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难解之谜：鸿门宴上项伯为何要帮助刘邦
　 16:03:23　来源：新浪读书　
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鸿门宴中，刘邦转危为安的原因有哪些？
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不敢苟同。这只是其中一个因素，项羽的失败是多方面原因造成的。第一，项羽的个人品质造成了他的失败。首先项羽绝非智力低下，正相反，司马迁认为他才气过人。刘邦也认为在勇悍仁强方面自己非项羽可比，对此韩信亦有同感。但项羽这种过人才华并没有给他带来帮助，反而使他成为直继暴秦的统治者。项羽的本性是极度自负。陈平对其鉴定为“不能信人”、“意忌信谗”。在项羽眼里，他人均不足道，所以他事必躬亲，弄得自己很辛苦。这使人联想起秦始皇。侯生、卢生有言：“始皇为人，天性刚戾自用，以为自古莫及己……天下之事无大小，皆决于上。”
项羽也是逢战必到，疲于奔命，最后又中了陈平的反间计，更加形单影只，成了真正意义上的独夫。司马迁评秦始皇曰：“自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。”评项羽曰：“奋其私智而不师古。”其次是苛察。苛察大概是项氏家风。其叔项梁起义后不久拒绝一门人求职时指责对方某时未办好某事，是为其证。日后，殷王司马昂叛楚，项羽派陈平等击降之。不久，司马昂降汉，项羽就要追究上述军事行动的参与者，导致陈平归汉。相形之下，刘邦的部属中有许多人曾反对过他或投降过项羽，均未受追究。
所以，项羽虽常胜，人却越打越少；刘邦虽常败，人却越战越众。又其次，项羽继承了赵高的一套统治术。赵高曾献计于秦二世，说欲巩固其统治，唯有贱者贵之，贫者富之，远者近之。项氏在分俯担碘杆鄢访碉诗冬涧封时正是这样干的。他将原来的齐燕之王分别贬为胶东王、辽东王，而将齐燕之将分别封为齐王、燕王。正是这种统治术，迅即酿成了不安定因素，并最终断送了项氏统治。经历过暴秦统治的广大人民是绝不能忍受项氏统治的。天份反成事业之累，真是聪明反被聪明误。
第二，项羽现象提出了历史人物作用的阶段性命题。彼得原理有无能极一说，即某个系统里的人达到其力难胜任的岗位，不称职现象便随之产生。项羽的情况正合此理。可以说，在反秦风暴中，如果没有项羽的摧枯拉朽之力，其成功是不可想象的。他在夺权前对形势的正确判断，在救赵时的果敢绝决，奠定了其历史地位。但以此为限，其后的局面就非项羽所能胜任。归降的二十余万秦军，既是项羽的最辉煌胜利，也成了他失败的开端。这些与诸侯联军人数相去不远的俘虏，如果不杀，总是心腹之患。而一旦杀降，项羽就失去了道义上的支持，并且无法在关中立足。又如分封，也非项羽份内事，项羽挟威势强行包办，弄得怨声载道。
于是，项羽就从顺应历史潮流走向了反面。对此，项羽本人固然有推卸不了的责任。他以为自己既然在军事上有一套，其它方面估计也差不了。耐人寻味的是，时过两千年，项羽的思维方式在中国仍可以大行其道。生活中经常能看到某些领域的成功人士，情不自禁地要对各种事物指点江山。那么，项羽同时代的人默认了他的自负就不足为奇了。但事实让天下及项羽本人大失所望。如果项羽当时不去争夺支配权，他肯定不会迅即覆灭。或许应了老子的一句话，“知止可以不殆”（王弼《老子注》）。可惜，项羽及其它情形相类者当时绝不会有这份自觉。人类注定要在错误中成长。
最后，项羽蔑视知识或代表了一定的中国社会情绪。少年时代，项羽学书学剑学兵法均浅尝辄止。在项羽眼里，“书，足以记名姓而已”。可见，知识在其心目中一文不值。项羽抹杀义帝的功绩一事更在很大程度上代表了中国社会对知识的情绪。他说：“身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。”话虽说的有力，可却不是事实。
义帝是在项梁败死，楚国受重创之后出面主持大计的，他亲自布署了攻秦的两路人马，完成了陈胜、项梁未能完成的大业——灭秦。设想，如果印刷厂厂长出面否认一本畅销书作者的作用，建筑队长出面否认一个杰出建筑的设计师的作用，一定没有人会信以为真。但项羽的上述言论却能深得人心。甚至司马迁或者都被其骗住，《史记》就没为义帝立传。无独有偶，刘邦定天下论功行赏厚封萧何，遭到武将们的抵制。
深究起来，对项羽的歧读皆源于司马迁的记叙。特别是将刘项二人相互参看时尤其如此。当司马迁着力描摹时，项羽总是威武雄壮，气势夺人；刘邦则平淡无奇，甚或猥琐。于是便有阮籍登广武战场“世无英雄，使竖子成名”之叹。确实，刘项相争，项羽处处压刘一头。然而，项羽的刚猛无俦恰恰是逆时代潮流而行。所以，虽然频频取胜，却最终魂断乌江。欲读通项羽，必须读司马迁为刘项二人各自所下的赞语。
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鸿门宴》是我国古代叙事散文中极负盛名的代表作，故事情节波澜起伏，引人入胜，人物描写栩栩如生，个性鲜明。鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年斗争的开端，虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的结局。性格决定命运，刘邦正是利用了项羽性格的弱点，才得以在鸿门宴上化险为夷，死里逃生。可以说，刘邦是借“义”逃席的。我们先谈谈中国传统道德中的“义”在鸿门宴人物身上的体现。 　　 　　一、项伯的信义 　　 　　我们先来看一下项伯的身份，项伯是项羽的“季父”，即叔父，在宴会上从项羽“东向坐”，古代宴席以东向最尊，可见项伯在楚军中的地位之高，深得项羽的敬重。 　　体现项伯“信义”的主要有两件事。一是宴前告密，项羽在听说了刘邦左司马曹无伤的告密后，誓言第二天要“击破沛公军”，在情况危急的时刻，项伯出场了，把军情告诉了好友张良，叫张良赶快逃命。从文中交代，他完全是出于感恩戴德，因为张良曾经救过他的命，这体现了他的“义”。一是宴中救护，项庄舞剑准备击杀刘邦于座，情况十分危急，项伯出场了，“亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击”，为刘邦捡得一条活命。从文中交代，他曾与刘邦“约为婚姻”，又认为“今人有大功而击之，不义”，这体现了他的“信义”。 　　总之，我认为项伯是鸿门宴中很关键的一个人物，他的出现，扭转着刘邦的危机，对情节的发展起到了关键性的作用。其身上体现了中国传统道德中的“信义”美德，可惜的是他对张良刘邦的“信义”是建立在对项羽的“不义”之上的，项伯无意间做了内奸，可以说，其是一个“信义”道德规范下的可悲者。 　　 　　二、项羽的仁义 　　 　　项羽是鸿门宴的东道主，拥有绝对的军事优势，只要他一声令下，刘邦准会人头落地。但其自大无谋、沽名轻敌，轻易放走了刘邦，错失杀死刘邦的绝好机会。我认为项羽性格弱点的根源在于其“仁义”，“君王为人不忍”，范增对项庄说的这句话也可以看出项羽是一个重“仁义”的人。项羽是英雄，英雄讲义气，鸿门宴杀死刘邦会将自己置于“不义”的地位。 　　项伯说杀刘邦“不义”。项伯劝说项羽：“沛公不击破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。”因为这句话是从自己所敬重的叔父项伯口中说出来的，自然比一个小小的左司马曹无伤有分量，所以，项羽“许诺”不杀“有大功”的刘邦，不做“不义”之事。 　　刘邦说自己“有义”。刘邦谢罪陈词很有艺术，先言怀王盟约，意说我与你项羽有言在先，必须遵守誓言；再言破秦有功，意说按盟约我可以称王关中；再言待你入关，说出了自己的谦让；后言小人离间，意说不是项羽你的错，只是小人挑拨离间。这样，既说出了自己的有情有义，又给了项羽一个“义”的台阶，项羽便借此说出了“籍何以至此”的话，意说自己不是小人，纯属小人离间，误解了有功有劳有情有义的你，差点做出“不义”的事来。 　　樊哙说杀刘邦“不义”。在项庄舞剑欲杀刘邦的危急时刻，樊哙闯帐而入，樊哙的陈词更有艺术，先言亡秦教训，再言怀王盟约，再言刘邦之功，后言小人离间，同样说明了一个意思，杀“有功”的刘邦不是大丈夫所为，是“不义”的表现，是“亡秦之续”。 　　从项伯、刘邦和樊哙三个人的话可以看出，其都是为了说明一个道理：杀有功之人不义，杀了刘邦，项羽就会被天下英雄耻笑。 　　 　　三、张良的智义与樊哙的勇义 　　 　　张良和樊哙是刘邦所带赴宴之人中到了宴会上的两个人，一文一武，是刘邦的左膀右臂。 　　张良的“智义”体现在以下几个方面。在项伯告诉他赶快逃命时，他说了一句话：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义。”这句话很有艺术，“为韩王送沛公”，是一句很好的托词，“沛公今事有急，亡去不义”，既说自己一直是个有义之人（比如以前救你项伯的事），今天不能一走了之，又暗含项伯你也是有义之人（比如今天朋友“有急”特来通信）。整句话体现了张良的“智义”。此外，从刘邦对张良言听计从以及逃席后留下张良收拾残局来看，刘邦对张良做事很是放心，这也体现了张良的“智义”。 　　樊哙是刘邦的“参乘”，“参乘”的职责是保护主子的安全，所以，当听说刘邦宴会上有危险时，其不顾生死，闯帐拼命，这体现了他的“勇义”。从项羽对他无礼闯帐不但不恼，反而赞其为“壮士”，也可以看出他的“勇义”。 　　 　　四、刘邦的借义 　　 　　刘邦是一个善于利用别人的人，正如其在灭项羽后所言：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百俯担碘杆鄢访碉诗冬涧万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”这是他的长处，也是他在鸿门宴上得以成功逃席的原因。 　　他利用了项伯的信义。其对项伯“以兄事之”，“奉卮酒为寿”，“约为婚姻”，极尽笼络利用之能事，口口声声说自己不是“倍德”之人，即不是违背“信义”的人，从而迷惑了项伯。收到了两个效果：一是项伯劝说项羽“许诺”不杀刘邦，一是项伯宴会上“以身翼蔽沛公，庄不得击”。 　　他抓住了项羽仁义的弱点。可以说项伯、刘邦和樊哙对项羽的陈词如出一辙，尤其是樊哙的陈词，可以说是刘邦的翻版，这应是刘邦宴前就安排好了的。三人都是为了说明一个道理：杀有功之人不义。这样一而再，再而三的时时提醒项羽，让项羽坚定了不杀刘邦的决心。 　　他让张良的智义和樊哙的勇义都得到最大程度的发挥。张良处处出谋划策，为刘邦安危奔走。樊哙则不惜“与之同命”保护刘邦，二人珠联璧合，文武双全，为刘邦成功逃席铺平了道路。 　　总之，刘邦鸿门宴最大的玩家，成功逃席全在于他的借“义”行事。
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出门在外也不愁史海钩沉：鸿门宴上项羽为何不杀刘邦(图)
  
09:27      【字号：  】
说纵使最后是刘邦逼得项羽自刎乌江，而项羽鸿门宴上没取其性命仍是明智之举。刘邦克制住自己的欲望，驻军霸上，就等项羽前来，双手奉上自己打下的咸阳。至此，鸿门宴上项羽不杀刘邦的原因也就明了了。
西楚霸王项羽
　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”一首霸王别姬，唱得山河为之动摇，世人不禁为霸王项羽的凄凉结局而悲恸。很多人更是认为，霸王项羽自刎乌江边的结局是他在鸿门宴上的心慈手软造成的。如若当初鸿门宴上，霸王采纳亚父范增的建议，于宴上取下刘邦首级，也许历史将会改写。其实不然，霸王项羽并非只是有勇无谋的莽夫。若那时他草率取了刘邦首级，也许不等乌江自刎，他也要早早四面楚歌了。所以说纵使最后是刘邦逼得项羽自刎乌江，而项羽鸿门宴上没取其性命仍是明智之举。
　　其实仔细研读《史记》就会发现，笔者上面提出的言论并非无稽之谈。为解其中之隐秘，接下来笔者将从鸿门宴前后的史实着手，来解密鸿门宴上项羽为何不杀刘邦。
　　秦始皇死后，秦帝国暴虐苛政，民不聊生，老百姓群起而反之，各路英雄皆起兵逐鹿中原，欲取秦而代之。项梁、项羽叔侄起兵，推楚王孙熊心为怀王，恢复楚地，时刘邦率众来投。因此时的秦军主力，一在南越拓土，一在长城守边，故六国诸侯军得以借此机会整顿复兴。但不久，秦少府章邯率军平乱，先后打败并斩杀了陈胜、吴广、项梁等人，又邀击诸侯于赵国，战局迅速变得对秦有利。
　　在形势危急之际，怀王召集宋义、项羽、刘邦议事，决定兵分两路，一路北上，消灭秦军主力，并慑服诸侯，再一同取道函谷关人关中；一路西进，经武关进入关中，取咸阳灭秦。怀王与宋义、刘邦约定，谁先人关中，就可以在关中称王。也正是这个约定，成了后来鸿门宴的诱因。
　　现在先来说说这两路联军。西路主将是刘邦，北路主将则是宋义。刘邦率领的西进军，一路智取力夺，居然先项羽打进关中。其实并非刘邦运气好，而是其本身就具有非凡的军事才能。刘邦是后来投奔楚军的，他的人马并非楚军主力，他手下的这支兵也大多是一些跟着他从沛县造反出来图口饭吃的老乡亲。他一边打仗，一边收聚陈胜、项梁战败后的散兵游勇，也收编了几个大城市投降的守军。纵使这样，刘邦打到咸阳时也才只有十万余人而已。如此，刘邦卓越的军事才能就充分体现出来了。
来源： 新浪读书  编辑： 潘东
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