黄粱梦吕仙祠泰山老奶奶庙庙

河北邯郸黄粱梦吕仙祠_百度百科
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黄粱梦吕仙祠位于河北省邯郸市,吕洞宾在汉族民间信仰中占有重要地位。汉族民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事,吕仙形象广泛深入汉族民间,妇孺皆知。中国各地广建吕祖祠庙,岁时祭祀,至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。地理位置河北 邯郸占地面积1.3万平方米
黄粱梦位于邯郸市北10公里处的黄粱梦镇,始建于宋代,明、清时代及1984年均有大规模修复。古建筑群占地1.3万平方米,殿宇房舍180余间是根据唐代沈即济所著的《枕中记》故事而建的。欲称卢生庙又称邯郸古观。照壁:前院南面有一黑色照壁,上书“蓬莱仙境”,由四方石刻大字组成,笔势飞舞,苍劲有力,据传为吕洞宾墨宝。
八仙阁:前院东侧二层楼建筑,阁内塑有汉钟离、吕洞宾、铁拐李、何仙姑、韩湘子、蓝采和、曹国舅、张果老八仙塑像,栩栩如生,各具神韵。
莲池:占地数千平米,每逢夏日不同花色的荷花满塘。池中建有一座精雕细琢玲珑精巧全木结构的八封亭,两端与小桥连接。
后院:是品仙祠主体,进入写有“神仙洞府”的中门,就到了仙家之地。由南向北三座大殿相通,宏伟又富丽堂皇。
钟离殿:内供汉钟离高大神像。东西有钟、鼓二楼。
相传卢生遇神仙,做黄粱美梦就在此地。唐代青年秀才卢生路过邯郸古道旁的一家客店,与店中一老翁攀谈甚是投机。老翁其实就是吕洞宾。卢生自叹空有满腹才华却不能成就功名。老翁便给他一个青瓷枕,让他小睡一会儿。这时,店中正煮着黄粱米饭。卢生很快入梦。梦中,他娶了高门小姐,又考中状元,官运亨通,享尽了人间的荣华富贵,八十而终。梦醒之后,店家的黄粱米饭还没有煮熟。
古祠始建年代难考,据祠内碑文记载,宋代已有建筑。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东西对峙,院落中部南侧是照壁,上嵌“蓬莱仙境”四个石刻大字,传为吕洞宾所写,因而有许多传奇故事。过丹房,院内荷花吐艳,杨柳争绿,使人心旷神怡。
进入中门便是主体建筑钟离殿、吕祖殿、卢生殿。殿内均有塑像、石像,卢生青石卧像,睡意朦胧,维妙维肖,招引了许多名家到此写诗作画。殿阁门联多出自名家之手,妙趣横生,卢生殿楹联题道:“睡到二三更时凡功名皆成幻境,想到一百年后无少长俱为古人”,极富人生哲理。殿两旁长廊内有各代名碑古碣。中轴线两侧,有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等,错落有致,间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托,环境幽雅,历代文人骚客多游于此。宋王安石曾写下“邯郸四十余年梦,相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹,怪君强记尚能追”的诗句,显示了古代汉族劳动人民智慧和艺术创造力。
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关闭特色百科用户权威合作手机百科?????河北邯郸县黄粱梦镇下辖村??????????????全部展开收起 收藏 查看&袁庄村(河北邯郸县黄粱梦镇下辖村)本词条缺少概述、名片图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来吧!行政区类别村所属地区河北邯郸县气候条件暖温带大陆性季风气候,四季分明著名景点袁庄杨仙、关爷庙、三家奶奶庙
袁庄位于河北省邯郸市区北部偏东,属邯郸县黄粱梦镇管辖。地处东经114°,北纬36°之间的华北大平原上,平均海拔50米左右。本村属暖温带大陆性季风气候,四季分明。春季风多干旱,夏季炎热多雨,秋季温和凉爽,冬季寒冷干燥,年平均气温13.5℃,最冷月份(一月)平均气温-2.3℃,极端最低气温-19℃,最热月份(七月)平均气温26.9℃,极端最高气温42.5℃,全年无霜期200天,年日照2557小时。
全村人口2600人,户籍650户,主要以袁、李姓居多。村西原有一小村“李庄”,清朝末年并入袁庄。
袁庄东与邯郸市经济开发区新区相邻。交通便利,京珠高速从村东穿过,邯郸绕城高速位于村北2公里处,西距邯郸市中华大街1.5公里,南距邯郸市北环路3.5公里。袁庄村距邯郸市政府新址7公里,距邯郸鑫港国际城和国际会展中心、邯郸市公安局仅5公里。市内公交54路车直通本村,设袁庄村委、袁庄小学两站。
全村历来以农业为主,主要农产品有:小麦、玉米、大豆等。改革开放以来,袁庄人艰苦创业,自力更生,形成了以钢铁废料收购、再利用及加工、钢铁原料贸易等为主要副业的特色产业,工业小区初具规模。解决了大部分青壮劳力的就业问题。
主要企事业单位有:黄粱梦镇粮站、邯郸县第十六中学、袁庄学校、型钢厂、炼铁厂等。
主要人文景观有:袁庄杨仙、关爷庙、三家奶奶庙等。
周边名胜:黄粱梦吕仙祠、赵邯郸故城、广府古城等
主要河流:滏阳河。明太祖洪武年间村西头建龙王庙一座,文化大革命期间惨遭毁灭性破坏,后全村村民捐资两次兴建;又于2008年6月整修一次,翻修所需的工、料费为本村各家各户捐款,建成后立功德碑一块;立于庙旁,以。
戏台初建于民国六年,二003年修复一次;盖平房四间,修建资金来源;为本村每家捐款所得,修建房子所用工人为本村人;于当年修建完成,后立功德碑一块题名为“流芳百世”;立于戏台左边墙上。每年的农历二月初二会有唱大戏演出。二月二当日最为热闹,十里八村的亲朋好友来此赶会,串亲戚
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大门朝西为何由
15:20:25 ]&&&来源:黄粱梦吕仙祠&&
&&& 黄粱梦吕仙祠山门为硬山建筑,门前有雄伟壮观的大影壁,门两侧有威武的石狮对峙。门楣挂匾上原来的“邯郸古观”四字,相传是明代太仆寺卿蒋于甫所书,现山门的挂匾“邯郸古观”为原中国书协主席启功先生所写。&&& 在中国建筑传统上,道教建筑非宫即观。一般民家为“靖”,师家为“治”,山居者为“靖庐”、“馆”等。唐朝时,始不用“馆”而以“观”代之,皇帝设的场所及大道观则称“宫”。&&& 传统的观门都造成阁或立楼的形状。原黄粱梦吕仙祠山门左右别开车、马出入门,现仅有正门。而且中国传统的庙宇和大户住宅都是坐北朝南的,可黄梁梦吕仙祠的大门格局却与从不同,道观虽也座北朝南,大门却是冲西而开的。为何如此,有三种说法:&&& 一、与御路有关。黄粱梦吕仙祠西墙外原是邯郸古道,清末慈禧太后和光绪皇帝由西安回銮北京时,由此经过,县官为此专门动用大量人力修整了门前道路(后来即称御路),改大门冲西而开,即便于太后和皇帝莅驾方便了后来人朝祠香。(编者按:此说不确。据史料考证,大门朝西本来如此。)&&& 二、与道教风水观念有关。黄粱梦吕仙祠南有一条河,讲究风水的道士认为,门向南开,门前的河就切断了地气,破坏了风水。邯郸西部有紫山,常年瑞气萦绕(紫山晚照是旧邯郸十景之一)。道家又比较注重紫气的说法,认为位于中天的北极星为帝王星,也称紫微、紫垣等。《后汉书》说“天有紫薇宫,是上帝之所居”。后人多以紫薇垣比喻帝居,称禁中为“紫禁”,皇宫为“紫禁宫”等。道教依此说法,专门设立了紫禁北极大帝。因此,作为道教宫观的吕仙祠,充分体现了道教的建筑风水观念,把山门冲西开,以便能吸收紫山的瑞气。&&& 三、与当地的传说有关。当年卢生受吕洞宾的点化出家修道于吕仙祠,终成正果。卢生的妻子见丈夫修道成仙而去,留下凡胎于吕仙祠,受人们瞻仰膜拜,因而随大修道的念头日益加深。后来她在丛中尼姑庵出家,因丛中的尼姑庵在吕仙祠之西,故吕仙祠大门向西开。本意是让夫妻俩能相互监督,专心修行,后了人们担心他们会留恋夫妻凡尘之爱影响修行,就在吕仙祠大门前建了座跟大门差不多高的照壁,以隔断他们的俗念。至今在当地还有“黄粱梦有睡公爷,丛中有睡公奶奶”的说法。&&& 以上三种说法,至今也没有一致认同的意见。
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&&&&&&释义:比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般,短促而虚幻;美好之事物,亦不过顷刻而已,转眼成空。或喻梦寐以求之欲望落空。黄粱:小米。
&&&&&&典故:黄粱梦典出唐代《枕中记》:“开元七年,有卢生名英,字萃之。於邯郸逆旅,遇道者吕翁,生言下甚自叹困穷,翁乃取囊中枕授之。曰:‘子枕吾此枕,当令子荣显适意!’时主人方蒸黍,生a首就之,梦入枕中,遂至其家,数月,娶清河崔氏女为妻,女容甚丽,生资愈厚,生大悦!於是旋举进士,累官舍人,迁节度使,大破戎虏,为相十余年,子五人皆仕宦,孙十余人,其姻媾皆天下望族,年逾八十而卒。及醒,蒸黍尚未熟。怪曰:‘岂其梦耶?
&&&&&&翁笑曰:‘人生之适,亦如是耳!’生抚然良久,稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦,卢生大澈大悟,不思上京赴考,反入山修道去也。
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开 放 时 间
8:30―17:30
公交17路、6路
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