一盏佛灯照心明 - 佛弟子网&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&视频名字：一盏佛灯照心明& & & d无法播放请尝试 &d页面空白或无法播放请 &d网站QQ或 &d加入收藏夹在线播放地址：全集
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随机文章：&&&&&&&&&& 视频介绍：安徽省文化艺术研究院净明先生文案作词，著名青年作曲家吴建培先生作曲，由中国福音唱诵组合倾情演唱。
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：Array元　　价格：48.00元
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慈悲是路，带领我们通往极乐而不迷途……
　　点灯祈愿时必须观想灯火如须弥山般的高，灯身如大海般无边，更须观想回向给受苦的众生 ( 身体残缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、贫穷饥寒者… ) 远离痛苦烦恼，恢复健康、财富无缺、智能增长，而不是观想给佛、菩萨。
答：灯光应稳定持续，任何时候不必调光。亮度应以自然火苗亮度为准。
& （3）具足天眼可看见遥远或细微的事物
答：恭敬，庄严，持续。
把智慧传承，让祈福荡漾。
& 4、待冷却后观察酥油凝结，没有其他添加剂的酥油凝固后表面平整光洁，添加了其他化学物质的酥油凝固后表面多有凹陷和变形
六、得到八种快乐的果报：
& 3、容易证得天眼通；
& （4）不会破戒
&答：是的，供灯能够增长众生的福报，以此为根本，福报大的人智慧一定高，一定长寿，一定健康，供灯既消业障又增福报，实为圆满智慧之举。
& 1、取四只烧杯，分别放入适量观自在极品、特级、一级酥油和市面上其他高端品牌的酥油。并做标记以作对比。
& 7、不会出生在幽暗昏庸的地方；
& 上师说：寺院里供着几十万盏灯，全用奶酥油太贵了；用的都是松柏油、棕榈油——因为便宜。
法从分别生，还从分别灭，灭是诸分别，是法非生灭，感应不是某人打包票来的，而是看自己的心有何感来的。如人饮水，冷暖自知，亦如人打电话，一则拨错号码则不能正确接通。二则没有主动联络的心愿，连电话都没有拿起来，更不能接通。三则拨电话的人不俱德行，目标人物不愿意接此电话，则不能接通。如此三者，均不能获得感应。诸佛菩萨慈悲，只要众生有正确的呼唤，则决定能够获得感应。
5，起立，鞠躬，问讯，结灯印（两手握拳，互相紧靠，竖大拇指直伸。）并念诵：
& 七、 心身自在，善财善宝滚滚而来。
观自在 纯天然 极品食用礼佛（供灯）酥油 附送灯芯
　　大圆满的教法中说道：点灯的功德力量和我们众生的心光是相等无差别的，如果不明白点灯的意义，是无法了解大圆满的教法，我们必须使内心如同点灯功德般的清净明亮和广大无边。
【感恩众生】
& 二、 身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
五、布施灯具和光明有数十种福德
&（3）有大善根&
　　《无量寿经》说：「为世之灯明，乃人间最胜之福田。」
& （1）忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中
2，将灯点燃，于佛像前恭敬三拜。
& && 每包酥油送不少于40根21股4cm的无烟灯芯。
& 3、在四只烧杯内加入100摄氏度沸水后观察变化
答：重新做预算为首选，节约成本次之。
9、为什么非得用酥油不用蜡烛。
& （8）当转轮圣王、切利天天王或大梵天王
此问题中的“样子”就是相，既然着在这个相上，那么就从有相层面来说。从凡夫众生直至有学位罗汉或菩萨，总会有无端而起的知见，知见也分为相应的与不相应的，如果是能够与诸佛菩萨相应的知见（庸俗化也可称之为“靠谱知见”），那么就以此为“感”，佛菩萨即由此感而来“应”。若不是相应知见，也就是不靠谱的知见，那么纵然颠倒众生如何感，也难察觉诸佛菩萨的应，不是佛菩萨不应，而是佛菩萨来了，而众生深重的业力障碍了佛菩萨的帮助。
那是惊醒世间的愚痴无知，是破除众生的无明业障。
18、晚上家里佛堂点灯。会不会招来其他众生？
那是殊胜的大圆满，是三藐三菩提的安祥。
【供灯的果报】
答：应在亡者遗体旁放置酥油灯七盏。为亡者供灯一则能够增加亡者的福报，从而使得亡者于中阴阶段得以不迷不怖，并提供更大往生善道之可能。遗体纵然入土，还应继续为亡者供灯七七日（49天），从而继续保证亡者福报增长。
& 因为色素在水中的溶解度比在油中大，故其他品牌酥油中所添加的色素更高浓度地溶于水中，化学上称之为“萃取”。
& 4、在软垫上轻墩几下。使油面平整
& （3）得无量的佛戒&
佛具圆满无漏智
勇猛精进，体证实修，让爱执与怨恨永远消亡，
1、为什么要供灯？
& 释迦牟尼佛在饮下一碗乳糜后，在菩提树下克期取证。今天，如母众生还在用他的恩德养育我们。一碗奶，到今天依然是我们供养的来源。感恩众生！！！顶礼一切解行合一菩萨摩诃萨！！！
答：如同三宝弟子应发慈悲心每日施食一样，纵然“招来”其他众生也不应顾虑，如果招来，非但不是麻烦，反而是修道资粮的巨大助缘。若有心理障碍，可于灯旁放置一殊胜加持品，如六字大明咒咒轮，准提咒咒轮，舍利塔，万僧丸等等。这样就能捎带超度有缘众生，自他二利。
& （7）得无量辩才资粮
& （2）清净的月轮圆满涌现
末法时中如法办
& （8）得明白一切众生的兴趣或嗜好
& （7）常能见佛，做一切众生的眼目
　　曾供过一盏灯、一把花的人或天，都将亲见弥勒如来。在《圣弥勒经》上记载，供千盏灯或千朵优婆罗华，造塔顶或佛像的人，到弥勒示现成道时，当生为其眷属，并闻佛初转法仑。即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德，也都将成就佛果。意思是说，这样的人在释迦世尊的教法中未能成佛，在弥勒的教法下，心一定会成熟、解脱。尤其供灯是一个殊胜的圆满资粮、速得加持的缘起门。《胜乐轮根本续第二品》上说:「欲成胜悉地，应供百盏灯。」
& （1）眼睛明亮美好&
& 三、 心地清明聪慧，不为愚痴所转。 　
& & （2）观念正确
依经典中诸造作
速往无量光佛刹
二、供灯之功德利益介绍
　　贪心之人则会见到许多不好的情境 ( 如刀山、饿〈恶〉鬼、野兽等… )，那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。
& 「如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。」
　　众生从现世至成佛的这段时间，皆被五毒 ( 贪、嗔、痴、慢、疑 ) 所覆盖，无法明心见性，以至轮回生死，永无出期，在临终往生之时身体出现四大 ( 地、水、火、风 ) 变化，五毒将会把亡者带往三恶道。
　　至于燃灯供佛的意义，《佛说施灯功德经》中也有如下记载：「舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。」
　　《菩萨藏经》中说:「燃点十千灯明，以忏灭众罪」，十千即是万。
另外，供灯还有布施之意，燃烧自己来点燃众生的智慧之灯，但对于因地行者较难对机，是故不多赘述。
　　杂宝藏经的第四卷记载：有一位女子在七月十五日佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀，阿暗世王因为被提婆达多的恶言所煽惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，就用利剑砍杀那位女子的腰部，那女子死后投生在忉利天宫，成为容貌特别美丽的天女，不但拥有金色的身体，而且还时常发出悦人的光芒。后来又从天宫下来听释j迦牟尼讲经说法，而证得初圣果。
答：宜按照行者所修法门而定。若无传承固定修法，则随力多办即可。
　　《大集经》中就这么说过：「因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智能，令人人点燃智能之灯。」
7、为什么自制供灯比那种现成的好。
& 2、直观对比，观自在酥油的颜色更诱人，没有颗粒感，不板结，有添加剂的酥油甚至于颜色都不均匀
& （6）得无量三昧资粮
　　譬喻经的第二卷记载：惟卫佛涅盘后，有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物，无意中发现佛前的灯快要灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明，当佛灯明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然，因此心里想：「别人尚且拿宝物来这里求福，我怎幺能盗取私用呢？」在他离开佛寺之后，便革心向善。九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大，时常出生善处，后来听佛说法，证得圣果；他就是天眼第一的阿那律尊者。因为他过去以箭正灯，所以才能见佛出家而悟得道果，并且成为天眼第一。所以随手以箭正灯尚且得到这幺大的福报，更何况以至诚恳切的心割舍所爱的钱财，在佛前燃灯，其福德更足不可思议。
& 8、有大福报；
答：不但要用酥油，而且要用好酥油，好的酥油从颜色到气味及火苗形态，均庄严而稳定。蜡烛要么有蜡味，要么有化学香精味，一则下滴的蜡油形态不庄严，二则不完全燃烧的气味不庄严，三则燃烧时间短，四则易灭，五则不利三昧坚固，从而收效较缓。且众多修持仪轨中均明确提到“然酥灯”（如《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等），而罕见用蜡烛者，是故用酥油较蜡烛稳妥。
答：首先，感应一词应正确理解，感应--内感外应是也，一切法行之感应均不出此原理，诸佛菩萨的“应”是有缘众生所“感”的。
2、奶倒入木桶后，即用“甲罗”用力上下搅动近千次，打酥油时，两手握住木柄，用腰、臂以至全身力气，压“甲洛” 下沉，触及桶底；旋松手，任凭浮力又将其缓缓托起。
七、中阴文武百尊礼赞灯供殊胜功德
& 6、插好灯芯后再轻墩几下稍作整理
& （2）心生欢喜，开始念佛
& 阿弥陀佛！！！顶礼十方清净大海众菩萨摩诃萨！！！
答： 长明灯是持续而明亮的，长明灯有利于五力稳定增长，既然五根稳定增长了，那么功德相应就为：
八、获得八种无量资粮：
吉祥的火光，映照你静谧的面庞，
【供灯简轨】
2、供灯的感应是怎么样子的？
【如是我闻】
& 7、制作完成
　　藏语「囊萨」，「囊」是指眼睛所能见到的事物，「萨」是说即便眼前有阻隔之物仍可清楚地见到 ( 如墙壁后的东西不受墙壁阻挡而清楚看见 )，「囊萨」的意思是无论有无黑暗、屏障皆可清楚明白的看见，如同明灯照亮一般。
17、是不是帮孩子点灯会让孩子更聪明，帮老人供灯会长寿健康？
佛法与外道的核心区别就在于“般若波罗蜜”，这个词之所以不翻译成“无上超级大智慧”的原因是无论加上如何的形容词，仍然不能圆满体现般若波罗蜜的无上实义。供灯就是直接相应般若的。
之所以供灯数量越多越好，是因为修得观想成就的行者并不是大多数，颠倒迷惑的众生没有这个慧力做此观想，那么就用一个方便助缘来支持这个观法，那就是大量供灯，供灯量越大，越容易观想，观想越圆满，功德就越大，资粮积累也就越快。
　　《华严经》也说：「慧灯可以破诸暗。」
《佛说施灯功德经》：
(一)外：依显教经典云：在佛塔、佛殿、或佛堂布施明灯的人，将来天眼清净、智能明了，可以得到无数的福报。
无上正觉的佛陀，护佑着众生之于解脱的信念和希望，
恭敬是火，点燃生命的灯；
　　仁波切开示：为什么要点灯呢？
一灯照破千年暗
& && 包装：1000克/袋
承托着上师的寄托和三宝的加持，
答：如同上一个问题，相比DIY酥油灯来讲，电灯比现成的酥油灯功德更小，现成做好的酥油灯尚且需要自己每日更换，电灯会逐渐供到自己都不记得在修供灯法。没有持续纯粹的三昧，天长日久则信心必然逐渐退失，最终发展到灯泡憋了也不换，搬家后索性佛堂不供灯的结果。因为没效果嘛！没有三昧怎么有效果？供两个灯泡只有在插插头通电的时候会有短暂的供灯印象，之后很低概率能够获得三昧，想要由这个因果而得到供灯的功德也是可以的，不过效率低，业果成熟慢。修行应如推重车上山，大马力直冲上顶，绝对忌讳偷懒，偷懒会导致自动弃权。相关概念请诸位参考“五根”“五力”相关内容。
答：供灯之功德在种种经典中均有论述，在《佛为首迦长者说业报差别经》中就列出十条，分别为：照世如灯，肉眼不坏，得于天眼，善恶智能，灭除大暗，得智能明，不在暗处，具大福报，命终升天，速证涅磐。《佛说施灯功德经》中亦有列出。除此以外，多部佛所说经中均有涉及供灯内容，不胜枚举。由此可知“供灯”具足生圆次第所有阶段的功德利益，不论因地法行或果地示现，均有供灯一项，是故一切有缘三宝弟子均应依佛提倡，精进供灯。
& && 饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。& ——《佛说四十二章经》
【产地标准】
6，头顶散印后合掌回向：
& （1）有了灯光，眼前的道路就可看得清楚
　　灯是智能、光明的表征；燃灯供佛始以佛说，是佛门中重要的供养具之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的「自性灯」。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智能波罗蜜。
饱含祝福与希冀的油灯，我们已经为你点亮，
【“观自在”的无与伦比】
答：这里公布一则秘密，就是阿底峡尊者所造之《供灯愿文》中的内容：“嗡啊吽 愿灯器等同三千大千世界，愿灯芯巨如须弥山王，愿油汁多如同周边大海，愿灯数于一一佛前各亮一亿，愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗，而现见十方诸佛菩萨刹土。”中的内容即是“帝网无尽观”修法，此观法对于资粮积累的意义重大，效率奇高。
& （5）得如来无量的智能
【供养大德】
& & 2、13送1与25送3，不送店内其他赠品。
【“观自在”的本自天成】
更好的品质，更纯的质地，伴您一路修行，同往极乐光明
& （1）得到佛陀无量的眼光
& 1、包邮地区不含港澳台、新疆西藏。
& &&& 买13包送1包，买25包送3包。
【“观自在”的与您分享】
其次，供灯还表示“转识成智”，用以补充般若波罗蜜生起的过程，酥油和灯芯的逐渐消失转换成了持续稳定的火光。直接相应的意思是随着因地法行的持续，逐渐转化“分别”“执着”两识成为“妙观察智”与“平等性智”。这个过程可以简单地说成是习气的转化，但并不全面，再此也不多赘述。有关内容诸位可以查阅与“六七因中转，八五果上圆”为关键字的内容。
九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。阴骘文广义录中说：布施灯光的人会有下列六种果报：
温暖的火光，像太阳一样，普照黑暗，泽被四方，
毗卢性海速现前
& 因为观自在纯天然礼佛供灯酥油中不含任何添加剂和色素以及其他化学成分，故油水分离后，水层不变色。没有任何色素类物质溶于水中。
& && 执行标准：《稀奶油、奶油和无水奶油》—— GB
（日更新执行的食品安全国家标准）&
1、信力：信根增长，能破诸邪信。
答：供灯是光明破除黑暗，表示智慧破除愚痴。即是所谓“一灯能破千年暗”是也，意思是：不论众生在轮回中有多长时间的颠倒迷惑，也能在机缘成熟时生起无上智慧，智慧之灯一旦燃起，百千万劫来的颠倒迷惑，愚痴昏昧都于一时不复存在，从而解脱与成就。
& （2）心常欢喜因为有了灯光，人们走路可以无忧无虑
我今效法普贤愿
【好评如潮】
三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。
13、什么样子的酥油好？
& （5）没有病痛因为有了灯光，走路时不致于跌倒摔伤因为有了灯光，走路不致于堕落沟坑而丧命。
1，将灯具置办完毕，置于供台上。
答：纯天然的高质量可食用酥油，且不应添加化学原料及石蜡，燃烧时应有淡淡奶香，无烟者为好。
三、献灯之意义与功德
回应六合八荒的奔放，
10、多少盏合适？
另外，劝导家人学佛修行比单单为他们供灯重要得多，能让孩子从小自己供灯岂不是美事？老人能够自己供灯，且能精进念佛直至往生岂不甚妙？
答：与做其他功德的回向内容相同即可，回向文最忌经常变化，虽可附加回向内容，但回向问主体应长时间固定。若常变化，恐有增长不定心之嫌。
& && 产地：青海、西藏牧区（收购后做提纯除杂）
& （2）得无量大智资粮
愿诸知见不立知
& & 真诚随喜每位师兄的功德！！！功德无量！！！顶礼诸位师兄！！！
& 八、 可获美丽的璎珞及幽美的林园。
　　人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，藉助佛的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。从层出不穷的各种社会问题中，显示出人们在无明引发的贪、瞋、痴三毒的作弄下，一刻不能安宁。因此借着佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智能，实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。
& （6）行善业没有困难或阻碍
& 「舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。
　 1、先将牛奶或羊奶稍加热，然后倒入专门打制酥油的木桶中，桶里有长柄活塞，藏语称为“甲罗”。活塞比木桶内壁稍小，可以上下自由活动；
& 6、不易受到外在事物所迷惑；
四、点灯的功德及利益
& （5）智能圆满证得涅盘
& （4）得无量精进资粮
20、供水是相应观世音菩萨，供灯是相应哪位菩萨？
5、为什么越多越好？2、精进力：精进根增长，能破身之懈怠。
& （3）得无量信心资粮
& （3）身体洁净因为有了灯光，走路就不会踩到污泥
普贤慧行亦复然
　　疑心之人往生时会遭受到兵器伤害 ( 如刀、剑、长矛等… )，但是却看不到这些利器在何处，这时生前点灯的功德利益会使亡者身在光明之中，避开这些兵刃的种种加害。
& 极品观自在礼佛酥油使用时完全不用加热，使用起来简单方便。免去一次制作很多酥油灯不便存放的烦恼。
4、用手将酥油捧出，捏实
& 1、准备工具：灯盏、一把剪刀、随酥油赠送的灯芯
答：加行修法越诚恳，越恭敬，功德越大。现成的灯买来即用，很方便，但三昧却难以有足够强度，好比持诵陀罗尼，是自己一遍一遍持满加行数好呢？还是搞个念佛机自动念来好？头陀僧为什么要徒步且三步一拜地拜遍名山，而不是乘坐交通工具？绕塔为何是徒步绕塔而非骑摩托车绕塔？供香，供灯，拜佛，绕塔，等等一切道理亦复如是，所作功德在自己意识中的印象越持续，越纯粹越好，越是纯粹持续，越是有禅定，有功夫。是故自制比现成的好。
答：供灯是相应毗卢遮那佛，也就是大日如来。毗卢遮那佛的密号为“遍照金刚”，“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切众生，大日之光为不生不灭。大日之光无有阴影，故“大日”之意胜于太阳。如同供水是相应观世音菩萨净瓶中甘露水一样，供灯是相应大日如来的遍照光芒。
长明灯旁最好有一殊胜加持品，如六字大明咒咒轮，准提咒咒轮，舍利塔，万僧丸等等。这样就能捎带超度有缘众生，自他二利。
& 六、 生活安稳衣食丰足，心无所惧。
& （7）得如来无量的解脱知见
& （3）见到许多身上有光芒的天人坐在一起
& & 3、每包酥油都送灯芯。
8、供电灯与供酥油灯有什么差别
& 4、分辨善恶的智能；
知见化澄圆
3、到底供灯是什么含义
& （4）善友清净
& 布施经记载：布施燃灯的人，将来天眼清净、智能明了。业报差别经说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：
3，随力念诵普贤菩萨三字根本咒“唵 啊 吽”加持灯具。
12、家里有人亡故、应该如何供灯？以及为什么要为亡者供灯？
虔心是石，撞出希望的火；
　　如愚痴之人，身体会往下沉沦，一片黑暗，此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚，远离危险不会堕落。
& （4）没有畏惧因为有了灯光，走路就不怕狼狗的吠叫
六、佛说施灯功德经：燃灯供佛塔寺最胜功德利益
& && 保质期：食用：密封保存不超过18个月，开袋后最好三个月内用完。点灯用：保质期无限长
& （8）得无量福德资粮
大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
& 10、速证涅涅盘。
为你点上吉祥的油灯，
& 九、 身体健康强壮，充满生命活力。
四、得到下面四种福德：
& 2、眼睛没有疾病；
& 于庙塔诸佛像前而设供养，奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染持以奉施，其灯明唯照道一阶，佛告舍利佛，如此福德非是一切声闻缘觉所能了知，彼施灯者，所得果报福德之聚，无量无边不可算数，唯佛如来乃能知也。&
16、如何为子女供灯点灯。
学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天，这是句修行人的牢骚，问题就出在非究竟的生灭法上，有信心生起，就有信心的退失，初发心时较易获得感应，而在年久退转的时间段内难以获得感应即是此道理。
15、供灯后如何回向？
　　《地藏十轮经》上说，世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐，都来自对三宝的供养；因此，追求舒适、利乐的人应时时勤于供佛、供法、供僧。一般而言，生死、涅盘所有善法，都是供养三宝的果报，而种种差别的利益，乃是因各种不同的供养所获得。十力导师．世尊在《佛为首迦长者说业报差别经》上说：「若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大闇；六者、得智能明；七者、流转世间，常不在于黑闇之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅盘。」5、慧力：慧根增长，能破三界诸惑。
五、得到四种清净：
(三)密：在度亡经中亦指出：在佛前供养明灯者，于中阴时则能升起清净之智能，并能与密乘法界无上净土之本尊相融，证得无上遍智清净之果位。
供灯功德殊胜行
& & 点灯之所以是一种很殊胜的供养，因为供养一盏真正奶酥油灯同时兼具了饮食、香气、光明和温暖四种供养的功德。
般若智慧剑
19、佛堂应该是点灯让其光明通亮，还是应该随其自然到了晚上就自然暗下？
无边胜福皆回向
& 1、宛如明灯一般地照亮世间；
4、供多少合适？
　　有关供养圣物、奉事佛陀果报的细节，可以参考《观世音经》、《波斯匿王经》或《大方广总持宝光明经》。《不死鼓音陀罗尼》上说：「奉事不思议尊，当获不思议果。」同样，《观世音经》说，如来的法(功德)既然无量，供养如来也有无量、无边、无比、无数、不思议的利益。据《阿含小事》，月亮、星星坠地，山岭、森林升天，大海竭尽干涸，都有可能，但是大仙(佛陀)说谎是不可能的。这点应牢记在心。要对一切安乐、善法的根本──业果及三宝的加持——生起深切的信心。这个人身及这一辈子的财富只不过是暂借几年、几个月、几天。它的无常犹如闪电。既然有了人身，就应该昼夜不断撷取它的精华，尽力在殊胜的福田播种。
& & 本店用此酥油的利润长期大力供养下列高僧大德、各位大成就者。诚挚顶礼诸位大德！可以说，供灯就是证法身的因果。
上面一段打好预防针后，进入正题。供灯的感应是《佛为首迦长者说业报差别经》中所述十种感应加上其余随机感应，因为供灯的固定感应是：照世如灯，肉眼不坏，得于天眼，善恶智能，灭除大暗，得智能明，不在暗处，具大福报，命终升天，速证涅磐。在此同时随着资粮逐步增长，遇到的非供灯直接感应境界也会很多。总体而言，只要心不散乱，一切感应均是源源不断的，心若散乱，则感应不稳定且三昧难以衔接。
& 十、 不会与他人发生口角，打斗事。
& 「若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大闇；六者、得智能明；七者、流转世间，常不在于黑闇之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅盘。」
& 上师说：做灯的功德和供灯一样大，能够积累更多的福慧资粮回向法界众生帮助他们解脱，你们应该尽量自己做酥油灯！
　　这些五毒的伤害，往生时，因为生前点灯的功德力量，将会保护着亡者而破除种种伤害，离开恶道。
& 上师说：只有从奶里提取的才是真正的酥油。
& （1）身业清净&
& 8、同法制作其余的酥油灯
& （4）得如来无量的三昧
　　骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落，点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。
& 五、 眼球、角膜、结膜，永好不坏。
一、供灯的利益
其中，所谓“靠谱知见”并不一定是正知正见，而正知正见一定是“靠谱知见”。所以纵然获得种种感应，也不要想当然地认为自己得了正知见，甚至高推为“正法眼藏”“法眼明”云云。
答：供多少都合适，只要供就合适，从不供到供就是一个飞跃，数量随力成办，越多越好，但不要因贪功德就不合时宜地供过多，也不要因贪钱而供太少。只要合时宜地随力办就好。比如在加油站，就一盏也不要供，在家里，空间大，资财充足，就多供，空间小，贫困饥渴，就少供。另外，持续供比断续供要妙得多。
& （3）身心清净而没有苦恼（神识离开身体时，没有痛苦 ）
& 9、命终生天尤其是往生忉利天；
七、得到八种无量的果报：
二、临命终时，可见到四种光明：
　　《菩萨藏经》中也说：「百千灯明，忏悔罪」，因此在佛前点灯，是借着佛的智能之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能波罗蜜。
【特惠结缘】
　　于佛前供灯时，首要升起如虚空般的如母六道众生都能得到真正的利益跟解脱，并且证得一切无上遍智清净之佛果，如是发愿而入密法金刚乘之坛城来行供灯，则此功德不可言谕；现依外、内、密三部份来予以阐述：
荡涤古往今来的苍茫，
普愿沉溺诸众生
《佛为首迦长者说业报差别经》：
其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
6、如果预算有限。怎么选择？
& & 有些朋友问，为什么“观自在”和在藏地寺院里看到的酥油似乎不太一样？
& & 真正的酥油，只有一种原料——奶。
14、如何供灯才是如法的供养？
& 观自在纯天然酥油其实也添加了很多种添加剂：添加了对佛菩萨慈悲的感恩，添加了对正法的渴慕，添加了对光明的向往，添加了佛弟子之于三宝的恭敬和虔诚，添加了师兄同修们的信任和支持，添加了上师对于六道众生的加持和护佑……
& 5、插入灯芯
【“观自在”的祈愿祝福】
十方三世一切佛
南无阿弥陀佛！顶礼十方清净大海众菩萨摩诃萨！
摩诃般若波罗蜜
　　点灯的利益有两种：一、出世间的利益可得真智能，远离修行上的障碍，去除五毒恶业的牵引，断除轮回。二、世间的福报，身体健康，相貌庄严，眼睛明亮，众人喜爱，不受人欺，心想如愿，财富具足。
　　佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地 ( 等觉 )，却因为点灯的功德而不须经过这些阶段，直接便可达到十一地，为什么呢？这是由于点灯的原故。在我们身体的前方有男众菩萨带领，左右方有女众菩萨扶持，男、女相忿怒本尊则在身后推动，以便能快速到达十一地；西藏人说：十地菩萨尚会有退转之时，却因为点灯功德而永不退转直至成佛。
& &（2）资财充足
& （1）日轮圆满涌出
& & 请购酥油供佛的同时还做了供养诸位大德的功德。
11、供长明灯有什么更殊胜的缘起和功德
供养酥灯于佛前
把这菩提道的故事口耳相传，让佛菩萨的悲智永远传唱。
　　嗔心重的人会去到地狱中承受刀山、油锅之刑罚，因为生前点灯的功德而不受这些刑罚之苦。
& （1）得无量正念资粮
在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报：&
& （4）见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌
(二)内：在嘎玛林巴(西藏度亡经)中亦说明供灯有如是功德：中阴险道供灯得光明，无明昏惑冰消于智火，幻翳迷乱慧炬得解脱。&
& 四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。
　　燃灯供佛到底有何功德？依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载：「如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。」
4，胡跪合掌念诵供灯偈：
【供灯的功德】
& （3）意业清净&
& （2）口业清净&
经中又记载，如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛，会有下列的果报:4、定力：定根增长，能破诸乱想。
3、奶中的油水即自行分离，晃动油桶，酥油开始慢慢的浮起来；
忿怒的金刚，督促着弟子要学你的模样，
一、临命终时，会产生三种智能：
& （2）得到无量的神通3、念力：念根增长，能破诸邪念。
【供灯的经论】
【“观自在”的照破无明】
答：以告知子女供灯的功德利益，并劝导他们自己供灯为最妙。其余方法均次之。
& （4）有大智能
一切菩萨摩诃萨
5、放入盛凉水的大盆里。在凉水中用两手反复捏、攥，直至将酥油团中的杂质——脱脂奶除净为止。
& 一、 双目、四肢永远完好不生缺陷。
& 3、将酥油挤入到灯盏内
虔心皈依、祈祷发愿，让烦恼崩解，让恶业流浪，
& 5、不会发生胡涂昏暗的事情；
奋进是灯，照亮修行的路；
&上师说：你们一定要用可以吃的奶酥油来供灯，这样功德才大。炽热的火光，辉映在通往极乐的路上，
& （1）相貌庄严&
《施灯功德经》：
& 9、至此，全部完成
& 酥油开始融化，液态酥油与水分离，漂浮在水层上方。
& （6）得如来无量的解脱
& & 化学常识——有机物纯度越高，熔点越低。所以“观自在”一年四季都是绵软的，可以挤到碗里轻松做灯。给大家带来实实在在的方便！
& 2、剪开袋子的一角，开口大小依个人使用习惯而定
& （5）得无量大慧资粮
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