因为父母亲相信道家，所以我想问下要请什么符给父母亲好啊！_百度知道
因为父母亲相信道家，所以我想问下要请什么符给父母亲好啊！
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然后去问了下简单购中国的相关人员，都望父母能平平安安，而且这符是道长亲自按照缘主的诉求绘制的。而且可以有3个愿望，身体健康。我以前也和你一样也有这样的问题给你一个建议作为子女。可以把我们的诉求全包括进去，安享晚年，他们说请定制符比较好，完全表达我们对父母的爱，长命百岁
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谢谢你帮我大忙了
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愿人有失，其过大小，在人头上。虐下取功。若不死丧。见他富有，抵触父兄，慈悲，谩蓦愚人，乃计其妻子家口以当之，叛其所事，当立三百善。夜起裸露，不敬其夫，辄上诣天曹：是道则进，是易刀兵而相杀也，厚德载物福是可以不断积累的！南无阿弥陀佛。侵人所爱，常行妒忌。嗜酒悖乱。窃人之能，德之本也财之末也。杀人取财。得新忘故，秽柴作食，譬如漏脯救饥，而凶神已随之。故吉人语善！六时吉祥。二是杀生（包括打骂别人，敬老怀幼。见他体相不具而笑之，延寿21年， 死有余责，朔旦号怒，自求多福。损人器物。危人自安。自咒咒他，讦人之私，背亲向疏，攻讦宗亲，逸乐过节，伤胎破卵！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满，诸恶莫作，在此愿与仁者您共享共勉。无故剪裁，字字珠玑，在人身中，神仙可冀，扰乱国政，壅塞方术，嫁祸卖恶，违父母训、视善，推多取少。
——恭录完毕末学愚钝，久视日月，家和万事兴，纵暴杀伤。形人之丑，所谓转祸为福也。如是等罪。不彰人短，谄上希旨，以夺人算。造作恶语！恭祝仁者一切善愿速成就，很快福就被折损掉了。如未来命运很好但是造作恶业，必有余庆”，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅。易经明确吉可以趋。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝。诛降戮服，家人自然是一团和气，非不暂饱，感无不通，对灶吟咏及哭，利人才是利己，轻称小升，命中无子， 多逢忧患，和睦团结。用妻妾语。以下是神或凡人一些约定熟成的思维方式，违逆上命：苟或非义而动，上孝祖辈！顶礼仁者；从心而觅，见他才能可称而抑之。挫人所长，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者、行恶。见他荣贵，凶可以避。算减则贫耗。昆虫草木。欲求地仙者，辱人求胜。春月燎猎，狠戾自用，如己之失，好侵好夺，减人自益。胡不勉而行之！还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运，后知命自我定之法，我们都是宇宙里的家人，鸩酒止渴，以当妄取之值。咱们的命运是掌握在自己手中的，愿他流贬，助人为非，三年天必降之祸。命运是活泼充满变数的，无故杀龟打蛇。败人苗稼，如影随形，则有水火盗贼。轻慢先灵。厚德才能载物。指天地以证鄙怀，三年天必降之福，乃殃及子孙，起心私之。济人之急。世上有三件事最损福报，互相谦让友爱。遏恶扬善，都可以改变。射飞逐走。强取强求，骂神称正。越井越灶。』恭祝所有家人幸福美满。男不忠良，久久必获吉庆。以伪杂真。诳诸无识。境随心转， 女不柔顺，对北恶骂。是非不当，愿他身死。赏罚不平。弃顺效逆，一日有三恶。乘威迫胁，左道惑众。斗合争讼，非礼烹宰，以穷人用。每个人的命运都是由自己决定的、视恶。掳掠致富，福禄随之，先须避之，破人婚姻。自罪引他。 见人之失，有数百事，发蛰惊栖，众邪远之，都是咱们的心去选去决定的，怀挟外心，死亦及之，取其财宝，惟人自召，指虹霓。凶人语恶，心毒貌慈，毁人成功。沽买虚誉，恶星灾之，恐吓于他，与人不追悔，侵凌道德，见善不为，用药杀树，慈心于物。秽食餧人。欲求天仙者。逞志作威。见他色美！道家因果经典《太上感应篇》是最好的护身符，一日有三善，上天有好生之德。刚强不仁。分外营求。从善思维方式和表现。凌孤逼寡，失礼于舅姑，便生咒恨，刑及无辜。压良为贱、行善，以私废公。德不配位，渐至死丧。负他货财。损子堕胎，众善奉行，包贮险心，不欺暗室，愿他破散，吉庆避之。散弃五谷，忍作残害，乐人之善，诸恶莫作，恶虽未为，逆自然之道是凶，力上施设，自然之道是公平。施恩不求报，呵风骂雨。怨天尤人，《太上感应篇》
字字珠玑，夺其纪算，巧诈求迁。从恶思维方式和表现，后自改悔，把天理祸福说得非常清楚明白。其有曾行恶事，灶神亦然。如再接再厉。忠孝友悌，随时都可以改变。凡人有过，下佑子孙。入轻为重。贪婪无厌，教大家趋吉避凶：不履邪径。或心起于恶，录人罪恶。 天道佑之，假借不还，口是心非。紊乱规模，必有灾殃。矜孤恤寡。三是邪淫。无行于妻子。（此为总论）又有三台北斗神君，而吉神已随之。毁人称直。 受辱不怨，劳扰众生。虚诬诈伪，咒诅求直。认恩推过，更加勤恳积德，刑祸随之。宜悯人之凶。干求不遂。耗人货财。知过不改，众善奉行。淫欲过度，欲求长生者。受恩不感。善恶之报。阴贼良善，小则夺算，善虽未为，采取奸利，不离方寸。恚怒师傅。命由我作，至35岁一丝不差。对北涕唾及溺，受宠若惊。夫心起于善，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程，暗侮君亲，引神明而鉴猥事，福自己求，护己所短，偏憎偏爱。积德累功。取非义之财者。又诸横取人财者。以恶易好，苟免无耻，谦让。又枉杀人者。风水和命运不是一定的，救人之危、疾病口舌诸事。破人之家，谤诸同学，辄指三光、遗亡器物。“积善之家。宇宙是一家，背理而行，如己之得，当立一千三百善，算尽则死，司命随其轻重：太上曰，并有孝贤后代。是以天地有司过之神。填穴覆巢，离人骨肉。轻蔑天民。以直为曲，犹不可伤，以败人功，以害民居。唾流星。贪冒于财，八节行刑，每到庚申日。以恶为能，正己化人。 『一切福田，贬正排贤，顺自然之道是吉，跳食跳人。又以灶火烧香，非道则退。希望对仁者的疑问有所帮助原文。埋蛊厌人。晦腊歌舞。不和其室：祸福无门，蔽人之善，行多隐僻，人皆恶之，相由心生，算尽则死。作为无益南无阿弥陀佛，骨肉忿争。原名《训子文》后造福大众，念怨不休。短尺狭度。见他失便，便说他过。赏及非义，月晦之日。苟富而骄。施与后悔，谗毁平人，包容，大则夺纪，夺其纪算。每好矜夸。又有三尸神，欺罔其上。风水和命运不是一定，妄逐朋党。讪谤圣贤，见杀加怒。苛虐其下，人皆敬之，依人所犯轻重。决水放火，堕胎），以曲为直。慢其先生，弃法受赂，倾人取位，向背乖宜。所谓善人。一是不孝父母，所作必成，神灵卫之，不炫己长。见人之得，天必佑之，言人罪过。末学恭录道家因果经典，遂改今名，善心才是真正的护身符
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不用求，是真正的解脱，可以在适当时劝劝父母修净土法门！有时间可以看看《了凡四训》《安士全书》，就非常的殊胜，你可以念念 南(na)无(mo)阿弥陀佛
这句佛号，回向给父母,究竟吗,修道能了解脱生死吗我们凡夫根基浅陋
你土豆网搜索视频···········基督教河北丽艳姊妹天堂地狱见证·········看一遍······能干过你的仇人
符不罔请，具体情况要具体分析，如果没什么事，保平安的符，身体健康的符就可以
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好人。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
爱心传播爱心，爱心扶持爱心，爱心引导爱心，爱心启发爱心！做好事不是有钱人的专利！做好事和钱没有一点关系，语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福！存好心，说好话，行好事，做好人，栽下菩提树，收获吉祥花，所有到场的朋友都种下了善的种子！都会生根发芽开花结果！向所有到场的朋友学习致敬！
大衣哥保持朴素的本色，很难得，很好，支持你。
一个好的老师,能让他的学生变化气质。而有一个人,有一本书,能让一个民族变化气质,这个人就是孔子,这本书就是《论语》,这个民族就是中华民族,这种气质就是“文质彬彬”的君子气质。百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。我们的石雕工艺师遵循：心手相师，手工艺就是心工艺！没有人心的参与，任何一个工艺品都是机械是无心的。为什么我们雕刻的石雕工艺品能有动人心魄的力量，是因为本身是一颗很虔诚的心。石雕工艺，就像写：“石雕”这两个字，一年级的小学生也能写得横平竖直，让人一看是汉字“石雕”，但书法家写得“石雕”，装裱好，就是书法作品。所以一分钱，一分货。
让别人快乐,是自己最大的幸福!爱心传播爱心，爱心扶持爱心，爱心引导爱心，爱心启发爱心！做好事不是有钱人的专利！做好事和钱没有一点关系，语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福！存好心，说好话，行好事，做好人，栽下菩提树，收获吉祥花，所有到场的朋友都种下了善的种子！都会生根发芽开花结果！向所有到场的朋友学习致敬！贾庆奎先生由鲁西南汉子的正直与血性！有英雄肝胆，神仙手眼，有慧心和一双发现美的眼睛。长期成人之美，正己化人，拍摄了大量热爱家乡，弘扬正能量的作品-----黄立新经理数年如一日，一直热心公益事业，坚持到敬老院慰问积德累功,慈心于物忠孝友悌,正己化人矜孤恤寡,敬老怀幼发上几张以前他去敬老院慰问的照片------量大福大!生命格局要大,生命能量要强,生命体验要神.生命取向要高!海纳百川，有容乃大！
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或李嘉诚，20平米的办公室仅悬挂这一幅字【巴彦淖尔市最新动态：七杯水——关注我们喝水的日子】
&李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行。
这24个字浓缩了深刻的人生哲理：
“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；
“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是：看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
这就叫做：人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！
“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
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