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侵华日军士兵自述:我强奸中国美女的全过程
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昭和十二年十二月十四日/南京
用中国女人做慰安妇，会抚慰那些因战败而产生沮丧情绪的士兵，他们在战场上被中国军队打败的心理，在中国慰安妇的身上得到最有效的校正。这种心理作用，惟有中国慰安妇能给我们的士兵产生。
当日本武士道不能支撑崩溃的士兵时，中国慰安妇的肉体却能对复原治疗士兵必胜的信心起到不可估量的作用。
这个宫本所犯的强奸罪很多。强奸对他们来说是家常便饭，他们一般是两三个或三五个结伙一起外出实施犯罪。单个的日本人是怯懦的、胆小的，因此单个外出比较少，尤其是在抗日战争进入相持阶段以后，一般不敢独自冒险猎取中国女人，但战争期间集体强奸的事件很多。
为了保证日本&皇军&身体和生命安全，日本政府还组织和支持这样的一种集体强奸方式，即强迫中国妇女做日军的慰安妇，这些中国慰安妇在他们眼里是温顺的猫。我们还是来看看那个大尉宫本吧，在军邮信件中，宫本还向吉川资炫耀了他在南京强奸中国慰安妇的感受：
吉川资君：
慰安营是用木板搭的简易房子，离下关煤炭港不远；里面关押着近300名慰安妇，毫无疑问，她们是这次胜利的战利品，也是在当地征集的女人。
我们到达时，她们已经全部被强暴得温顺了，如同一群猫卧在地板上，守着炭火，一丝不挂，也不收费，只是等待着我们上去。有的饿得一点力气也没有了，也许是怕她们跑还是怕她们挣扎，每个士兵都发了一个饭团子，说是捎给你干的女人，这是她们全天的口粮。女人们见到饭团子，红了眼，夺过去就吃，全然不顾我们在她们身上干什么。
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堵住厄运的肛门侵华日军眼里的中国第一恐怖军人：张灵甫
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　　张灵甫在抗战胜利后率领的整编74师的抗日历史，就像陈毅所说的&74师是抗日先锋、抗日模范&。74师前身为74军，在抗日战争期间被日军咬牙切齿地称为&支那第一恐怖军&。张灵甫在74军从团长做起，随着抗日作战的开展与74军一同成长。之所以张灵甫和74军后来能成为蒋介石的嫡系宠儿，这全是他们在抗日战场上真刀真枪拼出来的。
　　张灵甫在抗战胜利后率领的整编74师的抗日历史，就像陈毅所说的&74师是抗日先锋、抗日模范&。74师前身为74军，在抗日战争期间被日军咬牙切齿地称为&支那第一恐怖军&。张灵甫在74军从团长做起，随着抗日作战的开展与74军一同成长。之所以张灵甫和74军后来能成为蒋介石的嫡系宠儿，这全是他们在抗日战场上真刀真枪拼出来的。
　　杀妻囚犯走上抗日战场
　　张灵甫小时候学习好，特别是书法非常好。上中学时，他的字还受到过国民党元老于右任的连声称赞。20岁时张灵甫考上了北京大学历史系，但是仅上 了一年大学，就因学费出了问题而选择辍学参军。当年曾经夸赞过张灵甫的于右任成了引荐人，靠着一张于右任写的便条，张灵甫在1926年秋成为黄埔军校第四 期学员，毕业后，文武全才的张灵甫从基层做起，年年被提升，30出头就已是一名团长。
　　就在此时，张灵甫的军事生涯戛然而止，他惹上了官司，罪名是故意杀人，被害人不是别人，正是张灵甫当时的妻子吴海兰。至于杀妻的原因，坊间流传 着很多版本，有说因张灵甫怀疑吴海兰有外遇愤而杀妻，有说是因为吴海兰盗取了张灵甫的重要文件而招致杀身之祸。不管哪种是真，张灵甫坐牢已成必然。
　　然而，张灵甫的牢狱生活过了不到一年，就因1937年的七。七事变而出现转机。抗战爆发后，国民政府下令所有服刑官兵除政治犯外一律调 服军役，戴罪立功，并保留原军衔。出狱后的张灵甫编入新成立的74军，担任305团团长开赴上海，参加淞沪保卫战。出发前，张灵甫给兄长写了一封绝笔家 信。信中说：&此次对日之战，为国家民族争生存，兵凶战危，生死难卜。家人当认我已死，绝勿似我尚生。&从上战场的那一刻起就将自己的一切置之度外了。
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不知天下事，有一利必有一害，有一益必有一损，受利受益者未必以为恩，受害受损者则以为怨矣。
（转载）侵华日军兵要地志中关于中国国民性的记载
原载《中国国防报》军事特刊日
编者按：鲁迅先生曾以小说、杂文暴露中国人国民性的弱点，而学术上的探讨则是清华大学教授潘光旦1937年出版的《民族特性与民族卫生志》一书，他从&不求准确&、&耐性太好&，以及勤劳、知足常乐、有私无公、无恻隐之心、言而无信、爱脸皮、婉转、客气等15个方面大胆直陈中国人的特性。兵法讲&知已知彼&。抗日战争中我们的敌人侵华日军又是怎样分析判断中国人的国民性呢？这是战争史研究极少涉及的问题，国防生教授沈克尼从当年日军&绝密&的兵要地志中撷取并分析其中部分观点。&&&日军师团作战指挥的依据《作战要务令》谍报中，将敌对国的国民性列为第一项的调查内容，足见其对国民性的重视。在此从侵华日军&绝密&的兵要地志中摘取其对我国国民性的观点以飨诸位参考
侵华日军眼中的中国人
&&日军兵要地志中关于中国国民性的记载沈克尼作为制定作战计划基础的兵要地志除战场地形、交通、水文、气象之外，从历史的角度分析假想敌国的&国民性&也是关注的内容，而且是战略层面考虑的问题。美国海军从年曾对日本历史做过调查。当时海军上校埃耳斯&札卡里亚斯领导海军情报局的一个科对日本进行心理战，意图让日本最高统帅部投降。从当时日本人作战的顽强性来看，其军队经过严格的武士道教育训练。如果认为日本会集体放下武器投降，似乎是极为荒谬的想法。美国情报专家拉&法拉戈在《斗智》一书中指出，二战末期美国很需要关于日本人战败以后的行为的材料，美国专家找到了这样的史料，就是日本被打败的氏族，从来不在战场上壮烈牺牲。相反地，他们总是投降，还叙述了投降的仪式。这份史料被收入札卡里亚斯的作战计划并被采用。美国这类研究，著名的要属文化人类学者本尼迪克特和她的《菊花与刀&&日本文化的诸模式》，此书是受美国战略情报局之托而写成的有关日本的研究报告。
当年日本对中国国民性的调查日本军队对占领地域或预设战场有所谓&统治资料&的调查内容，是日本兵要地志关注的要项。其中有当地&国民性&或&民族性&的调查和评述。从现存的当年侵华日军编印的各种中国的兵要地志看，大多有所谓&对占领地的统治资料&和&国民性&的调查，与上述日军参谋本部或大本营陆军部的规定项目详略不一。其中较有代表性的是日军1937年编印的《长江下流地方兵要地志拔萃》，对江南地区中国汉民族有十七条的概括性总结：一、个人主义。爱钱财和储蓄观念强，缺乏国家观念，不关心政治。二、同业者合作，同乡人团结紧密，商业道德观念强。三、爱面子。四、极富附合和雷同性。五、保守而尊大。六、实用主义强，恩义感薄弱。七、天命观念强。八、形式主义重，巧于词令。九、富于妥协性。十、上层阶级人士极尽怠堕享乐之能事，而一般百姓极勤勉，性敦厚，身体强健，耐劳动。十一、长于宣传，易被宣传所鼓动。十二、猜疑心重。十三、情况恶化时极脆弱。十四、守成观念重。十五、尊重祖先坟墓。十六、对强者屈服顺从，对弱者虚张声势，也是他们天命观的反映。十七、回避责任。另外，日军对中国人地方特性总结为&长江流域一般懦弱，移住南方者多血性进步，而北方人则是保守的&。
对广东人几乎没好话，对湖南人没有一句坏话综观当年日军参谋本部根据现地侦察所获情报编印的兵要地志看，除一些重要方向的&急就章&，日军对中国各省的居民的特性大多有简要的评述，特别是对少数民族聚居省区。我们以广东为例。日军参谋本部1938年9月编印的《广东省兵要地志概说》，对广东人评述几乎没有一句好话：&当地汉族人先天与一般中国人不同，比北方的中国人勇敢富有团结力，敏慧、狡黠顽固，性极残忍&，&历来两广地方恶汉凶徒四处为盗，在此处作战要特别注意后方的警备&，&排外，排日思想旺盛&。同是日军的兵要地志，台湾军司令部1944年编印的《台湾兵要地志概说》对广东人和福建人是另一种看法。广东人&性勇敢、质实、克勤克俭，富于理智，虽厚交谊，但顽戾固执&。日军对当年在台湾居住的福建人的看法是&性温和、长于商才，耐苦，可成为优秀产业人、经济人。敏捷、虽有轻佻浮薄之弊，但易服亦易叛&。日军1935年《福建省兵要地志》中&对占领地的统治与观察&说：&福州人优柔，厦门人敢为。因此，在福州地方以威严使其屈服较容易，但在闽南地方，人们不怕威胁，以威严使其屈服必然会招致奋起反抗。这一点要引起注意。&抗日战争中，从武汉失守到1944年夏秋时节，日军占领长沙、衡阳，有将近6年时间湖南大地成了中、日野战军主力激战争夺的战场。中国第九战区官兵主要对手是武汉为中心的日本第十一军。1943日军参谋本部根据现地作战日军情报资料汇总的《湖南兵要地志概说》却对湖南人没有一句坏话：&古来富有尚武风气，好学，士多，世利淡，慷慨进取。本省自古以来有出武将及硕学之士的传统，今日当地居民军人和海外留学生比其他省多。其商人缺乏机敏，因而主要都市的商业多为外省人经营，以浙江、江西人居多。质朴勤勉为本省人的特长，农夫勤于耕作，劳动者、船夫、轿夫等下层坚忍力行&&&日军1929年《浙江省兵要地志》说，由于浙江气候温暖、物产丰饶，人民生活小康，因而富于柔情，如杭州人淳良且敢为，宁波人举止快活，思虑慎密。1943年日军《江西省兵要地志概说》对江西人的评述为江西&北部水陆交通方便，受外来思潮影响稍有些轻佻浮薄的缺点&。日军对广西人的评述似乎较为客观，如广西汉族的特质为：&一般质朴彪悍，忍耐力强，刻苦勤勉&其体格特征为&比中国北方人身材短，体重轻。一般体力弱。&而对瑶、苗、壮族，日军则认为&一般勇敢、坚忍，有服从心。但偏狭顽迷&。对广西这些少数民族的体格，日军记述&一般强健，以善走路，动作敏捷著称&。对苗族等少数民族叙述较为具体的是，1938年7月日军大本营陆军部编印的《云南省兵要地志概说》。日军对苗族的记述为：居住在&云南省中部、西部和南部，高度在 900米以上的崇山峻岭之上&， &身躯矮小，平均身高1.55米，头形广大，皮肤赤黄色，头发漆黑直状&，&性情一般鲁纯单纯，温和。受汉人影响凶恶的熟苗的风俗、礼仪、语言等汉族化，从事农耕畜牧，佛教徒室内挂观音或关帝像&。彝族，特别是白彝，日军认为是&比较优良的民族，有独特的风俗和独特的文字，是乐天怠惰的种族。&日军对云南藏族的看法为：&面貌鼻根陷，眼色黑，口大、唇薄、额宽，皮肤黄铜色。性情温和，喜好音乐，舞蹈优美。但精神贫乏，对喇嘛的话盲从。&瑶族&容貌、风俗与汉族相似，使用汉字&。&山地居住的通常蒙昧，性凶恶。平原居住的较聪明&。对滇缅边境地区的佤族则说&居住在山岳之顶，用上等的木料造家屋，形成广大的村落&&有顽强的抵抗意识&，&一般文化程度低，主要从事狩猎&等等。侵华日军在《台湾兵要地志概说》中将居于台湾的人分为日本人、台湾人、土著、把中国人列为&外国人&。而文字中对土著的高山族称为&高砂族&，而且只有做背夫的片字只言&高砂族挑担能力，壮年者25&30斤，每日行程20公里&。但在所附《土著居住分布要图》中将高砂族的分布、人口数、以及民族特点以图表形式编绘，一目了然。日军认为大野儿族，即泰雅族为高砂族中&性最彪悍狞猛排外、好争斗&；亚米族，即达悟族&性温和顺化，营农业、刻苦耐劳&；培旺族，即排湾族&稍彪悍性伶俐&；保隆族&虽钝重，但狞猛固执&；曹澳族，即邹族&性彪悍，但服从官令&；晒塞族，即赛夏族&性温和，渐近于本岛人之习惯&；夜美族，即阿美族&最原始，但性温和，从事渔农，擅长在海中之工作&。
日军怎样评述中国人不仅是日军作战之用的兵要地志记载占领区的国民性，1939年3月，驻天津的日本经济侵略组织&旭组河川运输部&秘密印发的《北支河川运输及支那的河川》一书中，笔者发现还有《支那人的国民性和常识》一章。概述如下：中国人有中国人的气质。中国人之间可以随机应变，因此，凡事都可以解决。但如果有日本人介入的话，事情就会变得复杂化。这不仅因为他们对国际意识的反应及不能贸然地做出判断的缘故，还因为他们之间的国民性以及思维常识性认识相通的原因。日本人没有认识到这一点，我们常以自己的思维意识作为基础去处理和解决问题，所以必然会引起纠纷。自古以来，中国人就具有豁达的国民性，但这种国民性在日本人看来已经过时，因为它涉及的是面子问题，波及到上至高官下至百姓的广大范围。这里指中国的所有丰衣足食的民众，不包括下层的无产阶级。但对与这些民众以下的无产阶级，也同样主张面子，也就是说是一种极端的唯我独尊的独特的国民性。恰当地处理面子问题的语言是&没法子&。&为面子竭尽全力而没有得到满意的结果时，为&没法子&&、&用尽了万全之策而没有达到目的，为&没法子&&。责任与放弃也出自面子以&没法子&来处理。然而，日本人以自己持有的思维意识为基...
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