梦见我的姥姥把一个烟头放在一家人拜的佛像面前就走开了，我吓得赶紧过去拜佛，不停的说对不起对不起对_百度知道
梦见我的姥姥把一个烟头放在一家人拜的佛像面前就走开了，我吓得赶紧过去拜佛，不停的说对不起对不起对
整个晚上睡得特别好？他说孩子还小。他旁边还跟了一位童女，而且心情舒畅，求解梦，本无杀心。后来他就离开神龛带着我到处见识世间真相。期间我还问他，人也都变了样子，我制止不了怎么办，您让我胳膊烫伤来惩罚我吧，并没有记住他叫什么，千万不要怪我姥姥，还带我去侦破多年未破的杀人案，你来摸着我的心脏。然后佛像忽然看着我微笑的说 。他拉着我的双手贴在他胸前，我能感觉到他心跳，他说你回头看看。后来他告诉我他的名字可惜我就醒了，你会看到世间其实并非你平日里看到的样子。然后砰的一下，他说我给你开了天目，他教会我如何开关。他就现身站在我面前，你不够虔诚，我四岁的儿子总会按死蚂蚁之类的小昆虫。最后我因为害怕开天目总会看到孤魂野鬼所以要求他帮我关闭天目，要慢慢来。一路上他一直笑呵呵的陪我看这看那。我回头一看这家人变的特别破，人也都不是他们表现出来的模样起我姥姥不是故意的。阿弥陀佛，只记得是个奇怪的四个字的名字
这是一道待解决的难题
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阿弥陀佛！
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出门在外也不愁拜佛时无法辩认是佛祖还是菩萨但又要许愿怎么办（我是说如何念佛祖菩萨名号）,还有到寺院漏拜佛祖菩萨该怎么办,本人较愚昧,望高人指点,罪过,罪过。
拜佛时无法辩认是佛祖还是菩萨但又要许愿怎么办（我是说如何念佛祖菩萨名号）,还有到寺院漏拜佛祖菩萨该怎么办,本人较愚昧,望高人指点,罪过,罪过。
诚心拜佛既是得法
佛菩萨无处不在
佛菩萨均知见咦
寺庙中如果你不认识那尊佛那尊菩萨
你完全可以把他当做如来
视为观音视为地藏王菩萨
经上说你当以什么身得度
佛菩萨将会化现什么身来度你
再者，其实地藏观音不过是菩萨示现的一相而已
为的是度化我们这些愚痴难化得众生而已
其实他们都是如来
都是大丈夫
都是天人师
都具足佛十大名号的一切功德……
入庙拜佛菩萨
关键要有虔诚心
要有虔诚行
心行要一致
暂时不懂不要紧
大慈大悲的佛菩萨不会怪你
要怪你的话
那就不是佛菩萨
那就是凡夫俗子了^_^
拜佛仪轨如果你搞不懂
只需一颗虔诚心即可
行住坐卧心念佛菩萨
自然得佛菩萨之佑……
佛门礼仪一、殿堂仪规『殿』者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：『无事不登三宝殿』。（一）进入大殿应有的礼仪：1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若*门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为信道，，任意穿梭游走。4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、*桌、托颚*腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。（二）如何尊敬佛像：1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：（１）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。（２）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。（三）如何礼佛（拜佛）：1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬 什麽位置皆是好地方。2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。3.礼佛三拜之含义：＊合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。（１）折伏骄慢心（２）见贤思齐（３）忏除业障：所谓『礼佛一拜灭罪河沙』灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。（４）其方法第一拜：（发露实项）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。＊发露忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。＊实相忏悔罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生同消三障诸烦恼，同得智能真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。（５）礼三宝文我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。礼佛能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。礼法真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法归命礼。礼僧能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，十方菩萨影现中，我身影现圣僧前，头面接足归命礼。4.拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛）....，第二拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不思议....，或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。5.拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青，拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云：『天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者，『缚日罗省』或云：『法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。』6.凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。7.若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。8.礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。9.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的。
其他回答 (11)
西方三圣一切佛,阿弥陀佛,炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云.诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨,南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)有什么需要可以加我QQ
以下的道友所言既是，满天神佛都是无处不在的，无量天尊！
有一个佛主是不能拜的 ！ 就是左手向下 右手向上的 那个!
千万不要拜。。。。。。其他的随便你砸拜都可以
不是很明白,能说详细些吗?
不需要辨认是佛或者是菩萨，总之你是在礼拜的时候（许愿、请求）都可以，恭恭敬敬地礼拜之后真诚地许下诺言和需求、、、认真地做好事、做好人剩下的由神明安排！
一心向善便行
你就称&佛菩萨&就行了.因为有些菩萨祂过去早已成佛.比如观音菩萨祂是过去&正法明如来佛&.现前示现观音菩萨.所以.你只要说:&佛菩萨.弟子某某人恳求.......等等& . 就可以了.
呵呵~漏拜就漏拜吧!没事的.假若你还不放心.下次有空去寺庙再补拜不就行了.别挂碍了.心经上不是说了吗:"心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖",诚然也!
只要内心确认是佛菩萨，真心真意祈祷就行。
不必多想 只要诚心礼拜既好
可以统一称为“阿弥陀佛（发音：a
fo）”，因为阿弥陀佛是“佛中之王，光中极尊”，称念这一佛名号就可以代表了全法界的诸佛菩萨了！
如果以上的解释还接收不了，那就称“大慈大悲的佛或大慈大悲的菩萨”也行！总之，有一点我们一定要了解，佛菩萨心量之大不是我们凡夫可以测度的，她们是真正的大慈大悲，念念都想帮助我们，没有一点怪罪我们的心。
我们可以向佛菩萨发(许)愿，只要什么什么能实现（一定要是善事），从现在起，我愿意做......（比如，食素多少多少天），以这些功德福报回向愿实现什么什么......我们能这样如理如法去做的话，会产生很多真实的功德和福报，祈福的利益和效果就来得更快更大更好的。平时可以多到寺院捐印经书的钱，这功德福报十分的大，因为佛法久驻在世间，众生能破迷开悟，靠的就是经书，一定要捐多些。有时间也可以为身边的亲人多念“大慈大悲观世音菩萨”的圣号,圣号的功德利益很大很大.拜佛菩萨求到的福报有多大那就要看我们的诚心了，这个心可不是简单的装多大、多高、很多的香哦！用最诚敬的心去拜，就算我们是空手而去，那个福也是不可限量的。"佛氏门中有求必应"！为什么我们求不到，没有灵验呢！而其他同修、其他的人却能求得到呢？是佛菩萨偏心吗？不是，他们是最大公无私，大慈大悲的，关键是在我们没有如理如法的去做、去求啊！如果只是简单的到寺庙去烧高香、磕大头，所能得到的利益是很小很小的。打个不恰当的比方，世间生意人都很崇拜香港首富李嘉诚先生，如果个个只是对着他的画像，烧高香猛磕头，能得多少利益呢？关键在于我们要按照他的成功经验与方法，认真努力的去做，才能得到实益啊！佛法的道理也是相通的，为什么本师释伽牟尼佛在世时，讲经说法四十九年，主要是做说法教育众生的工作，就是为了要让众生明理，理得心才安，才愿意回头，才能得到最大利益，才能得到真正的解脱。《地藏菩萨本愿经》也说得很明白，“南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道”！不是佛菩萨不慈悲，不加持保佑我们啊，是我们的业障太深了，太重了，只有明理才有救啊！身体是我们的，心是我们作主的。打个比方，我们自己都不愿去吃饭，想饿死，哪谁又奈何得了我们呢？命自我作，福自我求，我们愿意去做了，佛菩萨更能帮上忙，她会教导我们最好的方法和原理，让我们最快速的得到幸福快乐！祝愿大家都能早日破迷开悟，离苦得乐，吉祥如意！《山西小院》，可以参考这些朋友是怎样如理如法求的： 推荐网站：
诚心即可。。。
直接许愿。
寺院的佛菩萨像前都会有小牌，注明所供是何佛菩萨，看下就知道了！
若真的不知道是哪尊佛菩萨，就只称‘佛菩萨’也可！
漏拜了没关系，以后不漏即可！且佛菩萨无量无边，即便拜遍了寺中所有佛像，也还是拜得不全啊！此事不必放在心上！
但能至诚恭敬，即可获福无量！
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宗教领域专家我刚刚学习佛法，在金刚经里说，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。&br/&那求取佛祖庇佑，算是“以音声求我”吗。对佛像膜拜，算是“以色见我吗”，那这些是不是行邪道呢？求解。
我刚刚学习佛法，在金刚经里说，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。那求取佛祖庇佑，算是“以音声求我”吗。对佛像膜拜，算是“以色见我吗”，那这些是不是行邪道呢？求解。
这句话讲的是般若智慧，提醒凡夫不要太执著于色像。凡夫去拜假佛像还不算是行邪道，但如果是修般若智慧的人去拜假佛像那就真的是行邪道。般若智慧甚深难懂，阿罗汉和新发意菩萨都不能全部了解。像我这样的人太多喜欢隐，末法时代乱像百出，众生根钝慧浅。
请问什么样的是属于您说的假佛像呢
佛的雕像、画像是假像。佛的报身是真像，比如说西方极乐世界的阿弥陀佛。
其他回答 (9)
色见声求四句（注：经文“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”），令人悟法身实相之理，岂令人废修持种种之法门乎？《经》前不云乎：菩萨不住色布施，不住声香味触法布施（布施乃举例，六度万行皆以不住色声等行，非独一布施而已），乃令布施而不住著于色声等，并不住著于布施而行布施。非令人不行布施，为不住也。邪见人不知此之深意，一闻破执之语，便弃实行，可不哀哉——印光大师
金刚经上的一首四句偈颂，目的在于破除众生在相上的执着。佛祖于菩提树下证道时，说了一句话道破天机：怪哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，而不能证得。所以只要放下妄想执着，背尘合觉，就能回归本来面貌，本来就是佛啊。所以说在六识的范畴寻求成就佛道，执着于外相，心外求法，是不能成就的。学佛就是修心，佛法需向心内求。
&很高兴你能修学佛法。乃是成佛因。就末学来看看个人观点。仅供参考。
-----------金刚经主讲般若空。即是法性空。也就是从法身理体来说的。此法性空寂。离一切戏论执着。不在众生色声中执着求取。
----------但是呢。从众生自身起点来看。这个基点即是众生是轮回的众生。那么必然是执着的。是执着种种相。种种声。种种法。总的一句话就是执着我及我所以为实有。是故为遣除众生对我及我所的执着。而说不应以声求。不应以色求。
---------第三，那我们如何看到声色与色相呢。应与缘起悟入。缘起的一切法（包括声色等法）。都是待缘而生。待缘而减。并非实有。从而悟入缘起（有）现见性空（空）。性空（空）还见缘起（有）。不着两边而又不舍两边的中道实相。
我还没有学到哎，但是我觉得善众膜拜，表面上一种动作和声音，关键是一颗心，内心的想法是纯洁真诚，这应该是没有关系的。但是如果没有纯洁真诚的心，就是表面磕头行礼之类的，那是没有大功德的吧。我个人分别念理解是这样的。
学习一切言行目的，都是为了觉悟，惟有觉悟自然没有疑惑。自己还有此问，自然差之千里。慢慢来，只要坚持不懈，自然明白。
求的是什么佛?拜的又是什么佛呢？谁在求佛，谁在拜佛?
有求皆苦，求不得苦呀。
佛既是魔，既然佛无欲无求，就不会有那么多人拜它，世间就不会有佛、
佛的意思是让我们见佛的法身，而见佛的法身不能去用眼去找，向人问佛的法身在哪，这是样是行邪道，见不到佛的法身，金刚经中说，若见诸相非相，则见如来，这样才是见佛的法身，而您说的佛像拜佛求佛是不是行邪道，这佛像有吗?有就着了如来的相，没有吗?佛像却又在，有还是没有呢?应该这样看佛的相，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。若能这样看，就不要执著是不是邪道了。南无本师释迦牟尼佛
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大的噪音我说我老公在干活想多赚点钱给我治病希望我的病能好其实我梦里看到金佛像的时候就想要金佛像保佑我身体健康
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穷人问佛：我为何这样穷？佛说：你没有学会给予别人
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