百度定义：我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。　　有[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子•劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫螭龙，无角的叫虬（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙,螭龙,虬,应龙,都不是龙的正统.龙的正统叫做苍龙!在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。　　听很多老一辈的人都说见过龙,并且十二生肖当中其他11个都有实物,咱们都能看到,为什么龙没有呢?如果龙是我们的祖先虚构的,那么他们又是以什么为原型所创造的呢?　　
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　　转载关于龙的相关史料：　　东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。　　东晋永和元年（公元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王慕荣皝亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。　　
　　恐龙吗？　　　　蛟龙,螭龙,虬,应龙,　　这些有原型吗？
　　有，恐龙
　　南宋绍兴三十二年（公元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。　　　　
　　　　 我头上又犄角 犄角 犄角　　 我身后有尾巴 尾巴 尾巴！　　　　 属龙的飘过！
　　1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。　　
　　吉林再现不明飞行物 形状像是飞龙　　“快看，天空飞来一条大龙”　　　　　　“我刚走到图书馆门口，就看到一个光芒四射的动物形状的飞行物向东南方向飞去，看起来非常耀眼，像一条腾飞的巨龙。我马上拿出手机把这珍贵的图象拍了下来。” 昨日，吉林大学的李同学激动地告诉记者。　　傍晚日落时 天空现“飞龙”　　　　　　8月8日，吉林大学的李同学向记者展示了他用手机拍摄的图片：图片中间是一个飞龙形状的物体，有完整的四肢和尾巴，漂浮不定。李同学告诉记者，6日18时左右，他和女朋友晓冰从图书馆走出来，刚走到大门口，晓冰突然喊道：“快看，天空中飞来一条大龙。”只见一个光芒四射的红色飞龙形飞行物划过天空，照亮了已经日落的黄昏。　　　　　　飞行两分钟 消失视野中　　　　　　据李同学目测，该物体有十几米长，飞行高度与飞机差不多，但是体积远比飞机大得多，速度也非常快，刚开始时物体发出金属的闪光，亮度不强，逐渐越来越亮，不到两分钟就消失在　　图书馆的东南方向。“看到这个不明飞行物，我赶紧拿出手机，把它拍了下来。”李同学难掩兴奋地说。　　　　
　　中央电视台10频道《走进科学》栏目于日播出了纪录片“破解七十年谜团”，认为营口的“龙骨之谜”是一条当年搁浅的须鲸。
　　　　　　昨日，营口市三位当年曾经亲眼见过“龙”的老人对本报记者谈了他们的看法，他们 认为，中央电视台的结论下得为时过早，也太草率，并提出质疑。
　　　　　　三位老人分别是：蔡寿康、黄振福、张顺喜。蔡寿康老人告诉记者，七十年前，他9岁，当年他住在营口市河北中小街，也就是当年人们在苇塘中发现“龙”的地方附近。但他当年看到的“龙”，比苇塘中的更“活龙活现”。
　　　　　　七十年前的一个夏季，一天下午大约5时左右，蔡寿康和黄振福、张顺喜以及曹玉文(78岁)等几个孩子一起在外面玩儿，蔡寿康突然发现在营口市造纸厂方向的天空有一条“龙”，他立刻告诉黄振福、张顺喜和曹玉文，小伙伴们同时抬头往天上看，同时看到了“龙”。
　　　　　　“是否是当时一种幻觉，或者是云彩像龙？”记者昨日再三提出疑问。蔡寿康老人说：绝对不是，我们当时看得非常清楚。对看到的“真龙”，三位老人做了这样的描述：也就是15秒左右的时间，当时是阴天，那条“龙”是灰色，在云中动弹，动作和蛇一样，和现在画上画的一样，头如牛头，头上两只角，是直的，嘴上有胡须，两个长须，大眼睛凸出，身长大约10多米，身上有鳞，四只爪，和现在的鳄鱼爪一样，尾巴像鲤鱼尾巴。
　　　　　　蔡寿康老人昨日告诉记者，2002年，他曾经给北京动物馆写过信，今年三四月份，他给中央电视台10频道也写过信，全都反映当年他和小伙伴们看到“真龙”的经过，但北京动物馆和中央电视台都没有给他回信。
　　　　　　老人们的质疑：三位老人昨日表示，中央电视台10频道播出的“破解七十年谜团”之后，我们感到很遗憾，因为把当年营口出现过的“龙”，说成是鲸鱼太草率，轻易下结论太早，中央电视台没有任何根据说明世界上没有“龙”，因为我们不是一个人亲眼看到过“龙”。再说，当年给“龙”盖席子的还有那么\\\\\\\多人，当年曾亲眼见过“龙”的肖素琴老人也健在，中央电视台也采访她了，片子里也有，如果当年出现在营口辽河北岸的“龙”是鲸鱼的话，肖素琴老人不用站在马背上看，因为鲸鱼的高度和马差不多，实际上“龙”并没什么\\\\\\\奇怪的，就是一种稀少罕见的动物。
　　　　　　一个大胆的假设：蔡寿康老人昨日大胆提出：十二属相里为什么\\\\\\\有“龙”？为什么\\\\\\\其他属相都存在，而“龙”没有了？难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎编一个不存在的“龙” 吗？以科学的角度看待事物是对的，中央电视台不是说现在世界上有许多自然之谜是不解之谜吗？但不能说我们看见过“龙”就是不科学，就是封建迷信，我们这么\\\\\\\大岁数了，没有必要撒谎，也不可能有这么\\\\\\\多人撒谎。
　　　　　　营口市史志办副主任韩晓东昨日表示，现在还真不好轻易下结论，因为在1944年8月，松花江曾经出现过“龙”，对此，有刊物记载
　　昨天（16日）傍晚，江苏高邮市西部高邮湖湖心出现数十年未见的罕见场景，因为龙卷风而形成高达千米、水天相接的水柱（俗称“龙吸水”），湖面水位顿时下降好几厘米”持续约10分钟后消失，顿时大雨倾盆，天地间混沌一片。（文字节选自《扬子晚报》）　　王居士点评：佛教里，有《佛说海龙王经》，最著名的华严经也提到：“龙王降雨。不从身出。不从心出。无有积集。而非不见。但以龙王心念力故。霈然洪注。周遍天下。如是境界不思议。”龙这种动物，是种灵畜，有五通，能大能小，能隐能显，肉眼看不到罢了。如《说文》云：“龙鳞虫之长。能幽能明。能小能大。能长能短。”龙肯定是有的，要不然怎么叫“龙卷风”，怎么不叫“猪卷风”
　　龙的标本。明治四年时由中国输入，现收藏于日本大阪市浪速区瑞龙寺　　　　
　　在这张摄于8月29日的照片里，一条水柱直冲云霄，发生在柬埔寨首都金边附近湄公河。
　　西藏发现的龙
　　撰文／记者魏国栋 　　日 　　　　从小就听老年人讲过“掉龙”、“救龙”的故事，记者从来都一笑了之，认为这些不过是民间以讹传讹的闲话罢了。直到11月25日这天，杜尔伯特县委宣传部副部长任青春认真地对记者说：“我父亲就见过真龙。” 　　　　任老回忆：我见到过真龙 　　1944年8月（具体哪一天记不清了），我父亲任佰金领着我（任殿元，当时27岁）和渔民丛来顺（43岁）、谢八（38岁）等驾船出江打鱼。我们出江少则三五天，多则十几天，和我们一同出江的还有4只船、10多个人。 　　这天早晨，我们的船只行进到了牡丹江（为松花江某段的旧称）南岸（当时这里归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处），突然发现陈家围子村后头围了许多人，估计要比陈家围子全村人还要多4倍。我们将船靠了岸，向岸边的一个人打听，那人小声地告诉我们：“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了！”一听这消息，我们既兴奋又紧张，我父亲说：“鱼上不上网也不差这一会儿，走，看看去！”5只船上的10多个人就全上了岸，我们几乎是跑着赶到的。 　　一看那场景，把我父亲那样的老“鱼鹰子”都吓呆了。但见一个黑色的巨型动物卧在沙滩上，它太大了！陈家围子的人用柳条子在它身上搭了个棚子，算起来得有 20多米长。它有10多米长，头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲形状的角，像牛角，短且直，根部粗约10厘米。脸形和画上画的龙差不多，长着七八根长须子，又粗又硬，还直抖动，嘴形特像鲇鱼嘴，又扁又宽，嘴有30多厘米长，闭着，看不到它的牙和舌。它闭着双眼，眼角围了一团苍蝇，它的眼皮一动，苍蝇就“嗡”的一声飞开了。它长着4个爪子，但看不准爪子有几个趾，因为爪子深深地插进了沙滩里，小腿比小伙子的胳膊还粗。它的身子前半部分粗，由于是趴在地上，能看出接近大人腰那么高，估计直径得有1米多。后腿以后的部分是尾巴，比前身细，但很长，足有八九米。整个形象就像个巨型4脚蛇（东北土话叫马蛇子，即蜥蜴类动物）。它通身是鳞，脊背上的鳞是铁青色的，足有冰盘那么大，形状和鲤鱼鳞差不多。肚皮和爪子上的鳞是粉白色的，瞅着比脊背上的鳞鲜嫩，并且略小于脊背上的鳞。脊背上的鳞干巴巴的，像晒干的鱼坯子（干鱼）。大群的苍蝇在它身上飞来飞去，它不时地抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声，每响一次，苍蝇就“嗡”的一声飞起来；声音一停，苍蝇就又落了下去。它身上的腥味儿极大，相距几百米远就能闻到。它身下卧着的地方已经卧出了一条长沟，身边的嫩杂草都被它踩倒了，可惜的是看不出脚印是什么样子。 　　陈家围子只有20多户人家，总共60多口人，而在场却有300多人，原来，附近的任家亮子、瓦房子、尚卧子等好几个村的人全来了。他们有挑桶的，有端盆的，都拿着盛水的工具，统统由陈家围子伪村长陈庆指挥。陈庆不许大家管它叫“龙”，只能称“水虫”。听陈庆讲，昨天下午他还来过这里，什么也没有，今天早晨就有人看到了这个“水虫”，说明它是昨夜卧在这里，今早被人发现的。陈庆组织陈家围子人搭起了棚子，然后让人挑水往“水虫”身上浇，水一浇上去，“水虫”身上的鳞就随之一抖，人们就这样一桶桶地往“水虫”身上浇水。谢八说：“快看，它的脖子多像马脖子！这家伙肥啊，要是宰了吃肉该多好。” 　　看了一个多时辰，我父亲说：“走吧，明天再来看。”就这样，我们恋恋不舍地上了船。在船上大家还直议论，丛来顺说：“如果这个‘水虫’没有尾巴的话，那它就是黑龙江里的秃尾巴老李。”谢八说：“这一定是黑龙江里的黑龙，你没看它通身都是黑色的吗？”大家连鱼都没打好。 　　当天下午下起了大雨，到夜晚变成了暴雨，整整下了一夜，时缓时急。第二天一早转为牛毛细雨。我们5只船直奔陈家围子村后，赶到那儿一看，心凉了！曾经趴卧 “黑龙”的地方现在只剩一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味儿。据当地人讲，“水虫”是半夜走的，怎么走的，到哪儿去了，谁也不知道，因为下暴雨的夜晚不可能有人守候它。但我们清楚地看到，距它趴卧的沙沟东北处还有一条深沟，明显能看出是它站立起来时弄成的，这说明它极可能是朝东北方向走的，怎么走的，却是个谜。会不会是像飞机那样行进一段距离后鳞甲张开、腾空飞起来了呢？这只能是猜测。 　　再后来我们打鱼到那里时，听当地人悄悄地讲，日本人封锁这消息，不准人们到处乱讲。以后就很少有人提起了，到如今已经40多年了，那动物到底是什么东西，我们仍然不知道，但40多年前的情景仍历历在目，恍如昨天发生的一样……
　　话说，我妈家左边的一条河水，名叫“卧龙港”。小时候还在这条河里学过游泳，MS现在那水已很臭了，河里都是水草。　　“卧龙港”是因有传说而来之名的，这个传说当然是与龙有关。
　　好神奇-[]-
　　有的有的 一定有的
　　在我小的时候讲，外祖父讲给我，他年轻的时候给地主扛活，在夜里上厕所，见天空有一条龙，和年画上的一样，停留了有大约1分钟的样子，通体明亮，后来飞向了南面的方向；外祖父89岁那年去世了。
　　　　当然有龙了~　　　　我家养了两条，一条全黑色的，另一条是奶牛斑的~　　　　我还看到市场上场卖过一条黄底带红点点的，卖15元带一盘龙食。　　　　当时没带钱，没买~　　
　　　　我坚信有~　　
　　差不多近三年前，我帮一个人打印过关于龙的资料　　一大摞不记得多少页　　放在他的桌上离开之后回头再看，很有满足感　　他说他要写一部关于龙的小说　　我说我等着，写好了让我第一个看　　他笑得很开心，说那当然　　也许他已经忘了吧。。。
　　我觉得是有的，世界上很多我们不知道的事~
　　龙啊 龙啊 让我一睹你的风采吧
　　美国科学家最近证实 大气中可能存在一种生物 　　他的状态介于固态与液态之间 　　1917年 中国某地出现一次鸟类群体死亡事件 　　尸体上留下生物的爪印 　　极像中国古代传说中的龙爪印 　　这些鸟食虫空中坠落的 据目击者称 　　当时鸟类极像在躲避某种掠食者 　　鸟类身上留下的爪印似乎证明了就是这种不明生物导致了鸟类的死亡 　　当地人也在同时看到空中的一条龙影 　　
　　1939年 美国一家军用飞机在弗洛丽达海滩坠毁 　　12名飞行员死亡 　　调查后 结果惊人 　　飞机舱里 到处是弹孔 一些飞行员的手里还握着手枪 　　很显然 飞行员们好像在舱内射击过 　　但不知是在射击什么东西 　　正当调查人员一筹莫展时 　　又有了一条惊人消息 　　一位农民正在种田 　　看到了这架飞机的坠落 在同时 他看到了一种不明生物 从飞机内串了出来 据他描述 这玩意儿极像中国传说中的龙 简直一模一样 　　灰色的 　　最后消失在云彩中 消息进一步得到证实 　　在两名飞行员的胸前 明显可以看到两个印子 很像动物的爪印 　　这两位飞行员的生命 大概早在飞机坠落前就丧失了 　　　　据推测 这大概就是龙所为 它进入飞机 飞行员开枪射击 　　但未能将其击毙 反而它却杀了两名飞行员 　　最后由于飞机失控 坠落 　　　　
　　沾点龙气
　　清·光绪三十四年刘建封考察长白灵光塔时记录到“龙岗双龙”的消息，特转述如下，供读者参考： 　　塔甸于祥鳞云：光绪丁末年五月间，日夕大雨，忽见双龙跃于龙岗，旋自西南陡起狂风，吹出无数黄云，直奔白山而去。 “塔甸”，据称是今长白镇，“龙岗”系今塔山；光绪丁未年即1907年。于祥鳞说看见两条龙腾空直奔长白山而去，伴随着狂风黄云。 　　　　倘若于祥麟一人之言不足为信的话，那么，日下午4点钟左右，抚松县城许多人目睹天上之龙则令人难以解释了。 　　这天下午4点左右，抚松县城西江公园一带有工人、干部等20多人忽然发现西山上空出现一条“龙”。 通身为金红色，龙眼龙须；龙鳞等情晰可见，头朝东南，尾朝东北。发现者大为惊讶，奔走相告，等有人通知记者摄相，“龙”已离去，实在遗憾。 　　抚松“金龙”发现人数众多，“龙”在空中滞留二十多分钟，这个现象，使人迷惑不解。远离抚松县城东几十公里的北岗大顶子村，正在参场干活的参农们也发现并清晰地观看了“金龙”这一奇迹。 　　有人认为，可能是云形成了龙形。但几十名亲眼 看见“金龙”的群众坚决否认“云”之说，理由是当时天空万里无云，怎么会单独有一“龙形云”?况且龙头、龙目、龙须、龙鳞、龙身、龙尾，均清清楚楚，决非云彩所能构成。
　　日傍晚18时10分余，位于吉林省东南部、长白山西麓，素有「人参之乡」美称的抚松山城上空，出现了人人可见的神龙！ 　　　　当时，夜幕初临、天已微黑。山城西北方向上空，突然出现了奇异的光亮，渐渐引起了人们的注意。异光越来越变得多彩，仿佛预示神迹将要来临。果然，先是「神龙见首不见尾」，继而看见了龙的全身，并且越来越近，龙嘴、龙须、龙爪乃至龙鳞，全都清晰可辨，浑身发着神光，时而团曲、时而伸展，时而盘旋、时而翻滚，龙嘴时张时合，所有的人都瞠目结舌，被这神奇的景象震慑住了，惊叹：「真的有龙哎！」 这一景象大约持续了二十多分钟，大多山城百姓均目睹了这一幕，为数不少的人目睹了全过程。最后，神光渐敛，在变成暗红色后，神龙渐渐隐去……
　　作者：黄橙浪子　回复日期：　11:33:21　
　　　　美国科学家最近证实 大气中可能存在一种生物 　　　　他的状态介于固态与液态之间 　　　　1917年 中国某地出现一次鸟类群体死亡事件 　　　　尸体上留下生物的爪印 　　　　极像中国古代传说中的龙爪印 　　　　这些鸟食虫空中坠落的 据目击者称 　　　　当时鸟类极像在躲避某种掠食者 　　　　鸟类身上留下的爪印似乎证明了就是这种不明生物导致了鸟类的死亡 　　　　当地人也在同时看到空中的一条龙影 　　　　　　　　
　　---------------------　　　　好奇这个
　　作者：黄橙浪子　回复日期：　11:33:21　
　　　　美国科学家最近证实 大气中可能存在一种生物 　　　　他的状态介于固态与液态之间 　　---------------------　　飞行中的水母?　　
　　科普贴~
　　我相信肯定有龙的存在
　　来表个态，我鉴定地相信有龙！！！！！
　　有 ，肯定有。。
　　真的存在就好了
　　这张图片我记得以前看过，说是那头上的龙角其实是把身体上啥部位的骨头插脑袋上了
　　偶相信有。
　　作為一個中國人，我相信！
　　我是属龙的
　　偶相信有　　　　　　　　我们是龙的传人，hoho！！！！！
　　但是龙能飞~靠什么飞上天呢？MP？喝蓝？　　　　按照蛇形的身体结构来看````不可能飞啊。
　　介于不信与信之间 　　说它没有的话历史上怎么会有这么记载都言之凿凿 　　但是叫我信的话龙这种形态怎么能飞起来呢 即使是有翅膀的话 蛇形的身体的形状等等也不能满足飞行的条件吧 　　如果是介于液态和固态之间又怎么会留下爪印昵？ 　　还有那张手机拍的图明显P的嘛
　　遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国
　　给大家讲个发生在我家那边的一个事。　　大概是06年的时候吧， 也许是05年，记得不是很清楚了， 我家那个小镇上出现了很轰动的事件，一个小水塘里出现了龙。　　当时我在外地上大学，对这个事件的出现并不是很清楚， 听说是在水塘旁边的一户人家的木头莫名的着火了，那木头放火烧都烧不着火的，之后那个水塘里面忽然出现了会自己游动的一片芦苇，起初大家以为芦苇底下有大鱼而已， 但是下去看过之后确是都没有，那个水塘很小，而那片芦苇就自己绕着水塘转圈圈···　　
据说水塘的N年以前是个庙宇。也不知什么人说的（也许是大仙之类的）说水里有龙，当时事件很轰动，好多人多去那个水塘边上去拜拜，当时那个场面那个壮观啊 ，比庙会的时候都热闹。我回家是从水塘边路过，道路两旁那车阵啊···镇政府怕出事就连夜把水塘里的芦苇打捞走了，大家以为这件事情也就告一段落了， 没想到芦苇没了，水塘里的浮萍竟然有会自动开合了，那时候大家已经准备在那里见庙宇了呢！！！很多人多说见到了龙在那时候，后来这事上了第一时间，派专家来也没说出个所以然来，在后来在一个阴雨天，大家说看到真龙走了，一道闪光冲上天了。事件算是落下帷幕。　　
反正我是没见到，贴这个事当娱乐一下。
　　有的吧~~他们会隐身
　　没有!　　只是人们的一个完美想象,把所有动物的优点集中在一起,就是龙.
　　MS有吧 上面的图片 好搞笑
　　所以龙是既会游泳又会飞对么，还会隐身，好厉害呢，为什么我们是龙的传人，居然这么平庸　　
　　作者：黄橙浪子　回复日期：　11:33:21　 　　　　　　美国科学家最近证实 大气中可能存在一种生物 　　　　　　他的状态介于固态与液态之间 　　　　---------------------　　　　飞行中的水母?　　　　　　这个也太神奇了吧？？？？　　　　
　　有　　　　也许过去有现在没有　　　　也许另一个空间有
　　天涯以前有个帖子讲龙的，好多同学说见过龙的　　后来还总结了龙出现的条件大概是黄昏，夏天，雨前，闷热
　　作者：一池波荡漾　回复日期：　9:45:17　
　　　　天涯以前有个帖子讲龙的，好多同学说见过龙的　　　　后来还总结了龙出现的条件大概是黄昏，夏天，雨前，闷热　　==========================================================　　感觉像是要地震
　　有没有听过鸡冠蛇啊，如果它能飞的话，龙当然也能飞了
　　不知道有没有,但是我灰常的希望有哇
　　作者：黄橙浪子　回复日期：　16:03:31　
　　　　西藏发现的龙　　--------------　　相机的绳子
其实我很相信···有
　　综上所述，龙大概是种能在固、液、气态之间自由转换的生物哈哈　　　　　　　　
　　　　　　作者：babyblue2005　回复日期：　11:10:59　
　　　　作者：黄橙浪子　回复日期：　16:03:31　 　　　　　　西藏发现的龙　　　　--------------　　　　相机的绳子　　=====================================================　　你太有才了
　　那些相信龙的存在的人　　拿出证据呀　　你的相信值几毛钱?　　这图里的物体很明显是冰块　　
　　地球应该曾是有龙吧，国际台曾经不是探究过吗，人类各个地方都有龙的记载
　　不是呀，在云层里好像有身子呀，最下角
　　不是说龙图腾原形蒙古的狼图腾演变而来的么　　　　蒙古以杀狼为荣. 就是杀狼后把狼皮扒了. 用高高的桦木杆挂在自家蒙古包前. 盗贼和狼够不敢乱接近..　　　　然后狼皮在杆上飞舞的样子 就象往腾格里(就是天空)飞翔　　就是象龙在翱翔的样子.　　　　后来考古学家还在蒙古发现类似于龙的装饰品.　　　　然后历史上的说法　　　　龙. 集合了众多民族图腾的要素以及外型而成的.　　　　是古代帝皇为了使百姓安心务农而编造的图腾.　　　　因为中国古代以来一直是农耕大国..而龙的最大特性不就是降雨么.
　　我还是相信的
　　我是真的从来没有看到过这东西　　眼见这实吧，我持观望的态度　
　　现在慢慢地觉得龙啊，灵体啊都是有的
　　金乌鸦决赛开始啦~~快去给红雷投票吧~~ —By 如花红楼
　　作者：keojoe　回复日期：　11:47:39　
　　　　那些相信龙的存在的人　　　　拿出证据呀　　　　你的相信值几毛钱?　　　　这图里的物体很明显是冰块　　　　　　　　世界尚未证实的未确定生物不计其数　　　　很多只有在极限制的地方才生存,比如一万米以下的海水里,比如区域极窄的小岛　　　　直到今天尚在不停发现物种,我们没捉到,不证明它不存在
　　坚定不移的相信~
　　报告楼主　　自从见过UFO之后我就相信　　没见过不代表不存在　　　　不管“龙”源自对恐龙时代的畏惧与崇拜　　还是它真的是一种独立的物种　　也许曾经存在过 或是现在仍然生活在人类探寻不到的地方　　我都相信　　这个世界真的有龙的存在
　　　　　　肯定有~~~12生肖除了龙都是活的动物~~~　　　　　　龙只是很少而已~~~　　　　　　龙帖~~马褂以前有个很长的~~　　　　　　楼主可以嗖嗖~~~　　　　　　
　　上将:〖洪兴〗㊣酒婆ぴ紫欣(9434201)
　　我也觉得有龙的存在　　　　
　　纯粹八卦群，八出所有八卦者的心声，　　come on,发挥你强大的八卦小宇宙吧
　　虽然我很想相信有龙的存在
但我是唯物论者
一个没有翅膀身体又成流线型的哺乳动物如何飞起来的
还有他以什么为食物
　　我是相信有龙的存在的，中国本来就是个神奇的地方！~
　　希望存在~
　　龙其实就是闪电　　　　很简单的答案　　　　
　　恐龙差不多,要真说传说中那种龙,我个人是不相信它的存在的,　　不过,很搞笑,6月份我们家门正对的那睹墙上因里面漏水(后来才知道是漏水哈)而形成了楼主说那个东西的图案,NND,最开始把老子吓到了,现在慢慢习惯了!
　　虽说要讲眼见为实，但是作为中华民族的子孙，我精神上坚信龙的存在。　　再说，轻易就见得到了那就不叫“神龙见首不见尾”了。
　　其实我YY过奥运开幕式的时候 鸟巢的上空飞来一龙 小作停留　　
　　嘿,我姓龙.我也很想相信有龙的存在。。可是眼见才为实，我没有亲眼见过，只能说是希望它是存在的　　　　
　　个人不相信。　　很想知道相信的人到底是认为龙是一种超自然的神兽？　　还是某种已经灭绝的大型普通动物。　　如果是前者，就算了，如果是后者，就需要探讨一下这种动物众多不凡的生态特征，特别是长得跟一根电线杆一样，却还会飞，而且虽然会飞，却和活动范围非常受限制的熊猫一样，只出现在中国。
　　很相信龙的存在！
　　哇！这个图好神奇，里面貌似真的有条龙！！！
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　　为什么我看到这张图片有种浑身发冷的感觉呢？不是跟龙有关系才感觉害怕，窃一直以为龙龙是很可爱的动物。　　也许是因为我有恐高症的缘故吧，怕怕~~~~~~~~·
　　其实我是相信的　　有事没事就抬头看看云层里有没有。
　　变色龙算不算
　　我也觉得可能有龙，当然未必和画上的一样。
　　我相信！！~~~　　我外婆她见过，那时好像整个村子都见过呢！！！　　我觉得只是它们藏起来了罢了
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世界上有龙吗
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。“龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。【龙的起源】1987年在位于濮阳西水坡仰韶文化址墓葬的随葬品,由蚌壳摆塑。在仰韵文化考古史上是首次发现，专家们一致认为，蚌龙在考古断代上属仰韵文化早期的遗迹无误，在形态上是北京故宫里各种龙的正宗祖先。随后，中国社会科学院考古研究所实验室对该遗迹的蚌壳标本作碳十四测定，年代为距今6600年，误差不超过135年（经树轮校正），专家们遂誉称蚌龙为中华第一龙。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。-----这名该改改了！让你们看看真正的龙！http://user.//blog/特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。“五爪为龙，四爪为蟒”，大只是封建社会末期，作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，故臣穿“蟒袍”，不犯帝界，又可不失封建王朝官吏的尊严。龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，由河南濮阳西水坡出土的距今六千六百多年蚌塑龙最接近龙的形象外，其它的有待专家认定。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子o劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。【龙的分类】有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。《广雅》有载。【龙文化】龙文化的本质中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化，但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。从“时代背景——具体内容——文化涵义——社会功能”这四个方面来看，中国的龙都与原始图腾有重大差异，因而表现出以下本质特征：源于图腾，超越图腾中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。不是实物崇拜，而是文化创造图腾文化本质上是原始社会的氏族文化，而中国的龙，最初形态的原龙，即产生于公元前3000年前后，这是中国原始社会的解体期，中华文明时代的起源期，后来是中华文明中国的龙，固然可以在自然界中找到某种原型，但本质上并不是自然界中的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。时代的形成期。中国龙的本质特征，却在于根本超越了氏族文化的血缘关系，升华为以地缘关系为根基的民族文化内涵。龙——这是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。“龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。龙文化的内涵从三个层次揭示中国龙文化的多重内涵：第一层，龙的观念从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。第二层，龙的理念在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。第三层，龙的精神多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。中国的龙却以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的四具基本观念：一是天人合一的宇宙观；二是仁者爱人的互主体观；三是阴阳交合的发展观（或叫变易观）；四是兼容并包的文化观。天人合一的宇宙观、世界观，堪称是中华民族文化中最核心的理念。龙以生动具体的形象，再加上神秘主义的形式，蕴涵着天人合一的观念。【道教和龙】道教是中国的本土宗教，是在原始宗教的基础上形成的，集巫术、自然崇拜、动物崇拜及秦汉时期的神仙方术于一身，并加以理论化和系统化的一门宗教。东汉顺帝时，张道陵倡导的五斗米道，奉老子为教主，以〈老子五千文〉为主要经典，逐小形成办有教理、教义、教规的一种人为宗教形式。道教自形成之初，便与龙崇拜有不解之缘。先秦时代的乘龙周洲四海、乘龙升天，以及以龙沟通天人的信仰，被道教全盘继承。道教创始人张道陵的子孙都继承其业，均称"天师"，并传达室说与龙有缘。传说第三代天师名鲁，传说他有十个儿子，号"张氏十龙"。另有一则传说称：张鲁的女儿在山下洗衣，忽有白雾绕身，因此竟未婚而孕，感到羞耻，便自杀身亡。死前留下遗言，务必剖尸看腹中为何物。结果，腹中有两条双胞胎小龙，婢女把它们放进汉水。其后的许多道教代表人物都被说成与龙有神秘的关系，如南朝时的道教代表人物陶弘景，传说其母梦龙而生，他是一个龙种。龙在道教中最主要的作用是助道士上天入地，沟通鬼神。龙被认为是"三轿"之一。这里所指的"三轿"，一曰龙轿，二曰虎轿，三曰鹿轿。道教的三轿主要是作为其上天入地的乘骑工具。张光直先生认为："濮阳第45号墓的墓主是个仰韶文化社会中的原始道士或是巫师，而用蚌壳摆塑的龙、虎、鹿乃是他能召唤使用的三轿的艺术形象。"他把蚌壳龙、虎、鹿与古代原始道教上三轿相联系，认为二者有渊源关系。传说有法力道行的天师、真君还能召龙、驱龙。《酉阳杂俎。怪术》称：在一个名叫云安的地主，江边有十五是险滩，舟楫若不靠人拉纤，无法通过。瘦代天师翟乾佑念商旅之劳，结坛作法，召来群龙，共14条，均化作老人。翟天师让它们夷平险滩，以利舟行。群龙领命而去，一夜之间，风雷震击，十四里险滩都变成平潭，惟独剩一里依旧如故。翟天师一看便知是一条龙昨日未到，于是再次登坛作法，严敕神吏召它前来。三日之后，方有一女女子来到，原来是一条雌龙。好申辩说：乘船过这条江的，都有是富商大贾，给他们拉纤的，都是云安的贫穷百姓，他们一向靠拉纤过活。倘若险滩没了，舟船通行无阻，他们靠什么吃穿呢？宁可要险滩以赡纤夫，不愿利舟楫以安富商。翟天师听后连连点头，于是又召诸龙一切恢复原样。在道教中，龙并不是自然之龙，而是蛇化成的龙。《黄白篇》有："蛇之成龙，亦与自生者无异也。然其根源之缘由，皆自然之感致。佛教传入中国之后，龙王信仰也随之传入。道教亦引进佛教龙王并加以改造，形成自己的龙王信仰，称诸天龙王、四海龙王、五方龙王等。后来，凡有水之处，无论江河湖海，渊潭塘井均有龙王，职司该地水旱丰歉。于是大江南北，龙王庙林立，成为中国龙崇拜的重要一部分。【佛教和龙】中国龙文化之所以能够长期延续，除了后来作为统治思想的儒家和道教学说完全继承并极力宣扬龙的信仰，并加以创新和发展之外，还与外来的佛教中的“龙宫”和“龙王”有关。在中国本土的龙崇拜中，原无"龙王"崇拜，龙王崇拜是在佛教传入后引进的。在汉代之前，只有龙神，而无“龙王”。隋唐之后，佛教信仰传入中国，龙王信仰遍及中土。学者一般认为，龙王、龙宫信仰是源于印度，是随着佛教的传播而引进的。在佛经中，龙王名目繁多，如《妙不莲花经》称：龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为伏钵罗龙王。中国本土的龙崇拜与佛教中的龙王崇拜孰抚孰后？两者的关系如何？是一方传给另一方，还是各自产生的？从一些迹象来看，印度佛教中的龙是由中国传去的，经过印度人的再创造，成为“龙王”。随着佛教的东传，龙王崇拜也随之传入中国。随着佛教在中国的广泛传播，龙王信仰也得到迅速流传。其理由有七。其一，中华民族的龙文化源远流长，据有条有理发掘，最早的龙形象是辽宁阜新查海遗址发现的一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙，其次是举世瞩目的河南西水坡的蚌壳龙。第三是黄梅县白湖乡张城村焦墩遗址发现的用卵石摆塑的一条巨龙。第四是众所周知的内蒙古三星他拉玉龙等。这些都充分证明龙崇拜早在六七千年前在中国便十分普遍，同时也证明龙文化是中国的本土文化，而不是外来文化。其二，据目前所见印度龙的最早考古资料是公元前一世纪的壁画《龙王及其家族》和纪元前后的《龙族向菩提树礼拜》，晚于中国的辽宁查海石块龙约五千年。其三，在文字记载方面，据目前所知的史料来看，印度有关龙的文字记载最早是龙树于公元二世纪左右所写的《智度论》，这一记载距今仅1800年左右。而中国有关龙的记载较印度早得多，商代的甲骨文中有不少“龙”字以及崇拜龙的一些记载，这说明在3500年前中国的龙崇拜已十分普遍。其四，中国龙文化自形成之后，不仅在国内迅速传播，而且很快传到国外。印度佛教中的龙当是由中国传过去的。传播路线可能有两条：一条是经西藏传入。据考古资料，早在新石器时代，黄河流域的石器文化便传到西藏及其以南地区。龙文化传达室入西藏，然后传入印度，是完全有可能的。龙文化传播的另一条路线是西域丝绸之路。中原王朝早在三千多年前便与西域有接触，传说周代早期已有移民到达葱岭以东地方。商灭夏之后，夏训落有一部分人徙往西北地区，到达甘肃等地之后，继续向西迁徙，进入西域的焉耆国。后来，这些迁入焉耆国的龙氏族部落至晋代是城为该国的统治者，并以"龙"为姓。他们把自己的龙文化带入西域是肯定无疑的。其五，古印度本来没有龙的观念，梵文中没有“龙”的专用词，“龙”是和“象”合用一个词来表示的。在古印度神话中，雷电是骑白象的大神因陀罗手持雷凿造成的。中国龙传入印度之后，龙神很快取代了因陀罗，成为风雨雷电的主宰神。因而，表示“象”的词又来表示“龙”了。其六，在《大唐西域记》中记载龙的传说约有20则，其中西域五则，北印度五则，中印度十则，而南印度一则也没有。从内容来年，龟兹、于阗的龙传说与中国古代的龙传说很相似，有乘龙及龙与妇女交合而生龙种的传达室说，而与佛教毫无关系。而《大唐西域记》中关于葱岭以南、邻近印度的龙神话传说，其内容则与佛教中的人物有关。这也可说明西域是中国龙文化传入印度的一条路线。其七，中国原始的龙，具有较多的蛇形象和属性，印度龙也一样，与蛇有密切的关系。在佛教的绘画雕刻艺术中，龙王的头部后面一般都有一个展开的有三五个或七个头状物的眼镜蛇冠子。另外，佛经还常有“毒龙形状如蛇”的说法，也说明印度龙具有蛇的属性。中国本土的龙具有马、牛、鱼、鹿、蛇等动物特征；佛教中的龙王也相似，具有象、蛇、马、鱼、虾等多动物的特性，据上，有理由认为，佛教中的龙是由中国传入的。
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