丹霞山怪王别传1996版全集寺悟修是哪个法师

四川都江堰青城山泰安寺洪法法师荣膺方丈升座庆典
发帖人:闻咏叔喈
顿林大和尚授拂尘(摄影:刘仕渝、徐铮)
峨眉山方丈永寿大和尚送座(摄影:刘仕渝、徐铮)
洪法法师登法座,三秉拂麈、拈香说法,现场诸山大德及四方佛子齐诵经文,祈愿风调雨顺,国泰民安,世界和平(摄影:刘仕渝、徐铮)
升座佛事(摄影:刘仕渝、徐铮)
升座庆典(摄影:刘仕渝、徐铮)
省委统战部王斌元副部长;四川省佛教协会名誉会长、资中宁国寺方丈清德长老;省人大民宗委王增建主任;青城山泰安寺方丈洪法大和尚;省民宗委杨伯明副主任;中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长、峨眉山方丈永寿大和尚;中国佛教协会张琳副秘书长;(摄影:刘仕渝、徐铮)
泰安寺中兴第一代方丈洪法法师(摄影:刘仕渝、徐铮)
日,佛历,四川省都江堰青城山泰安寺住持洪法法师荣升为泰安寺中兴第一代方丈,中国佛教界诸山长老,以及缁白二众千余人,云集泰安寺,共同迎请洪法法师升座。
升座法会于上午9点开始。千年古刹挂五色旗结五色彩,红地毯从寺院各殿堂一直铺到山门外。祈请香案上,佛像庄严,鲜花果品一应俱全。前来参加洪法法师升座法会的海内外四众弟子,分东西两边合掌站立,恭候方丈的到来。
9点15分,洪法法师到香安案前就座,由四川省佛教协会咨议委员会主席、昭觉寺方丈演法法师搭祖衣,四川省佛协副会长、大慈寺方丈大恩法师授朝珠,四川省佛协副会长、宝光寺方丈意寂法师授钵,重庆市佛协会副会长兼秘书长、罗汉寺方丈智丰法师授锡杖,丹霞山别传寺方丈顿林法师授拂尘,中国佛教协会教务部副主任、长顺法师授龙杖,福建宁德地藏寺方丈满深法师授具,四川省佛协副会长、三昧禅林方丈广成法师授如意。寺院执事代表寺两序大众带领高举回避肃静牌开路,真龙法师于山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿、祖师殿、法堂等依次上香说法。中国佛教协会咨议委员会委员,四川省佛教协会名誉会长清德长老送位,最后洪法法师随四川省佛学院仪仗队至法堂,由中国佛教协会副会长,四川省佛教协会会长,峨眉山方丈永寿法师送座,洪法法师登法座,三秉拂麈、拈香说法,现场诸山大德及四方佛子齐诵经文,祈愿风调雨顺,国泰民安,世界和平,升座法会在一片祥和的气氛中圆满。
晋院仪式结束后,与会大众齐集山门前举行大典。雄壮的国歌之后,四川省民族宗教事务委员会主任杨伯明主任为洪法法师授牌,贺洪法法师荣膺方丈。中国佛教协会副秘书长张琳代表中佛协和中佛协会长传印长老,向洪法法师表示祝贺,并代表中佛协和传印长老赠送金色佛字以为贺礼。中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长、峨眉山方丈永寿法师,在讲话中回顾了泰安寺的发展历程,并指出泰安寺能有如今的面貌,得益于政府的关怀和支持,各方的赞助和护持,离不开洪法法师多年的付出和努力。
最后洪法法师致答谢词,法师说:多年来无时无刻不提醒自己,唯有兢兢业业、脚踏实地为常住操劳、大众服务,方可回报诸位的顶礼护持和厚德。
上午11点半,洪法和尚升座法会庆典圆满结束。庆典结束后,寺院同时举行了千僧斋供僧活动,众多法师前来欢喜应供。
洪法大和尚简介:
洪法大和尚,汉族,四川绵阳人,11岁出家,先后担任仁寿华严寺、泸州天全寺住持,2004年担任都江堰青城山泰安寺住持。大和尚现任四川省眉山市政协常委、眉山市仁寿县政协常委、都江堰市政协委员、四川省佛教协会常务理事,眉山市佛教协会会长。
洪法大和尚在住持泰安寺期间,肩负修持寺院、昌隆道场、弘扬佛法的重任,不仅使泰安寺面貌焕然一新,享誉国内外,在发展旅游和慈善公益事业方面也积极做出贡献。泰安寺在2008年的&5.12大地震&中遭受到了毁灭性打击,除了一座建于明清时期的大雄宝殿外,所有建筑或坍塌或成为危房。地震发生后,远赴昆明等地研修佛学经纶的泰安寺主持洪法法师立即返回寺院,组织僧众抗震救灾、重建寺院。在社会各界鼎力相助下,通过三年的恢复重建,各殿宇拔地而起,陆续建成。重建后的寺院布局合理建筑雄伟壮丽、庄严神圣、殿宇重辉、更胜从前。同时,为加强寺院基础及配套设施建设,洪法法师不辞辛苦四方讲经说法、善结人缘,经爱心人士捐助,将原来只有三重殿的泰安寺,新修为五重殿。今年,还建起了&素食禅茶中心&、&法物流通处&、&泰安书画禅院&等配套设施,大大提升了泰安寺的规模和对外形象。洪法大和尚童贞入道,弘法利生,构建和谐,正信正法、光大如来家业是大和尚毕生的追求,他以身作则,爱国爱教,信仰纯正,持戒精严,勤于学修,知晓梵呗、擅于佛事,关爱后学,乐结善缘。深受寺院两序大众和信众的尊敬和爱戴。如今洪法法师荣膺泰安寺中兴第一代方丈,实属龙天推出,众望所归。宿丹霞山别传寺与顿林方丈存德法师茶话
噫嘻学道难,鸿印丹霞山。久沉大泽珠,放流下水船。冷月熨虚籁,缓缓到杵边。一杵一下泪,都向心田弹。谷风生夜棱,溪舌吹茶烟。孤想沆瀣味,细数菩萨鬘。雪色留半偈,持归待破关。
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1、丹霞别传寺开山者为今释澹归,天然和尚法嗣,千山剩人法侄。《遍行堂集》屡遭毁版后,澹归墨迹已为罕见。寺中犹有半联&云生锦水更藏山&,允为镇山之宝。2、顿林为本焕老和尚弟子,乙酉岁和尚亲自送座,继任别传寺方丈。3、存德乃禅门幼狮,主编《广东佛教》,拜读其论著,皆学问僧笔墨,和南赞叹。
&&&&&&&&&&&&&&& 丹霞山门
&&&&&&&&&&&&&& 别传禅寺
&&&&&&&&&&&&&& 锦江水
&&&&&&&&&&&&&& 丹霞地貌
&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明佛门祈愿 福满人间:
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丹霞山别传寺举行三皈五戒菩萨戒的传授法事活动
日 14:13:19
丹霞山别传寺
佛教在线11月9日消息 据丹霞山别传寺报道:日(农历九月十九),恭逢佛教中传统的观世音菩萨出家日,广东丹霞山别传寺于大雄宝殿隆重举行三皈五戒菩萨戒的传授法事活动。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译《妙法莲华经观世音菩萨普门品》云:“佛告无尽意菩萨:善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩T罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。”。
编辑:空晴
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