菩萨摩诃萨习应色空,是名与摩诃般若波罗蜜蜜相应

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-24 10:39 标签： 摩诃般若波罗蜜多
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&&&&&&&&世尊。何故此诸学六种施设。佛告观世音。有二事。一者摄取众生。二者对治烦恼。彼三学摄取众生。三学对治烦恼。菩萨布施众具众具饶益摄取众生。
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南无地藏王菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
作者：佚名&&&&文章来源：&&&&点击数：&&&&更新时间：&&&&&&&&&&★★★&&&&
铜泥金地藏王菩萨
地藏菩萨梵名乞叉底e沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。 其道场在安徽省池州市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。& &据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母亲在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。 & &又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨发出“地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿。因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。& &&每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日。
&&&&&& 地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下： & && &(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。 & &&&(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。 & &&&(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。 & &&&(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。 & &&&(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。 & &&&(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。 & &&&该菩萨高30CM,左手持如意珠,右手结说法印.从形态上看，应为专门济度天道的日光地藏。双耳垂肩,细眉垂目,神态安详.身穿天衣长袍，肩披精美袈裟,端坐于莲花台上,左脚下垂,右脚掌放于左腿之上,通体施泥金,制作精良，保持完好.英国佳士德拍品。
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佛经上说：文殊菩萨有大智，普贤菩萨有大行，观世音菩萨有大悲，地藏王菩萨有大愿。 　　事实上，地藏王菩萨为大愿王，他本身就集有大智、大行、大慈悲。三者合一才可成就大愿。否则大愿只是空谈。“如果没有智慧的人，他的烦恼一定很重，自己每天都烦恼地过日子，又怎么会发大愿度众生呢？如果单有度众生的愿而不修菩萨行，愿望亦不会实现，所以发大愿之后就要修广大的菩萨行。如果没有大慈悲心，他根本就不会发大愿度众生。” 　　佛教中的地藏王是：“身相端严，威德殊胜，除了佛之外，无人可以胜过地藏菩萨。”地藏十轮经又说：「地藏菩萨是一切菩萨的清净眼目，能带领一切菩萨修行，何况我们缚地凡夫。」 　　“安忍不动，犹如大地。”故名为地。 　　“静虑深密，犹如秘藏。”故名为藏。 　　“王”是自在之意。 　　所以说地藏王的意思是：非常忍耐的，严肃沉静的，自在的。地藏菩萨也像释迦佛一样，发愿在无佛的五浊恶世度众生。地藏菩萨的伟大精神，越是浊恶世界越要去，越是恶业深重的众生越要去度化。 　　佛国世界，释迦既灭，弥勒未生，救度众生者谁？佛经说他曾受释迦之嘱，于佛灭至弥勒出现之前，现身六道，救度天上以至地狱一切众生。认为他像大地一样，含藏着无量善根种子，故名。中国佛教尊为四大菩萨之一。相传安徽九华山是地藏显灵说法的道场。 　　《地藏十轮经》称：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。” 　　据《集说诠真》记载：“地藏王，一称新罗国僧，一称王舍城僧，本名傅罗卜，法名目连，曾经师从尝师事如来，始创盂兰盆，救其母于饿鬼之苦。唐肃宗至德年间，渡海至青阳九华山，尝以岩间白土杂饭食之，人以为异。年九十九，忽招徒众告别，跌坐函中，遂没为地藏王，职掌幽冥教主，十殿阎王俱行朝礼。以七月十三日为升降之辰，士人礼拜焉。后三载，开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，遂名金地藏。” 　　地藏王受释迦牟尼的托付，在释迦牟尼寂灭后至弥勒佛出现之前，行使“代理佛” 　　职权，教化六道众生。地藏在接受释迦令其永为幽明教主后立誓：令六道众生解脱后，而我自身方成佛道。于是，他舍弃了天界的光明，自愿进入地狱，无休止地做教化工作。 　　为以救度阴间众生（地狱中所有罪鬼）为主的菩萨：地藏王即幽冥教主。 　　地藏，梵文念作：乞叉底蘖婆，又名大愿地藏，为佛教四大菩萨之一．因他以救拔鬼魂为职，发大誓：众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛"！故获得"幽冥教主地藏王菩萨的称号。 　　这位幽冥教主地藏王菩萨的道场，设在九华山。 　　"九华一千寺，撒在云雾间。" 　　九华山在安徽青阳县，方圆两百里，有山峰九十九座，在唐时即有庙宇上千座，佛像之多，居天下四大佛山之首。 　　幽冥教主地藏王菩萨的道场在九华山。 　　幽冥教，这一江湖最神秘的教派，其总坛也在九华山。 　　在神佛的光芒里，魔鬼最易藏身。 　　在正义的名义下，邪恶最能横行。 　　也许这，便是当初幽冥教择九华山为总坛的原由。 　　藏水于海，藏树于林，藏石于山。 　　既如此，还有什么比藏幽冥教于幽冥教主地藏菩萨的道场更好的所在？ 　　以九华山群峰众寺之广，藏一个幽冥教，真如沙中藏石一样啊！ 　　地藏菩萨据说姓金。 　　金地藏原是新罗国第七代国王金理洪之子，他看破红尘，抛弃富贵，涉海来中国，驻足九华山修苦行而肉身成菩萨，葬于神光岭的肉身宝殿。 　　他留有诗道： 　　"八十四级山头石，五百余年地藏坟。 　　风撼塔铃半天语，众僧都向梦中闻。" 　　金地藏入灭那天是夏历七月三十日。是日遂为地藏菩萨生日。
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