历史是一个万花筒，历史是一锅大杂烩，历史是一个大熔炉。　　是人创造出了历史，想要了解历史，就必须了解一些历史人物。　　那些不管是卑鄙或高尚，愚蠢或聪明，勇敢或怯懦的历史人物，虽已离我们远去，但留下的余响，却值得我们反复玩味……　　对于历史人物，不同的人有不同的解读，不同的好恶，就算同一个人，看历史人物的角度不一样，得到的答案也会大相径庭。　　不管怎么样，这里只是楼主的一家之言。大家有什么不同的意见，欢迎一起探讨。　　好啦，先推出第一拨人物，这些都是楼主事先准备好的，断断续续写了大概有一年时间。如果反响好的话，我想我会再接再厉的。　　1、吕不韦——《梦想与野心》　　2、刘邦、朱元璋——《当刘邦遇上朱元璋》　　3、韩信——《韩信之死》　　4、朱佑樘、朱厚照——《教育的目的》　　5、唐伯虎——《真实的唐伯虎》　　梦想与野心　　历史上最大一笔生意，成交于战国末年。　　生意的主角是吕不韦，在做这笔生意之前，他已凭借自己的商业智慧积累了“千金”家业。　　在当时那种“重农轻商”的大环境下，吕不韦的生意已经算是做得相当不错了，靠着这笔财富，他的下半生完全可以过上人们梦寐以求的不劳而获的日子。可是，吕不韦却做出了一个惊人的决定，他要用一生的积蓄进行一场风险投资，如果失败，他会倾家荡产，如果成功，命运将发生彻底改变。　　事情的经过还得从他那年去邯郸做生意说起。像往常一样，这次他又美美地赚了一把。换做别人，或许会高兴得忘乎所以，但对于吕不韦来说，这种单纯的财富增长已经很难让他产生兴奋的感觉了。他从小就怀揣非凡的梦想，希望有朝一日能做成一番惊天动地的大事，后来靠着自身的聪明和勤奋，拥有了万贯家财，可是在他自己看来，这离成功还很远很远。他清楚自己的能力，并且一刻也没有忘记自己的梦想，他知道，自己并不比那些叱咤风云的大人物差，只不过是缺少一个机会而已。　　当然了，机会只会垂青那些有准备的人，对吕不韦来说，这次邯郸之行，最大的收货并不是挣到了很多钱，而是认识了一个人。　　这个人叫“子楚”（原名“异人”），虽身在赵国，实为秦国贵族，父亲是秦国太子安国君，祖父是大名鼎鼎的昭襄王。他是典型的官二代，是很多男人艳羡的对象，也是很多女人追求的目标。不过这里有一个问题，就是这位子楚兄的身份问题，准确地说，他现在是秦国派到赵国的人质，并且因为最近秦国动不动就攻打赵国，他的处境已变得十分危险。　　面对子楚，吕不韦既不羡慕他的显赫身世，也不同情他的悲惨遭遇，而是做高考题似地飞快运转起大脑来。一道选择题的功夫过后，吕不韦眼前一亮，顿时，对面这个死期不远的囚徒，已经摇身一变，成了可以囤积起来以待高价出售的“奇货”（奇货，可居也）。　　吕不韦对这件利润丰厚的“奇货”说：“我能让你变得前途无量。”　　还不知道自己已经成了“奇货”的子楚看了看眼前这个唯利是图的商人，无奈地笑笑，“你还是先让自己前途无量吧！”　　对于子楚的讽刺，吕不韦并不放在心上，而是接过话头说：“我相信我们都会前途无量的，不过顺序错了，只有你前途无量了，我才能前途无量。——呵呵！”　　子楚见吕不韦话里有话，尤其是最后那句“呵呵”，十分的意味深长，令人浮想联翩。忽然，他有所触动，决定坐下来跟吕不韦好好谈谈。　　吕不韦做生意出色，口才也毫无含糊，这一点从子楚接下来的表现就可以看出来了，——只见子楚听完吕不韦的“高论”，疑虑顿消，喜出望外，而且倒头便拜：“如果您的计划能够实现，我愿意和您共享秦国土地！”　　吕不韦本来只是抱着试一试的心态游说子楚，没想到子楚答应得如此爽快，还真让他有些意外。　　那么好吧，计划开始实施。　　满怀信心的吕不韦向过去轻轻挥了挥手，坚定地朝着不可预知的未来大踏步走去！　　一个月后，再次见到吕不韦时，他已身在咸阳。在这里，经人牵线，他认识了一个女人，这个女人，是秦国太子安国君最宠爱的女人华阳夫人的姐姐。　　在吕不韦的精心设计下，华阳夫人的姐姐成为了这盘惊世棋局中非常关键的一颗棋子。首先，她把吕不韦带来的一整箱奇珍异宝转交给华阳夫人，并转述了一些诸如“子楚日夜哭泣，思念太子和夫人”之类的话。接下来的日子，姐姐继续发挥着说客的作用。有一天，她对华阳夫人说：“你现在年轻貌美，被大王宠爱，可你没有儿子，一旦年老色衰，恐怕就难保今日的富贵了。”　　这句话一下子戳中了华阳夫人的要害，“我也正为此事担心啊！”　　姐姐听到华阳夫人这样说，知道事情已有了六七成的把握，便凑近了说：“我有个法子，可保你永不失势。”　　华阳夫人紧张地盯着姐姐的脸，“快说，有什么法子？”　　姐姐说：“为今之计，你只有在安国君的儿子里面找一个能干、孝顺的人，认做儿子，并且想办法让他成为王位继承人。这样，你不但不会失宠，而且就算将来安国君不在了，你的地位也无人可以撼动。”　　华阳夫人脸现喜色，但紧接着又皱起了眉头，“这个办法当然好，但问题是，安国君有二十几个儿子，这些儿子什么都缺，唯独不缺妈，谁会愿意做我的儿子呢？”　　姐姐心中大喜，知道事情已经有了九成把握，“这你放心，人选早就有了，便是身在赵国的子楚。子楚对你感情深厚，人又能干，想做你的儿子，也是他自己的意思。——现在就看你了。”　　华阳夫人听到这里，嘴角露出了微笑，紧缩的眉头顿时舒展，所有的顾虑也烟消云散。　　子楚顺理成章地成了华阳夫人的儿子（子楚也有亲妈，叫夏姬）；而华阳夫人从此开始每天不厌其烦地给安国君吹起了枕边风。她一说话就能扯到子楚身上，开头先是一阵猛夸，接着就软磨硬泡，甚至哭哭啼啼，主题只有一个：一定要立子楚做接班人。　　安国君是出了名的“怕老婆”，耳根软，哪经得起一连串的糖衣炮弹？时间久了，就糊里糊涂答应了华阳夫人的要求，并亲自写下了保证书（刻玉符，约以为适嗣）。　　与此同时，赵国那边也发生了一件看似简单实则影响深远的事情。关于这段公案，历史上有多种说法，《史记》上的记载是子楚喜欢上了吕不韦已经怀孕的爱妾赵姬，吕不韦很不高兴，但为了不让这笔巨大的投资功亏一篑，只好忍痛割爱；但也有不少人认为是吕不韦故意把怀孕的赵姬献给子楚，希望将来自己的儿子能成为秦王；还有一部分人认为赵姬事先根本就没有怀孕，之所以这样编排，是为了抹黑赵姬肚子里的那个孩子。不管怎么说，赵姬成了子楚的老婆，并在不久后给他生了一个孩子——嬴政（赵政），这个孩子长大后就成了秦始皇。　　此后数年间，又发生了以下这些事件：　　一、秦围邯郸，情况危急，赵国想杀子楚，吕不韦拿出一大笔巨款贿赂了守城门的官吏，得以脱身，回到秦国。　　二、安国君（孝文王）继位仅仅过了一年，就去跟昭襄王团聚，子楚成了秦王（庄襄王），吕不韦成了丞相。　　三、子楚（庄襄王）在位三年后也追随了先王，年幼的太子嬴政继位，吕不韦成了相邦，被嬴政尊称为“仲父”。　　就这样，大商人吕不韦坐着火箭青云直上，位极人臣，在庄襄王死后，由于秦王年幼，他成了秦国的实际掌控者；而不久后，前妻赵姬（现任太后）又跟他旧情复燃，吕不韦暗中竟然扮演起了嬴政父亲的角色。　　此时的吕不韦已处于人生的巅峰状态，在秦国，他选贤任能，呼风唤雨，对外，他攻伐六国，纵横捭阖。他组织门客编撰的《吕氏春秋》后来成为研究先秦时期政治军事、思想文化的重要文献。如果那时候有《时代周刊》，想来他一定会是上镜率最高的男人。　　吕不韦终于有了如假包换的成就感。有时候想想，这一切真跟做梦一样，所有的事情都如他预料的一般发生了，丝丝入扣，精准无比。原来梦想的实现并不比之前想象得那么复杂那么困难。有人说成功的路上最大的障碍不是能力，而是野心，看来这话是有道理的。　　只是还有一句话，叫做“盛极必衰，物极必反”。任何人都不可能一边倒地永远强势下去。不知不觉中，吕不韦高大魁梧的身影下，一个充满生机的小树苗嬴政正在努力地吸收阳光雨露，茁壮成长。　　吕不韦对这一变化当然会有察觉，透过嬴政毕恭毕敬的外表，他感觉到了隐隐的寒意。最可怕的是，这个小家伙跟他父亲祖父是完全不同的另一种人，——他更像是自己的儿子，在某些方面，甚至超过自己。想着这些，吕不韦的手掌心竟然沁出了汗。　　吕不韦当机立断，疏远了太后。而为了不让守寡的年轻太后继续纠缠不休，他把门客嫪毐推到了自己前面。　　吕不韦是个聪明绝顶之人，在这之前他做过许多聪明绝顶之事，但或许正是因为过于聪明，导致了他的盲目自信，以至于忽视了这件事情的一个致命漏洞——人性的贪婪（这一点在他自己身上也有充分体现），他没料到嫪毐会仗着太后的宠爱，越来越嚣张跋扈，还跟太后连生了两个儿子，甚至打算将来让自己的儿子继承秦国的王位。　　秦孝文王的坟头冒起了耀眼的绿光，而羽翼丰满自尊心又强的嬴政是无法忍受这种羞辱的，他果断出手，生擒嫪毐，将其五马分尸，三族尽灭。　　拔出萝卜带出泥，吕不韦受到这件事的牵连，被免职，并被贬到封地。各诸侯国的宾客听说此事，纷纷赶往洛阳下聘书，在他们眼里，吕不韦这样的人才闲置起来实在太可惜了。一时间，吕不韦的府上又变得门庭若市起来。　　对于这件事，嬴政的反应是愤怒，他写信痛骂吕不韦不识好歹（君何功于秦？秦封君河南，食十万户；君何亲于秦？号称仲父），并进一步将他贬到蜀地。　　要知道吕不韦的一生是一个不断在走上坡路的过程，他已经习惯了“天天向上”的感觉，可自从“嫪毐事件”以后，他就接二连三地遭到羞辱、威胁和打击，这对他的身心来说，无疑是一种巨大的考验和折磨，何况他也知道依照年轻的秦王的性格，是绝对不会就此善罢甘休的，与其日后受更大的屈辱，还不如自我了断。思前想后，他端起了桌上的毒酒，仰脖，一饮而尽……　　像紫霞一样，吕不韦一开始就猜到了故事的开头，但很遗憾，他没有猜到这结尾。　　如果当年安于现状，不趟这趟政治浑水，或许还可以衣食无忧地安度晚年，落个寿终正寝的结果；如果当年不贪恋权位，跟太后保持距离，安守本分，或许还可以留下辅佐秦王、功成身退的美名；如果当年果断跟太后划清界限，不自作聪明地献什么嫪毐，或许还可以保住晚节，顺利地走完一生；如果……　　所有的假设都已经没有意义了，吕不韦有那样的性格，所以一定会选择那样的人生，谁都无法改变这种结局。不管怎么样，他做成了历史上最大的一笔生意，最重要的是，他成就了自己一生中最大的梦想。可以了，这样的一生，值了！
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　　《史记 吕不韦列传》　　吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。　　秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十馀人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子於赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。　　子楚，秦诸庶孽孙，质於诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰“此奇货可居”。乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立適嗣者独华阳夫人耳。今子兄弟二十馀人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之柰何？”吕不韦曰：“子贫，客於此，非有以奉献於亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为適嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”　　吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人曰：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时蚤自结於诸子中贤孝者，举立以为適而子之，夫在则重尊，夫百岁之後，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。不以繁华时树本，即色衰爱弛後，虽欲开一语，尚可得乎？今子楚贤，而自知中男也，次不得为適，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时拔以为適，夫人则竟世有宠於秦矣。”华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质於赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充後宫，不幸无子，原得子楚立以为適嗣，以讬妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为適嗣。安国君及夫人因厚餽遗子楚，而请吕不韦傅之，子楚以此名誉益盛於诸侯。　　吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。　　秦昭王五十年，使王齮围邯郸，急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱，亡赴秦军，遂以得归。赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵亦奉子楚夫人及子政归秦。　　秦王立一年，薨，谥为孝文王。太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王所母华阳后为华阳太后，真母夏姬尊以为夏太后。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。　　庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。不韦家僮万人。　　当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。　　始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。太后闻，果欲私得之。吕不韦乃进嫪毐，诈令人以腐罪告之。不韦又阴谓太后曰：“可事诈腐，则得给事中。”太后乃阴厚赐主腐者吏，诈论之，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。太后私与通，绝爱之。有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍。嫪毐常从，赏赐甚厚，事皆决於嫪毐。嫪毐家僮数千人，诸客求宦为嫪毐舍人千馀人。　　始皇七年，庄襄王母夏太后薨。孝文王后曰华阳太后，与孝文王会葬寿陵。夏太后子庄襄王葬芷阳，故夏太后独别葬杜东，曰“东望吾子，西望吾夫。後百年，旁当有万家邑”。　　始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。与太后谋曰“王即薨，以子为後”。於是秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后於雍。诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。王欲诛相国，为其奉先王功大，及宾客辩士为游说者众，王不忍致法。　　秦王十年十月，免相国吕不韦。及齐人茅焦说秦王，秦王乃迎太后於雍，归复咸阳，而出文信侯就国河南。　　岁馀，诸侯宾客使者相望於道，请文信侯。秦王恐其为变，乃赐文信侯书曰：“君何功於秦？秦封君河南，食十万户。君何亲於秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”吕不韦自度稍侵，恐诛，乃饮酖而死。秦王所加怒吕不韦、嫪毐皆已死，乃皆复归嫪毐舍人迁蜀者。　　始皇十九年，太后薨，谥为帝太后，与庄襄王会葬茝阳。　　太史公曰：不韦及嫪毐贵，封号文信侯。人之告嫪毐，毐闻之。秦王验左右，未发。上之雍郊，毐恐祸起，乃与党谋，矫太后玺发卒以反蕲年宫。发吏攻毐，毐败亡走，追斩之好畤，遂灭其宗。而吕不韦由此绌矣。孔子之所谓“闻”者，其吕子乎？　　不韦钓奇，委质子楚。华阳立嗣，邯郸献女。及封河南，乃号仲父。徙蜀惩谤，悬金作语。筹策既成，富贵斯取。
　　当刘邦遇上朱元璋　　刘邦和朱元璋，身为草莽，白手起家，历尽腥风血雨，走过千难万险，一个开创了大汉，一个缔造了大明，二人都堪称中国古代最成功的帝王。我常常在想，如果让他们生在同一个时代，两强相遇，生死对决，将会出现什么样的结果？　　当然，预测这种类似于“关公战秦琼”的不可能发生的事情，有些难度，而且就算预测出了结果，也不一定合情合理，但不管怎样，对我来说，这件事本身十分有趣，于是我个人私下决定，让他们两个同时走上擂台，来一场你死我活的较量。
　　按照惯例，先亮亮背景。　　蓝方选手刘邦，出身普通农民，造反前是个亭长（比村长要牛），说起来他祖上也“阔过”，太爷是战国末期魏国的大夫，但从爷爷到父亲这两代，一直走下坡路。成了小户人家后，他爹给儿子取名也不怎么占地方了，什么刘伯、刘仲、刘季（即刘邦），说白了就是刘大刘二刘四（刘三或许夭折了吧）。　　红方选手朱元璋，原名朱重八，父亲朱五四，爷爷朱初一，再往上推分别叫朱四九、朱百六、朱仲八。光看这一长串数字堆出来的名字，谁要说朱元璋家曾经也“阔过”，打死我也相信。朱元璋的父母兄长都是在饥荒瘟疫中病饿而死的，自己从小放过牛，当过和尚，而造反前正在当和尚，同时还兼职乞丐。　　双方选手亮相完毕。从背景上来看，朱元璋要比刘邦惨。刘邦好歹还有布鞋穿，朱元璋却是个光脚汉子。套用历史老师们的说法，朱元璋的革命性要比刘邦彻底。　　两个人的麾下都聚集了一批足智多谋、能征惯战的杰出人才，这些人才都是他们平时发展出来的人脉。接下来，就先让这些人分批厮杀一番吧！　　第一回合上场的是二人的后勤部长，代表蓝方的是萧何，红方则是李善长。俗话说：“兵马未动，粮草先行。”而在古代，战争启动慢，耗时长，后勤补给就显得尤为重要。作为最高统帅，刘邦和朱元璋对这一点的认识都很深刻，所以论功行封，萧何、李善长都排在最前列。　　萧何的功劳主要有三：一是攻克咸阳后，保存了秦国所藏的律令图书，这些图书记载了全国的地形要塞、户口多少、贫富状况、百姓疾苦，为日后合理制定夺取天下的计划提供了保障；二是极力保荐韩信为大将军，让刘邦如虎添翼；三是当刘邦挥师东进、与项羽争夺天下的时候，在关中安抚百姓、发展农业，既保证了后方的稳定，又满足了前线的物资。至于李善长，《明史》上说他“明习故事，裁决如流，又娴于辞命。太祖……前后自将征讨，皆命居守，将吏帖服，居民安堵，转调兵饷无乏。……既复制钱法，开铁冶，定鱼税，国用益饶，而民不困。”李善长的知名度和个人魅力不及萧何，但他跟萧何一样，不仅出色地完成了“后勤部长”的任务，还非常称职地尽到了大总管的职责，从这一点上来看，二人的功劳不相上下，能力伯仲之间。　　第一回合结束，双方打成平手。
　　第二回合比的是的谋士，刘邦这一方登场的是张良和陈平，而朱元璋那边，走出了刘基和朱升。　　刘邦对张良的评价是：“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。”刘邦数次陷于绝境，多亏张良一一化解，最著名的是解决“鸿门宴”危机，而最绝的是献出“下邑之谋”：当时刘邦大败于项羽，连父母、妻子都成了俘虏，万念俱灰之际，张良站了出来，促成了英布、彭越、韩信的联合，展开了对项羽的内外夹击，如此一来，刘邦转危为安，项羽反而陷入了绝境。　　陈平也在关键时刻帮过刘邦大忙，他最让人津津乐道的是“六出奇计”，其中用反间计离间了项羽和范增，砍掉了项羽的左膀右臂，除掉了刘邦的心腹大患；在白登之围时，派人游说冒顿的阏氏（皇后），让刘邦避免了一场灭顶之灾。　　再说朱元璋的谋士。刘基辅佐朱元璋后，针对当时形势，提出先破陈友谅，再灭张士诚，各个击破的策略。作为同样优秀的谋略家，朱元璋绝大多数时候也能跟刘基不谋而合，但有一次，他想攻打陈友谅，刘基却认为此时双方都在等待合适战机，不能轻举妄动（“汉、吴伺隙，未可动也”），朱元璋不听，贸然出击，结果陈友谅乘机围困了洪都，造成了朱元璋军事生涯中最大的被动。在消灭了陈友谅和张士诚后，刘基又跟朱元璋一起制定了详密的灭元计划，最终将元朝残余势力赶到了漠北。　　朱升对朱元璋最大的帮助是提出了“高筑墙、广积粮、缓称王”的政治路线（毛泽东称赞这是“九字国策定江山”），而在当时，针对其他义军土匪般烧杀抢掠的现状，朱升又建议朱元璋不能滥杀无辜（“唯不嗜杀人者，天下无敌”），这一点自然大得人心；后来，决定朱元璋和陈友谅命运的鄱阳湖大战陷入僵持阶段的时候，朱升针对陈友谅倾国而来、人多粮少的现状，认为断绝粮道，等敌人弹尽粮绝，就会不攻自破。朱元璋依计而行，双方相持一个月后，陈友谅吃完最后一粒粮食，冒死突围，半路上中了朱元璋的埋伏，自己也被乱箭射死。此役，朱元璋最强劲的对手灰飞烟灭。　　可以说，若非张良、陈平多次挺身而出，救刘邦于水火，刘邦的老命早就去阎王爷那儿报到了，而张陈二人不但可以让刘邦保住老命，还可以让这条老命坐上皇帝宝座。至于刘基和朱升，虽然未曾在“鸿门宴”、“白登之围”那类惊险刺激的战争故事中留下潇洒的身影，但作为谋士，他们也是无可挑剔的。　　在第二回合，双方各得一分。
　　第三回合比的是战将。　　显然，所有战将里，刘邦一方韩信的战斗力是最强的，想当年，刘邦被项羽打得满地找牙的时候，韩信却以迅雷不及掩耳之势连续拿下了魏、赵、燕、齐，而最终消灭项羽的垓下之战，仍然是由韩信来指挥的。如果让韩信单挑朱元璋手下的所有战将，相信都有必胜把握。但战争毕竟不是单打独斗的擂台赛，而是一场需要教练指导、多人配合的足球赛，韩信揍徐达的同时，我相信常遇春等人绝不会袖手旁观。或许有人说，徐达有帮手，难道韩信就没有吗？韩信当然有，但不可否认的是，韩信的那些帮手里面，彭越、英布从来就没有真心归顺过刘邦，而卢绾，自己没有什么军事才能，就因为跟刘邦关系好，被封到了燕王，后来不知那根神经出了毛病，居然背叛刘邦，投靠了匈奴，只有曹参、樊哙、周勃、灌婴既会打仗又忠心耿耿。所以，双方开战后，我们多半会看到这样的场面：当以韩信为核心，曹参、樊哙、周勃、灌婴为左右翼的刘邦军队，跟以徐达为统帅，常遇春、李文忠、朱文正、胡大海、汤和、邓愈、冯胜、沐英为副将的朱元璋集团打得不可开交的时候，彭越、英布这两棵墙头草，却正在左右为难地观望着，为到底该往谁的身上下赌注发愁。　　在第三回合，战将登场后，战争始终处于胶着状态，因为双方实力相当，一时之间，竟然难分胜负，谁也吃不掉谁。如果照这个事态继续发展下去的话，刘邦和朱元璋很有可能要平分天下，划江而治了。不过不用着急，第四回合还没有比呢。
　　在第四个回合，上场的是刘邦和朱元璋本人。这次他们比的是个人实力。　　刘邦和朱元璋最突出的才能当然是善于用人，在这点上，二人难分伯仲。秦末也好，元末也罢，想当老大、想当皇帝的人多如牛毛，但能把最优秀的人才集中到帐下，最大限度地发挥人才的作用，并最终取得天下的，只有刘邦、朱元璋两人而已。光凭这一点就足以证明，他们二人都是当时天下最优秀的领导。　　除了善于用人，对一个开国皇帝来说，文韬武略也很重要。“文韬”方面，刘邦和朱元璋半斤八两，因为二人都是“流氓”出身，本身没多少文化，但要说“武略”，朱元璋远胜刘邦。刘邦在战场上的表现让人不敢恭维，打项羽的时候，反到被项羽追着打，北伐匈奴时，又被冒顿围困于白登，要是没有陈平之计（这计策很丢人，正史不愿记载），后果不堪设想；讨伐英布时被流矢所中，不久病亡，再次证明征战非他所长。朱元璋就不同了，刚一入伍就表现得骁勇善战，很得领导郭子兴赏识，成为心腹，女儿（后来的马皇后）都嫁给了他。消灭了陈友谅、张士诚等劲敌后，朱元璋又亲自制定了北伐元室的作战计划，徐达等人依此而行，很快兵锋直指大都，迫使元顺帝率群臣逃往大漠，而一些手握重兵的元朝军事武装也在不久后或如鸟兽散，或兵败山倒，或诚心归顺。简直就是风卷残云，摧枯拉朽！朱元璋能力排众议，高屋建瓴、举重若轻地把控全局，像他这样集政治、战略、军事才能于一身的领袖人物，之前只有一个曹操，之后也只有一个毛泽东而已。　　再来比比两人的抗击打能力（韧性）。这一点貌似不重要，其实很关键，一代枭雄项羽就无法顺利通过此关。项羽跟刘邦争夺天下的时候，起初连战连捷，垓下一役虽然惨败，但并非一败涂地，本可东山再起，只因自认为“无颜见江东父老”，居然来了个自我了断，倒省去刘邦许多麻烦。至于刘邦，屡败屡战，毫不气馁，最终一战成功。在韧性上，刘邦显然比项羽强得多，可要是跟朱元璋比呢？朱元璋小时候眼睁睁地看着父母兄长一个个被瘟疫和饥饿夺去生命，本来应该好好哭上几场的，可那时的他饿得连哭的力气都没有。后来当了和尚，还要化缘乞讨，过四处流浪的生活，这些经历虽然不堪回首，但却丰富了他的阅历，更铸就了他顽强不屈、百折不挠的坚毅性格。经过无数次的淬炼，朱元璋的心，早已静如死水，坚如磐石，没有什么人什么事能够摧垮他的意志。至于刘邦，年轻时候就衣食无忧，游手好闲，后来当了领导，动不动就骂人，动不动就往读书人帽子里撒尿，——如此沉不住气，怎么跟朱元璋比耐力？　　毫无疑问，在第四个回合，朱元璋以压倒性的优势获胜，而这也为他赢得了最终的胜利。　　正如《英雄》中的无名（李连杰）与长空（甄子丹）在意念中决出了胜负一样，刘邦和朱元璋在我的想象里进行了一场殊死搏杀。比赛结束了，朱元璋艰难地击败了刘邦。对刘邦来说，他没想到世上竟有比项羽更棘手的对手，看来当年的成功纯属侥幸，不是他刘邦多优秀，而是项羽太无能了。而对于朱元璋来说，这一战也远比消灭张士诚、陈友谅、王保保凶险得多，他一直以为只有自己是世界上最杰出的统帅，刘邦能取得天下主要是靠了运气，今日一战，终于让他亲身领教了刘邦那扑面而来的霸气和王者之风；看来，要不是自己从小饱受挫折、历尽苦难，磨练出了魔鬼般的惊人耐力，此战是万难取胜的。
　　个人能力上明太祖可以比肩汉光武帝、唐太宗，比汉高祖确实胜出一筹。但历史人物不在同时代登场，你做的比较再细致都缺乏说服力。
　　@辽东开国郡公
15:37:26　　个人能力上明太祖可以比肩汉光武帝、唐太宗，比汉高祖确实胜出一筹。但
人物不在同时代登场，你做的比较再细致都缺乏说服力。　　-----------------------------　　呵呵，这个我也知道，不过这个比较本身确实不科学，只有一点：好玩！我觉得这就够了！
　　韩信之死　　秦末汉初，中国大地上又迎来了“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”的群雄混战局面，而作为刘邦麾下最出色的将领，韩信为大汉王朝的建立立下了汗马功劳。韩信的征战生涯无一败绩，是那个时代当之无愧的战神。萧何赞誉他“国士无双”，刘邦说他“战必胜，攻必取”，司马迁认为他“功无二于天下，而略不世出”。　　韩信的一生短短三十多年（生年不详），可这三十多年，却犹如过山车般跌宕起伏。早年，他穷困潦倒，母亲死后连下丧都成问题（这一点很像后来的朱元璋）。因为穷，没饭吃，所以经常腆着脸去别人家蹭饭（这一点也很像四处要饭的朱元璋）。当时有个“南昌亭长”还算有眼光，对他颇为欣赏，允许他经常去自己家里蹭饭。韩信倒也不客气，一蹭就是几个月，——可见他的脸皮已经在漫长的蹭饭生涯中磨成铜墙铁壁了。可惜亭长妻子对韩信的忍受程度没能跟韩信脸皮厚度成正比，有一天，她想了个办法，一大早就把饭做熟，直接在床上吃掉。韩信去了，连汤也没得喝。就算韩信脸皮再厚，这次终于还是挂不住了，——盛怒之下，拂袖而去。生气归生气，不能当饭吃，很快肚子就发出了强烈的抗议，饿急了的韩信跑到河边，打算钓几条鱼吃。怎奈隔行如隔山，对于军事家韩信来说，钓一只鱼远比攻一座城池复杂得多。他紧盯着水面，迫不及待地咽着口水，看那样子，恨不得跳进河里直接吃生鱼片。旁边一位“漂母”看到这景象，顿生怜悯，匀出自己的饭给韩信吃。漂母每天到河边洗衣服，也每天为韩信提供饭食，这样的日子竟然持续了数十天。而随着漂母漂洗工作的结束，韩信不劳而获的日子就告一段落了。可是祸不单行，就在韩信饿得眼冒金星、路都走不稳的时候，有个年轻的屠夫来找他麻烦了。屠夫挑衅说：“你这家伙，个头挺高，还别着把剑走来走去，自以为是英雄好汉，可我觉得你就是个胆小鬼！”屠夫说完这话，见韩信没有反应，便更加肆无忌惮了，“喂！你要不承认自己是胆小鬼，就拔剑杀了我；如果你承认自己是胆小鬼，那也好办，像狗一样从我胯下爬过去！”对韩信来说，人格被侮辱已经司空见惯，只不过这次更加赤裸裸而已。他没有拔剑，平静地注视着小混混，一声不吭，俯下身去，从他胯下爬了过去。这时候，韩信的耳边充斥着满大街人们的嘲笑声。
　　不久，陈胜、吴广起义，项梁也起兵响应。“胆小鬼”韩信认为时机到来，就投奔了项梁。项梁战死，他又顺理成章地成了项羽的属下，做了个郎中。他多次给项羽献计，项羽却不采纳。后来他转投到了刘邦帐下，先是管理仓库（连敖），接着管理粮饷（治粟都尉）。因为在刘邦这里仍得不到重视，郁闷的韩信收拾行李，黯然离去。萧何深知韩信的才能，听说他走了，非常着急，星夜去追，最终追了回来。在萧何的极力保荐下，韩信被刘邦直接任命为大将军，君臣之间进行了一番“隆中对”式的谈话。通过谈话，刘邦见识了韩信的卓越才能，“大喜，自以为得信晚，遂听信计”。这下，不管是对韩信，还是刘邦，都可谓如鱼得水，而属于韩信的时代，就这样戏剧性地开始了。韩信凭借过人的军事谋略，以摧枯拉朽之势，先后拿下了魏、赵、燕、齐，又在垓下围歼了楚军，逼得一代枭雄项羽自刎乌江。明代茅坤评价说：“古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也……而韩信，兵仙也……”（《史记钞》）韩信用兵灵活，举重若轻，总能用最小的损失换取最大的胜利，在他身上诞生了一系列著名的战术典故，如暗渡陈仓、背水一战、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等等。　　然而，随着大汉王朝的建立，韩信却被刘邦解除了兵权，从齐王贬为楚王，接着又贬为淮阴侯。再后来，他被吕后、萧何以“谋反罪”合谋诱杀于长乐宫，三族尽诛。（当时刘邦去平定陈豨叛乱，回来后得知此事，“且喜且怜之”。）从被刘邦拜为大将军，到被吕后灭族，前后不过十年光景。　　韩信从低谷出发，坐着过山车一路飞驰，领略了最高处的迷人风景，无尚荣光，但很快急转直下，过山车失去控制，甚至脱离轨道，最后，流星一样陨落。对于韩信来说，刻骨铭心的寒酸屈辱，来去匆匆的功名富贵，都如过眼云烟，真假难辨，如梦如幻。千百年来，人们读史读到“韩信之死”，无不发出一声声扼腕叹息！
　　那么，韩信之死究竟谁之过？先作几个假设。　　第一种假设，把韩信换成萧何、张良。萧张二人与韩信并列为“汉初三杰”，功勋卓著，但他们为人一点也不嚣张（萧张），他们跟韩信一样，也受到了刘邦、吕后的猜忌，然而萧何听从谋士建议“自污”而免祸，张良则通过“低调”和“修道”的方法逃过一劫。如果韩信能有这二人的觉悟，绝不至于招来杀身之祸。可韩信又是怎么做的呢？首先，他在郦食其已经说服齐王降汉的情况下，听从谋士蒯通建议，攻下了未作防备的齐国，害死了立下奇功的郦食其；接着，又以齐地未稳为由，向刘邦索要“齐王”封号。如果说前一举动只是贪功心切，情有可原，那么后一举动简直就是在自己脸上刻上“谋反”二字。刘邦当时正被项羽困于荥阳，不敢得罪韩信，只好封他为齐王，可是心里早就动了杀机，并从此不再信任韩信。后来韩信做楚王时有人告他谋反，刘邦就顺理成章将他抓了起来。韩信以为死到临头，大呼“狡兔死、走狗烹”的反动口号，可是没想到刘邦竟然赦免了他，并改封为淮阴侯（可见刘邦还是比较厚道的）。再次被贬后，韩信怨恨日增，羞于跟周勃、灌婴同列。有一次韩信去拜访他的铁杆粉丝樊哙，樊哙激动不已，迎送都是跪拜礼，还说了些讨好的话。韩信得此礼遇，不但没有一点惭愧之意，出门后竟然还说了这样一句话：“我这辈子怎么沦落到跟樊哙这种人为伍！”可以说，以上种种贪婪和傲慢的所作所为，都加速了韩信的灭亡。　　第二种假设，把刘邦换成朱元璋。朱元璋是出了名的功臣粉碎机，任何型号的功臣在他面前都无所遁形，瞬间灰飞烟灭，韩信这种功高震主却不懂得收敛的军事家、谋略家要是落在朱元璋手里，那就好比飞蛾扑向了炼钢炉，就算神仙来了也没救。　　第三种假设，把吕后换成马皇后。马皇后善良仁慈，皇后里面绝无仅有，在她的庇护下，很多明朝功臣都多活了好几年（马皇后一死，粉碎机立马启动），最让人动容的是她在生命的最后时刻还在替别人着想，——为了使那些御医不至于因医治无效而被杀头，她竟然拒绝看病。如果马皇后是刘邦的皇后，并像吕后那样死在刘邦后面，相信韩信一定能得善终。　　第四种情况，把韩信换成朱元璋。韩信攻下齐国后项羽非常恐慌，派武涉前去游说韩信，劝他与楚联合，三分天下。蒯通认为天下局势的走向掌握在韩信手中，而且料定刘邦日后放不过他，多次耸恿他自立，但韩信犹豫不定，最终没有听从蒯通的计谋。直到他临死的时候，才大呼“悔不用蒯通之计”（临死前喊口号已经成了他的习惯），可是为时已晚。如果换做朱元璋，绝对不可能出现这种现象，朱元璋既有帝王的政治远见，也是个一流的军事天才，就算蒯通不劝他，他也会毫不犹豫联楚灭汉。楚弱汉强，联楚却能灭汉，灭汉后再灭楚，轻而易举可得天下。这样一来，韩信就会成为大“韩”王朝的开国皇帝，整个历史就不是我们现在看到的这个样子了。可惜韩信没有朱元璋那样的政治才能，所以他只能推动历史进程，而不能改变历史轨迹。
　　就事论事。　　
　　@汪汪00心高 12楼
09:11　　就事论事。　　-----------------------------　　什么？　　
　　当然，历史不能假设，人生不能重来，我们可以对对韩信之死进行一些分析和思考，却无法改变韩信被杀的既定事实。　　韩信，是超一流的军事家，却又是个不合格的政治家。“韩信之死”这出悲剧的酿成，一半在吕后的残忍阴狠（“人彘”事件是最大的铁证），一半则在韩信本身性格的某些弱点。　　有人说：“韩信在打仗的时候聪明绝顶，可是政治上又愚蠢透顶，反差为何如此之大？”按道理来说，战争是政治的延续，卓越的军事家在政治上不该太幼稚。但在我看来，韩信之所以犯政治上幼稚的毛病，可能与他的性格和早年的经历有关，而那些经历又催化了他性格的最终形成。韩信年轻的时候像乞丐一样丧失了尊严，受尽了屈辱，此时，别人只要帮助了他，他都会铭记于心，所以飞黄腾达后，重谢了漂母，但别人侮辱了他，他反而不是太在乎，正所谓“虱子多了不痒”，所以他不杀给他带来“胯下之辱”的屠夫。（至于给屠夫封官，应该是为了笼络人心。）要换做朱元璋，开始可能也会忍，但只要功成名就，就算屠户有一百颗脑袋，也只有死路一条。韩信和朱元璋都曾要过饭，但区别是，韩信更看重饭，朱元璋更看重尊严。韩信可以为了饭跟朋友（南昌亭长）翻脸，后来用很少的一点钱“感谢”他，并骂他是“小人”，却在遭遇屠夫羞辱时放弃尊严逆来顺受。后一种行为，成功了，叫能屈能伸，失败了，叫胆小怕事。韩信不看重尊严的另一条例证是对待樊哙的态度。家乡有句骂人的话：“把你当人，你非要往驴圈跑。”说的不就是韩信这种不识抬举的人吗？正因为韩信看重“饭”，所以攻下齐国就觉得理应给他封王（这是饭碗），正因为韩信看重“饭”，所以项羽派来的使者劝他联楚的时候他说：“汉王……解衣衣我，推食食我……倍（背叛）之不详……”蒯通劝他自立的时候他没有答应，又把“汉王遇我甚厚……衣我以其衣，食我以其食”之类的话说了一遍，可见年轻时候的饥饿感在他灵魂深处埋下了多么顽强的种子，它带来的阴影，韩信一生都挥之不去。　　另外，幼年家贫导致的家庭教育的缺失也影响到了韩信的性格、习惯，司马迁说：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒……”可惜韩信从来没有从他母亲那里听到过类似“孔融让梨”的故事，也从来没有一个老师模样的人告诉他“见了师长要问好，见了小朋友打招呼”之类的处事原则，前半生觅食，后半生打仗，他也没功夫去完善自我修养。而这些为人处世的学问虽然看上去不如军事思想那么有含金量，关键时刻却能决定一个人的生死。不走极端的性格和早年的经历使得韩信养成了比较随便、宽容的行事习惯。向刘邦索要齐王封号体现了他的“随便”，而不忍心杀死侮辱他的屠户、不忍心背叛于他有知遇之恩的刘邦体现了他的“宽容”。可是对于一个身处危机四伏的政治漩涡中的人来说，这样的“随便”和“宽容”，都是致命的。　　或许韩信最终还是完全明白了这些道理，在闪亮的屠刀划过耳边的那一刹那。
　　《史记?淮阴侯列传》　　淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾（经商）。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐（同褥）食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。　　信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”　　淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以为怯。　　及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。　　信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。　　信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威彊耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其彊易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈阬秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。於诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”於是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。　　八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。四月，至彭城，汉兵败散而还。信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。　　汉之败却彭城，塞王欣、翟王翳亡汉降楚，齐、赵亦反汉与楚和。六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。汉王使郦生说豹，不下。其八月，以信为左丞相，击魏。魏王盛兵蒲坂，塞临晋，信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂鲊渡军，袭安邑。魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡。汉王遣张耳与信俱，引兵东，北击赵、代。後九月，破代兵，禽夏说阏与。信之下魏破代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。　　信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里餽粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其後。原足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其後，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下。原君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，後有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策，广武君策不用。　　韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从闲道萆山而望赵军，诫曰： “赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。於是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。　　信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。於是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。　　诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。”　　於是信问广武君曰：“仆欲北攻燕，东伐齐，何若而有功？”广武君辞谢曰：“臣闻败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。今臣败亡之虏，何足以权大事乎！”信曰：“仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。以不用足下，故信得侍耳。”因固问曰：“仆委心归计，愿足下勿辞。”广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人择焉’。顾恐臣计未必足用，原效愚忠。夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。若此，将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦弊之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自彊也。燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。若此者，将军所短也。臣愚，窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长，而以长击短。”韩信曰：“然则何由？”广武君对曰：“方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於燕，燕必不敢不听从。燕已从，使喧言者东告齐，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而後实者，此之谓也。”韩信曰：“善。”从其策，发使使燕，燕从风而靡。乃遣使报汉，因请立张耳为赵王，以镇抚其国。汉王许之，乃立张耳为赵王。
　　楚数使奇兵渡河击赵，赵王耳、韩信往来救赵，因行定赵城邑，发兵诣汉。楚方急围汉王於荥阳，汉王南出，之宛、叶间，得黥布，走入成皋，楚又复急围之。六月，汉王出成皋，东渡河，独与滕公俱，从张耳军脩武。至，宿传舍。晨自称汉使，驰入赵壁。张耳、韩信未起，即其卧内上夺其印符，以麾召诸将，易置之。信、耳起，乃知汉王来，大惊。汉王夺两人军，即令张耳备守赵地。拜韩信为相国，收赵兵未发者击齐。　　信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。范阳辩士蒯通说信曰：“将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？何以得毋行也！且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十馀城，将军将数万众，岁馀乃下赵五十馀，为将数岁，反不如一竖儒之功乎？”於是信然之，从其计，遂渡河。齐已听郦生，即留纵酒，罢备汉守御信因袭齐历下军，遂至临菑。齐王田广以郦生卖己，乃亨之，而走高密，使使之楚请救。韩信已定临菑，遂东追广至高密西。楚亦使龙且将，号称二十万，救齐。　　齐王广、龙且并军与信战，未合。人或说龙且曰：“汉兵远斗穷战，其锋不可当。齐、楚自居其地战，兵易败散。不如深壁，令齐王使其信臣招所亡城，亡城闻其王在，楚来救，必反汉。汉兵二千里客居，齐城皆反之，其势无所得食，可无战而降也。”龙且曰：“吾平生知韩信为人，易与耳。且夫救齐不战而降之，吾何功？今战而胜之，齐之半可得，何为止！”遂战，与信夹潍水陈。韩信乃夜令人为万馀囊，满盛沙，壅水上流，引军半渡，击龙且，详不胜，还走。龙且果喜曰： “固知信怯也。”遂追信渡水。信使人决壅囊，水大至。龙且军大半不得渡，即急击，杀龙且。龙且水东军散走，齐王广亡去。信遂追北至城阳，皆虏楚卒。　　汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。原为假王便。”当是时，楚方急围汉王於荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困於此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，徵其兵击楚。　　楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“天下共苦秦久矣，相与戮力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必於汉以击楚，且为智者固若此乎！”韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”　　武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在于骨法，忧喜在于於容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”　　韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗烹。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於勾践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”　　後数日，蒯通复说曰：“夫听者事之候也，计者事之机也，听过计失而能久安者，鲜矣。听不失一二者，不可乱以言；计不失本末者，不可纷以辞。夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。故知者决之断也，疑者事之害也，审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。故曰‘猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聋之指麾也’。此言贵能行之。夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。原足下详察之。”韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。蒯通说不听，已详狂为巫。
　　汉王之困固陵，用张良计，召齐王信，遂将兵会垓下。项羽已破，高祖袭夺齐王军。汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。　　信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就於此。”　　项王亡将锺离眛家在伊庐，素与信善。项王死後，亡归信。汉王怨眛，闻其在楚，诏楚捕眛。信初之国，行县邑，陈兵出入。汉六年，人有上书告楚王信反。高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈：“吾将游云梦。”实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪，欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眛谒上，上必喜，无患。”信见眛计事，眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰： “公非长者！”卒自刭。信持其首，谒高祖於陈。上令武士缚信，载後车。信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”上曰：“人告公反。”遂械系信。至雒阳，赦信罪，以为淮阴侯。　　信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”　　陈豨拜为钜鹿守，辞於淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步於庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“第举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状於吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，彊入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。　　高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷於此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗固[1] 吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。　　太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不务出此，而天下已集（同辑），乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！
　　历史是个什锦菜
　　@lsyyyxs
20:32:14　　历史
是个什锦菜　　-----------------------------　　是啊！
　　顶　　
　　@fdsa楼
22:17　　顶　　-----------------------------　　谢谢！　　
　　教育的目的　　对于276年的明朝来说，孝宗朱佑樘绝对是少有的好皇帝，在他统治中国的18年间，选贤任能，兴修水利，吏治清明，经济繁荣，出现了“弘治中兴”的大好局面。《明史》说他“恭俭有制，勤政爱民”。 晚明学者朱国桢对他评价也很高，说“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝”。朱佑樘是中国历史上绝无仅有只娶了一个老婆的皇帝。当然了，老婆数量的多少不一定跟品德的高低成反比，但说到品德，他谥号中的“孝”字足以说明问题，——朱佑樘幼年丧母，曾被只当了宪宗一个月皇后的吴废后抚养过一段时日，朱佑樘登基后“命服膳皆如母后礼”。更难能可贵的是，他做到了绝大多数人都做不到的事情，那就是以德报怨。大臣们强烈要求严惩害死他生母和差点害死他的万贵妃（此时已死）那帮人，但他并没有听从，而是网开一面，不去追究。　　这样一个能力和品行都十分突出的皇帝，按常理推测，他对儿子朱厚照的教育也一定是十分重视的，何况朱厚照既是太子又是朱佑樘唯一的儿子（另一子早夭）。按照传统，教导太子的除了皇帝本人之外，并不是那群该死的太监，而是朝中最饱学的文臣学士，鸿儒巨擘，其阵容之强大，就连如今最牛的名牌大学也无法比肩。但结果怎么样呢？这帮人把朱厚照教育成了中国历史上最贪玩、最贪杯兼具好色、耍赖等各种不良品行的典型“富二代”，以至于许多年后清朝皇室教育子女时还老拿这位仁兄作反面教材。当然，现在也有很多人认为朱厚照是个追求个性解放、极有人格魅力、光芒四射、拥有很多粉丝的明星级人物，但不管怎么说，他不是个好皇帝，不适合当皇帝，如果他老子朱佑樘泉下有知，了解到他后来是这样当皇帝的，用当年明月的话来说，“一定会气得从坟里跳出来”。　　朱厚照虽然不是好皇帝，但是个好人，而且是个极为聪明极为勇敢极为仗义的人，从他徒手与猛兽搏斗和亲征打败蒙古小王子的表现来看，换做现在，如果去做一名演员，成就绝对不会低于成龙周润发，去做赛车手，也不一定就比韩寒差。但很可惜，命运捉弄了他，让他成为了一个皇帝，而皇帝应该具备的素质，他几乎一样都没有。　　无独有偶，天才并不孤独，一百年后大明王朝又迎来了一位极富艺术气质的能工巧匠兼皇帝朱由校。他的名字中有个“木”字边，而他也非常配合这个名字地钻研起了“木工”这门手艺。据说，他在“大明木器厂”上班的时候专心致志到了茶饭不思的地步，而魏忠贤也正是利用了这一点，每次总是在他兴致极高的时候跑来汇报国家大事。这搞得天启皇帝大为光火，停下手中的活，不耐烦地对魏忠贤说：“行了行了，以后这种小事你自己处理就行了，别来烦我。”说完继续埋头苦干。这样一来，魏忠贤得逞了，开始大权独揽，为所欲为。很多人说大明不是亡在了崇祯而是天启手里，当然也有几分道理。　　朱由校跟朱厚照比起来，确实没受过什么教育。他的父亲明光宗朱常洛幼年时不受父亲万历皇帝待见，后来在大臣和皇太后的支持下才当了太子，可这二十年的太子做得战战兢兢，如履薄冰，中间还差点被万历宠幸的郑贵妃谋杀掉（梃击案），最惨的是，朱常洛只当了一个月的皇帝就不明不白地死掉了（红丸案）。自己都这样惨，自然也就疏忽了对儿子朱由校的教育，这导致朱由校几乎成为文盲，而且爱好单一，除了木工活好像什么都不喜欢。然而朱由校不是一个坏人，而且他虽然没念过几天书，却心灵手巧，聪慧伶俐，做出的漆器精妙绝伦，做出的床可以折叠，便于携带，床架上雕刻的花纹美观大方，令人叹为观止。除此之外，朱由校还喜欢建造亭台楼阁，每每建成后，总是高兴得手舞足蹈，流连忘返，但劲头一过，就立即拆掉重建新的花样，反反复复，从不厌倦。像朱由校这样的人，生在当今中国，绝对是个一流的民间艺术大师，加强一下理论知识，当个中国建筑设计院院长绰绰有余，让他来设计鸟巢、世博会场馆，估计一定不会让我们失望。可不幸的是，捉弄过朱厚照的那位名叫“命运”的哥们这次找到了他，让他成为了皇帝。于是，一切不幸随之而来。　　对比朱厚照和朱由校，一个好动，一个好静，一个受过高等教育，一个连小学都没毕业。在朱厚照身上，教育显然没有起到积极作用，或许有人会说是刘瑾、钱宁、江彬这些坏人教坏了他，但问题是，皇帝身边有什么样的人，主要取决于皇帝本人的喜好，所谓物以类聚是也。朱由校没读过多少圣贤书，不懂得治国理念不足为奇，但话又说回来，他的老祖宗朱重八当年受的教育甚至不如他，后来当了皇帝，还不是照样把国家治理得井井有条？至于朱由校的老子朱常洛，也决不会无聊到督促他向“工科”发展，朱由校之所以能有那样高超的雕刻技艺和建筑才能，全靠兴趣爱好的驱动。从本质上来说，朱厚照和朱由校都不是坏人，只不过是入错了行当，以他们俩表现出的聪明才智来看，若生在寻常百姓家，从小加以因势利导，培养鼓励，长大后一定会成为唐伯虎、徐霞客、李时珍、徐光启一类的某行业突出人才，名留青史，彪炳千秋不成问题，何至于搞成现在这样，活着的时候祸国殃民，死了仍被后人无情批判。　　说了这么多，教育的目的到底是什么？依我看来，就是让朱厚照成为成龙，让朱由校成为梁思成。这样的结果是，他们自己过得开心，活得有意义，也让所有的人得到快乐，得到实惠，而他们本人死了之后，也能安安稳稳睡个好觉了。
　　韩信肯定会被杀,理由或借口也肯定能找到,与韩信个人小节无关,　　想想看,　　皇帝会在天下已经平定后还养着韩信这样的军事天才,　　能睡的着吗?
　　@shangwu2005 23楼
19:49　　韩信肯定会被杀,理由或借口也肯定能找到,与韩信个人小节无关,　　想想看,　　皇帝会在天下已经平定后还养着韩信这样的军事天才,　　能睡的着吗?　　-----------------------------　　张良这样的谋略家对刘邦的威胁应该更大，为什么没被杀呢？另外，韩信完全可以冒一次险，跟刘邦争夺天下，成败也未可知。　　
　　没人顶那我就自己顶一下吧！
　　@shangwu2005
19:49　　韩信肯定会被杀,理由或借口也肯定能找到,与韩信个人小节无关,　　想想看,　　皇帝会在天下已经平定后还养着韩信这样的军事天才,　　能睡的着吗?　　-----------------------------　　@舒蓬
23:39:41　　张良这样的谋略家对刘邦的威胁应该更大，为什么没被杀呢？另外，韩信完全可以冒一次险，跟刘邦争夺天下，成败也未可知。　　-----------------------------　　张良这样的谋略家（谋士）对刘邦的威胁真没有多大，和可以独立领军的韩信没有可比性。
　　@shangwu2005 26楼
01:16　　@shangwu2005
19:49　　韩信肯定会被杀,理由或借口也肯定能找到,与韩信个人小节无关,　　想想看,　　皇帝会在天下已经平定后还养着韩信这样的军事天才,　　能睡的着吗?　　-----------------------------　　@舒蓬
23:39:41　　张良这样的谋略家对刘邦的威胁应该更大，为什么没被杀呢？另外，韩信完全可以冒一次险，跟刘邦争夺天下，成败也未可知。　　----------------……　　-----------------------------　　我倒是觉得谋略家比军事家更容易颠覆一个政权，当然谋略家不一定自己取而代之，他可以辅佐别人。韩信是军事奇才，但论政治谋略，确实有点幼稚，这样的人不管放在哪个朝代，都只能被别人利用，最后都难逃走狗和良弓的命运。呵呵，正所谓仁者见仁智者见智，或许我们俩思考问题的角度不一样吧！　　
　　呵呵，有些冷清！　　
13:20:49　　韩信之死　　秦末汉初，中国大地上又迎来了“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”的群雄混战局面，而作为刘邦麾下最出色的将领，韩信为大汉王朝的建立立下了汗马功劳。韩信的征战生涯无一败绩，是那个时代当之无愧的战神。萧何赞誉他“国士无双”，刘邦说他“战必胜，攻必取”，司马迁认为他“功无二于天下，而略不世出”。　　韩信的一生短短三十多年（生年不详），可这三十多年，却犹如过山车般跌宕起伏。早......　　-----------------------------　　EN,EN
　　@舒蓬 28楼
18:18　　呵呵，有些冷清！　　[来自QQ浏览器]　　-----------------------------　　接下来，说说唐伯虎。　　
18:58:00　　教育的目的　　对于276年的明朝来说，孝宗朱佑樘绝对是少有的好皇帝，在他统治中国的18年间，选贤任能，兴修水利，吏治清明，经济繁荣，出现了“弘治中兴”的大好局面。《明史》说他“恭俭有制，勤政爱民”。晚明学者朱国桢对他评价也很高，说“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝”。朱佑樘是中国历史上绝无仅有只娶了一个老婆的皇帝。当然了，老婆数量的多少不一定跟品德的高低成反比，但说到品德，他谥号　　—————————————————　　正德和天启的共同点，一，都没有嫡子，身后的皇位都是兄终弟及，二，都是落水后而亡，且年龄都不大，我怀疑都谋杀，三，都是被历史抹黑的，当时的政治情况是以阁臣为首的文官利益集团已经形成，这两位皇帝不附合其利益要求，特别是天启开征矿税商税，那就动了东林的奶酪，所以利益集团要求换人，谋杀以后为了掩盖自己的行为就抹黑，用的手法估计是如拿破仑那样的慢性中毒，假设，历史应该假设一下，假设正德的首辅是王守仁，正德完全有可能和汉武比肩，至少也是永乐重生，假设魏忠贤能加强宫中防范校，贤组合有更长的时间，天启也可能完成光武中兴　　
　　@日月至伟 31楼
11:55　　@舒蓬
18:58:00　　教育的目的　　对于276年的明朝来说，孝宗朱佑樘绝对是少有的好皇帝，在他统治中国的18年间，选贤任能，兴修水利，吏治清明，经济繁荣，出现了“弘治中兴”的大好局面。《明史》说他“恭俭有制，勤政爱民”。晚明学者朱国桢对他评价也很高，说“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝”。朱佑樘是中国历史上绝无仅有只娶了一个老婆的皇帝。当然了，老婆数量的多少不一定跟品德的高低成反比，但说到品德，他谥号　　————————————……　　-----------------------------　　我们从书本上所了解的历史跟真实的历史确实有很大的出入。有些历史人物的表现太匪夷所思，我们常人无法理解，或许就是因为被写历史的人恶意篡改了。　　
　　自己再顶！！！　　
　　真实的唐伯虎　　说起唐伯虎，不能不提《唐伯虎点秋香》。唐伯虎名气这样大，电影也算起了推波助澜的作用。周星驰版唐伯虎风流倜傥，武功高强，最终还成就了一段才子佳人的美满姻缘；而最让人瞠目结舌的是，在认识秋香之前，他就已经拥有了八个“风华绝代”的老婆。　　真实的唐伯虎没那么潇洒，也不会什么武功，至于老婆，也没有八九个之多。　　唐伯虎的第一个老婆姓徐，二人感情不错，可惜徐氏体质太差，没过几年就病死了。祸不单行，那时唐伯虎的父母和妹妹也相继离世。这些打击，让他身心遭受重创，家境也一落千丈。　　电影中，总是唐伯虎在救济祝枝山，而事实却是：在好友祝枝山的帮助下，唐伯虎逐渐从绝望中走了出来，静下心，认真读书，参加乡试，并中了解元。——当然，这也没什么值得大惊小怪的，因为早在16岁考秀才的时候，他就是苏州城第一名。这一次，学霸唐伯虎仿佛又找回了当年的霸气，意气风发地杀往京城，打算好好博一个功名。　　考试看起来非常顺利，但自我感觉良好的唐伯虎却不知道自己已经悄无声息地牵连到了一场轰动全国的科场舞弊案（其实是一次政治斗争）中，结果被削除仕籍，发配到了一个小县衙，成了小吏。唐伯虎做梦也想不到会发生这样的事。一番纠结过后，他辞去这份虽不体面却可以养家糊口的工作，尥蹶子走人了。　　回到家里，唐伯虎惊奇地发现本来挺和善的老婆（第二任）突然像换了一个人，可以经常为一点鸡毛蒜皮的小事跟他吵三天三夜。时间一长，他整个人都快崩溃了。　　看来眼前只剩下两条路：或者用针线把老婆的嘴缝上，或者离家出走到外面透透气。唐伯虎选择了后者。这一走就是大半年。这段时间里，他的耳根终于清静了，而他的足迹，也遍布苏、赣、湘、闽、浙、皖的名山大川，这为他后来的创作积累了素材，也为他老婆的离去提供了充足的借口。这位唐夫人本以为只要跟着学霸唐伯虎，以后定能过上颐指气使的官太太生活，谁知世事难料，潜力股瞬间变垃圾股，再跟着他，恐怕只有喝西北风的份了。算了，趁着年轻，再找个靠谱点的男人，开启新的人生吧！　　被老婆抛弃的唐伯虎此时已经身无分文，他借了一笔钱，在城北的桃花坞给自己规整了一处住所（这也算贷款买房了）。接下来，就一边搞创作，一边还房贷。　　桃花坞远离闹市，风景独好，唐伯虎过起了悠然恬静的田园生活。他自称“桃花庵主”，而在《桃花庵歌》里，他这样写道：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”放荡不羁的秉性跃然纸上。　　不久之后，唐伯虎的感情又有了着落，——跟自己的最后一任老婆沈九娘走到了一起。沈九娘虽是风尘女子，但重情重义，在唐伯虎最落魄、最失意的时候给予了他极大的慰藉。二人志趣相投，感情融洽。据说唐伯虎画中的美人多半以沈九娘为原型。　　这样看起来，美好的生活终于降临到了唐伯虎身上……　　但如果你真这样认为，那就太低估老天不长眼睛的程度了。这家伙做事从来不考虑别人的感受，——不久之后，沈九娘便香消玉殒。　　失去了一生中最爱的女人，唐伯虎悲痛欲绝。此时的他，命只剩下半条了。　　后来，唐伯虎又被宁王朱宸濠请到了府上。宁王四处招兵买马，造反的迹象非常明显，唐伯虎不是白内障，自然将此看得清清楚楚。经历过一次政治风波的唐伯虎对这种事情深恶痛绝，他决定逃跑。可是，怎么逃呢？总不能对宁王说：“老兄，你要是不怕死就去造反吧，反正我还得回家种我的桃树去。告辞，不用送了！”唐伯虎的做法很前卫，——裸奔。这种事情如今早已司空见惯，但在当时，也算是极为骇人的行为艺术了。宁王相信，唐伯虎已经彻底疯掉了。既然疯了，留着也是个累赘，滚吧！　　唐伯虎顺利地逃出了魔爪，后来宁王的叛乱也很快被王阳明平息。不过这场严重的政治风波对形神憔悴的唐伯虎来说，无疑又是一次沉重的打击。　　感情、事业、生活上接二连三的巨大变故让唐伯虎彻底心灰意冷。渐渐地，他精神恍惚，身体也每况愈下。因为不能经常作画，生计都成了问题。这时候，又是祝枝山帮助了他。　　穷困潦倒的唐伯虎只活了54岁。在临终前的一首诗中，他写道：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。”对这个无情的世界已经彻底绝望。　　时间飞逝，500年匆匆而过，多少英雄豪杰、才子佳人都化作了尘土。唐伯虎虽然含恨而逝，但他的诗画却在民间广为流传，大家对他的评价也越来越高。尤其到了近代，人们竞相追逐唐伯虎的画作，价格动辄数百万上千万；而在2013年，其手卷《松崖别业图》更以7000多万元的高价成交。　　可是这些，对于唐伯虎本人来说，又有多大的意义呢？　　生前寂寞凄凉，死后无上荣光。或许，这就是以唐伯虎为代表的许多纯粹的传统中国文人的共同遭遇吧！
　　为唐伯虎撒泪。　　
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