[转载]来自上帝的启示&&韩国牧师证道&&基督教讲道文章
【箴29:18】“没有异象（或作‘默示’），民就放肆。”如果没有上帝的启示，百姓就会灭亡。这话语是真理。我们要成为属灵的存在就要不断接受上帝的启示。当这种关系中断时，我们的灵性就会死亡。属肉体与属灵的差异，就在于上帝的灵是否在我们心中运行。圣灵居住在我们心中，是为了按上帝的心（心意，旨意）来引导我们的心。圣灵在我们的心中运行，是为了让我们能领悟上帝无限的智慧和慈爱，按上帝的心来塑造我们的心，让我们的心不断更新而变化。
《约翰福音》1章1-3节，这是我们所熟悉的话语。1节：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。”耶稣就是从太初就存在的道——就是上帝的心，上帝的启示。道成肉身的耶稣来到地上，不是以文字来记录的启示，而是活着可以说话的启示。2节，3节：“这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”耶稣就是活的启示。
使徒保罗在《希伯来书》1章1-3节作了这样的说明。“上帝既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世藉着他儿子晓谕我们。”上帝通过先知不断赐下启示，最后甚至差遣了他的儿子向我们说话。
“又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”耶稣是上帝本体的真像，我们看见耶稣就能看见天父。我们看到耶稣医治瞎子，就能从中看到上帝对我们这瞎眼之人的怜悯，盼望我们获得医治；从耶稣医治麻风病人的作为中，我们能看到那为拯救无可救药之人，而徒步行走在扬着灰尘的道路上之上帝的心。通过主的话语，我们可以看到赐下天国律法的上帝之心；从耶稣的一举一动，从他幼年时将自己的食物默默放在那些饥饿与贫穷之人手中而自己挨饿的形像象中，我们可以读到上帝的爱。耶稣是上帝活的启示，也是洁净罪的一位。主在天上从未休息片刻地做着中保的工作，直到我们永远得到拯救，被接到天上为止。这让我们看到了上帝的心。
话语是什么？话语是我们内心的思想和意念的表达。没有意义的声音不是话语。现今有很多人发着奇怪的声音却称自己在说天上的方言，自己也不明白什么意思，听的人也不明白。翻译的人也是不明白。这不是话语，而是噪音。话语就是带着明确的目的，并清晰的表达其意念和想法。所以，我们要读懂上帝的思想，就必须具备这两点。特别是以文字记录的话语，必须要具备这两点，我们才能读懂上帝的心。
《圣经》的话语是如何记录的呢？人类犯罪堕落后，上帝就立刻拟定了拯救人类的计划，耶稣决定要为我们死在十字架上，从此十字架的阴影常常笼罩着他。耶稣在天上的时候就怀着在犹太地行走之时同样的心，同样的爱着人类。所以当上帝的意念和想法产生的那一刻，就有了真理的话语，就是记录在《创世记》3章15节的福音。当上帝的旨意产生的时候，他呼召了谁？呼召了以诺和挪亚，后来又呼召了亚伯拉罕。上帝救赎计划的旨意不断通过话语表现出来，并记录成为《圣经》。
耶稣在十字架上死去的事件虽是在人类堕落之后4000年的事情，但上帝救赎的计划就是以此为基础的。所以我们不能认为生活在十字架之后的人比生活在十字架之前的人享有更大的特权。上帝的恩典在旧约时代和新约时代都同样的存在。那些生活在旧约时代的人，他们在杀羊时看着羊流血死去的场面而获得信心，他们的罪就得到饶恕，得到拯救。即使他们没有实际看到十字架，但上帝一开始就借着杀羊献祭启示了“十字架的恩典”。在十字架之后，我们是借着《圣经》中的话语，通过《圣经》的记载和启示，我们能读懂上帝的爱，因耶稣的牺牲受到感动而获得信心，悔改、得到饶恕和拯救。所以，我们特别需要研究主的话语，这样才能理解主的心。
为了使人无法理解主的话语，为了使人混乱，魔鬼做了非常大的努力。但上帝的话语就在我们手中，如果我们以祈祷的心寻求话语，就可以读懂上帝的启示。其中也记录了耶稣的生涯，我们仔细观察耶稣的生涯就能理解天父上帝的心。当耶稣讲到浪子的比喻时，他说：“天国好像……”也就是说，上帝的心就是这样。所以，我们通过主所讲的比喻，通过他的生活和行为，就能看到上帝的启示。
还有另一个不能忽略的上帝的启示是什么？上帝的创造，自然界。虽然人类堕落了，世界败坏了，但依然可以看到上帝的作为。可以通过万物，通过那只鸟、那棵树、那朵花，甚至那个人，看到创造主上帝的心。为什么麻雀清早起来唱着歌、寻找食物呢？而且一定要吃那些对花草树木和农作物有害的东西呢？为什么这样呢？从中我们可以看到上帝的旨意。还有鱼所吃的食物，所生存的环境，它们与其它的被造物那么和谐地构成了生物链。这就是上帝的启示，从中我们可以读到上帝的心。
【西1：14-17】“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。”这里说，所有的被造物都是为耶稣而造的，所以自然界就是上帝的启示。我们可以通过每一朵花和每一棵树读懂上帝要向我们显明的旨意。我们要拥有通过自然界察看上帝启示的眼睛。
魔鬼恶毒的损害了被造物，使世界受到了极大的毁损。但即使从这样的残局中，我们不是仍然能看到上帝的手迹吗？
有时会有这样的经历，有时能看到魔鬼从各方面来攻击我们，时常能看到魔鬼非常猛烈地攻击；当局面非常混乱的时候；当人感到十分艰难的时候，就会想：“主的旨意真的会成就吗？”为了确认这一点，我会观察自然界。即使在被公害污染的环境中，玫瑰花依然绽放；即使地球被惊人地破坏，花草树木依然美好；即使在如此败坏的人群中，也能看到那拥有纯洁恳切之心的真基督徒。如此，我们能看到什么？看到上帝的启示，可以读懂上帝的心意。可以看到上帝的旨意永远不会改变，如同泉水一般，不住地涌流。当水从泉眼里涌出来的时候，不论有多么大的阻碍，它都能顺畅地涌流。若有石头挡住了，它可以绕过去；若有某个人堵住了河道，它也可以从旁边渗出而形成另一条河道。通过泉水，我看到，无论有多么艰难的事情，即使有魔鬼的阻碍，但主的旨意必能成就，所以我的心得到了很大的安慰。
当我看到太阳、月亮和星星时，就看到了主的旨意。太阳从不灰心，一直悬挂在空中，向我们放射着惊人的热量与光芒，它就这样一直存在着。而且太阳也在运转，太阳系中的星球也随着运转。太阳的体积与地球体积的比例恰到好处，如果地球的体积稍微再小一点，或许就会被吞噬；或者与太阳的距离稍微近一点，我们就会被烧死。但地球与太阳的大小、距离非常恰当，地球一直接受着适当的热量与光芒。从这惊人的创造中，我们能看到什么？可以看到上帝永不改变的爱，看到那救赎我们、使我们永远地生活的上帝，他的旨意永不改变。看到上帝这样的启示，我们就能更加领悟上帝的话语，和其中记录的耶稣的生涯。没有启示我们无法生活。我们通过明白上帝话语中的旨意，受教当如何生活、如何思想以及要拥有什么样的思维方式。
16节：“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。”这是什么意思？万物都是为了使我们从启示中看到上帝的旨意和意念而创造的。即使一只鱼摇摆着尾巴在海水中游泳，我们若仔细去观察，上帝的旨意就会向我们彰显。我们若是这样谈论创造，就没有限度了。
17节：“他在万有之先，万有也靠他而立。”万物都是靠耶稣而立，与主的旨意一同站立。万物都拥有上帝创造时所赋予的本能。而我们人类不仅有本能，还有我们的理性（理解力、判断力），和自由意志选择（意志力），我们要被塑造，而与主一同站立。《圣经》说，十四万四千人是在锡安山与羔羊一同站立的人（启14:1），这种表达实在太好了。万物与主一同站立的时候，主的百姓与主一同站立，千千万万的天使、二十四位长老、四活物一同站立的时候，那些唱赞美的人就是十四万四千人，他们所唱的是新歌。我们将要与上帝一同站立，那得以恢复的人类的代表，将要唱赞美。最终上帝的启示与旨意将会完全成就。
所以《诗篇》33篇6节与9节说：“诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。因为他说有，就有；命立，就立。”多么惊人的事情！
有一个事实，爱因斯坦博士曾提出了相对论并由此在美国研发出了原子弹，那时让科学家们大吃一惊！从那之后，无神论和进化论就被摇动了。即使不说上帝创造了世界，人们也开始议论——“世界必是由一位设计者所设计的！”无神论者、非信徒和科学家们怎么会这样说呢？因为太不可思议了，越挖掘就越能看到其中的奥秘。原子弹的发明让他们受到了打击。科学家们一直都怎么认为呢？“物质是不会改变的，即使会有一定变形，但它会持续到永远。”这是他们曾经对物质所持的定义。但发明原子弹的时候，可以看到原子在里面相互撞击和破坏，物质就改变了。当物质受到撞击时就会爆炸，这物质的本身就会消失；当物质被瓦解时，就变成了能量。这是人类无论如何也无法理解的惊人发现。物质是如何变成能量的呢？假如物质迅速运转，能转化成为能量的话，这物质的本身就消失了；那么反过来说，能量也可以制造成物质。只是我们人类无法做到这点。正直的科学家们理解了这点之后，就开始思考：“难道真的有一位上帝存在吗？难道上帝用话语创造了世界的说法是真理吗？”
各位，《圣经》说，上帝用话语创造了世界，诸天藉着主的命而造。因着上帝的能力，我们就产生了。我们也是物质的存在，我们的思想也属于物质，因为我们大脑里的化学反应就是我们的感情和思想。各位，我们是不是好像很了不起呢？但我们身体中的物质、大脑中的物质的组合和反应就是我们的思想、感情和意念。实际上我们算不得什么，但我们的心若接受上帝的启示，我们就能成为与上帝相似的惊人的存在；主的心若进入到我们里面，上帝的启示若进入我们里面，我们就能成为完全不同的存在。这就是灵，属灵的存在。但是，若中断了领受上帝的话语和启示，这种属灵的存在就会彻底变成动物和禽兽一样，堕落成没有任何价值的人。
所以我们看这里，上帝以话语创造了我们，并以他的命令坚立我们。我们也要通过领受话语而坚立，永永远远地坚立。
从前，上帝的启示临到了亚当，上帝的思想与启示直接临到了他，他可以听到上帝的声音，与他见面交谈。
【创2：18-20】“耶和华上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。”
人们读到这段话就会理解为，在这之前动物们都没有名字，是亚当为它们取的名字。“马”在亚当为它取名之前就是马；“狮子”在亚当为它取名之前就是狮子；“鹦鹉”在亚当为它取名之前也是鹦鹉，没有任何区别。相反，比起理解成“亚当为它们取了名字”，我们应更进一步理解为——他借此看明了创造了动物的上帝的旨意。
上帝说：“那人独居不好。”接着动物们从亚当面前经过，仔细一看，都是一对一对的，只有自己是一个人。他就理解了主的旨意，从直觉上领受了主的启示。他读懂了创造了鸽子的上帝的心意，也读懂了创造斑马的上帝的目的。看着所有的被造物，亚当读懂了上帝的心、上帝的品行和上帝的旨意。这就证明，亚当能直接领受上帝的启示。但我们却不能这样，我们却做不到。
人类是怎样的呢？即使看到自然界，也无法理解上帝的旨意。有些动物，是上帝为了清扫垃圾而创造的，比如猪，它什么都吃——垃圾、烟蒂……它都吃，但人们却把那为作清道夫而被造的猪宰着吃了，把扔出去的垃圾又重新塞进了自己的胃里。为什么？因为人无法读懂上帝的启示，心灵黑暗了。在美国空军的战斗机上，有这样的记录：“当飞机坠落到大海里时，为了生存你们要捉鱼吃，但要吃有鳞的鱼。”为什么？因为无鳞的鱼是在深海中靠吃海底死尸生存的，即使不信的人也知道。比如说贝壳类，虾类，章鱼等等，这些都是为清扫垃圾而被造的清道夫。那些因为“好吃”而把这些装进自己胃里的人，都是不明白上帝创造目的的人。所以，人们使自己的身体和心灵变成了禽兽和昆虫的样式。所以我们要以上帝的启示而活。
【林前2：10-12】“只有上帝藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。”这是什么意思？除圣灵以外，没有人能认识上帝，所以，我们惟有领受圣灵，才能明白上帝的心。所以，只有通过圣灵，我们才能正确地领受并理解启示。因此我们需要圣灵。圣灵不是放入我们里面的某种能力，而是引导我们明白一切真理的上帝，就是我们的保惠师。当我们的心因这位保惠师的恩典充满，而明白上帝的启示之后，我们就成为代表上帝的光。为了使这光更加强烈，上帝赐下圣灵的能力。这就是为什么一定要有启示。
通过上帝的启示，亚当理解了上帝的心和思想。虽然过去没有上帝话语的启示——没有《圣经》，但他们拥有可以迅速理解上帝启示的能力。那时上帝的启示第一次临到了他，是什么呢？
【创2：16，17】“耶和华上帝吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”那使亚当得以生存的生命的法则与根源，就是顺从主的话语，他理解了这一点。这就是人对待上帝诫命的态度。各位，《传道书》在结束时说什么？“谨守上帝的诫命，这是人所当尽的本分。”（传12:13）智慧人就是明白自己本分的人，也就是遵守诫命的人。但现今魔鬼怎么使人的心这么扭曲呢？
亚当理解了上帝的旨意和思想，理解了永生的根源。但之后又出现了另一种奇怪的启示。
【创3：1-5】“耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：‘上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？’”他在上帝的话语上添加了疑问。“女人对蛇说：‘园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”“蛇对女人说：‘你们不一定死。’”这是什么？是魔鬼的暗示。“因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”魔鬼欺骗说，违背上帝的诫命、无视主命令的时候所感受到的兴奋的感觉，就是意味着他们变成了像上帝一样，达到了更高的境界。这是魔鬼的谎言。这谎言现今不是仍然在回响着吗？是怎样的呢？很多年轻人去学校之后，就偷偷地喝酒，喧嚷，沉醉，失去意识，这些都是学校所禁止的。但他们做着这样的事情，却以为这种刺激就是幸福。最后就堕落了，为此感到多么地懊悔。从前却以此为幸福、乐趣和生活的意义，这使年轻人受着欺骗。魔鬼的欺骗一直在延续。
各位，我们年轻的时候和朋友一起出去玩耍，偶尔违背诫命，也偷偷做一些禁止的事情，到了晚上就悄悄回家，准备进房间睡觉，这时会想到什么？会有懊悔向我们袭来，后悔莫及，心中产生罪责感，不敢直视老师和父母们的眼睛。你是否以那种刺激为人生的乐趣呢？这是错误的思想。但事实上，这些不也已渗透到我们基督徒的生活中了吗？我们要以顺从主的话语和命令为我们的乐趣，要甘愿顺从主，向主献上。出于甘愿之心的顺从就是永生。这是我们的拯救和保存我们生命的根源。为什么人们却不知道呢？
这样的启示可以左右我们生活中最基本的问题。当夏娃听到撒但的谎言时，她相信了，她没有信赖主的话语，而是相信了眼所能见的虚假。当她相信这种虚假时，立刻发生了奇怪的变化。突然之间，善恶果变得“好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧。”之前并不是这样。但当她相信谎言的那一瞬间，善恶果突然变得美丽，好作食物，仿佛吃了善恶果就会有智慧一样，突然变得非常可爱，这就是罪。当我们远离主启示的话语，远离主的诫命和律法时，就会有想不到的东西进入，我们里面会产生荒唐的想法，能知道撒但的心，魔鬼的心也会进入人的心中。
所以《腓立比书》2章5节说：“你们当以基督耶稣的心为心。”为什么要以耶稣的心为心？我们若认识耶稣的生涯并接受他为我们的救赎主与王，主的思想和意图就会成为我们的，上帝的旨意就会成为我们的。这里说，我们要以耶稣基督的心为心。
【罗8：7-10】“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。”是做不到。我们要成为灵是指什么？就是我们心中的思想和意图的改变。悔改是什么？就是放弃我们错误的思想，接受主的心，接受圣灵，接受主的启示。所以，我们的心和思想就会改变，能看到另一种东西。这就是悔改重生，成为新的被造物。
8，9节：“而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”圣灵若没有住在我们心里，我们就不是相信耶稣的人，就不是基督徒。
10节：“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”大家是不是下过决心要成为一个基督徒并按照主的旨意生活呢？但是已经失败、跌倒，走向了错误的道路？犯了很多的错误，使错误的思想进入了自己的内心？如今该怎么做呢？很简单，主的道路是恢复的道路，悔改的道路，我们只要从我们所站的地方掉转，走向主就可以了。但是我被自己所犯的错误和懊悔的事情所包围，怎么能掉转呢？有很多缠累我家庭的事情；我所犯的错误使我周围的环境陷入了混乱；事业也一片狼藉；现在的问题堆积如山，不仅是债务堆积如山，我整个生活都乱成一团……就好像，正用毛线在努力地织着衣服，突然小猫过来把线团全部捣乱了一样，怎么办呢？一团乱麻，越理越乱，看不下去了。所以，我们要走向上帝。
各位，就在这一时间，请在心中向上帝献上祷告：“主啊，我愿意回到你面前，我面前那些混乱的事情，我无法去看，无法解决。我无法解决我错误的婚姻生活；也无法解决错误的朋友关系；也无法恢复曾以错误的方式教育的子女；我无法重新填上自己所挖掘出来的陷阱；但如今我愿意归回。浪子把父亲的钱都花完了，无法挽回；曾经违背了父亲的命令，作了很多恶事，毁损了父亲的名誉；身体也衰败了；朋友也都失去了；沦为了最卑贱的童，无法挽回；如今唯一能做的，就是转回父家。为什么？上帝对我们的意念与爱，如天空中的太阳一样永恒。我们怎么知道？看见太阳就能知道，看到月亮就能知道，看到星星就能知道；看到那澎湃的海洋，持续不断地提供雨水灌溉大地，就能知道。
只能转向这位上帝，即使步伐太慢也必须要去。这样，主就会解决我们的问题，卸下我们的缠累；主拯救我们的旨意将会成就。从转回的那瞬间开始，我们就重新下决心，抛弃一切的错误，接受上帝的启示，只按主的旨意去生活。主会接受我们这单纯地屈服，并拯救我们。浪子的父亲没有追问浪子曾经做了什么，只为他的转回而欢喜。通过耶稣的比喻，我们能看到什么？看到上帝的心。我们要成为接受上帝启示的百姓。
当堕落的人类因撒但而心灵昏暗，就要死去的时候，上帝赐下了福音。这福音就是能力。【创3：15】“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”当人类堕落的那一刻，在伊甸园中就赐下了耶稣要来到地上死在十字架上的启示。以此为根据，开始了杀羊献祭的圣所制度，借信心而得的救恩从那时就开始了。当罪进入的一瞬间，福音就进来了。这将会一直持续到耶稣的再来。
【约1：4，5，14】“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”看到耶稣时，我们能看到什么？能看到上帝的面，他的品性、启示和旨意。耶稣是活着的话语，在他里面充满了恩典与真理。上帝的品性是怎样的？充满恩典和真理。
记载在《出埃及记》20章中的诫命是什么？我们不必一一地读。“除了我以外，你不可有别的神。”“不可为自己雕刻偶像；……不可跪拜那些像；……。”上帝为什么禁止人做这些看得见的事情？因为当人看到眼所能见之物时，这种意念就进入心中。所以人们热衷于崇拜运动选手、歌手、明星，为这些眼所能见之物而倾倒；年轻人的心不都因此而堕落了吗？可见之人的行为成为了他们的偶像，成为了“他们的神”、“他们的上帝”。
所以，上帝将自己隐藏起来使人无法看到，就是为了避免人们将所有眼见之物制造成偶像，从而接受和跟随错误的观念。如果制造出了一样东西，人们就会以自私的方式来解释其概念，然后以那样的方式去行，这就是偶像。上帝在西奈山赐下十诫命的时候，伴随着电闪雷鸣与地震，吩咐人不可靠近，若有人靠近，就必死亡。为什么？为了不让人看见上帝。如果看到了主的形象，他们会怎么做？就会做成偶像来侍奉，以错误的观念来解释，因此主隐藏了自己的形象，使人无法看到。
那么，我们如何接受眼睛无法看到的上帝的启示？可以通过自然界领悟上帝的旨意，也可以通过以文字记录的话语来理解。有一部有关耶稣生平的影片，叫作《拿撒勒的耶稣》，请看里面的施洗约翰，简直是个疯老人——一个满头白发，奇怪地喊叫的人，这样的人扮演施洗约翰的角色。施洗约翰怎么会是这样的人呢？所以，绝对不能制作有关耶稣生平的电影或戏剧，不能制作这样眼睛看得见的东西使人形成错误的观念。我们这样不洁的人类怎敢扮演耶稣呢？怎能做出他那样的表情？怎能发出那样的声音和语调？因此我们不可以那样做。
我们无法用眼睛看到，却能用思想领悟的话语，就是为了使我们与上帝交通而记录的。所以，上帝没有将《圣经》的话语制作成可以用眼睛观看的影片，而是将其用文字记录了下来。使我们在读的时候，只能用思想去理解和领悟，只能带着想象通过所记录的话语看到耶稣的生涯。这就是上帝的智慧。如果不这样做，我们这些带着拜偶像之心的人类就会堕落，受限制无法达到上帝的标准；因此上帝为使我们无法拜偶像而这样做。这是主的意图。
因此，在圣诞节我们绝不会排演耶稣降生在马槽中的话剧，我们不被允许这样做，因为这不是主的旨意，不是启示话语的原则。我们只能按照启示的话语去做。但有趣的是，《约翰一书》中有这样的话语：
【约一3：1-6】“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”这里说什么？我们现在还看不见上帝，但将来我们与主见面的时候，就会发现：“我与主很像啊！”为什么？因为不是敬拜那看得见的，而是敬拜肉眼看不见的上帝，是通过主所赐下的启示和圣灵的感动，而理解并接受主的旨意、主的真理和主的心。因主的启示而得到改变与塑造的我们，最终将会发现自己与主很像。所以，上帝要每天以启示引导和塑造我们，理解上帝的启示与旨意是多么重要。那么，领受这启示的人将会如何？
3-4节：“凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。”为什么？因为长久地仰望耶稣，发现上帝没有罪，没有不义，是无比纯洁和完全的一位，领受这个启示，我们的心自然就会变化。即使产生嫉妒，上帝的启示也会加以阻止；当想要随从世界的情欲与本性去生活的时候，主的启示也会紧紧抓住我们，引我们到另一条道路，所以我们才能不犯罪。
5-6节：“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪。”如何住在他里面？通过启示的话语。我们若住在主的里面，罪就无法胜过我们，因为我们可以成为受启示引导的人。这要成为我们每日反复、习惯性去行的事情。我们每日要受到启示的引导。启示的话语要每日充满我们的内心，成为我心中的原动力。“凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”
各位，我再说一句，《启示录》12章17节说什么？女人其余的儿女——龙向他们发怒，要杀害他们，女人其余儿女的特征是什么？“守上帝诫命，为耶稣作见证的。”耶稣的见证是什么？英文原文的表达就是“耶稣的启示”。是耶稣的话语，是耶稣所作的见证，是耶稣所讲述的上帝，耶稣讲述的真理，这是耶稣的见证，是灵感启示的话语。上帝在末时代的百姓必须拥有这些。拥有耶稣的见证并遵守上帝诫命，就是女人其余儿女的特征。我们必须拥有这样的特征。拥有主的启示和灵感的话语，被耶稣的见证所引导和塑造的百姓，就是女人其余的儿女。恳切地盼望耶稣的启示和见证在大家和我的心中充满！
祷告：我们在天上慈爱的父，我们无论在哪里，无论曾经做了什么，今天我们要来到主的面前。永远长存的上帝，太阳常常光照我们这胆怯之人，主难道不也是这样的一位吗？所以今天我们走向上帝。我们相信上帝无限的爱与我们同在。求您改变我们，使我们归回，按主的旨意塑造我们。父啊，求您以启示中耶稣那圣洁的心，充满和改变我们，使我们与你见面时惊讶地发现我们与你相像。奉活着的耶稣的圣名祷告，阿们！
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。