求解惑，万物之主到底是个什么角色？_莽荒纪吧_百度贴吧
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求解惑，万物之主到底是个什么角色？
三界辛密下那章写到，在无间世界和盘古世界打的正激烈的时候，万物之主率大军出现了，里面写到万物之主无比强大，无间世界和盘古世界相互靠近就是受他影响，而且万物之主精通傀儡术，而且麾下还有母皇，可以大量产出战力堪比道组的军团。刚介绍完万物之主的强大，甚至没说他属于哪个阵营，就到了突破，然后这个超级酱油就挂了，这就让人很难理解了，万物之主到底属于哪方阵营。根据前文描述，万物之主不可能是阵营的，这点毋庸置疑，那么只有两个可能，第一属于无间阵营，第二是单独一方阵营，类似于前文提到的罗睺。好了，现在问题来了。我们假设他属于无间阵营，那为什么当初无间世界与盘古世界开战初期，万物之主没有出手，前文提到过，万物之主麾下实力不亚于一个混沌世界，也就是说，如果万物之主一开始就参战，盘古世界就相当于面对两个不次于自己的混沌世界围攻，结果可想而知，那肯定是碾压的节奏，其二，如果万物之主属于无间阵营，那么在那些母皇显然也是无间阵营的战力，然而在寂灭之城中，菩提出手杀掉母皇并未有何顾忌，根据文中交代，大能者现阶段是不能出手的，可是菩提敢杀母皇且毫无顾忌，是否因为母皇根本不是无间阵营的战力。那么我们再假设万物之主是单独一方势力，他暗中让两个混沌世界靠近，然后等待两方两败俱伤的时候出手占领两个大世界，可惜在关键时刻，突破他和无间世界一起被横扫，那么疑问又来了，如果万物之主不是无间阵营，为何无间阵营会掌握非常高超的傀儡术，三界辛密中只说了上古破灭之战中无间阵营实力极强，从未提到过他们可以造出牛X无比的傀儡，而现在的大劫反而出现了无间一方精通了傀儡之术，而此傀儡术应该是万物之主的傀儡术的传承。所以越看越不明白，这个超级酱油万物之主，到底是个什么东西？
看书十几载，你最棒。 起点第一人，谁黑谁死娘。 人品最善良，作风最硬朗。 回首忆往昔，峥嵘岁月狂。 从小爱文学，立志要争光。 上课在构思，放学码字忙。 带病还写书，真坚强。 奋斗好几年，起点终称王。 星峰开好头，名声渐渐响。 寸芒露头角，已把佳绩创。 星辰人人夸，连冠月票榜。 盘龙是巅峰，读者为痴狂。 九鼎口碑好，再度续辉煌。 吞噬换风格，依旧把名扬。 莽荒还未完，已经如此强。 出品，绝对保质量。 再看他同行，作品烂如翔。 写啥啥不行，还敢把票抢。 海神唐三少，灌水猛如浪。 女主全花痴，男主后宫王。 跳舞很叛逆，专写小流氓。 见义不勇为，光环还闪亮。 小学生，智商已喂狼。 不管写几本，剧情都一样。 辰东挖坑深，总爱瞎构想。 前期很宏大，后期很迷茫。 神机没节操，只顾剧情爽。 主角很无敌，你当我文盲。 忘语不承让，拖神我来当。 五年磨一本，欠更无数章。 哪像我，个性多张扬。 请假很随意，求票够猖狂。 在家好男人，孝爹又敬娘。 在外真汉子，做事有担当。 先见丈母娘，然后开会忙。 旅途很疲惫，还要回家乡。 表妹要结婚，朋友又买房。 老婆没人陪，儿子病在床。 事多怎么办，不慌张。 理由已充分，果断把假放。 红盟很慷慨，心胸很宽广。 拖再久，月票也顶上。 吧务很敬业，工作很繁忙。 谁敢黑，立马关黑房。 写书不容易，熬夜到天亮。 不是神，难免身子伤。 每天六千字，拖更也正常。 多更算爆发，补更你别想。 实在棒，起点好榜样。脑残粉丝多，还把月票上。水军更威猛，帮忙吹牛比。读写擦亮眼，看他把比装！　　　------------------------------------------------------　　　　　　昔日伊人耳边话已和潮水向东流，再回首往事也随枫叶一片片落。
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万物之主被女娲杀了，但是被无间门得了他的传承。好像交代过
融入天道的无间门的王———— 清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。
1,万物之主让盘古世界和无间世界不断靠近，直到相撞，他是等两方打的差不多，然后做渔翁，不过最后女娲突破了，万物之主就被杀了。2,无间门的傀儡是因为万物之主炼制傀儡的法宝修炼成了乌霄天仙，无间门控制了乌霄天仙。
然而大地之鼠可不好惹
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”。材料三：朱熹说“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。阅读上述材料回答下列问题：(1)材料一、二、三分别反映了哲学的什么派别?(2)简要评述材料一反映的观点.-乐乐题库
& 百舸争流的思想知识点 & “材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、...”习题详情
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材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”。材料三：朱熹说“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。阅读上述材料回答下列问题：(1)材料一、二、三分别反映了哲学的什么派别?(2)简要评述材料一反映的观点.&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-湖南益阳一中高二上学期期末考试政治卷
分析与解答
习题“材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，...”的分析与解答如下所示：
材料一、二、三都是典型的哲学俗语。分析哲学派别。材料一抓住“水、火、木、金、土是世界的本原”可知是古代朴素唯物主义的观点。评析这一观点就是指出这一观点的合理之处及局限性。材料二抓住“心是天地万物之主”可知是主观唯心主义观点。材料三抓住“理”可知是客观唯心主义观点。
基础知识是高考的第一依据，越是基础的就越有区分度，越是基础的就越有决定性意义，培养能力、提高素质均离不开对基础知识的理解和记忆。这就要求学生全面理解和识记课本基本概念、基本观点、基本原理等，做到点点清、点点明、真正将基础知识落实到位。
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材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知...
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经过分析，习题“材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，...”主要考察你对“百舸争流的思想”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
百舸争流的思想
与“材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，...”相似的题目：
中国古代哲学家主要探讨“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题。他们是在思考思维和存在何者为本原问题物质与意识的辩证关系问题 思维和存在的同一性问题主观与客观的辩证关系问题
下列和唯心主义观点根本对立的说法是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&①形存则神存，形谢则神谢&②物是观念的集合&③谋事在人，成事在天&④巧妇难为无米之炊&⑤人病则忧惧，忧惧愚昧见鬼出&⑥气者，理之所依也
C．①④⑤⑥
D．②③④⑤
奥运吉祥物五个福娃，代表着金、木、水、火、土，那是中国传统意义上的五行。“五行说”属&&&&
A．古代唯心主义
B．古代朴素唯物主义
C．机械唯物主义
D．辩证唯物主义
“材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
欢迎来到乐乐题库，查看习题“材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”。材料三：朱熹说“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。阅读上述材料回答下列问题：(1)材料一、二、三分别反映了哲学的什么派别?(2)简要评述材料一反映的观点.”的答案、考点梳理，并查找与习题“材料一：《尚书o洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心即理，心外无理，心外无物”，以为“良知”即天理，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”。材料三：朱熹说“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”。阅读上述材料回答下列问题：(1)材料一、二、三分别反映了哲学的什么派别?(2)简要评述材料一反映的观点.”相似的习题。谁是万物之主？_百度知道
谁是万物之主？
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心者,天地万物之主也。人者,天地万物之心也
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