十年信佛，今天终于和他说拜拜--告天涯众佛教徒，所谓“佛”的真实面目(转载)
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　　佛教=异教？　　大唐向来以往那种对外来文化兼容并蓄、完全开放的勇气与信心著称。但当时也是达到了忍耐的极限，禁佛是出于经济原因。这种观点基本正确，但不太全面。北魏太武帝禁佛之前，仅洛阳就有寺院1400所左右，僧尼数万人。史书记载“寺夺民居，三分且一”，“侵夺细民，广占田宅”。这些僧尼们自己不劳而获，靠着别人供养而养尊处优。北周武帝宇文邕禁佛时，境内佛寺3万多所，僧尼数量200万。宇文邕征服北齐后，坚持禁佛，因为北齐的佛寺超过4万所，僧尼数量超过300万，占总人口的十分之一。唐武宗禁佛时，历史记载“十分天下财，而佛有七八”，全国的寺院居然还有15万奴仆。周世宗禁佛时的经济形势也差不多。为什么佛教寺院过度膨胀不好？僧尼可以免除徭役、兵役，但却需要其他人供养。换句话说，自己没有产出，纯粹只有消耗社会财富。为了稳固地获得供养，寺院就要占有大量农田和房产，甚至还放高利贷，普通百姓就容易失去生活保障。出家人都是成年人，自己在寺院享福，孩子、父母谁来养？这会造成严重的社会问题。而且，一个国家十分之一的人天经地义地不劳而获，势必大大影响国家经济。几百万人出家还会严重影响人口增长，在那个年代，人口是国力的一项重要指标。会昌三年（843）四月，朝廷“命杀天下摩尼师，剃发令著袈裟作沙门形而杀之”（圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三）。会昌四年三月，以赵归真为“左右街道门教授先生”，而“归真乘宠，每对，排毁释氏，言非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去。帝颇信之”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。
　　实施过程及对佛教打击程度　　唐武宗灭佛，实始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。早在会昌二年（842），武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间，没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。　　会昌五年三月，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数，为彻底灭佛作好准备。同年四月，即在全国范围内展开全面毁佛运动。僧尼不论有牒或无牒，皆令还俗；一切寺庙全部摧毁；所有废寺的铜像、钟磬悉交盐铁使销熔铸钱，铁交本州铸为农具。八月，下诏宣布灭佛结果：“天下所拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人，收充两税户；拆招提、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五万人。”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）同时还“勒大秦穆护、祆三千余人还俗”，以使“不杂中华之风”。　　会昌灭佛给佛教以沉重打击。据日僧圆仁目击记述，山东、河北一带的寺院，到处是“僧房破落，佛像露坐”，“寺舍破落，不多净吃；圣迹陵迟，无人修治”（《入唐求法巡礼行记》卷四）的景象。在江南地区，也是“刹宇颓废，积有年所”（《修龙宫寺碑》，《金石萃编》卷一○八）的状况。其后不久，唐末农民战争爆发，对佛教又是一次冲击。由于寺院经济被削夺，僧尼被迫还俗，寺庙遭毁，经籍散佚，致使佛教宗派失去繁荣的客观条件。因此，佛教需要新的权势者的倡导，采取新的生存和发展形式。
　　后果：　　对佛教的态度也是唐后期牛李党争的一个内容。李德裕反对佛教，他在浙西做官时曾拆毁寺观1400余所；在西川任节度使期间，也曾毁寺观兰若多处，把寺院土地分给农民。会昌年间的灭佛运动就是李德裕和唐武宗协同进行的。宣宗大中元年（847年），李德裕被贬为潮州司马，后又贬崔州（海南琼山县东）司马。教派斗争终于纳入了政治斗争的轨道。
　　历史评价：　　唐武宗的政治头脑并没有被宗教思想所迷惑，他不可能为扶助道教去打　　击佛教。至于儒家与佛教的矛盾，虽然中唐韩愈提出激烈的反佛崇儒主张后，不断有身体力行实践这种主张的儒士如姚崇、李夷简、石昂父子等，但从有唐一代诗文可以看出有更多的儒家知识分子对佛教理论有诸多学习和吸收，并且儒家势力在“唐武宗灭佛”的发动中确实也没有起到什么大的作用。有唐一代释、道、儒三教都很繁荣，相互竞争也很激烈，并且出现儒道合力排斥佛教的现象，但到中晚唐时期三教的相互融合吸收已取代竞争排斥成为主流。“唐武宗灭佛”不是宗教斗争的结果，而应该是世俗政府对势力过于膨胀以至于影响到社会经济的宗教组织的一次打击行动。这与法国1572年“圣巴托罗缪之夜”天主教政府对胡格诺教徒的屠杀以及当时的塔利班政府站在伊斯兰教一边毁灭巴米扬大佛的行动是有些区别的。　　由对“唐武宗灭佛”原因的分析可以看出中国传统的中央政府虽然也对宗教加以利用，但也努力维持自身的非宗教色彩，并保持对宗教势力的有效控制。这是中国历朝历代中央政府相沿袭的一个传统。这种传统使中国政治具有区别于其他国家的非常明显的世俗特征。这种特征在以往使中国社会免于陷入宗教狂热，也影响到后来的历史发展中宗教在中国社会生活中的地位
　　@三尺非寒 51楼
20:00:28　　唐代佛教最为鼎盛，八宗兴起。佛教不事生产，威胁国家财政，于是唐武宗灭佛，佛教因此衰微，唯有禅宗得到生存。到了北宋末年，禅宗出了一个伟人——大慧杲禅师。大慧杲禅师提倡话头禅，主张抗金，提倡佛教要尽人伦义务，他甚至反对出家！　　如果宋朝不是被蒙古人灭亡，中华佛教可能会朝着良性方向发展。可元朝建立后，打击禅宗，信奉喇嘛教。元朝的喇嘛教干了很多坏事，比如喇嘛要占有汉族新婚妇女的初夜，据说用于修炼。......　　-----------------------------　　楼主说的对
我也是跟你一样 两年
最后出来了
　　@三尺非寒 79楼
21:09:23　　现在客观研究佛教的学者对佛教都没啥好感。季羡林先生就是一例。季先生考证释迦牟尼是吃野猪肉导致食物中毒然后去世的。佛教徒就拼命的诅咒季先生，说季先生晚年瘫痪是谤佛的恶报。佛教徒的恶毒张然若揭。范文澜先生的经典著作《唐代佛教史》，简直揭穿了大乘佛教的骗局，说大乘佛教的僧侣就是寄生虫。《唐代佛教史》资料丰富，论证翔实，值得对佛教有兴趣的人一读。　　可这些人对禅宗都网开了一面，都不讨厌禅宗。范文澜......　　-----------------------------　　禅宗是吸收了道家的一些东西
所以应该是本土化最成功的一个
我对禅宗还是比较信服的
可惜禅宗失传了
现在的 所谓的禅宗已经不是原来的禅宗了
　　恭喜，儒毒也要不得，做个真真正正的人多好呀，哈哈　　
　　@三尺非寒 76楼
21:00:55　　佛教真的一无是处吗？非也，佛教的精华在于汉传禅宗。　　小乘佛教就是一个悲观的
学派，不过任何人都有思考的权利。小乘佛教至少有两个优点。第一、小乘不贪财。小乘的僧侣是禁止手捉金钱的。第二、小乘不像复读机似的念经念咒。我只是认为小乘的思想不适合中国人的禀性，而且对于社会的进步无甚作用。　　大乘佛教就很荒谬了。大乘脱胎于小乘，不得已接受了小乘的虚无观点，但大乘贪财的恶根导致其极力鼓吹功......　　-----------------------------　　楼主：三尺非寒 时间： 21:00:55
　　有道理　　
　　现在的佛教的确很烂。　　满脑子功德，还搞个屁的离相。　　很多经书从开始就错。　　至于儒家，也不是什么好东西，只为统治阶级服务。　　道家才是真的有干货的。道家讲法天地，去识神，修元神。和西方的依赖逻辑相比，提供了另一种解决问题的途径。　　至于禅宗，个人感觉受道家的影响比佛教还要多。
　　我尊神敬仙，也信鬼敬魂。但我不会信仰任何宗教。　　
　　哈哈，好文~
　　@aaahsh8 310楼
22:04:57　　现在的佛教的确很烂。　　满脑子功德，还搞个屁的离相。　　很多经书从开始就错。　　至于儒家，也不是什么好东西，只为统治阶级服务。　　道家才是真的有干货的。道家讲法天地，去识神，修元神。和西方的依赖逻辑相比，提供了另一种解决问题的途径。　　至于禅宗，个人感觉受道家的影响比佛教还要多。　　-----------------------------　　abc
　　搂主， 你揭开了我心中的迷雾
　　佛学，是一种文化信仰，现在却被少数利益集团控制了，变成了敛财的道具。我今天去了我这边的真武山道观，襄阳的，看着里面的神婆巫汉真的觉得对不起我们心底的真武大帝。神啊！早点把他们带到西天的极乐世界吧，让他们早点解脱这凡世疾苦的人生！
　　@为了马克 315楼
22:37:40　　搂主， 你揭开了我心中的迷雾　　-----------------------------　　何得何能。
　　@三尺非寒
19:21　　第一，从吃素这个佛教理念看，佛教的善是愚善。我问你，狼吃羊，狼有罪过么？天地间的大道就是相生相克。有一个案例，100多年前，有人把兔子带到澳洲，兔子繁衍很快，快把澳洲的草场吃光了。人们束手无策，后来有人把狼引进澳洲，生态又重新平衡起来了。相生相克的大道，那些高僧大德永远不会明白。就像道家说的，你肚子饿了杀猪吃肉没有罪，但杀猪取乐就有罪了。　　-----------------------------　　@水含秋还 52楼
20:06:48　　佛即自然!楼主大可不必把自己智商降到和畜生一样.　　楼主想说的我全明白,劝阁下一句----莫以无智度有智!　　你说的最多其实与佛并无半点相干___参禅是佛吗?念佛是佛吗?因为佛离言绝相!　　楼主曾做的一切都在佛外打转?凡夫若对此愈加测度,则离佛愈加遥远.......　　-----------------------------　　@水含秋还： 你好 你就像传销者一样，用一些口号、套话、没逻辑的话，来应付一切质问。 貌似很艰涩、高深、。其实都是些屁话。
　　活一辈子终于找到和我想法一样的人了，兄弟想你致敬，烧个香就要和神明交易祈祷大富大贵，念个佛就要升西天，佛教就是培养懒汉和疯子，佛要真有灵验会被人关在寺庙收门票吗，人心向善，勇敢有为，积极进取才是人间正道，佛教徒就是最大的贪婪，抛家弃子就是为了最求永生，上天堂享乐一群无耻之徒
　　有些还是有用的，但要么不受重视，要么被吹上天，比如觉照，主讲观内心的法门，起码可以让人更深的认识自己。但总体来说，糟粕远大于精华。佛教还有一个特点，就是牛逼吹的厉害，一副老子天下第二，谁敢天下第一的派头。
　　@三尺非寒
19:21　　第一，从吃素这个佛教理念看，佛教的善是愚善。我问你，狼吃羊，狼有罪过么？天地间的大道就是相生相克。有一个案例，100多年前，有人把兔子带到澳洲，兔子繁衍很快，快把澳洲的草场吃光了。人们束手无策，后来有人把狼引进澳洲，生态又重新平衡起来了。相生相克的大道，那些高僧大德永远不会明白。就像道家说的，你肚子饿了杀猪吃肉没有罪，但杀猪取乐就有罪了。　　-----------------------------　　@水含秋还
20:06:48　　佛即自然!楼主大可不必把自己智商降到和畜生一样.　　楼主想说的我全明白,劝阁下一句----莫以无智度有智!　　你说的最多其实与佛并无半点相干___参禅是佛吗?念佛是佛吗?因为佛离言绝相!　　楼主曾做的一切都在佛外打转?凡夫若对此愈加测度,则离佛愈加遥远.......　　-----------------------------　　@清风亮眼工作室 93楼
21:41:56　　宗教作为一种信仰被芸芸众生接受，其智慧只能被少数人领悟。佛教在世俗化过程中确实很多时候又被世俗改变了，变得庸俗化了，这就是末法时代的特征。但是，佛祖的真正教义，不是楼主这种只看到当下世俗佛教的形式并且对佛理只懂一点皮毛的人所能领悟的。　　-----------------------------　　“宗教作为一种信仰被芸芸众生接受，其智慧只能被少数人领悟。”
说这句话的家伙是猪脑还是猪脑？
故作神秘，其实就是一堆糟粕。 你懂得比皮毛多，请你说出你的
其实你只能说出一堆空屁！
骗人的东西总不能用逻辑来分析的。
　　什么狗屁逻辑，一开始就信了你的就叫有缘？
那叫盲从！
你得讲出让人信服的道理来！
见过一些装腔作势、故弄玄虚的、自以为是的、自称得道、坐了庙里“大官”的和尚了。
你们配让我跟随么？
比世俗还世俗！　　虽让我家里也供着佛像， 但那好像就是原始状态的一种表白：
崇尚自然天理人伦道德、与人为善、扶危助困、惩恶扬善。
我认为佛陀的思想也许本意就是这么简单，　　那些念经的专职人员、 别扯些曲里拐弯的，懵懵懂懂、神神秘秘、让人感觉是给众生上套套子。
　　@三尺非寒 2楼
18:39:02　　(1)　　这周在北京出差，昨天上午终于把所有的工作做完了，下午轻松一下。我游览了雍和宫，烧香祈福的人不少，烧香这等蠢事我以前也做过，现在看着那些磕头的信徒，真是感觉愚昧无比。从
来看，凡是信奉佛教的国家都无疑走向衰败和灭亡，无一例外。如果这个贴有缘分，我会给大家分析为什么佛教“入国破国，入家破家”。我现在收入丰厚，工作积极，心态淡泊，闲暇时间研究下经济学，顺便从大
的角度看......　　-----------------------------　　楼主，我不信佛，但在我看来，个人追求与国家追求是不同的，个人信佛是因为寻求信仰，躲避一些事情，而国家希望所有人积极向上，创造一个更强的国家，故二者可能有些不同，，，，　　——措辞不，好见谅
　　放眼看看现在的社会：堂屋供着佛像、背上纹者刺青、 左手戴着佛珠，右手拿着砍刀，横行乡里、黑白勾结、残害民众、巧取豪夺。 　　贪官污吏、惧怕东窗事发、大把向功德箱子里塞钱、整天念佛祈求护佑：高官得做、脏财得发。　　赌博之徒、逢赌必先求佛保佑赢钱。 更多的芸芸众生 为求私欲，香烟缭绕、虔诚祷告， 可笑之极。　　为何会呈现这样的态势？
这些信徒误解佛法了么？ 还是佛法被宣传成这样了？ 　　还是佛法本身就是这样的？ 　　与这些人一起跪拜烧香， 你不觉得降低人格么？
到底是哪里出错了？
我无知、但我求甚解！
　　什么狗屁逻辑，一开始就信了你的就叫有缘？ 那叫盲从！ 你得讲出让人信服的道理来！ 见过一些装腔作势、故弄玄虚的、自以为是的、自称得道、坐了庙里“大官”的和尚了。 你们配让我跟随么？ 比世俗还世俗！　　虽让我家里也供着佛像， 但那好像就是原始状态的一种表白： 崇尚自然天理人伦道德、与人为善、扶危助困、惩恶扬善。 我认为佛陀的思想也许本意就是这么简单，　　——————————————————————————————————————　　佛陀认为最重要的问题是什么？　　个人妄测是“如何每时都能控制自己的心念，做自己的主人？”这个问题。　　人类的大脑不是人自己的，他无时无刻都会自动产生一些东西。　　佛陀发现“强行控制是做不到的，只能觉察，当心细到可以觉察到要心念的前兆时，心念自动停止了。”道家把这个状态叫做先天之态。道家认为“大道生万物，道赋予人元神，而父母赋予人识神。”当心念停止工作时，也就是识神暂时退却，元神接管身体之时。经历此种状态，有利于帮助人们摆脱种种习惯（受元神控制潜移默化产生的）的影响，换一个角度或者多个角度去生活。这样做可以趋利避害（这是道家的目的之一）。
　　“你的一句学佛最终还是为了大贪这句话我飞说名一下，你这一句足已可以让很多人误会了，我看过佛曾经说过，打了一个比如，很多人要去很远的地方，但是达到这个目的很远，有的人不想走了，佛就告诉他前面不远的地方有草莓，那人就为了草莓赶紧走，这说说明什么，因为我们人类就是这样，没有欲望他是很难去前进的，佛只是给了我们一个方便度化的方法。。。。不告诉他有多美有多好请问又有几个人会去，就像基督一样不信主的下地狱不都是一样的心理暗示吗？？？为了方便我们不同根基的人”　　以上说这番话的，让我想起一个搞传销的朋友。在我揭露了他传销的本质后，他说：“我这不叫骗人， 我这是善意的谎言，我这是为了让你发财，才骗你的。
就像护士给小孩打针，骗小孩说，打针不疼，护士是为了孩子好，才骗孩子的。” 　　明白传销，就明白了上面这番话，很厉害的话啊，属于“套话”。 这是归纳整理出来的用于骗人的理论。　　就像 基督教徒对我说：信基督才能理解基督。　　我靠： 我都信你了，理解不理解的，又有何关系呢？
呸！ 你为何先说说让我信的道理？
　　@三尺非寒
18:44:23　　佛教徒似乎都很清高，不要名不要利，不贪财不贪色，其实他们追求的是大贪——成佛。成佛后长生不老，有人供养，不劳而获，这种生活谁不想过呢？为了最大的贪欲而节制现在的欲望，这种买卖还是划算的。　　有个故事，吕洞宾能点石成金，很多人都要金子，只有一个人不要。吕洞宾以为这个人有道根，想度化他，问他要什么？那个人说“我要你的手指头”。我们普通人就好比想要金子的人，而佛教徒就好比想要吕洞宾手指头......　　-----------------------------　　@zhufakx 198楼
10:02:25　　看到这里就可以结束了 写这个贴的人 十年佛白修了 与现在多数寺庙中的多数和尚一样 即使当一辈子和尚 也只是修他自己心中的那个佛 此佛非彼佛　　-----------------------------　　也请你搅动你那三寸不烂之舌，
你也说说 ：你的那个“彼佛”到底是咋回事嘛。
别老是干咋呼，来个 123嘛！
　　看来你们真的很浅薄啊，佛教说的戒色是戒掉你心中的色，就好比你对你老婆以外的女性是不能留恋的，其实你知道为什么佛教说戒色吗？因为因果六道，也可以说男人这辈子是男人，下辈子可能是女人，而女人有可能下辈子是男人，有可能你上辈子的姐姐是你这辈子的老婆这就是戒色，但佛教提倡的是不要邪淫，比如手淫意淫等，可笑的是竟然有人说大多数僧侣手淫？你正是说话连门都摸不着！佛教说也没有说一定戒色，夫妻之间的缘分不是一两世就能在一起的，两个人在一起确实不容易，佛教也说过好的夫妻是修行的伴侣，所以佛教也说珍惜因缘，我希望你们能看懂
　　阿弥陀佛，字打错了，佛教戒邪淫戒色但不反对男女的爱情，夫妻间走到一起是不容易的所以佛教提倡珍惜，但在这个过程中是不能邪淫的，夫妻间不能完全靠欲望存在，夫妻两个人就如同两个十分亲密的好朋友或知己，两个人整天生活在一起是彼此分担对方的烦恼，让对方保持健康的心态和快乐，这就是缘分，不管你的妻子有多丑陋她都是和你有缘分才到一起，你不能凭色相而对她远之，同理，不管你丈夫有多穷他也注定陪伴你的，所以我可以说佛教的智慧是博大精深，是深奥有简单的，主要是如人饮水冷暖自知！还有佛教可以不信但不可以不敬
　　你们感觉发个帖子诽谤一下佛教很欢乐对吧，可是人的生命是一刹那间的，万法皆空唯系因果不变，这辈子有善业的人有可能走西方有可能走天界，而这辈子做过恶业的人等待的是你什么不用我说了，你感觉一句话没有什么，但到你背那个恶果的时候你会后悔的，不要现在给我说你不后悔你很厉害，阎王爷把得道高僧大智慧的人没办法但拿你有办法！不要现在认为我还活的很自在，就认为没有因果！要想脱离因果除非你能解脱生死！
　　飞吧！让思想，乘着金色的翅膀　　.cn/s/blog_608e2bfe0101dnpm.html　　五行与天道自然　　/2178659.html　　创世纪与盘古开天辟地　　.cn/s/blog_608e2bfe0101dqp9.html　　伏羲女娲图隐藏的文化密码是什么　　.cn/s/blog_608e2bfe0101dika.html　　飞吧！让思想，乘着金色的翅膀　　/2188621.html　　.cn/s/blog_608e2bfe0101dnpm.html　　人类历史主要分成为两个大阶段。公元以前称之为：古代（ancient ），和公元以前称之为：现代（modern ）。　　人类古代的一切活动，都是为了耶稣基督上十字架，完成对于人类的救赎。 古= “十” + “口”，口代表土，物质世界，人类社会活动。　　现代 就是公元开始，现 = “王”+“见”，人类可以看见自己的“王”基督耶稣，“王”基督耶稣也“见”自己的子民。　　古代公元以前，凡人人类能够看到的“神”都是“天使”层次，或者 假神。　　也就是说，现代 就是公元开始的时候， 人们才可能见到真正的 “王”，真神。　　英语ancient 也是这个意思。 an 代表 人的灵魂，i 代表自性，en 表示 “救恩” 上 “T”在英语代表十字架。 　　modern ： er 代表发光人，例如，教师（ｔｅａｃｈｅｒ），律师（ｌａｗｅｒ），工程师（ｅｎｇｉｎｅｅｒ）．．．．都是代表帮助别人的人．　　现代（modern ）就是物质的东西将转化成为　光　进入人的灵　的时代。
　　事实上存在一种误解，某些宗教提倡暴力，某一些宗教不提倡暴力。 事实上真正的宗教都不提倡暴力。 就是中国的儒家思想 “仁义礼智信”里面，哪一个词是暴力的。不提倡暴力，不等于没有暴力，不存在暴力？儒家主导的中国社会：　　从春秋战国以后, 中国文化就在世俗的文化中挣扎, 战争和灾难在中国的历史中占了中国历史93%以上的时光. 每次战争,人口下降98%-50%不等,为了权力统治而相互残杀. 2700年间中国人自残自孽下仅有的200年瑞祥日子，即文景、光武、贞观、开元。。而据《春秋》记载，在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子说，春秋无义战。岂止春秋！2500年来，哪一场不是自相残杀，哪一次改朝换代人口都死亡过半？公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%。“马前悬人头，车后载妇女, 白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”，公元208年赤壁之战曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。　　暴力还少吗？ 十字军东征和这些暴力比较是不是小巫见大巫！后来的成吉思汗就更不用说了。　　只要世界上存在不平等，压迫，掠夺，强迫，欺骗。就不可能完全避免暴力。人类社会自从存在以来。就一直有暴力存在。　　对于佛教不存在暴力，完全是一种误解。佛教历史上是不存在大规模的军事行动是事实。不是因为不提倡暴力，而是因为没有凝聚力，一盘散沙。即使存在穆斯林大规模的屠杀和入侵。也没有能够组织起来大规模抵抗的军事力量。他们宗教理念是“自性”，自己顾自己，不增不减，不生不灭，轮回来来去去。没有对于社会，国家，公共事务事情的热情。无所谓正义，公平，公正，民主自由， 不分辨，认为这些都是幻觉。 所以，不会组织军队和形成严密组织和纪律的战斗力。　　但是，个体暴力事件仍然层出不穷，少林寺那些和尚整天舞枪弄刀的，武术天下一流。西藏的农奴制度社会，到今天的缅甸都是独裁专制，难道没有一定规模和个体暴力？自焚，辱骂天神，亵渎基督和基督教，天天在网络上不遗余力争斗，人身攻击。这些不是他们暴力的表现？ 只是到了真正的战争，就一盘散沙，自己顾自己去了。所以，讲某些宗教提倡暴力，某一些宗教不提倡暴力是不正确的。世界上引起暴力和战争的根源不是宗教。而是因为政治和人们对于世俗利益功名利禄的追求。　　-------------------
如果认为只有佛教提倡非暴力，那纯粹是无稽之谈！只能够说明佛教徒是最没有战斗力的信徒，佛教是最没有组织能力和凝聚力的宗教而已。　　就这样。 这以后，魏晋南北朝，佛教引入中国，从此， 中国内部汉族这样大规模的自相残杀，慢慢被一盘散沙取而代之。 内部成为人人相轻，弱暴力酱缸文化形成，或者小规模暴力，和隐形暴力，欺软怕硬，弱肉强食文化形成，对于强者和外部则是一盘散沙，任人宰割。　　从唐后期，佛教文化的缺乏凝聚力，和社会组织能力，社会公益热情力量逐渐显现，自私，偷奸耍滑，投机取巧，不关心集体。只顾自己。外来力量不断侵略中原，从安史之乱以后，中华民族上下几千年上上下下的凝聚力，和社会组织能力丧失殆尽。 　　在对外侵略的抵抗中， 只有被动挨打的份。对于 北方契丹族， 金，蒙古族，成吉思汗，努尔哈赤，没有一个占优势的。　　更不要说，西方列强了，就连小小的日本，也不是对手。中日甲午战争败的一塌糊涂。　　------- 但是，可怜的是到现在为止，不知道为什么！ 还把成吉思汗说成为自己的祖先？这个民族还有救？
　　@天上雪花盖雪莲
03:43:00　　你们感觉发个帖子诽谤一下佛教很欢乐对吧，可是人的生命是一刹那间的，万法皆空唯系因果不变，这辈子有善业的人有可能走西方有可能走天界，而这辈子做过恶业的人等待的是你什么不用我说了，你感觉一句话没有什么，但到你背那个恶果的时候你会后悔的，不要现在给我说你不后悔你很厉害，阎王爷把得道高僧大智慧的人没办法但拿你有办法！不要现在认为我还活的很自在，就认为没有因果！要想脱离因果除非你能解脱生死！除了威胁和恐吓，我不知道你还会说什么，好吧，你把你信奉的那些所谓神鬼请出来给大家认识下可好，何苦假你之手累的半死不活的却也忽悠不来几个人呢。　　—————————————————　　
　　人若要看破名利何其难也，信佛10年，名利心如此重，佛祖追求佛法是看到世间众人的痛苦，生老病死难以超越摆脱，并非自己想往极乐世界，是同情他人的大慈悲，当时他贵为王子，换成你恐怕，呵呵。　　
　　我乱了　　
　　世上万事，无非因果而已，并非佛教独有。释迦前半生享尽荣华富贵、沉沦淫欲（一晚上二十几个女人一起淫乱），所谓物极必反，等到他玩腻了，或者说福报用尽了，就自然进入乞丐的凄惨生存模式，如此而已。其他的所谓修炼啊、因果啊，都是一些名词而已，最多，是他一个人的道而已。
　　世上之道，一阴一阳而已，并不能单向追求。天人之道，阴阳相交相替、互相转化罢了。你修了太多的空，终必会变成深长的贪。。。。。。
　　天下皆知，美之为美，斯识恶矣；善之为善，　　斯不善矣。有无相生，难易相乘；长短相形，　　高下相倾。音声相和，对错相替，前后相随，　　永恒天道。圣人所作，无为之事；圣人所行，　　不言之教。天下万物，作而弗始。生而弗有，　　为而不持，功成不居。夫唯不居，是以不去。
　　绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。　　绝巧弃利，盗贼无有。圣智仁义，表面文章。　　孝慈巧利，偏执贪斜，不可为据。修为指归：　　见素抱朴，致本清源，少私寡欲，绝学无忧！
　　唯与之阿，相去几何？美与之恶，相去几何？　　人之所畏，可以不畏。广大无边，无穷无尽。　　众人熙熙，如享太牢，如登春台。我独泊兮，　　无动于衷，浑浑沌沌，如婴未咳；累累混混，　　若无所归。众皆有余，我独若遗；心似愚人，　　俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。　　辽阔如海，无边无际。移动如风，不停不歇。　　众皆有能，我独顽卑。我自异人，而贵食道。
　　善行无迹；善言无瑕；善算免机；而善闭者，　　不用机关，无法可开；而善结者，不用绳索，　　而无可解。是以圣人，常善救人，故无弃人。　　常善救物，而无弃物。是谓袭明。故善人者，　　不善人师；不善人者，善人之资。不贵其师，　　不爱其资，若智大迷。贵师爱资，是谓要妙。
　　民所以饥，只因其上，食税之多，是以饥也。　　民之难治，只因其上，繁政贪为，是以难治。　　民之轻死，只因其上，求生之厚，是以轻死。　　无厚生者，贤于贵生；无厚仙者，贤于贵仙。
　　天之行道，犹张弓欤。高者抑之，下者举之，　　余者损之，不足补之。天之道也，损其有余，　　补其不足。而人之道，则损不足，以奉有余。　　有谁可以，将其有余，奉给天下？唯有道者。　　是以圣人，为而不持，功成不处，不欲见贤。
　　发表一下拙见，我觉得每个人来到这个世上都是为了自己的各种欲望而解决各种问题。同样的，释迦牟尼，虽贵为太子，衣食无忧，但他发现人生中有生老病死等苦，为了免受这些苦，他决定放弃王位，走出王宫，寻找解决办法。他请教过很多人，也尝试过很多办法，终于有一天他悟到了解决的办法（佛教徒称之为成佛）。然后他为了更多的人脱离苦海，就开始说法，听众感觉他说的有用，于是纷纷追随他。他死后，追随者们把他生前的言论记录下来，作为经典。于是佛教形成了。也许是抄写出错，也许是理解有误，佛教徒们分成了不同的派别，又经过与各种文化的冲突与融合，终于形成了今天多种多样的佛教，释迦牟尼最初的思想或被断章，或被曲解，或被夸大，或被忽略，早已面目全非，也许他的真正智慧还藏在今天佛教的各种经典中，但那全靠诸位的理解了。　　今天的佛教思想中的要了解事物的本质，不要贪得无厌，要以慈悲为怀，该放下的就放下等等不也是很好的思想吗？
　　@ilsway
21:14:21　　可怜的小2B,荒废了你最好的光阴却只学到佛学中的糟粕，你确信你学的是佛学？　　-----------------------------　　@清风亮眼工作室 94楼
21:43:17　　这种楼主，早点还俗也是对的，免得玷污佛门。当然，他比弄些打着佛教旗号敛财的还是好点。　　-----------------------------　　mark~
　　你以为你天天打禅就是学佛了吗？愚昧无知！
学了也白学
　　@东洋之花as 319楼
22:59:27　　活一辈子终于找到和我想法一样的人了，兄弟想你致敬，烧个香就要和神明交易祈祷大富大贵，念个佛就要升西天，佛教就是培养懒汉和疯子，佛要真有灵验会被人关在寺庙收门票吗，人心向善，勇敢有为，积极进取才是人间正道，佛教徒就是最大的贪婪，抛家弃子就是为了最求永生，上天堂享乐一群无耻之徒　　-----------------------------　　！~
　　@天上雪花盖雪莲 330楼
03:43:46　　你们感觉发个帖子诽谤一下佛教很欢乐对吧，可是人的生命是一刹那间的，万法皆空唯系因果不变，这辈子有善业的人有可能走西方有可能走天界，而这辈子做过恶业的人等待的是你什么不用我说了，你感觉一句话没有什么，但到你背那个恶果的时候你会后悔的，不要现在给我说你不后悔你很厉害，阎王爷把得道高僧大智慧的人没办法但拿你有办法！不要现在认为我还活的很自在，就认为没有因果！要想脱离因果除非你能解脱生死！　　-----------------------------　　因果轮回啊，过去啊未来，那么你是活在现在的人呢？
　　@为了马克 315楼
22:37　　搂主， 你揭开了我心中的迷雾　　------------------------------　　可不是的
　　娃，我不信鬼神，而且世间人的命运不是鬼神操纵的，信他干什么，我信的是因果，有因必有果！世界上有两种人，一种是聪明人，看到别人的因果联想到自己，还有一种人是愚蠢的人，只能到自己所种的因在果找他的一瞬间才能醒悟过来，这就是差距！佛并不是我们想象中那个神话，而是使自己的到清净快乐，没有烦恼，没有执着，面对生死了了然，能够看破懂得放下
　　可笑的是竟然有些人把佛教以为是信神拜鬼！你自己的命运自己掌控为什么要拜神鬼，莫非是你做了亏心事了？还有你自己一点功德都没做还想见佛陀？你是愚蠢还是掂不来自己的轻重！我把我信的神请出来让你们看？那你有本事能见着掂量过自己吗？恐吓你，娃，现骄傲着，我现在最郁闷就是这几种人！要么是某个宗教的极端分子打着自己学佛十年来寻衅滋事，要么是些无信仰者妖言惑众，我就纳闷了！自己信不信没关系，可为啥这么下贱呢？连国家宗教局都提倡各个宗教信仰自由，不准相互败坏或诋毁其他宗教，可是就有这种东西偏偏要找麻烦，你既然爱找麻烦那麻烦就也爱找你么，等着自己感觉不好受过的时候可不要再说佛教徒把你给诅咒了！
　　我现在看到有人诽谤佛法我就特别生气，就如同别人辱骂我到极点一样！之所以这样是因为我感谢佛法给我带来的好处，是受益无尽的好处！我以前是个犟脾气，有人说我几头牛都拉不动，以前有人劝我信佛我也嗤之以鼻，直到后来各种因缘认识了佛法！首先佛教里的善良不是伪善！就如同狼吃羊一样，佛陀希望它们都成人身，脱离苦海！但它们的业力使它们得不到人身，有些众生的存在只是为了供应其他众生！这谁都改变不了只有自己改变的事实！同时，我也知道原来人的命运是由自己改变的，任何所谓的神鬼都无法操纵的！佛教里面常说做人要常怀感恩心，常怀慈悲心，常怀忏悔心，常怀真诚心，做人要说好话，想好事，做好事！也是因为这些受益匪浅的善导是我改变了自己，现在我们一家信佛相处无比融洽！比如我家有人不小心摔破一只杯子也都会自己指责自己，从来不会埋怨别人，对别人也经常忍让！现在有人在我面前杀一只乌龟我也觉得十分难受，特别是它临死前的样子和人又有什么不同？我现在觉得佛陀是我一身最慈祥的老师，佛法是我一身最受益的教诲！使我懂得怎样珍惜人生，学会忍让放下清净自在！所以我容不得别人误解他，虽然我的智慧不高，但我也要澄清你们的误区！
　　众生皆具平等佛性，众佛也具平等人性。一阴一阳之谓道，一错一对方成长；人，都是在吃一暂长一智中成长的，而且要自己的亲身经历才有用。没有做，就没有错，也没有成长。
　　科学，要试验才有新发现；商业，要错过才有真能量。
　　虽然，众生佛性人性平等，而秉性却千差万别：火盛而身心禅定，金水双清而为道；累犯空亡, 重临华盖, 为僧为道；华盖逢死, 僧道无疑；财禄官星俱无, 出家为僧为道；日弱食重又见伤, 出家念佛；柱中枭多无食, 出家之人；日上刑冲带杀, 性急而傲俗, 求化无缘；华盖临时值孤寡, 为僧为道得安静；空亡官禄遇贵人, 淡服作高僧，三奇得贵又有财, 出家后必为法道高超之人；三奇贵人落空亡, 蓬莱仙客游四方。。。。。。。　　各人有各命罢了，并没有固定的模式。有人适合学佛，乐享天年，有的人却要勤奋进取，建功立业；有的人只能乐享平淡人生，有的人，却要经风雨走天下，方有辉煌人生。
　　佛学说到不让吃肉不让杀生我就呵呵了 不吃肉活着还有什么乐趣 不让杀生 蚊子咬死你也不杀吗　　佛学有很多理论还是很不错的 不过身边见过的更多的还是伪佛家弟子 用佛教来标榜自己的高大上然后用来达到其他目的
　　@寒透心789 23楼
19:07:12　　唉 不管信什么教 总比什么都不信要好 一个什么教都不信的民族是很可怕的 本人比较崇拜庄子的逍遥观 一切来自自然 末了回归自然　　-----------------------------　　信什么，信自己，所谓自信。佛在心中，在谁心中，与外寻求诸佛，反不如修身养性，求诸于己，提高谋生能力，在自己的领域不断研修，成为领域中的佼佼者，那不管你做什么都可从中悟出佛理。万物皆有佛性，处处皆有佛理，圣人的教诲，你可否真正领悟？
　　楼主脱离的是执念佛，其实反而离自己心里的“佛”更近了。“佛”就是“道”。其实我的觉得更接近佛的还有一些易懂得词汇，比如“平衡”，比如“度”，比如“节奏”。掌握了这些技能，哪距离心中的“佛”或许就更接近了吧~圣人给我们留下的戒律，故事，无不在告诉我们如何通过对自身欲望的控制，去更好的控制利弊的平衡，待人接物的“法度”，把握处事的“节奏”。所以圣人的教诲，是给我们指明的寻“佛”的方向，而非是成“佛”的定论。某些追随者执念的去执行圣人的教诲，以为跟着圣人的给出的路去走就能成佛，却不去想，圣人为何要我们这样去做。结果只能是东施效颦，走火入魔~
　　@打酱油
18:55:57　　说得有道理，虽然现在的唯物主义不被世人待见，其实是最贴近自然的。所有的宗教都是蛊惑人心的这个毫无疑问，宗教不生产物质其实是社会的寄生虫无论哪个宗教都是人类发展的绊脚石。不光是佛教，都是一样的。　　-----------------------------　　@三尺非寒 87楼
21:30:48　　人类生而脆弱，相较茫茫环宇，沧海一粟。宗教是绝大多数人的心灵归宿。依靠它，相信它，不断的夸大它，成全了心灵最后不再倒塌的高墙。　　懦弱使人屈服，无助使人迷茫，欲望教人信教！　　-----------------------------　　宗教不是心灵归宿，宗教的教徒大多数不过是圣人的粉丝，和我们现在的追星族没什么区别。当然也有真正悟道的大智慧者，而宗教的魅力正在于此，一大群迷途的粉丝，可以被真正悟道的大智慧者所驱使，故而，各种宗教势力中，不乏政界的佼佼者，然而，我们只是大多数，我们遵循圣人的教诲，但不可盲从，人若因为信仰失去了自己的判断，何谈为人，人界的修为都没有修满，竟敢妄谈成佛。可笑可笑
　　。。。。　　
　　@三尺非寒 其实，全世界有一个共同的宗教，那就是家族——上不辱没祖宗，下不愧对子孙。其他的，都是苍白无力空话。
　　恭喜你楼主，你觉悟了。
　　日本也有佛教 楼主怎么解释　　
　　哪个圈子都有好人，也都有渣滓，佛教圈也不例外！　　你文中说的“行善积德”这积字，不是出自佛家，而是出自《易经》。《周易·坤·文言》：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。　　看你第一页反复几次都在强调佛教徒诅咒“非佛教徒”，可能是群体的问题，我周围找不到此类的人。　　很多佛经是在不同的场合针对不同的人说的，天台宗也才会有“五时八教说”。这个就像医生看病开药一样，针对不同的人，不同的问题，提出不同的解决办法。　　只有整个社会具有足够的包容心，敢于吸纳不同的国度、民族一切先进的经验，社会才会进步，国家也才会强大。唐朝即是如此，现在很多发达的国家是如此，而佛教是公认的最宽容的宗教。要解决未来的国际关系、民族关系、人际关系，可以从中借鉴。文中你说的是因为信佛，导致国家贫弱，这样的观点不敢苟同！　　另外，你10年学佛，有没有用心去领会过“回向偈”，有没有用心读过《四十二章经》、《未曾有因缘经》？入世的内容，也建议读一读《善生经》。推荐你，即便带着批判的眼光去读一遍也好。　　至于《现代因果实录》和《玉历宝钞》，更非正信的佛教，怎么你学了10年，还把此类东西都等同佛教？ 看来都是浅尝则止。　　信或者不信，不重要。　　佛教常说“诸恶莫作
是诸佛教”。在我看来，这就是普世价值！
　　@jhw楼
20:18　　可以看出，楼主信了十年佛，一直陷在糟粕中了，而没有淘到真金。　　从楼主写的这些东西，我明显感觉到楼主花了十年其实是一直在皮毛上下功夫，而没有深入地研究佛经，比如华严经，圆觉经。同时在心性上下的功夫也不多。　　愿楼主早日得智慧。呜哈哈。　　-----------------------------　　同感！一切有为法终归梦幻泡影。楼主念佛以为有为，所以有此结论　　
　　@天上雪花盖雪莲 352楼
06:14:22　　可笑的是竟然有些人把佛教以为是信神拜鬼！你自己的命运自己掌控为什么要拜神鬼，莫非是你做了亏心事了？还有你自己一点功德都没做还想见佛陀？你是愚蠢还是掂不来自己的轻重！我把我信的神请出来让你们看？那你有本事能见着掂量过自己吗？恐吓你，娃，现骄傲着，我现在最郁闷就是这几种人！要么是某个宗教的极端分子打着自己学佛十年来寻衅滋事，要么是些无信仰者妖言惑众，我就纳闷了！自己信不信没关系，可为啥这么下贱呢......　　-----------------------------　　终于开始谩骂了吗？戳中你的卖点了？
　　@inzaghine 365楼
18:02:22　　日本也有佛教 楼主怎么解释　　-----------------------------　　天涯也有智障，你怎么看？
　　@天上雪花盖雪莲 353楼
07:59:31　　我现在看到有人诽谤佛法我就特别生气，就如同别人辱骂我到极点一样！之所以这样是因为我感谢佛法给我带来的好处，是受益无尽的好处！我以前是个犟脾气，有人说我几头牛都拉不动，以前有人劝我信佛我也嗤之以鼻，直到后来各种因缘认识了佛法！首先佛教里的善良不是伪善！就如同狼吃羊一样，佛陀希望它们都成人身，脱离苦海！但它们的业力使它们得不到人身，有些众生的存在只是为了供应其他众生！这谁都改变不了只有自己改变的......　　-----------------------------　　没人误解它。你误解了吗？
　　@寒透心789
19:07:12　　唉 不管信什么教 总比什么都不信要好 一个什么教都不信的民族是很可怕的 本人比较崇拜庄子的逍遥观 一切来自自然 末了回归自然　　-----------------------------　　@哨子楼
17:07:50　　信什么，信自己，所谓自信。佛在心中，在谁心中，与外寻求诸佛，反不如修身养性，求诸于己，提高谋生能力，在自己的领域不断研修，成为领域中的佼佼者，那不管你做什么都可从中悟出佛理。万物皆有佛性，处处皆有佛理，圣人的教诲，你可否真正领悟？　　-----------------------------　　哨子很像禅宗一脉。
　　@天上雪花盖雪莲
00:47:21　　哎，我有一次对佛教更加敬重了，当年佛陀说的现在都灵验了，财富是人的福报得来的，前世布施的多今生回报多，而这些福报在你的生老病死面前是不堪一击的，在佛法中就没有贫富贵贱，那只不过是短暂的福报罢了，佛教的极乐世界其实就在我们世间，只要我们心存善念，处处忍让宽心待人，极乐世界为何不是人世间呢？就是因为我们为了所谓的利益伤害他人伤害自己，穷人有憎恨富人心，富人有对穷人傲慢心，所以这样就不会存在极乐世......　　-----------------------------　　@yangwen09 201楼
12:01:00　　真是可笑啊，尼玛都不让性交，都信佛去了，修炼去了，谁特么生你啊，你下辈子从石头缝里面蹦出来啊，还是从哪里的私生子啊　　-----------------------------　　@天上雪花盖雪莲 经鉴定，佛棍喷子一枚。
　　@无语雷千行
21:58:00　　佛教不信也罢 　　但孔孟之道更谈不上高雅 　　儒家不空谈，过于实际，教人如何膜拜、依附权势，做个俯首听话的御前君子 　　中国人骨子里的奴性还少么？ 　　生命有多高深?从哪来？到哪去？重要么？ 　　何须在意，随性就好 　　—————————————————　　油菜花　　
　　宗教是人类文明的自然和必然产物，所谓优劣好坏也无非是立足当下权衡利弊的结果，作为宇宙中微不足道的地球生命，人类无论是个体还是文明都逃脱不了弱肉强食的终极法则，成王败寇由不得你服不服，你可以枪杆子里出政权，我也可以不战而屈人之兵，总之在这一切纷争的表象下永恒轮回的是人类不灭的欲望，哦不，是梦想，呵呵
　　@沉思的土豆
18:03:00　　其实楼主所走11年的路也无所谓对错，经一事，长一智。 　　对学佛，也就是领悟人生，本也不是太高深的事。一类是享尽人间福，想对人生看得更深的，象有名的佛祖，新罗王子，达摩，弘一都是。二是心理受过创伤的疗伤派，这个太多。三是干过坏事的，寻求护佑的，求得心安，这里贪官富豪居多。四是追名逐利一族，出身卑微，借机敛财。五是不乏楼主这样，追求心灵的升华，属衣食无忧，有时间清谈佛理的，增进智慧。 　　至于升斗小民，日出而作，出落而息，忙于一日三餐，养老育小，遇难才上山进香，临时抱一下佛脚。 　　信与不信，社会都在进步。 　　—————————————————　　然也。　　
　　十　　
　　@呦呦鹿鸣ABC 358楼
16:58:42　　佛学说到不让吃肉不让杀生我就呵呵了 不吃肉活着还有什么乐趣 不让杀生 蚊子咬死你也不杀吗　　佛学有很多理论还是很不错的 不过身边见过的更多的还是伪佛家弟子 用佛教来标榜自己的高大上然后用来达到其他目的　　-----------------------------　　佛说不让吃肉，是让人懂得驾驭自己的欲求，使自己的“人欲”为“心佛”所用，佛说不让人杀生，是让人懂得自查，体己，能够感知生命被剥夺的无助，进而觅得生灵之本。你我若只听佛语，不察佛意，自然只能是白受罪而无所得了~
　　佛经那么多。其实就说了一个东西。没有念就没有因，没有因就没有果。一个字空。再直接点，空都没有。就是佛了。　　其他的所有一切玩意，都是形式，为达到无果的形式。　　另外真的修佛的人，越是相信业和报，越难修。因为你大脑里去不掉这些东西嘛。　　其实本无业，告诉你是业了，反而就成了你的业。　　给人以痛，给己以痛，是业。给人以乐，给己以乐，也是业。求福报是业，求佛之心同样是业。拜佛，礼佛亦是业，念经同样是业。　　怎么才无业呢，无念。　　无念则无因，无因则无业，无业则无果。达到这个高度了，则无佛。　　以上说言皆是业。
　　说上面这段话，佛都辩不过你。　　若何你辩，就不是佛。
　　精彩的论述　　
　　回复第8楼，@三尺非寒　　印度人的思想对中国人来说很奇怪，他们要追求解脱，摆脱烦恼。中国人要承担社会责任和义务，最终达到人和宇宙的统一。这种天人合一的境界不是离群索居得到的，而是实践人伦得到的。有个大儒有诗“不离日用平常内，直造天地未画前”。 　　原始佛教认为人生都是苦，八苦煎熬。苦、空、无常是人生的特征，要摆脱苦就得修炼，从十二因缘入手，斩断无明，最终达到涅磐清静的境界。涅磐清静了，就心无挂碍了，对人生的苦、乐、悲、喜无所谓了，就像一个人死亡的状态。所以道家说佛教是求死的宗教，惧怕死亡，不敢面对人生，最后发明用死亡的心态面对一切，就算解脱了。所以佛教徒没有生活的斗志和激情，也没有为社会创造价值的动力。印度产生的宗教都是这样，畏生怕死，不活在当下，不通过努力来改变人生，而是寄托于修炼来获取来世或者彼岸的好日子。清华大学教授、大历史学家秦晖先生曾经分析过印度经济落后的一个原因，就是因为印度的宗教不思进取，重来世...　　--------------------------　　留印……学习　　
　　见过不少所谓的佛教徒，神神叨叨的，令人厌烦……大乘教本就是欺世盗名之流，远离它……　　
　　mark　　
　　没有人愿意骂你，可是你自己学下贱罢了，你下贱的话即便有人说你再好你还是下贱这就是事实！还有不懂还爱假装懂你真是可笑啊！我说的是戒邪淫不是戒正常夫妻房事懂吗？不要怪人说你，是自取其辱罢了！更何况连我发的意思都没看懂也敢回帖，如果不戒邪淫那你意思你姐可以背着你姐夫去找其他男人？还是把我意思看懂再来说我！我自己没有什么智慧，但佛教确实对我有恩，我不容别人误解！如果楼主不发这帖我怎么会说你？做事先往自己身上想！哪有你长了个嘴到处胡说还让别人不能澄清！
　　@唯强是理 380楼
01:17:47　　说上面这段话，佛都辩不过你。　　若何你辩，就不是佛。　　-----------------------------　　佛经那么多。其实就说了一个东西。没有念就没有因，没有因就没有果。一个字空。再直接点，空都没有。就是佛了。　　其他的所有一切玩意，都是形式，为达到无果的形式。　　另外真的修佛的人，越是相信业和报，越难修。因为你大脑里去不掉这些东西嘛。　　其实本无业，告诉你是业了，反而就成了你的业。　　给人以痛，给己以痛，是业。给人以乐，给己以乐，也是业。求福报是业，求佛之心同样是业。拜佛，礼佛亦是业，念经同样是业。　　======　　就是喜欢搞点套话，叫人相信。我问你，你整天不事生成，都去拜佛念经，还号称是业，无耻之极，人类蛀虫。
　　还学佛多年，你跟本就没有学进去，佛学是一个哲学体系，真正学有所成的会明白，佛学就是一部无神论。
　　@天上雪花盖雪莲 386楼
07:34:16　　没有人愿意骂你，可是你自己学下贱罢了，你下贱的话即便有人说你再好你还是下贱这就是事实！还有不懂还爱假装懂你真是可笑啊！我说的是戒邪淫不是戒正常夫妻房事懂吗？不要怪人说你，是自取其辱罢了！更何况连我发的意思都没看懂也敢回帖，如果不戒邪淫那你意思你姐可以背着你姐夫去找其他男人？还是把我意思看懂再来说我！我自己没有什么智慧，但佛教确实对我有恩，我不容别人误解！如果楼主不发这帖我怎么会说你？做事先往......　　-----------------------------　　一句不容别人误解正说明你这扭曲的心态。你所信你所求，就绝对绝对的正确。你这种人和西方中世纪烧死“太阳中心说”的极端宗教保守势力有什么两样？谩骂完毕，是不是口念阿弥陀佛，罪过罪过就解脱了？说你句不好，戳到你的痛处，你就跳出来大骂特骂，恶毒之极。据我观察，你一路跟帖，前面发的一些正儿八经是是而非疯言梦语，倒好是一副修有小成的佛家弟子 。后来，见无人理你，你除了谩骂就是谩骂，请问，你这就是你修的佛，教你到处乱吠的吗？所以，你是佛教高端黑吗？人见佛家弟子原来是这样一副尖嘴泼皮的样子，你觉得可能吗？　　另外，你是谁？你代表的了佛？还“我不容”，世间真理越辩越明，你句句“不容”，佛说众生平等，照理，你无任何权利要求别人不说不辩。　　你知道吗，站在另外一个角度，看自以为是的小丑上下折腾，也是件很有意思的事情。
　　佛教也是世界三大邪教之一，佛教之邪，在于引导人类走向灭亡。
　　佛教不信也罢　　但孔孟之道更谈不上高雅　　儒家不空谈，过于实际，教人如何膜拜、依附权势，做个俯首听话的御前君子　　中国人骨子里的奴性还少么？　　生命有多高深?从哪来？到哪去？重要么？　　何须在意，随性就好 　　====================================================　　看来看去，还是觉得这位仁兄实在是高雅。气度非凡。
　　我看前面有一朋友说的非常好，佛法是需要实修验证的。　　楼主这十年基本学佛学歪了，看你的对佛教的理解就知基本不会有啥实修。　　佛法是可以一步步验证，来证明世尊所言不虚。　　你没啥实修，光读些佛经，一知半解，得出这个结论在我看来很是可惜，荒唐。
　　@唯强是理
01:17:47　　说上面这段话，佛都辩不过你。　　若何你辩，就不是佛。　　-----------------------------　　@三尺非寒 386楼
08:54:27　　佛经那么多。其实就说了一个东西。没有念就没有因，没有因就没有果。一个字空。再直接点，空都没有。就是佛了。　　其他的所有一切玩意，都是形式，为达到无果的形式。　　另外真的修佛的人，越是相信业和报，越难修。因为你大脑里去不掉这些东西嘛。　　其实本无业，告诉你是业了，反而就成了你的业。　　给人以痛，给己以痛，是业。给人以乐，给己以乐，也是业。求福报是业，求佛之心同样是业。......　　-----------------------------　　这个争辩是所站角度问题。站在人类发展角度看，学佛很消极，站在灵魂终极解脱角度看，学佛反而积极。　　我是赞成人类发展的。因为灵魂解脱这东西，无法证实。佛经说的再多，也不表示证实这个。就如圣经没证实上帝的存在。只是说明了一种人类尚未了解的感应存在。各个宗教或者鬼神玄术就是对此的解释。就是因为无法了解证实，所以谁也无法说服谁错。　　佛学自身也有矛盾。终极上是动和静的矛盾。