2015年高考作文猜题一（常爱森）
1．阅读下列材料然后按要求作文，根据要求写一篇不少于800字的议论文。&&&&&
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。&
[立意提示]&
（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。&
（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓学生的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。&
（3）延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于学生想象思维的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。&
（4）类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。这样，就可把材料内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我们办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。
2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
人的一生就像在跷跷板上行走，从低到高，每走一步，下一步都更困难。越往高处走时，便越难找到平衡点。当你知道越来越高时，其实你已经在走下坡路了；于是你发现，你永远也无法站上眼中的高点……终于有一天，你认识到：找到平衡点时，就是最高点……
读了上面的材料，你有何联想和感悟？请写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自拟题目；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。
写作提示:成功不在于我们走了多高多远，而在于你是否找到了人生的平衡点。找到人生的平衡点，需要拥有一个良好的心态——不贪图名利的淡泊与闲适。如果写议论文，思路如下：“人生的平衡点”是什么，为什么找平衡点，怎样找平衡点。论述深刻，内容厚重，道理讲得充分。如果写记叙文，可通过一个故事和自己的经历来阐述对“人生的平衡点”的理解。
阅读下面的材料，根据要求作文。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
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上面的诗句，引发了你怎样的思考和联想？请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【写作指导】审题的关键在于理解诗句的深刻含意。“黑夜”可象征黑暗的现实，同样也可象征人生的窘途等等，而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“给”的，是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。立意：面对困境，坚定信念、信心，勇于冲破困境；身处逆境，仍不放弃；在逆境中，勇敢抗争；要勇于扼住命运的咽喉；面对挫折，相信未来。
诗句的创作背景：本诗是诗人在文革结束后不久写的。诗中的背景意象是黑夜，基本意象是光明。眼睛、光明是童话中常见的意象，它们属于美丽、属于温暖。而在顾城的诗里，黑夜的背景使这一切涂上了沉重的底色。这是文革十年的真实写照。诗人没有繁复地渲染文革的残酷，而是用了黑夜这个意味深长的意象。然而，不断思想又不断觉醒
的人们是不甘于暗夜的，他们会挣扎、会拷问，他们用黑夜赐给他们的写满惊恐与怀疑的眼睛、用信念与执著去刺破黑夜的胸膛，去寻找那象征人性与理性的复活的光明。
学生在写作中，不要求联系到背景，只要写出面对困境坚定信念，身处逆境仍就抗争等即可。
4. 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
有人说，“人总是期盼得到不可能发生的事情”；也有人批评说，“期盼得到不可能的事情，这是很荒谬的”。在成长的过程中，或许，你就期盼过得到发生不可能的事情；也或许，你当时认为不可能发生的事情，后来竟然得到了；还或许，你对人总是期盼不可能发生的事情这一现象有自己的思考和见解。
请自拟题目，自定文意，写一篇不少于800字的记叙文或者议论文，所定文意必须在所给材料的范围内。
立意指津： 考生可以自由发挥，从正反两方面来回答“期盼得到不可能的事情是否荒谬”这个问题。认为是“荒谬的”，不妨强调“不可能”的意思就是不可实现，既然不可能实现，而且明知不可实现，还要“期盼”，是非理性的想法，无异于自寻烦恼。但是，在人的一生中只能期盼“可能的事情”显然也是不合情理的，从这个角度看，期盼得到不可能的事情并不荒谬。如果只能期盼“合理”的事情，人类的欲望也就没有意义了，而欲望实际上是人类进步的发动机。期盼得到不可能的事情可能是荒谬的，但是这是人性，是理性与感性的交织，感性的欲望为理性的发扬（科学）创造了条件。与其说“期盼得到不可能的事情是荒谬的”，不如说“期盼得到不可能的事情是合理的”。
阅读下面的文字,写一篇不少于800字的文章.
上帝召开一个会议，想了解赐给动物们翅膀后，它们是如何使用的。
鹰说：我用翅膀在天空中飞翔，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此生活无忧。
鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从未派过用场，它已成了沉重的负担。企鹅说：我已把翅膀变作鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋遨游。……
上帝忽然发现还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这儿干什么
人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但我的灵魂可以飞翔，它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】这是一道新材料作文题，从不同角度可以确定以下立意
从鹰的角度充分发挥优势，才能创造出更美好的生活。
从鸵鸟的角度：不能正确运用优势天赋，优势也可能丧失甚至转化为劣势。从企鹅的角度：创造性地运用条件善于根据环境改造条件。
从鹰、企鹅的角度：成功者善假于物也。
从鹰、鸵鸟、企鹅的角度：成功者善于利用有利条件，而失败者则恰恰相反。
从上帝的角度：上帝是公平的！上帝关上一扇门，必会打开一扇窗。
从鹰、鸵鸟、企鹅和人的角度：命运是公平的，让你在失去什么的同时得到别的东西。
人的生命短暂而脆弱，但因为拥有了某种美好的事物信仰、追求、理想、幻想等等而使生命获得新的高度。
在精神世界里，人类享有高贵的自由。
生活总有不尽如人意的地方，但我们应该拥有更崇高的精神追求。
崇高的灵魂可以弥补生命的缺陷。
人类如果失去了理想，世界将会怎样
人不能决定生命的长度，但可以延展生命的广度和宽度，所依靠的是思想或信仰等。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2013年我国国民经济增长率将达8%，2013年世界500强企业中，我国企业占95家；《2013年全国各地幸福指数》数据报告显示，江西第一，上海垫底；新版二十四孝中规定，子女一周至少和父母打1次电话……不知不觉，我们已进入了“数字时代”，数据不仅改变着我们的生活与思维方式，而且也引起了关于数据的大讨论：
网民甲：“我们不能漠视数据，数据是科学的度量。“
网民乙：“数据并非衡量真理的唯一标准。”
网民丙：“数据毕竟是生冷的数字，它折射出人间的冷暖”
网民丁：“……”
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文。
参考立意（1）本则材料的重要信息点是“以人为本”和“遵守规则”，是一组矛盾关系式的命题。
（2）本文观点应立足二者关系。
（3）切题的立意为既要“以人为本”，又要“遵循规则”。
（4）偏题的立意为只谈某一方面。
遵守规则与以人为本
&&&&&&我们都知道应该遵守规则，这是热爱祖国、热爱集体、适应环境的要求，从小老师就这么教的，长大了我们也会发现，不遵守规则会被边缘化，会不合群，难以适应生存环境，这些我都赞成——因为人不能游离于社会之外，过分追求“个性”，我不赞成。&&&
但正如我前面博文所说，什么都不是绝对“应该”的，所谓“应该”是有条件的。我想，遵守规则的前提条件之一就是，规则要人性化！ &&&
是这样吗？举例来说——不许随地大小便，这是寻常规则吧！但是如果小孩子要小便，而方圆十里之内没有厕所，你难道让他打车回家方便吗？不许践踏是寻常的规则，那么草坪之上一定要有甬道！否则你让他要么绕大圈儿要么飞过去，他不会愿意去做；而且甬道应该修的尽量笔直，因为人都是趋利避害的，出自本能的，他不愿意绕远儿。而遵守规则并不意味着应该违背人性。&&&
夏天的一天，我加班晚点，就做30路回家。车来了，我从后门的上的车，为什么？因为司机停车把前门正好停在水泡子上了！不是说我的鞋值多少钱，不是我这人矫情，是我觉得我们应该用行动维护“人性化”、“以人为本”的大旗。说实话，公共服务人员尤其应该这么想（行政、事业单位工作人员，第三产业工作人员）。&&&
好几次，我出差，兜里的方便食品包装袋就跟着我旅行！为什么？因为我找不到垃圾桶。扔了又不是咱性格，揣着到处走又不是那么回事儿，谁之错？
我谈论“应该”这个话题的时候，就有人说“难道你做好事就是为了得到别人的夸奖吗？”其实这是一种误解，强调应该的人，一样可以是个可敬的纯粹的好人，而这种误解是普遍存在于中国人内心的，也恰恰正是这种误解，影响了社会和谐的进程！怎样可以和谐？其中条件之一便是，人心里不堵得慌，顺畅，不憋屈，这重要吗？非常重要——人的心情。有句话“良言一句三冬暖恶语一声六月寒”就是这个道理。但如果不强调条件，不强调人性化、以人为本地去要求别人遵守规则，人是会不愉快的，是会有压迫感的，是会挤压矛盾的，而如果社会成员做好事儿（守规则）得不到鼓励，干坏事（打破规则）受不到惩罚，追求社会和谐就会成为空谈。&
6.阅读下面的材料，按要求作文。
“钝感力”一词是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。
当今社会，由于生活节奏的加快，人们往往过于敏感。尤其是我们青少年，正处于青春期、叛逆期，敏感的心灵会使我们迅速对周围环境做出反应，但是这些反应是否都是正确的呢？请你想一想，在你的生活中有没有需要“钝感力”的地方？
请联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800 字的文章。
【材料解读】
“敏”在汉语中，历来都被看作是一个褒义词。古语中的“聪敏”、“敏而好学”、“敏于行而讷于言”无不是对人们反应迅速、才思敏捷、行动灵活的赞美。但是，任何事物都是有一个“度”的，一旦过了这个“度”，则往往会走向其反面。就说这“敏”吧，聪敏、敏捷是我们一般人所追求的，但“敏感”乃至“过敏”则常常会将我们带入一种尴尬的境地。尤其在现代社会，随着社会飞速发展，各种讯息扑面而来，生活节奏明显加快，这便导致了人们对外界的一切过于敏感。过敏的表现多种多样，主要的“体征”是多疑、焦虑、浮躁、偏执。丰子恺在他的《“艺术的逃难”》一书中说：“因为过去种种忧虑伤害了我的神经，
使它由过敏而变成衰弱。”过敏的结果便是衰弱，它非但不能让人反应迅速、才思敏捷、行动灵活，反会使人堕入一种病态之中，构成对自己的伤害，进而影响到自己的正常生活。青少年正处于青春期和叛逆期，更容易沾染上过敏的毛病。对老师和家长的关爱无端猜忌，对同学和朋友的关心凭空猜疑；多愁善感，遇事逆反——其结果，从小处看，会破坏自己的心情，乱了自己的方寸；往大处看，会耽误了自己的事业，影响到自己的人生。相反，心胸宽广者大多表现出几分温润、圆融，甚至有些木讷的“钝感”——古语中的“大智若愚”、“举重若轻”、“以柔克刚”说的便是这种人。在生活中我们发现，面对父母、老师、领导的批评，与其怨恨、沮丧、愤怒、争辩甚至予以回击，倒不如让自己“钝”一点，让脸皮厚一点，说一声“是、是、是”，然后继续若无其事地工作、学习，这样或许更容易获得成功；面对同事、同学身上你看不惯的某些习惯，与其感到无法忍受，奋起抨击，倒不如默默接受，你的雍容大度和包容心一定会比锱铢必较更容易打动别人；还有的人到了新的环境中就觉得难以适应，觉得处处不顺手、不顺心，这时如果对环境的感觉能迟钝一些，你或许就会觉得若无其事，不至于产生“排异反应”。当然，“钝感系数”越高对外部反应就会越迟钝，同时敏感度也会越低。人的思维只有钝感系数与敏感系数相平衡才更容易保持理性的思维。
【考生习作】
常恨人心如春水
一只鸟的掠过，一片叶的坠落，都会在水面上漾开一圈圈涟漪。甚至乍起的微风，也能将水波的碧裙吹皱。
我一直很是遗憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒细沙。
还记得那“心似比干多一窍”的黛玉吗？那闻鸟则悲、见花生愁的多情女子，敏感到了草木皆兵的地步，任是什么物件都能让她嗟呀垂泪。太过于敏感的悲情女子，美则美矣，只不过如青花瓷，即使被小心翼翼地呵护着，也太容易碎裂——敏感会让你假想出许多并不存在的敌人，如刀剑般一寸一寸割裂着你的心。
事实上，黛玉自己也曾说：“事若求全何所乐。”可她自己却正如惜春所说：“那么聪明的人，可就是有点瞧不破。”或许，人心真如春水吧，对外界作出敏感的反应，只不过是出自于一种本能，一种天性。可是春水不会因为一丝扰动而永恒波荡，它终会有平静的一天；人却不同，一旦有什么事让你产生迅捷的反应——哪怕那只是缘于你错误的联想，也会成为烙在眉心的一粒砂，拂之不去。
我们能不能让自己“迟钝”一点？不必急于作出反应，不必急于作下判断，想想看，你的想象力是否创造出了一个并不存在的世界呢？
敏感的心会让你拥有“狂人”一般偏执的眼光——会把老师的关怀当作假意虚情，会把家长的呵护当作约束限制，会把同学的真诚当作心怀鬼胎——它使你为自己树起无限的假想敌。可倘若你能“迟钝”一些，简单一点，又哪里会有这么多不必要的烦恼与忧虑？
&我常常遗憾人心如同一池春水，等闲也易起波澜。诚然，我们需要敏锐的洞察力，看问题的穿透力，但在生活中，在无关紧要的问题上看淡一点，少些敏感，不仅是给自己减负，也是给社会增添一点亮色。
艺术大师刘海粟面对那么多的纷纷扰扰依然泰然处之，他说：“泰山从不因人们往它身上扔石块而动，相反石块扔得越多，山体就越大，任凭他去吧！”乌台诗案后的苏轼也说过
“此心安处是吾乡”。对于是是非非，迟钝一点未尝不是一件好事。
“蛇影杯弓颦卿绝粒”的故事一旦脱离了艺术作品而成为现实，就毫无美感可言。有时候或许正如歌中所唱的“做一个傻子多么好”——对一些生活上的细枝末节，对人情世故的纷纷扰扰，不妨浅尝辄止地认知，粗线条地思考。
细思之，“难得糊涂”不也就是一种“迟钝”的力量？
初读文题——常恨人心如春水——便给人一种美感，语言典雅有致，譬喻新奇，且道出了文章的主旨：人不能过于敏感而缺少了包容心，否则只会使自己在伤感忧虑中浮沉。文章先以黛玉为例，指出过敏的极大的杀伤力；然后联系现实，列举出生活中那些为敏感所困的“狂人”们的诸多表现，从反面阐述了敏感的危害；最后正面立论，突出了“钝
感力”的意义，并以人们耳熟能详的郑板桥的“难得糊涂”作为佐证，具有很强的说服力。
让心“笨”一点
&“当你想哭的时候，就抬起头仰望45 度角。”一个敏感多情的青年作家这样写道。
我仰望过，可是“45
度角”没有给我幸福，倒是睡一觉让我排解了些许忧伤。然而，越来越多的人开始频频向“45 度角”这个方向仰望，周身便有了一种散发着淡淡忧伤的“文艺
青年范”。须知，过于敏感的人大多不幸福。迟钝，也是一种生活的智慧。
因不幸福而敏感，因敏感而更加不幸福。史铁生说：“生命的恐惧或疑难，在原本干干
净净的眺望中，忽而向我要求着计谋。”其实，生命的恐惧与疑难，也在培养着我们的敏感。小时候因简单而幸福。那时日子是慢的，像老祖母手中的针线活，像清晨豆浆店里冒出的热气，流淌着无声息的快乐。长大了，觉得幼时又傻又笨，然而，那时傻，那时笨，却是今日再不能拥有的。生活中的磨难让我们内心千疮百孔却又要喜怒不形于色。尤其在这样一个快节奏、讲效率的时代，你要跟上，你要成功，便没有时间停下来仔细疗养心灵的伤口，只能负伤前进。旧疾未愈，又添新伤，于是外界一个小小的变化都会引起我们迅速而强烈的反应。尽管有时挥起拳头打错了人，尽管有时只是虚惊一场，但在这样的跌跌撞撞中，我们终于让自己进化成了一只奇怪的刺猬。
让心笨一点，方能在简单处寻得大美。黛玉因为太敏感，即便宝玉“弱水三千，只取一瓢饮”，最终也只能郁郁而终；伍尔芙太敏感，即便大提琴已代她哭诉了生命的荒凉，她也终于抛弃音乐。钱钟书说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或食物合口，主要因为心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。”所谓轻松的灵魂，也需有一颗“迟钝”的心作为依托吧？
倘若阿甘不傻，那么他现在也许正缩在某个办公室的方格间，捧着《成功学》《心理学》
《职场大解密》之类的书仔细揣摩着。因为迟钝，他在面对伤害时不会立即报复，他会先想想是否有必要回击，然后再做出反应。也因为迟钝，他不会把挫折看得太重，对一切打击都顺理成章地接受，然而又始终不放弃，坚持到底。迟钝的人就像一块海绵，外来的冲击力再大，他也能很快恢复到自己原来的状态。这些正是“聪明”的现代人所需要的。
愿人们都不懂所谓的“世事洞明”、“人情练达”，愿人们看不到生命的贫瘠，愿心“笨”
一点、人“傻”一点，在岁月静好处，看花开花落，云卷云舒。
【点评】文章节奏明快，先用对比的手法，指出敏感的“文艺范”不能带给自己烦恼的解脱，睡一觉倒可以忘却忧伤；接着，细述当代青年变得越来越敏感和设防的原因、危害；然后，再用对比的手法，以黛玉的郁郁而终、伍尔芙生命的荒凉与阿甘的“傻人傻福”相对比，揭示出“迟钝的力量”和敏感的代价。文章自始至终，运用了大量的名人名言和名人轶事，使文章内容丰富，论证有力，也表现出作者积淀的丰厚。
7.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　怎样让一个鸡蛋立起来呢?放任自流，是不可能让一个鸡蛋立起来的。把鸡蛋的顶端轻轻磕破，可以让鸡蛋立起来。做一个模具，把鸡蛋放在里面，可以让鸡蛋立起来。做一个支架，把鸡蛋放在上面，可以让鸡蛋立起来。
　　鸡蛋如此，人又何尝不是呢?
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　【写作指导】
　　这则材料通过让鸡蛋立起来的哲学来阐释如何使一个人成才与成功的道理。“立起来”可以泛指一切具有积极意义的行为。“磕破”“模具”“支架”是让鸡蛋立起来的三种方法，它们都有隐性含义，因此，需要分别挖掘出它们的寓意，这也是准确立意的关键所在。虽然都可以达到同一目的，但是三种方法还是优劣有别的，应该区别看待，不能一概而论。特别提醒的是，材料强调外界因素的作用，而不是内在因素的作用。如果从自我寻求的角度去写，那就偏离题意了。
　　角度一：从批判“磕破”的角度去立意。把鸡蛋磕破，意味着要对鸡蛋施加暴力，使之受到损伤。尽管能使鸡蛋立起来，但这样是以伤残、毁灭一个鸡蛋为代价的。因此，用暴力伤害迫使人成才与成功，是不恰当的培养方式。
　　角度二：从肯定“模具”的角度去立意。模具就是模型，其功能是用于定型。把鸡蛋放在模具里面，受模具的约束和限制，鸡蛋则不会随意晃动，能够立起来。如此，鸡蛋没有损伤，同时又达到目的，做法值得肯定。因此，适度的约束和限制，可以帮助人成才与成功。
　　角度三：从肯定“支架”的角度去立意。支架是支撑物体之物，将鸡蛋放在支架上面，在支架支撑的作用下，鸡蛋能够不伤毫发地立起来，这种做法也是可取的。因此，给予外界的支撑，也可以帮助人成才与成功。
　　【佳作示例1】
　　约束立人
　　约束施于物则物立，约束施于人则人立。故曰：约束立人。
　　约束是纠正偏差，不放任自流。约束是戴在孙行者头上的金箍，收敛野性;约束是缚在建筑工人身上的安全带，防止伤害。
　　约束是正确引导，不溺爱放纵。约束是给不守法纪者敲响的警钟，是给不遵秩序者亮起的红灯，是给不讲规则者出示的黄牌。
　　有一种约束这样形容，孩子是车轮，父母是方向盘。或许孩子时常抱怨，他们为什么一直受到约束，而不能随心所欲，任意驰骋。父母的回答是：“只有如此，你才不会走弯路。”一个人在成长的道路上，思想有时会滑向欲望的沼泽而难以自拔，心灵或许会飞向诱惑的丛林而无法停息。父母的约束可以帮助孩子迷途知返，树立正确的人生观。令人感到可悲的是，李天一的父母只知道给儿子花钱购买豪车，并不懂得为其掌握好方向盘，以致豪车的轮子在行驶的过程中偏离了方向，掉进不测深渊。子因父而堕落，父因子而蒙羞。
　　有一种约束这样形容，明星是花木，道德是剪刀。不经修剪，花木何以成景致?用道德约束明星，明星就会在舞台上站得稳，立得久。而如今，吸食毒品、聚众斗殴、醉酒驾车、互相骂战……
明星各种不端行为接二连三地发生，不注重维护形象，是自毁前程。演员徐峥在一次采访中批周立波节目，周立波发微博大骂徐峥：“扮猪时挺聪明，一做人就开傻”，并告诫徐峥，“在评价人之前自己把人做像了”。人们斥其微博骂战毫无道德底线，公众形象一落千丈。
　　有一种约束这样形容，权力是老虎，制度是笼子。“把权力关进制度的笼子”，是习近平总书记对当前反腐工作的重要指示。只有给权力以制度的约束，广大干部才能依法公正地行使权力，不会凭借手中的权力为所欲为，进而树立起自己的威信。缺少制度的约束，重庆雷政富背弃信仰，丧失党性，腐化堕落，丑闻暴露而身败名裂;缺少制度的约束，广州“房叔”蔡彬利欲熏心，以权谋私，中饱私囊，遭网民举报而被查处;缺少制度的约束，海南省万宁市小学校长陈在鹏色胆包天，恣意妄为，竟然做出带6名女学生开房的荒唐事情，等待他的必将是法律的严惩。
　　约束立人。父母约束，则孩子价值观立;道德约束，则明星形象立;制度约束，则官员威信立。
　　洪水没有堤坝的约束，就会泛滥成灾;黄沙没有植被的约束，就会吞噬良田。约束不等于束缚，约束是一种呵护，是一种爱。唯有心中认同和接纳，才能立于不败之地，成就精彩人生。
　　【教师点评】
　　本文思路缜密，结构严谨，层次清晰。开头由物及人，引出“约束立人”的中心论点，总领全文。中间论证部分采用“总——分——总”的结构模式，先总谈约束的作用，接下来从“父母约束孩子”“道德约束明星”“制度约束官员”三个方面分别进行论证，然后再加以高度的概括总结。结尾区别约束与束缚不同，指出约束的本质，号召人们认同和接纳。选材新颖，事例典型，详略得当。详写李天一父母与周立波，略写雷政富、蔡彬、陈在鹏，并将他们以铺排的形式展现，既增加了文章的说服力，也体现行文变化之美。语言精练，分析深刻，说理透彻。综合运用举例论证、引用论证、比喻论证等多种论证方法，突出主旨，切中要害，鞭辟入里，发人深省。
【佳作示例2】
　　给别人一个支架
　　小的时候，看见父亲在园子里给豆角秧做支架，便好奇地问有什么用，父亲说：“给它一个支撑，让它立起来。”当时我还似懂非懂，现在细细品味，人又何尝不是呢?父亲质朴的话语中竟包含着深刻的人生哲理。
　　看到一则关于北大保安上大学的新闻：过去20年，北大保安队先后有500余名保安考学深造，有的毕业后当上了大学教师。保安都来自农村地区，属于草根阶层，学校允许他们在正常工作之余去课堂旁听课程，随时向老师请教，跟大学生交流。对渴望学习的保安，尽可能地提供方便，为他们留出学习的时间。
　　给保安创造条件，保安获得一个接受高等教育的机会，进而通过拼搏改变命运，还有比这更励志的吗?
　　我想起了曾经做过北大旁听生的著名作家沈从文。1923年夏天，沈从文来到北京寻求发展，当时北大提倡兼容并蓄思想，校门向所有人开放，他一边旁听学习，一边伏案写作，生活极其艰窘。北大教师郁达夫十分体谅沈从文的境遇，一个大雪天，去了沈从文那间“窄而霉小斋”，先解下羊毛围巾给身穿单衣的他围上，拉到饭馆里吃了一顿饭，还将剩下的三块多钱全给了沈从文，并殷殷叮嘱他“好好写下去”。
　　一顿饭、一条围巾、一句鼓励，沈从文心中燃起了一团火，不到几年工夫，成了享誉文坛的作家。
　　无论是保安，还是旁听生，他们都拥有了直立的人生。人们不禁要问：是什么力量让他们获得成功?我认为，除了他们自身努力之外，还有一个不可忽视的重要因素，就是来自北大的支撑。阿基米德说：“给我一个支点，我就能撬动地球。”其实，给谁一个支架，谁都可能创造奇迹。给别人一个支架，能够支撑起倾倒的身体，支撑起坍塌的灵魂，让人重新振作，挺胸直立。所以，我们要常常想着给别人一个支架，它既可以是物质上的帮助，也可以是一个鼓励的眼神，一个赞许的微笑……
　　雅安发生地震后，举国上下慷慨解囊，全力相助。沈阳百岁老人关英汉为灾区捐款10万元，那是一个省吃俭用的退休工人所有积蓄，一些网友赞其为“最美爷爷”。我坚信，在同胞们的支撑下，雅安人民一定会在废墟上站立起来。
　　习近平主席在一次讲话中指出，要为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。青年们，努力吧，有党和国家强大的后盾支撑，创造美好未来的日子还会遥远吗?
　　【教师点评】
　　这篇文章思路流畅，笔法灵活。开头由父子间的问答说起，引出论题，真实亲切。接着讲到一则北大保安上大学的新闻，再回想沈从文北大做旁听生时的事情，两则素材的结合点找得非常巧妙，构思新奇，独具匠心。然后针对素材生发议论，又以百岁老人捐出毕生积蓄的事件做补充和丰富。最后引用习近平主席的讲话，深化论证，提升文章的思想高度。本文形式自由，不受拘束，材料新颖，信手拈来，行文自然随意，无斧凿之感。
　　【佳作示例3】
　　完美地立起来
　　泰戈尔说：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才能使鹅卵石臻于完美。”鸡蛋磕破其一端虽立犹损，残损则有失完美。因而，磕破的方式并不足取。
　　磕破意味着施加暴力，用暴力伤害迫使人成才沾染浓厚的功利气息，是非人性化的教育，贻害匪浅。
　　自古以来，传统教育就遵奉“不打不成器”的信条。《红楼梦》中贾政可谓中国严父的典型，他希望儿子能够仕途平顺，光宗耀祖。可是贾宝玉一向不安心读书而喜与女子厮混，不愿追求仕途经济而乐于结交戏子。贾政恨铁不成钢，痛下毒手，将儿子打得遍体鳞伤，甚至要亲手勒死。
　　贾政以暴力强迫离经叛道的儿子悔改，走上追求功名的正途，他的愿望达到了，贾宝玉终于金榜题名。然而，“中乡魁宝玉却尘缘”的结局又给后人留下多少唏嘘和慨叹。饱受戕害的贾宝玉在科考后选择了勘破红尘，遁入空门，这不正是对贾政教育方式的绝佳讽刺?
　　如今，这种封建思想的余毒尚未完全消散，一些人仍把使用暴力当作“教子有方”的法宝。红极一时的“狼爸”“虎妈”作为成功典范，吸引了众多家长趋之若鹜。就连当代著名作家毕淑敏在《孩子我为什么打你》中也毫不加掩饰地说：“我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母这一项特殊的赦免权——打是爱。”
　　对于孩子脆弱的身体和稚嫩的心灵来说，暴力方式是严重的摧残，孩子心中可能会留下阴影，影响未来发展，甚至还会产生非常极端的人格扭曲。如果精神人格出现问题，即使考上了北大、清华又有多大的意义?打是爱，更是伤害，这样的爱，不要也罢。
　　爱他，就给他约束。像给鸡蛋以模具，让他完美地立起来。
　　老一辈艺术家葛存壮自小就严格要求儿子，葛优每犯错误就会予以严厉批评，但从不打骂。即便儿子已经成名，一旦发现毛病，仍不会随便地放过，直到知错改了才行。是父亲的约束促成了葛优影帝的地位。
　　爱他，就给他支撑。像给鸡蛋以支架，让他完美地立起来。
　　钱学森的母亲章兰娟在儿子很小时，就给他优秀传统文化的熏陶，培养忠诚祖国的信念。钱学森赴美学有所成后，母亲多次写信勉励他为国出力，母亲的教诲给了他极大的力量支撑，他冲破重重阻力，毅然回国投身于航天事业。
　　磕破有损完整，弊端多多。拒绝暴力，远离伤害，让孩子完美地立起来。
　　【教师点评】
　　本文采用了破立结合的方式。先是破，开头引用泰戈尔的诗，通过比较，指出磕破的方式不足取，接下来批判贾政、“狼爸”、“虎妈”以及毕淑敏等错误的做法和思想，分析暴力教育的危害性，事例有古有今，叙述有详有略。而后是立，从材料出发，提出两种正确的教育方法，给他约束和给他支撑，并列举葛优父亲和钱学森母亲的事例加以论证。全篇先破后立，思路清晰，结构严谨，论据充分，说理透辟，别具特色。
命题作文“走在路上”写作指导及优秀作文
&&“路”既可以是本义上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，还可以是相对于结果而言的过程……“走在路上”，重心在“走”，强调过程重于结果，贵在参与，重在实践，贵在追求，贵在奋斗不息。
1、要走，不要停。
&&(1)路是人走出来的，不肯走路的人永远也达不到目标，不敢走路的人永远欣赏不到远方的风景。
&&(2)只要为远大的理想而奋斗不息，即使永远达不到目标，也是可贵的。
2、走在路上的态度，怎么走。
&&(1)不要因为有坎坷就裹足不前，不要因为取得了一点成绩就止步不前，要追求更高更远的目标。
&&(2)既要学会欣赏沿途的风景，又不要贪恋沿途的风景而忘记走路。
&(3)不要总是低头走路，要经常抬头看路、回头看路，要经常清除掉鞋里的“沙子”。
补充：谁走，走哪条。
三类例子：自身经历，感动中国，鲁迅李白陶渊明。
不好：字数不够，写路不写走，走在路上想起了什么(想的远的)，知识性错误，不扣题。
【佳作赏析】
在不一样路上
&&& &“那一天，我不得已上路，为自尊地生存，为自我的证明……”
&当这首歌回荡在耳畔，它如船桨一样在我的心海中激起阵阵涟漪。透过空蒙的海面，我看到张瑞敏的顽强，看到牛根生的执著，看到马云的从容与镇定。
走在路上，曾经我不解“常将有日思无日，莫待无时思有时”，不解“水到穷处待云起，危崖旁侧觅坦途”，不解“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。那时的我，过多地贪恋身边的“风景”，在不知不觉中滑向抛物线的减区间，直到坠地的那一刻，我才明白自己已偏离轨迹许久。
&&托起疲惫的身躯我又一次走在路上，这一次与成熟携手，与坚定同行。
在不一样路上，真的需要坚定。
泰戈尔说：“只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”我不需去下地狱，却要爱烈火中百炼成金，去获得创造天堂的力量，流泪流汗，去完成一次壮阔的远航!而这一切，需要有坚定的信念作翅膀，坚定的勇气做后盾。&走在路上，我一路感受坚定。
&&是谁在高唱“人到万难需放胆，事当两可要平心”?那是张大千。他告诉我：遇到困难要有坚定的意志，有胆量去同困难作斗争，遇到左右为难的事情，要静下心来认真权衡利弊，以坚定的信念做最明智的选择。
是谁在唱“为人树起脊梁铁，把卷撑开眼海银”?那是谭嗣同，他告诉我：为人处事要有原则，以坚定的目标走自己的路，立志做自己的主人，不做奴才。
&&是谁在唱“心有三爱，奇书骏马佳山水，青松翠竹白梅兰”?那是方志敏。他告诉我：做人要像松竹那样坚定有节，根深深扎入大地，渴饮甘泉，未出土时便有节，枝摇星月，叶拍苍天，直到凌云高处，仍然虚心。
在不一样路上，坚定的信念在左，坚定的意志在右，坚定如种子，我走在路上手握坚定，时时播种，时时开花!
坚定，永恒的主题!
在不一样路上，坚定为我开路!
在不一样路上
长路漫漫其修远，人生，原本就是一场上下求索的跋涉。既然终点是固定的，又何必一路奔忙，辜负了一路花香?
在不一样路上，要学会享受过程。品一路花香馥郁，听一路婉转莺啼，只有善于欣赏的人才能体会到生活的美丽，才能享受生命的欢愉。多少人的一生都在奔忙与追逐，认为人生的景致在遥远的前方，只有金钱与权势才是通行证。殊不知幸福原本就是一种感觉，路旁的一丛野花，一溪活水都可以是幸福的源泉。
在不一样路上，需要相互扶持。人生不是孤独地跋涉，既然别人都是自己生命中的匆匆过客，何不珍惜这短暂而珍贵的同行时光?爱在左，同情在右，手心中生出温暖，一路扶持，风雨相伴。一个温暖的微笑，一句真心的祝福，都会给艰苦跋涉的人以笑着继续的勇气。路上的好人给我们远行的坚定，走在人生之路上请相互搀扶，用爱温暖。
在不一样路上，要坦然面对一路风雨。没有一路平坦的人生，当锐利的荆棘刺破了你的双手，当乌云的阴霾遮住了光明，当岁月的风雨让你筋疲力尽，要坦然面对。
一代文豪苏轼一生辗转，乌台下狱，九死一生，贬居的日子里他不但要忍受物质上的匮乏，跟经历了精神上的抑郁;壮志难酬的苦闷，故交旧友的疏远，人生路上的风雨一并袭来。但苏子以他博大的襟怀，坦荡的心胸将刺入生命的痛升华成了一种晶莹。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，只有品尽沧桑，才能以俯视的姿态看待一路风雨崎岖。因此，走在人生之路的人们，请心存一份旷达与坦荡。
走在路上，要为后人披荆斩棘。世上本没有路，为人类的进步辟道是艰辛的，然而家国天下，苍生百姓面前，坚辛与彷徨又算得了什么?鲁迅铸笔为剑，为开辟一条剑拔的民族振兴之路一路求索。那些以血荐轩辕的斗士留给后人的是永久的心灵震撼!脚下的路来之不易，每一条路旁都埋着先驱的白骨。走在路上的人怎能不奋起崛起!
在不一样路上，品一路花香，携二三好友，笑看天上云卷云舒，坦对路上凄风苦雨，去跋涉，去开辟，去品味生命，去成就人生!
在不一样路上
&&漫漫人生路途，有颠簸，有怅惘，有失落，有希望，我们行走在不一样人生路途上。
&蒲公英并非天生会飞，只是懂得借助风。
在不一样路上，总会有些不顺畅，为了更好地完成这段路程，抵达成功，我们要善于借助别人的力量。一个小男孩同爸爸一起在后花园里除草，小男孩用尽各种办法也无法铲除那块顽固的石头。这时爸爸走向他，“你已经用尽各种办法了并尽了全力，对吗?”爸爸轻声问道，小男孩失望地点点头。这时爸爸轻松地挪走了这块石头，笑着对他说：“不，孩子，你还可以求助于我。”
在不一样路上，要时刻记住，完美的求助永远不能被忽略，这不是懦弱的表现，而是制胜的法宝。
&&空无一物的袋子，永远无法站得笔直。
走在人生路途中，我们要随时随刻汲取知识，吸取营养。我们无法饿着肚子走完这段艰辛的路程。我们平时的学习就是储备营养的过程，只有将知识学得扎实牢靠，才能做到一路斗志昂扬。
其实，人生就像做过山车，只要不掉下来，就会有起伏。
在不一样路上，难免会遇到一丛荆棘，一陂污池，与其诅咒抱怨，不如用行动用毅力去跨越重重阻碍。当你越过它们之后，会发现，道路的崎岖高洼，人生的起伏跌宕，一切一切都是那么的理所当然。如果没有它们，我们何能磨砺坚韧的意志，塑造高尚的品行。我们要试着不去抱怨这些人生路途中的阻碍，相反，我们应当去感谢。
&一路上，我们得到很多，也失去很多，我们应只为得而喜，不为无而忧，带着喜悦与幸福继续前行。走累了，就停下来歇一歇，给自己的安排留出一些间隙，去思考我们的人生，去思索怎样走完这段人生的路途，心灵的顿悟升华就在这些间隙之间。一路思考，一路行走。
李敖曾经说过：“成功的人生，刚开始是观众，接着是演员，最后是后台老板。”走在路上，观众就是起点，演员则是路途中一路摸爬滚打，历经挫折，后台老板就是这条路的终点。
在不一样路上，我不畏惧，因为有风雨的磨砺与洗刷;走在路上，我不孤单，因为有友人的慷慨帮助。走在路上，意气风发，让清风伴我继续前行!
在不一样路上
&&& &我喜欢快步疾行，体验逆风的快感，心中顿生激烈的壮怀，挺起昂扬的姿态，是对自己的征服，对未来的信心，脸上浮起会心地微笑，看东方之既白。
我喜欢慢步徐行，感受微风拂面的喜悦，心中涌动一股闲适的幽思，闻着合欢迷漫开来的香气，是对春风的感激，对大地的崇敬，叹人生之须臾。
在不一样路上，快步疾行思索我的未来；
在不一样路上，慢步徐行享受我的美好年华。
走在古人曾驭马奔过的驰道，站在千年文明史的边缘，我遇见了他。
听，那遥远的绝响升起!
在那个不知名的刑场，刀光闪闪下一颗高昂不屈的头颅，蔑视卑鄙权贵的锐利眼神，向世人展现着不屈不阿的精神。
一曲荡气回肠的《广陵散》撼动着司马氏政权，召唤着正义的大潮翻滚向前。嵇康——一只折翅的凤凰，他以自己不屈的人格提升了整个时代的精神高度!
在魏晋那个黑暗的时代，嵇康从不屈服，不放弃，不沉沦。他唾弃司马父子，与山涛绝交，他追求着正义，永不退缩。《广陵散》的余音，荡漾在历史的上空，给了中华民族一个正义的指引。
&&浩瀚的文明古史永远不乏这样勇于追求的灵魂。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的凛然正气;“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞的雄心壮志;“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是于谦的人生志向……
我常常怀念某个时代，某位英雄，他们奋斗过的足迹永远指引着我在这条路上前进，坎坷与牵绊像是磨刀石，历练着心的坚强。
风吹起花瓣般破碎的童年，曾经的梦想交织着眼前的现实，不曾彷徨，穿梭在岁月的河流，寻着心中英雄的足迹，怀一颗感恩之心，向彼岸走去，去闻彼岸醉心之花香。走在路上，回首遥望，那些日子背后的足迹，深深浅浅，是我独自走过的伟大见证，也成为心中独享的美丽风景。
在不一样路上，看天高云淡；
在不一样路上，脚步更加坚定。
漫长的黑夜中
挣扎着多少苦痛的等待
岁月的河流中
刻着多少闪亮的诗行
美丽的贝壳里
藏着多少不懈地追求
给人生一个承诺
让辉煌等待梦想
谨此纪念我们在不一样路上不懈的努力和对梦想的孜孜追求。路，永远在我们脚下延伸。&
在不一样路上
&&第一缕醒来的阳光为世界画上了一双眼睛，见证着行路人的匆匆步履。
先行者执著而坚定的步履，足以感天动地，风雷激荡八万里；先驱者崇高而伟大的信仰，足以让人们起敬于肃然之际;亘古千秋永流芳。
在不一样路上，没有信仰支撑是难行寸步的，历览前贤，看那些靠坚定的信念指引，走在时代前沿，站在风口浪尖的先行者们，蓦地，我感悟到行路又何尝不是践行自己的信仰呢?
&疑是君郎化蝶来的她，凝望寒窗，吟道：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水。”谭嗣同走在维新的路上，那是一条前无古人所涉的蜀道秦川呀!荆棘遍布，虎狼丛卧，他又何尝不愿与她在柳絮池塘闻淡淡风香，他又何尝不想与她在梨花院落看溶溶月暖，可是国破方知人种践，顽固派的那祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先的至愚至昧，他也决意用鲜血和生命唤起更多国人的良知。是怎样的壮阔胸襟唱出我自横刀向天笑，在感情上丝毫不逊色于“醉卧沙场君莫笑”，这是何等的视死如归呀!
在不一样路上，周恩来为中华崛起而读书，19岁的他写的那首自勉诗“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。画壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”没有任何犹豫，走在长征途中，没有任何抱怨，走在文革的狂风暴雨中，没有一丝对僭越者的胆颤，他担心的在于难得的革命成果就这样丧失于自己人手中，1976年的那年，他必然是对中国前途的忧患中离去的，死若有知，其可目瞑矣……
在不一样路上，苏武持节北海，牧羊守望，为得是那份对大汉的眷恋；
在不一样路上，祖逖击楫中流，北征失地，为得是那份对大汉的眷恋；
在不一样路上，拿破仑誓言阿尔卑斯山之顶，南下意大利，为得是那份爱国之心。
&阳光不再微弱，温暖席面迎身。走在人生的路上，历史近视我们，我们不让历史平凡!
在不一样路上
&&在不一样路上，蜡烛有心，垂泪而至，让途中有粼粼的光波；走在路上，杨柳有心，低头沉思，让困顿的大地又生命的唤醒；走在路上，百花有心，香飘万里，让路上馨香永飘。
走在生命的路上，是华益慰一次次无私地乐此不疲地挽救他人的生命;走在诚信的路上，是谢延信对老人的承诺，对自己的安慰;走在科学的路上，是钱学森对科学坚持不懈、锲而不舍的探索与挑战;走在爱情的路上，是罗映珍对爱人奇迹般的呼唤。
走在革命的路上，鲁迅用笔杆作匕首，直刺敌人的心脏，与此同时他的精神著作鼓舞了无数青年的爱国赤心。走在路上我们需要有鲁迅般的刚毅、睿智、大无畏的精神。
&海子曾说过：“来到人世上，要看看太阳。”走在音乐的路上，是贝多芬命运交响曲让我们感受到了人世太阳的温暖与多情，让阳光照进了生命的罅隙，让生命的光彩谱写了不平凡的乐章。
在不一样路上，我们领悟到蛹破茧成蝶的壮美;走在路上，我们感悟到种子破土而出时的喜悦;走在路上我们感觉到鱼儿对水外世界的憧憬;走在路上，我们仰望天空，我们看到鹰击长空的气魄。走在路上，我们要做一个有心人，把自己的美好快乐传递给更多的人，让这条漫长而又短暂的路途有更多地人情味，有更多的美好崇高的精神像瑰丽的玫瑰逸出的芳香一样清飘万里，人人受益。
在不一样路上，我们的视野宽广了。走在路上，我们的阅历丰富了。走在路上，我们的思想深刻了。走在路上，我们成熟多了。
在不一样路上，我们要有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信;走在路上，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念;走在路上，我们要有“数风流人物，还看今朝”的霸气;走在路上，我们要有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的勇气。
在不一样路上，我们要有海一样豁达的胸襟；走在路上，我们要有潺潺溪水的细心；走在路上，我们要有火一样的热忱;走在路上，处处皆风景，处处有人情，处处有精神食粮，处处有向前的动力。走在路上，我们开心、舒心、放心，这条路很美好，是人们走的次数多了汇聚了一条与众不同的路，见证了人世的美丽。
在不一样路上
我们走的，是一条漫长迂回的路。
&在路上，我们要勇敢。亦舒说：“乘客可以上，也可以下;司机历尽沧桑，唯有向前。在这个世界上，有人是司机，有人是乘客。”我们要有做司机的勇气，哪怕是“黑云压城城欲摧”，哪怕是“行路难，难于上青天”，哪怕是“欲渡黄河冰塞川”，“将登太行雪满山”。只要双目澄清，勇往直前，我们终能驱散黑夜，与太阳的孩子相认。
在路上，我们要平淡。许巍唱：“面对这世界，每当我想要索取，每当我想炫耀，它就消失不见；幸运的是我，第一次感到渺小，我学会了祈祷，向这广阔世界。”“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明人淡如菊，复得返自然；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，李白宠辱不惊，终是清风明月，我们亦是如此。在诱惑前多一份平淡，可换得云淡风清；在苦难前多一分平淡，可看见柳暗花明。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我们有了这样圣洁的情怀，前方将更为清晰，而身后将更加干净。
&在路上，我们要宽容。儒曰：“仁者不忧。”《易》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”道曰：“至人无己。”齐恒公不计前嫌，重用管仲创得千秋伟业;而毛泽东过于舍我其谁，一世英明憾于草草收尾。天地不仁，以万物为刍狗，只有和谐相处，我们才能为世界创造青山绿水，为自己留下海阔天空。人生天地之间，忽然而已，只有不拘小节，我们的路才可布满阳光，暖意融融，我们才可且行且吟，乐在其中。
在路上，我们要坚韧。有句话是：“既然选择了远方，就注定要风雨兼程。”“文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，”前人以他们百折不挠的毅然决然，为我们开启了一道光明之门。相信吧，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
一路向前吧!这条路是平淡的，也是抒情的，是漫长迂回的，也是流光溢彩的。让我们紧握着火把，把芬芳留给年华。
伙伴，你准备好了吗?我们，上路吧！
&& &&&一条路，弯弯延延地在面前铺展开，时而迤逦曲折，时而平坦如砥，有秋风萧瑟，也有艳阳高照。
人生正如这样一条路，自从获得生命，每个人便都踏上了这条路。在路上，这生命的常态，让我们用坚定的步伐走出自己的精彩。
在路上，我们孤独，但更充实。
尽管在北岛的诗中，路的尽头是一片生命的湖，但“路漫漫其修远兮”，越向前走，陪伴的人就会越少，钱钟书青年时曾狂妄地喊出，“清华的教授也不配教我”，可见其才气非凡。但也因这才气，他注定缺少知音，但他没有放弃自我。
孤独地居于书斋，他潜心写作，对文学的坚定与执著成就了他备受赞誉的《围城》。他也许孤独，但因坚定，他也将更加充实，精神上的充实可以驱走孤独。
在路上，我们栉风沐雨，但充满希望。
&“走吧，落叶吹进山谷，歌声却没有归宿，我们的生活也常常被落叶的萧瑟填满。如今我们面临着经济上的“寒冬”。是的，我们前行的速度在放慢，但只要不失去希望，我们仍将加速向前。“信心比黄金更重要”这是温总理掷地有声的话语，因为有信心的坚定，我们出台计划，拨款四万亿控制局面;因为有信心的坚定，各国积极寻求合作，共应危机。坚定，让我们满怀希望，拨开迷雾，寻找那一轮火红的太阳。
在路上，我们面对诱惑，但永不止步。
“走吧，路啊路，飘满红罂栗”走在路上，踏过荆棘，见到的，却不一定是“生命的湖泊”。因此，当我们找到的一眼泉水时，千万不能自得自满。高考，是人生关键的一步，但绝不是最后一步。高考之后，并不意味着奋斗的终止。高考之后暂时的空闲，是诱惑的果实，，吃下它，便会丧失再次前行的动力。不论结果是否满意，我们都应当重整行装，踏上下一站的征程。坚定，让我们克服诱惑，继续前行。
&在路上，只为生命的歌唱”，这句《赢在中国》的歌词，不知曾感动过多少人。在路上，有泥泞有坑洼有陷阱，但只要我们拥有坚定的精神，我们便会走得充实，充满着希望，更会继续向前，永不止步。
在路上，让我们用坚定的声音，唱出我们自己的辉煌。
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