候罗贯中还是个三岁的小孩儿。等到罗贯中成人，施耐庵的小说已经写了近二十年，早应该定稿了。　　另外，罗贯中的水平比施耐庵要高得多，这从《三国演义》与《水浒传》的对比中明显可以看出来。一般来说，老师的水平即使不高于学生，也不会相差太远。罗贯中写《三国》，战争场面写得十分生动，地理位置也大都与实际相符，而《水浒》所写的战争场面大都出于想象，有的近似儿戏，地理位置更是错误百出，是名副其实的&纸上谈兵&。如果罗贯中参与《水浒传》的&编次&，总不会眼睁睁地看着老师的作品错误百出而无动于衷吧？　　举几个典型的错误。　　其一，为了救宋江，两百多梁山好汉来回六千里路从梁山到江州去劫法场。回来的时候，还收了四个好汉和近一千人马，一路冲州撞府，平安返回梁山。如此不要命的军事部署，写出精彩三国战争场面的罗贯中怎么可能看得下去？　　其二，救史进和鲁智深时，梁山泊出动七千大军，来回三四千里，半路上还劫持了钦差大臣的&金铃吊挂&，最终平安回到梁山。这简直是军事神话。任官军的力量再薄弱，也不可能让宋江等人&横行&到这种程度，否则大宋的江山早就拱手让与他人了，怎么可能持续三百年之久。　　其三，小说中称武松在沧州别了柴进和宋江，回清河县去看望哥哥，路过阳谷县时顺便打死了一只老虎（景阳岗打虎）。然而，这个路线犯有严重的地理常识性错误。清河县在沧州的南面两三百里，阳谷县在沧州的南面五六百里，三个地方基本上是一条直线。武松本可以从沧州直接回到清河，没必要&路过&阳谷县。但是小说中，武松不但路过了阳谷县还在那里的景阳冈打死了一只老虎，而后又折回头回到清河县。　　再比如著名的&智取生辰纲&。书中说朝廷从大名府运送生辰纲到开封去，中途要经过黄泥冈、二龙山、桃花山等强人出没的地方，导致生辰纲最后在黄泥冈被劫。且不说这条道路有现成的&官道&，官兵根本没必要走荒山野岭。可见《水浒传》对这些地方位置描述就有错误。从山东大名府到开封几乎是一条由北向南的直线路线，按小说的说法，生辰纲在黄泥冈被劫，这些地方都应该在大名府的正南、开封府的正北面。可是，《水浒传》中又说，黄泥冈在大名府的正东面，属于济州管辖。二龙山、桃花山和清风山同属青州管辖，青州在济州的东北，离大名府到开封的路线相距千里。这显然是作者地理知识不足造成的。　　书中类似地理和战争的硬伤还有不少，像这样的错误，不太可能在熟悉地理和战事艰辛的罗贯中笔下出现。　　有一点要特别指出，即《水浒传》中的地理性错误，只错在北方地区，到了后面，宋江大军开到浙江去&征方腊&时，作者对浙江的地理环境特别是杭州地区的地理描述，几乎没有错误。这也从一个侧面证明，《水浒传》的作者或编撰者是个没有到过北方的南方人，或者就是杭州人。这身份，与施耐庵、罗贯中完全符合。　　此外，作者对北方气候的错误描述也可以证明作者是南方人。　　例如&风雪山神庙&那一场。当时林冲的住处被奸人所烧，林冲冒着纷纷扬扬的大雪，在严冬岁末走了十来天到了梁山。此时梁山泊不但没有结冰，还&山排巨浪，水接遥天&，林冲还能够坐着小喽拇狭肆荷健Ｕ舛郧Ю锉馔蚶镅┢幕崩此担蛑本褪秦ü牌婕＃　　再例如，呼延灼用铁甲连环马进攻梁山泊一节，先不说这种连环马根本不可能上战场(只要射倒一匹，其他马就会受影响)。就是当时正值冬令，在那冰封的湖面上任何马匹都无法奔跑，哪里还用得着徐宁的钩镰枪？连环马极有可能是从岳飞拐子马联想而来的。　　《水浒传》的作者是谁？将以上种种观点综合起来分析，可以得出这样的结论，即《水浒传》并非成于一时，也不是作于一人之手，其中施耐庵可能是第一个进行编纂加工的&总其成者&，贡献最大。至于罗贯中是否是施耐庵的弟子并且参与修改，鉴于书中存在诸多历史、地理、气候方面的错误，我们更倾向于认为，熟悉历史、地理的罗贯中没有参与其中。
（责任编辑：张淑燕）
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