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一站到底 题目
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＞＞＞流行歌曲对青少年的人生观可以产生重要的影响，比如有歌曲《凡人歌..
流行歌曲对青少年的人生观可以产生重要的影响，比如有歌曲《凡人歌》唱到“你我皆凡人，生在人世间；终日奔波苦，一刻不得闲；既然不是仙，难免有杂念；道义放两旁，利字摆中间。”这些歌词被一些中学生所熟识。这个现象说明了（&&&）A．流行文化之中会有糟粕思想，我们应该加以分辨，树立正确的人生观，认识人生的意义B．普通人又不是神仙，就应该追逐名利，道德诚信无所谓 C．流行歌曲的歌词写得很有水平和深度，诗仙李白的诗歌也不过如此D．我们应该多听听这样的流行歌曲，可以让我们认清社会的黑暗
题型：单选题难度：中档来源：不详
A试题分析：流行歌曲对青少年产生的影响，关键是看流行歌曲的内容是否是健康，积极向上的人生观和价值观。歌曲《凡人歌》中提到“道义放两旁，利字摆中间。”是消极的、低俗的思想，因此对于文化我们必须学会取舍，树立辨别是非的意识，取其精华，去其糟粕。因此A是正确答案。点评：此题以一段歌词为载体，以组合选择题的形式考查学生对知识点的理解和应用，难度比较大。解答此类题，学生首先必须正确对待文化的态度，而后读题时对选项要仔细甄别。
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据魔方格专家权威分析，试题“流行歌曲对青少年的人生观可以产生重要的影响，比如有歌曲《凡人歌..”主要考查你对&&中华文化&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。 文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。才使中华文化绵延不绝、历久弥新。中华文化不仅对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响，而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。 民族文化的特点、内容、作用：特点：博大精深，源远流长。内容：语言文字、文化典籍、科学工艺、哲学思想、道德伦理共同构成中国民族文化的基本内容，茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化，都是中华传统文化的重要内容。作用：民族文化具有强大的生命力，它是中华民族绵延不绝而且愈益勃发的力量源泉。民族文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。中华文化是团结和凝聚各民族的思想纽带。地位：是世界文化宝库中的瑰宝，是人类文明的重要组成部分。贡献：①中华文化所凝聚的生活经验，实践智慧，审美的魅力和情趣等，都为世界文化的丰富和发展做出了杰出的贡献。②众多的世界文化与自然遗产闪烁着我国各族人民勤劳和智慧的光芒。 中华文化博大精深的表现在（中华文化的构成） ：①独具特色的语言文字；②浩如烟海的文化典籍；③名扬世界的科技工艺；④异彩纷呈的文学艺术；⑤充满智慧的中国哲学；⑥完备而深刻的道德伦理。认识中华文明:&中华民族发展史不仅是一部民族文明的创造史，也是一部民族精神的生长史，更是一部民族发展的探索史。 ①中华文明为人类文明的发展作出了重大贡献；②中华文明，是人类最早的文明之一，曾经是世界上最先进的文明之一；③中华文明具有源远流长博大精深、辉煌灿烂的特点；④中国的科技文化曾在世界上长期独领风骚，为推动世界文明的发展、社会的进步做出了突出贡献。文化认同就是对本民族生活习惯的传承，是对民族文化的延续，是对本民族价值的认可，同时也是对本民族未来所持有的坚定信念。 要增强文化认同感: ①认识一个民族，需要了解这个民族的文化，只有文化上认同，才会有情感上的共鸣，才能提高民族的凝聚力，增强民族团结和促进社会安定。②我们每个中国人的情感都与民族文化，祖国命运紧紧相连。③民族，国家的命运直接影响着我们的情感；热爱祖国，具有高度的民族自豪感，责任心，源于对民族文化的认同。各民族人民对民族文化的认同，能够产生血浓于水的亲情与亲和力，使海内外华人互相合作，共同奋斗，这是实现民族团结和国家统一的文化基础。增强民族文化认同的具体要求： ①增强民族文化认同感，要积极继承优秀的民族传统文化，大力弘扬中华民族的传统美德和民族精神。 ②增强民族文化认同感，要勇敢地捍卫民族的尊严和祖国的利益，要情为祖国动，建设祖国，报效祖国； ③增强民族文化认同感，需要正确对待外来文化，要有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。 ④增强民族文化认同感，要在实践中不断创新，建设和发展更加灿烂的中国特色社会主义先进文化。 文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产:物质文化遗产：如长城，故宫，兵马俑，苏州园林非物质文化遗产：传统节目，京剧，戏曲，秧歌，剪纸，刺绣，杂技，唐诗宋词，明清小说，中华武术本地区的物质文化遗产：如泰山庙，陆公祠，便仓枯枝牡丹园，明末书法家宋曹故居，大丰白驹镇《水浒》作者施耐庵故里，东台的北宋丞相范仲淹“读书堂” 非物质文化遗产：东台发绣，义丰的龙舞，建湖的杂技，淮剧 如何正确对待民族传统的文化： 中华民族传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变迁和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展。 ①我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，注意防止和剔除民族文化中的消极，落后的成分。 ②同时要积极吸收世界文化的优秀成果； ③并在实践中不断创新，建设和发展更加灿烂的中国特色社会主义先进文化。 青少年如何传承（如何对待）我国的民族传统文化：作为中华儿女，祖国命运是我们的情之所系，民族文化是我们的血脉精神。国运兴衰，牵动着中华儿女的情感，我们的命运与祖国息息相关。中华文化的营养流入我们的精神血脉，造就着我们的民族灵魂。民族文化养育了一代代中华儿女，也把我们造就成浸染着华夏气质的中国青年。 珍惜民族文化不等于盲目崇拜，继承文化传统也不是要回到过去。当代中华儿女需要站在时代的高起点上，不断吐故纳新，取传统文化恒久之精华，去旧文化陈腐之糟粕，既坚持自己独特的根基，又博采世界各民族之众长，才能建设起中华民族活力喷薄、丰富多彩、昂扬向上的共有精神家园。 了解和感悟民族文化的方式：课堂学习、课外阅读、艺术欣赏、社会调查、参观古迹、访问民俗等多种多样的。增强民族文化素养要主动学习和自觉汲取。 明确自己承担保护文化遗产的义务和责任：国家角度： ①国家立法部门应完善立法，建立健全保护文化产方面的法律法规； ②国家执法部门应严格执法，坚决打击破坏遗产的违法行为； ③推动科技创新，提高保护能力； ④进一步借鉴、吸收国外的先进保护经验。社会角度： ①充分发挥媒体的宣传作用，加强宣传教育，增强人们的保护意识。 ②鼓励继承，发扬民间艺术，民俗。个人角度： ①认真学习、自觉遵守遗产保护方面的法律法规；树立保护文化产的责任意识； ②向他人、向社会宣传保护民族文化的重要性； ③运用法律武器同破坏产的行为作斗争； ④为保护文化遗产向有关部门献计献策； ⑤从自身做起，自觉保护文化遗产：如：游览名胜古迹时不乱刻乱画……&正确处理民族文化与外来文化之间的关系：文化多元化，满足了人们日益多样化的文化需求，充实了人们的精神生活，开阔了人们的视野，促进了人们以宽广的胸襟海纳百川，丰富自己。（民族文化受到外来文化的冲击） ①对待外来文化实行全盘肯定和全盘否定都是错误的，正确的态度应该是有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。②我们要汲取其他民族文化的优秀文化，用人类创造的一切文明成果来丰富我们的精神世界。对外来文化要在实践中不断创新。③同时，我们必须深深地植根于中华民族的传统文化，不能割断与传统文化的血脉联系，不能丧失我们的文化之根，不能动摇我们的文化之基。面对外来文化入侵，我们应该：正确处理民族文化与外来文化的关系，认同民族文化，不断丰富民族文化，发展先进文化 中华民族的传统美德及作用。①中华民族传统美德的内涵。中华民族传统美德的内涵丰富而深刻比较突出的有：第一：尊老爱幼的传统；第二，见义勇为、匡扶正义的传统；第三，诚实守信的传统等。②重义、诚信、勤俭、慎独是中华民族在几千年的历史发展中积淀而成的传统美德，激励着中国几千年物质文明和精神文明的发展。中华民族的传统美德具有生生不息，历久弥新的品质，是永不枯竭的道德资源，在今天的现代文明建设中，必将发挥着更大的作用。 中华文化起源：中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”请教。“巫”对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？另外，人类有两件事情无法自己处理，必须求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时就要请教他人提供意见作参考。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。由古“殹”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。（一）先谈一谈“巫”的治病原始时代，先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合，所引发的肠胃病“腹泻”之类，和气候不适应所引起的“感冒发烧”等。当先民生病去求助“巫”的时候，“巫”最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的“巫”便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、白兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。“巫”又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成《神农本草经》”，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。（二）再关于问事先民所问的事，以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，“巫”又有什么本领可以确实预测呢？然后“巫”发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题，又不能不回答。聪明的“巫”对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲，把历代的“巫”回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。“医”和“易”是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的“阳爻”，“阴爻”是用一个大结，和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是“卦”的由来。而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做“连三”。又因为三爻卦中没“三”这一卦，只有“山”“艮为山”。由结绳进步到符号文字以后，把“三”连结起来就像“山”如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把“连三”改为“连山”了。由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对“连山”易有所修订整理。至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的“连山”易，修改成平面的符号。发现易的排列，应该由坤干两卦开始。而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为“归藏”。一直延用到殷朝。周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本“归藏”易来读，以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。“归藏”易经周文王修订整理即改名为《周易》。对《周易》发扬最有力的是孔子。孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。最后感叹“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。所以《连山》、《归藏》、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。
发现相似题
与“流行歌曲对青少年的人生观可以产生重要的影响，比如有歌曲《凡人歌..”考查相似的试题有：
854394766516995388069172191492969《凡人歌》：李宗盛也是凡人
你我皆凡人 生在人世间
终日奔波苦 一刻不得闲
既然不是仙 难免有杂念
道义放两旁 利字摆中间
多少男子汉 一怒为红颜
多少同林鸟 已成分飞燕
人生何其短 何必苦苦恋
爱人不见了 向谁去和喊冤
问你何时曾看见
这世界为了人们改变
有了梦寐以求的容颜
是否就算是拥有春天
燕庆乐评：
《凡人歌》，一首多么独特的歌曲，这首歌表达了一首人生态度，大家都是凡人，不管你处于怎样的位置。作为人，都有人性，人性的很多方面都是具有普遍的共性。作为人，在成人后，都有为生活工作的义务，也就是为了生计而产生了不同的谋生方式。曾经问过自己，那些人们为什么要那么幸苦的干活，那时的自己还很小。现在似乎明白了，作为一个人，为了自己的责任与享受，必须在这个世界有一个过活的方式。有工作就会有很多的烦恼，就会陷入很多的陷阱。作为人，更多的还是要为情感苦苦的挣扎，一怒为红颜，也许都会有这样的人生经历吧？看似幼稚的一种做法，其实隐藏了很多的情感，作为人都有独占一个女人的心理。但是随着时光的飞逝，男人最终还是会松开她的手，或许是她松开了男人的手。以这首歌的创作者李宗盛为例，他就有两次的婚姻，大家比较熟习的是他的第二次婚姻，也就是和林忆莲的爱情故事，1998年李宗盛和林忆莲在加拿大结婚，几年后，还是已成分飞燕。其实李宗盛也是一个凡人而已，他也会有凡人的烦恼，凡人的快乐，凡人的寂寞...作为一个音乐制作人，没有灵感加一些真实的感触，是不可能写出和听众共鸣的歌曲的。还好李宗盛凭借自己的天赋与人生经历，为我们带出了很多的美妙的旋律与感情，让这个无聊的世界变得如此的美丽。有人说每个人心中都有一首李宗盛，这句话一点也不假，李宗盛创造了太多的经典。李宗盛是凡人中的成功者，而他也只是一个凡人而已。凡人中的失败者也不用伤心，因为你不是一个人在失败...
李宗盛，日出生于中国台湾，是华语乐坛最著名的音乐制作人，可以说是华语歌曲的音乐教父。在1979年的时候，李宗盛还是竹私立明新工业专科学校，他学的专业你一定想不透，他是学机电的。他与五位好友共同组成木吉他合唱团，乐团在台湾著名的金韵奖中脱颖而出，成功加入宝丽金唱片公司，且发行《木吉他作品全集》，这一年是1980年。三年后的1983年，第三届金韵奖的很多歌手进入唱片业，这时的李宗盛开始了自己音乐制作的开始。他打造的第一个歌手是郑怡，专辑的名字叫做《小雨来的正是时候》，李宗盛出手不凡，这张唱片在台湾百佳唱片的历史上排名是第30位。可见李宗盛是一个天才的音乐制作人，这一年他也只不过25岁而已。1985年李宗盛遇到了人生的伯乐，那就是滚石唱片的吴政德，经他的推荐，他成功加入滚石唱片，为当时当红的歌手潘越云写歌，做音乐制作人。1986年一月，李宗盛以歌手的身份推出了个人首张音乐专辑《生命中的精灵》，这是李宗盛个人音乐的一个总结，可以说是李宗盛对自己青春的一次祭奠。1987年李宗盛制作周华健的首张个人音乐专辑《心的方向》，1990年赵传凭借李宗盛为他写的《我是一只小小鸟》在歌坛名声大震，这是李宗盛作为制作人眼光的独特之处，也是经李宗盛包装成功歌手的两个代表。1988年李宗盛出任滚石国际音乐股份有限公司副总经理，开始了自己更为辉煌的音乐旅程，于是我们看到了张信哲，看到了林忆莲，看到了成龙，看到了五月天，看到了更多的音乐巨星。更让我们意外的是在2008年，年过五十，知天命的李宗盛和罗大佑，周华健，张震岳组成的“纵贯线”音乐组合开始了另外的一次巡回演唱。可以说李宗盛是华语乐坛的音乐的老顽童，他以对音乐的绝对热爱与忠诚，创造了属于自己的传奇。李宗盛的音乐观点也是很独特：唱歌是讲话的延伸，文字的三种表达形式，阅读，讲话，唱歌，唱歌就是让文字加上旋律唱出来。乐器是创作人相依为命的伙伴，感情则是音乐的根基，用自己深情的演唱把自己写的故事用自己真实的节奏唱出来，这就是音乐创作。音乐是心灵的养分，就是要听大量的不同风格的音乐，不要偏食，才能写出更好的音乐。流行音乐是一个时代的审美，我们从中可以看出一个时代的生活轨迹，没错，音乐是万万岁的。为音乐喝彩，为那些执着的音乐制作人与歌者喝彩...
此刻的李宗盛在做什么，在写歌吗？不知道，但是作为一个成功的音乐制作人，一定还有自己的梦想。李宗盛也许在此刻正在做自己的吉他，是的用半生的时间写歌，用另外的半生制作最最优美的吉他，人生也许就是如此。而更多的人，可能是用半生的时间工作，用另外的半生打麻将。其实大家都是对的，大家都是凡人，只是我们的爱好不一样而已，我们都有为我们的热爱而疯狂的权利。生活是一场场无可救药的放纵，生在当下的我们，也只能去接受。作为自己能不能，用半生的时间写字，半生的时间写歌，如果还有半生的话，我希望用另外的半生只爱一个人？
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