坐看云起时的名字_百度知道
坐看云起时的名字
其中一句是.想知道这首诗的全部:坐看云起时有一首古诗
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王维先隐终南山，若已到尽头。它写出了诗人那种天性淡逸，自由交谈说笑毫无拘束，字摩诘。其实、一看的描写：边境，晚家南山陲，看那悠闲无心的云兴起漂游：“薄暮空潭曲。 行到水穷处。”这是很有见地的。可悟处世事变之无穷王维 中岁颇好道，形迹毫无拘束。诗人同调无多：“‘行到水穷处。这首诗描写的，胜事自知” 中“独往”，忘了回去的时期，安禅制毒龙，随处若有所得。” 《过香积寺》中有。近人俞陛云在《诗境浅说》中说。此二句有一片化机之妙，大约四十岁后。毋怪《宣和画谱》指出，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。” 《鸟鸣涧》中有，便想超脱这个烦扰的尘世。 【名句运用】 类似本诗描写云的诗句有陶潜《归去来辞》中的“云无心以出岫”，坐看云起时”是说随意而行。”突出了“偶然”二字。此二句深为后代诗家赞赏，母亲笃信佛教。其实不止遇见这林叟是出于偶然；晚年定居安家在南山边陲，谈笑无还期，独自一人前往欣赏这美丽的景色。请就其某一方面鉴赏，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。” 《桃源行》》中有，也给人以无心的印象。近人俞陛云在《诗境浅说》说，如行云自由遨翔、失望之情：“人闲桂花落，信奉佛教。” 【即时练习】 （1) 首联“中岁颇好道，求学之义理亦无穷，如流水自由流淌。 【文体知识】 本诗属于近体诗中的五律，然而不知不觉，竟走到流水的尽头。随意而行：“行到水穷处”自然又是偶然，自己心会其趣而已，指辋川别墅所在地，赏景怡情。可悟处世事变之无穷。王维晚年官至尚书右丞，以其句法。 【作者简介】 王维，由于政局变化反复，就是那种自得其乐的闲适情趣，写出诗人的勃勃兴致：“行至水穷。云给人以悠闲的感觉，带有偶然性，王勃《滕王阁诗》中有“闲云潭影日悠悠”等：“峡里谁知有人事。兴致来了，不知不觉，所以处处都是“无心的遇合”。此二句有一片化机之妙，坐看云起时” 二句深为后代诗家赞赏，若已到尽头。 【拓展积累】 颔联“兴来每独往，成为此次出游的一个特色，见妙境之无穷，惟有独游，指终南山。通过这一行，父亲早死，而又看云起：“空山不见人： 《鹿柴》中有。②陲。从开元二十八年（740）到天宝三年（743）。可谓“空”字不空。 【译 文】 中年以后厌尘俗喧嚣。偶然间遇见山林中的一位老者，这种快意的事只能自得其乐：“行至水穷，见妙境之无穷？ (2) “行到水穷处，但闻人语响，是心情悠闲到极点的表示，而是那种自得其乐的闲情逸致。王维运用“空”字的诗句还有、一坐，兴致来时，这二句诗真是诗中有画。 【难句解析】 “偶然值林叟，青霭入看无’之类，看是无路可走了，他早已看到仕途的艰险，竟来到流水的尽头。”诗句有随遇而安的理趣；于是索性就地坐下来。一个“空”字透露出来的不是消极，求学之义理亦无穷。“偶然”二字实在是贯穿上下，晚家南山陲”中的“道”指什么，而又看云起。再从艺术上看、悲观，夜静春山空，超然物外的风采，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活，走到哪里算哪里，看是无路可走了、词“空”意丰；下一句“自知”，本来出游便是乘兴而去，世中遥望空云山，坐看云起时。 ③值，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一:遇到，皆所画也，悠闲自在。而且正因处处偶然，谈笑无还期、一到，不求人知，更显出心中的悠闲，就开始过着亦官亦隐的生活。偶然值林叟，能自得其乐，职务可谓不小。” 【名句点击】 “行到水穷处。 【注释】 ①终南，天然便是一幅山水画；南山陲，坐看云起时’及‘白云回望合。他吃斋奉佛，于是索性就地坐了下来。兴来每独往，胜事空自知
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行到水穷处，坐看云起时”出自王维的《终南别业》，
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
原文“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。” 这首诗写自己中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。每有闲情逸致，就独自到山中游玩。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。全诗以悠闲自在的笔调，表达了作者在游览山水时与大自然、林中叟亲切交流的态度，表现了作者对一切都不在意，任运自然，随遇而安的心境...
行到水穷处，坐看云起时”出自王维的《终南别业》，
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这首古诗是网上人乱掰的。若言足且乐，新绿可有时若言足且乐？还有一版本天高高几许，双翅生何为啾啾复唧唧
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应该不是古人写的，看着不是很押韵
木兰诗 木兰写的
是别人乱改的
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出门在外也不愁有关“修养”的古诗名句!最好带诗人名字_作业帮
有关“修养”的古诗名句!最好带诗人名字
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1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.（诗经王风黍离）2、人而无仪,不死何为. （诗经风相鼠）3、言者无罪,闻者足戒. （诗经大序）4、他山之石,可以攻玉. （诗经小雅鹤鸣）5、投我以桃,报之以李. （诗经大雅抑）6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活. （尚书）7、满招损,谦受益. （尚书大禹谟）8、从善如登,从恶如崩. （国语）9、多行不义必自毙. （左传）10、居安思危,思则有备,有备无患. （左传）11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉. （左传）12、知人者智,自知者明. （老子）13、信言不美,美言不信. （老子）14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏. （老子）15、合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.（老子）
16、敏而好学,不耻下问.（论语公冶长）
17、己所不欲,勿施于人. （论语颜渊）18、工欲善其事,必先利其器. （论语卫灵公19、君子坦荡荡,小人长戚戚. （论语述而）20、岁寒,然后知松柏之后凋也. （论语子罕）21、学而不思则罔,思而不学则殆. （论语为政）22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. （论语子罕）23、人谁无过?过而能改,善莫大焉. （论语）24、知之为知之,不知为不知,是知也. （论语为政）25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者. （论语雍也）26、其身正,不令而行；其身不正,虽令不从. （论语子路）27、三人行,必有我师焉：择其善而从之,其不善者而改之.（论语述而）
28、大道之行,天下为公. （礼记礼运）29、凡事预则立,不预则废. （礼记中庸）30、学然后知不足,教然后知困. （礼记学记）31、玉不琢,不成器；人不学,不知道. （礼记学记）32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. （屈原离骚）33、尺有所短,寸有所长. （楚辞卜居）34、尽信书,不如无书. （孟子尽心下）35、生于忧患,死于安乐. （孟子告子下）36、得道多助,失道寡助. （孟子公孙丑）37、民为贵,社稷次之,君为轻. （孟子尽心上）38、穷则独善其身,达则兼济天下. （孟子尽心上）39、天时不如地利,地利不如人和. （孟子公孙丑）40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈. （孟子滕文公）41、锲而不舍,金石可镂. （荀子劝学）42、吾生也有涯,而知也无涯. （庄子养生主）43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴. （庄子）44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. （中庸）45、临渊羡鱼,不如退而结网. （淮南子说林训）46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还. （战国策荆轲刺秦王）47、桃李不言,下自成蹊. （史记李将军传）48、燕雀安知鸿鹄之志哉. （史记陈涉世家）49、运筹帷幄之中,决胜千里之外. （史记高祖本纪）50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病. （史记留侯世家）51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. （史记报任少卿书）52、智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得.（史记淮阴侯 列传）53、绳锯木断,水滴石穿. （汉书枚乘传）54、若要人不知,除非己莫为. （汉枚乘上书谏吴王）55、少壮不努力,老大徒伤悲. （汉乐府长歌行）56、疾风知劲草,岁寒见后凋. （后汉书王霸传）57、失之东隅,收之桑榆. （后汉书冯异传）58、精诚所至,金石为开. （后汉书广陵思王荆传） )59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. （后汉书宋弘传）60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. （后汉书）61、老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.（三国曹操龟虽寿）
62、山不厌高,海不厌深；周公吐哺,天下归心.（三国曹操短歌行）63、非学无以广才,非志无以成学. （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远. （三国诸葛亮诫子书）65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为. （三国刘备）66、国以民为本,民以食为天. （西晋陈寿三国志）67、盛年不重来,一日难再晨. （东晋陶渊明杂诗）68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. （东晋陶渊明五柳先生传）69、一年之计在于春,一日之计在于晨. （南朝萧铎70、宁为玉碎,不为瓦全. （北齐书元景安传） )71、当局者迷,旁观者清. （新唐书元行冲传）72、疾风知劲草,板荡识诚臣. （唐太宗赠萧禹）73、海内存知己,天涯若比邻. （唐王勃送杜少府之任蜀川）74、欲穷千里目,更上一层楼. （唐王之涣登鹳雀楼）75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还. （唐王昌龄从军行）76、清水出芙蓉,天然去雕饰. （唐李白论诗）77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里. （唐李白上李邕）78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.（唐李白宣州谢饯别校书叔云）79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. （唐李白南陵别儿童入京）80、天生我材必有用,千金散尽还复来. （唐李白将进酒）81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. （唐李白行路难）82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海. （唐李白江上吟）83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.（唐李白梦游天姥吟留别）84、读书破万卷,下笔如有神. （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）85、会当凌绝顶,一览众山小. （唐杜甫望岳）86、笔落惊风雨,诗成泣鬼神. （唐杜甫寄本十二白二十 ）87、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿. （唐杜甫）88、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流. （唐杜甫戏为六绝句）89、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家. （唐王建十五夜望月）90、谁言寸草心,报得三春晖. （唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平则鸣. （唐韩愈送孟东野序）92、蚍蜉撼大树,可笑不自量. （唐韩愈调张籍）93、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随. （唐韩愈进学解）94、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. （唐刘禹锡秋词）95、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春.（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）96、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金. （唐刘禹锡浪淘沙）97、山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.（唐刘禹锡陋室铭）98、谈笑有鸿儒,往来无白丁. （唐刘禹锡陋室铭）99、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识. （ 唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝. （ 唐白居易长恨歌）101、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期. （ 唐白居易长恨歌）102、试玉要烧三日满,辨材须待七年期. （ 唐白居易放言）103、曾经沧海难为水,除却巫山不是云. （ 唐元稹离思）104、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同. （ 唐刘希夷）105、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回! （ 唐王翰凉州词）106、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. （ 唐颜真卿）107、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜. （ 唐罗隐蜂）108、十年磨一剑,霜刃未曾试. （ 唐贾岛剑客）109、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. （唐 李绅悯农）110、男儿何不带吴钩,收取关山五十州. （唐李贺南国）111、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. （唐李商隐无题）112、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. （唐李商隐无题）113、相见时难别亦难,东风无力百花残. （唐李商隐无题）114、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. （唐李商隐锦瑟）115、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢. （唐李商隐）116、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声. （唐李商隐）117、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞. （唐僧云览）118、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头.（五代李煜乌夜119、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.（五代 晏殊蝶恋花）120、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. （宋范仲淹岳阳楼记）121、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽. （宋欧阳修戏答元珍）122、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身. （宋欧阳修伶官传序）123、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.（宋欧阳修伶官传序）124、月上柳梢头,人约黄昏后. （宋朱淑真生查子）125、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. （宋 柳永凤栖梧）126、兼听则明,偏信则暗. （宋司马光 资治通鉴）127、由俭入奢易,由奢入俭难. （宋司马光 训俭示康）128、鉴前世之兴衰,考当今之得失. （宋司马光资治通鉴）129、循序而渐进,熟读而精思. （宋朱熹读书之要）130、问渠哪得清如许,为有源头活水来. （宋朱熹观书有感）131、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层. （宋王安石登飞来峰）132、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛. （宋王安石）133、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. （宋苏轼冬景）134、不识庐山真面目,只缘身在此山中. 宋苏轼题西林壁）135、旧书不厌百回读,熟读深思子自知. （宋苏轼）136、博观而约取,厚积而薄发. （宋苏轼）137、但愿人长久,千里共婵娟. （宋苏轼水调歌头）138、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺. （宋苏轼水调歌头）139、生当作人杰,死亦为鬼雄. （宋李清照夏日绝句）140、物是人非事事休,欲语泪先流. （宋李清照五陵春）141、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦. （宋李清照醉花阴）142、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.（宋李清照如梦令）143、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. （宋秦观鹊桥仙）144、山重水复疑无路,柳暗花明又一村. （宋陆游游山西村）145、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（宋陆游十一月四日风雨 大作）146、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺. （宋陆游 病起书怀）147、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. （宋陆游冬夜读书示子聿）148、古人学问无遗力,少壮功夫老始成. （宋陆游）引用古诗词为宝宝取个有意义的名字-宝宝起名知识-了解起名服务-宝宝起名-中华取名网北京站-
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古诗词起名
&&& 我们中华民族有悠久的历史,灿烂的文化,历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意,摘取文章,诗词浓缩起名,如“陈设古玩,名有攸宜”。(袁枚《随园诗话》)。即体现了我们传统民族文化的精粹,可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗。典雅工巧,含蓄隽美,意味深长,而且不易与人重合。
&& 古往今来,《诗经》,《论语》,《史记》,唐诗宋词等不仅教育,影响着一代又一代的学子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特别是在文化阶层,以此起名更成为一种风气。　
&& 唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名,字出于《易经》：“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”
&& 现代教育家杭苇,原名杭锡奎,上学时校长根据《诗经?河广》中“谁谓河广?一韦杭之”的意思给杭苇,字一之。
&& 无产阶级革命家张太雷,幼名张泰来,泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负,愿把自己化做巨雷,冲破旧罗网。
&&& 评论家,美学家王朝闻,原名王昭文,因对孔子“朝闻道,夕死可矣”特别欣赏,取其义,又取原名谐音,而名“朝闻”。
&&& 无产阶级革命家陶铸之名出《庄子?逍遥游》“是其尘后秕糠,将犹陶铸尧舜也”。唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云：“遂使后世民,至今受陶铸。”陶铸即造就培养之意。
&&& 方志敏烈士之名出自《书?说命下》：“惟学逊志,务时敏,厥修乃来”。后有成语“逊志时敏”,意为谦逊好学,时刻策励自己。
&&& “雨巷诗人”戴望舒,原名戴朝宗。望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》：“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。望舒即神话中月神驾车的神,后来成为月的代称。
&&& 邹韬奋是我国现代著名的新闻记者,出版家。他原名邹恩润,因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名,他的原名反被所淹。关于韬奋一名,他曾向人解释过：“韬”是韬光养晦(出自《旧唐书》),“奋”是奋斗不息,用以自勉的意思。郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联：“韬略终须建新国,奋飞还待读良书”。这副对联对我们也是很有教益的。
&&& 还有作家东方既白,名出自苏武《前赤壁赋》中“不觉东方之既白”。东方是复性。
&&& 著名作家谢冰心之名,出自唐代诗人王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。“冰心”一名会使人想起清高之志,纯洁之情。
&&& 现代作家张恨水,原名张心远。恨水一语也寓含着一段深意。南唐后主李煜《乌夜啼》词云：“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东”。张恨水幼年酷爱词章,读了李后主此词后,从中悟到光阴像流水一样白白逝去。“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝,务须严格律己。&&&& 无产阶级革命家王若飞,原名王运生。自幼崇拜民族英雄,当他读《木兰辞》,看到“万里赴戎机,关山度若飞”的名句时,十分向往那种奋战疆场,马革裹尸的战斗生涯,遂改名若飞,表达了他不畏艰难,勇往直前的豪气与救民的迫切心情。
&&& 从以上名字的由来可见,从古文,古谚中摘字取名,立意新颖,语意隽奇,怡人耳目,可使人名寓意深刻,韵味悠悠。同时人名中浓缩反映出的优秀诗词的清词丽句,既可以发人深思,引人回味,又可以反映出多种不同的风格。如欲表豪情壮志,可取壮飞(李白诗：“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”),白羽泸纶诗：“平明寻白羽,没在石棱中”),志丹,留丹(文天祥诗：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)等；欲求超脱高雅,可取乔木(《诗经?伐木》：“出自幽谷,迁于乔木”),帆影(李白诗：“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”),飘然(杜甫诗：“白也诗无敌,飘然思不群”)等；欲明亲情友谊,可用春晖(孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”),秋鸿(苏武的“人似秋鸿来有信”)等等。
&&& 以文章,诗词,需要较高的文化修养,需要一定的古典文学的根基,因而它也是上乘的取名方法之一。随着我国社会主义建设事业,特别是文化事业的发展,民族文化水准逐渐提高,人们普遍喜欢择选文章,诗词中的字意起名,这是一种可喜可贺的事情。下面再列举一部分这类可作名字的词语,供欣赏和参考
古文选择法
盈克(《左传》“彼竭我盈,故克之”)。
民川(《国语》“防民之口,甚于防川”)。
无极(《大学》“君子无所不用其极”)。
知本(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”)。
时中(《中庸》“君子之中庸也,君子而时中”)。
可均(《中庸》“天下国家可均也”)。
诚明,明诚(《中庸》“自诚明,谓之性；自明诚,谓之
至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)
&&& 诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派。
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&&& 中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如：
益柔、念慈――《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。紫言――李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。宛芳――张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。妍姿――柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。弦思――晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。南絮――晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。语晖――秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。芳菲――陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。嫣然、香飞――姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。香凝――吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。丹青、汉青、志丹、留丹――文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。虚竹、竹心――白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。云飞――刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。怡年、福永――曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。荷风、荷香――孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。双燕、燕南――欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。雨娟――杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。香韵――崔道融《梅花》“香中别有韵”。如梦、梦如――苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。梅妆――欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。月人――欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。兰舟、晓风――柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。月桐――苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。鸿飞――苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。悠然――陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。琼羽――李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。
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工商注册号：6　　有一个是你喜欢的。需要不断的尝试，因为起名是一个需要交互的过程。以下给出一些出自古诗词的男孩名字，这些名字一看就会有联想到睿智、潇洒的美感和韵味。悠然（陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山 ）逸群（〈三国志〉 犹未及髡之绝伦逸群也 ）琼羽（李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉 开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月 ）。思远（《诗经》 视尔不藏，我思不远 ）明哲（《诗经&大雅》...
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诗词起名：出自古诗词的男孩名字
给孩子起名字，中国自古一直就有：&女《诗经》，...
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