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历史上的今天
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　　号晚间世嘉公司举办了一场名为&初音未来日的感谢祭&&初音之日&（Miku's Day）的初音未来全息投影演唱会。　　我们经常可以在科幻电影中见到一种三维的全息通讯技术，可以把远处的人或物以三维的形式投影在空气之中，就像电影《星球大战》中的场面。初音未来是世界上第一个使用全息投影技术举办演唱会的虚拟偶像。　　演唱会异常火爆，2500张演唱会门票在瞬间被抢购一空，演唱日当晚，更有超过3万名忠实拥簇者通过付费网络直播观看了整场演唱会。　　因为电子舞姬初音未来不是人类，可以轻易唱出人类不可能或极难唱出的歌曲。这类歌曲较有代表性的为&初音未来的消失&，曲中部分段落一秒中有高达十二个音节，几乎没有换气的地方，因此有开拓新音乐类型的可能性。　　正因为&初音未来&是一个虚拟的形象，所以这场演唱会上的&初音未来&是通过一整套3D全息投影技术完成，演唱完成使用全息影像技术来完成，在全球这是首次，此举可以看作是人类影像娱乐历史的一次飞跃。　　虽然之前在一些大型的演出节目上，也曾经有过类似的全新技术展出，但是颜色单一，并且时间非常短，而这次&初音未来&演唱会上可爱的人气偶像&初音&则以全彩色形象出现，并且表演时间长达2个小时，其间惊艳的表演和真实的影像感受，让人汗颜。日本人除了盂兰盆节祭祀祖先外，还有什么日子会祭祀？_百度知道
日本人除了盂兰盆节祭祀祖先外，还有什么日子会祭祀？
比如我们这里的清明，过年啊什么的？
我只想知道祭祀祖先的祭祀，就是我们这说的上坟之类的，其他的祭祀不用，谢谢
日本的&祭&超多的...夏祭,有烟火大会,人们会穿着浴衣去逛庙会看烟火!秋祭,通常就是有卖小吃的摊位和捞金鱼那种摊位!还有儿童节也叫三五七节,女孩子是三月三女孩子的家里摆雏人偶,男孩是五月五日,有男孩的家庭在屋顶挂鲤鱼旗!七夕也有庙会,家庭会在门外插七夕竹,在竹子上挂写着愿望的纸签条!灯笼流...就是放水灯...在灯笼上写上类似&家内安全&的愿望放流到河里...也是祭祀祖先的!有的地方还有生育节,是生殖崇拜的那种节日!还有抬神轿类似这种很多活动的节日...一时就想到这么多...日本人过年就是过1月1号的元旦~过年就会看&红白歌会&已经六十年了...日本人会过圣诞节
盂兰盆节的相关知识
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出门在外也不愁七月十五鬼节祭祖烧纸包怎么写_百度知道
七月十五鬼节祭祖烧纸包怎么写
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逢中元佳节奉上冥钱壹包故显考（男）&#47。写竖行就行了;馄频夺旧懿搅胡视妣（女）XXX老人阴中受用XXXX年XX月XX日 （农日）
阳居XXX奉上这格式是从右到左写
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鬼节的相关知识
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出门在外也不愁　　　　一．绿荫深处“卧龙桥”　　　　喜欢杭州西湖，自己检讨个中缘由，大概是三分风景，三分人文，三分经历，一分主观想象。　　　　第一次到杭州游玩之前，杭州、西湖的故事，早已在心中积聚了好多。这样，到得西湖。就似乎处处感到熟悉和亲切。比如说，在孤山，走到“平湖秋月”，就会想象月圆的秋夜，在这水榭吹奏广东音乐《平湖秋月》，悠扬的笛声，伴着金桂的清香，满湖飘洒，该是何等佳妙。　　　　当时，手上拿着一张亲戚借与的《西湖游览图》，还是上世纪四十年代出版的。这张游览图，更像是一幅图画，详细标示着景点和地形，与现在游览胜地大门里面的导游图相仿佛。那天早上，我从北山景区过来，按图索骥，要到那“蕉石鸣琴” 景点看看，只为广东音乐也有一首“蕉石鸣琴”。 寻到图上标有“卧龙桥”的一条小路，才走进去不多远，前面就有解放军拦住，挥手曰：“去！”　　　　不得已，退了回来，再仔细看图。没错啊，就是这儿，叫“杨公堤”的。怎么不让进去了呢？再走到外面眺望，湖水湖烟而外，但见连荫绿树，别的任什么也看不到。这个地儿，于是掺上了纳闷和神秘。　　　　后来听长辈说起，这个“杨公堤”上，以前有个“刘庄”，他们解放前曾经去参观过。印象最深的，是“刘庄”有一个“水底花园”， 从里面可以看到西湖的游鱼。还有就是“刘庄”主人和妻妾的墓冢群。　　　　又听杭州人说，管得最严的时候，不论在西湖什么地方，只要游人把照相机镜头朝向“杨公堤”，马上就会有人出来干涉。又听说，那里面是毛泽东到杭州下榻的行馆，绝对的禁区。　　　　再后来，偶尔在报上看到一篇文章，呼吁开放更多的西湖景区，其中就提到“刘庄”。据说，已经开放的景区中，最大的是“花港观鱼公园”，占地约300亩；而“刘庄” 占地面积竟达500多亩。　　　　一直希冀能够有机会进去看看。终于有一年，机缘凑巧，我来到“刘庄”―― “西湖国宾馆”。在前台，买到了这本《刘庄百年》（罗以民著，山西人民出版社1998年出版）。最近重读一过，从“刘庄”窥看我国近代史，更多的是读到历史沧桑；这与当时作导游之用，从“刘庄”窥看西湖，感概自是大有不同。比如说，读过《往事并不如烟》之后，在《刘庄百年》中读到康同璧经过多日准备，在刘庄做鱼脍宴客一幕，就感觉那么熟悉、真实和亲切。此前，即便是读到了也毫无印象。　　　　二．“西里湖”中“水竹居”　　　　这些年，陆续有同乡慕天堂之名到苏杭游玩。问起他们对杭州的观感，有几起人和我说，哎哟，不就一个湖么，风景似乎好一点就是。其实也没什么好玩的，半天也尽够了。这样的观感，最初也曾经让我吃惊不小。　　　　不过，同乡中对西湖一见钟情的，也大有人在。“西湖诗僧”苏曼殊算一个，下面提到的康有为算一个，还有 ――　　　　刘学询 （1855 － 1935）是广东香山人，祖上经商起家，居住在广州西关的柳波涌与荔枝湾之间的“刘园”，当时也算广州数一数二的名园了。他二十四岁中举，不久北上会试，南归时初至到西湖，可就一见钟情，击节叹赏：“故乡无此好湖山”。他走到杨公堤上，看到卧龙桥边的宋庄（今名“郭庄”，汾阳别墅），好生羡慕，以“新科举人”名义投刺晋谒，因为主人当时另有客在，遭到婉拒。刘学询于是动念，要在当地造一座更好的园子。这一念之因，竟就有了四十年惨淡经营西湖庄园的梦想和宿命。　　　　七年后，刘学询又考中进士。但是，“候补”的“官道”上，并不太如人意。他于是“下海”经营，选择了包办“闱姓”彩票，很快就成为广东巨富。所谓“闱姓”彩票，就是用“闱” 中士子的姓氏搏猜赌彩，其“发行”方式，是“官督民办”，说明在当时是完全合法的。　　　　读《刘庄百年》，才知道这刘学询竟真是个奇才。他允文允武，于政治、商务、园艺等多方面都有过举足轻重的“辉煌”。因为此人是“大奇”而不是“小奇”，说来话长，这且留待以后再讲。且说他致富以后，经历了一场又一场惊心动魄的政治搏击，心灰意冷，终于“收山”退隐，在43岁的时候，以数倍于当时杭州地价的高价，买下了丁家山南面傍湖的大片土地，开始致力于建设他的“水竹居”，也就是“刘庄”。1900年起，他全力以赴，加快了资金投入，经历5年的时间，一代名园基本建成。　　　　进士出身的刘学询，对于古代园林，胸中自有丘壑。后来走南闯北，足迹所至，又喜爱观摩当地著名建筑物。所以，作为总设计师，对于心目中要建设的园子，他心中早已藏有非常精致的图样。通过“水竹居”的建造，他把自己的造园理念和艺术也发挥到极致。　　　　按照大乔《谈大刘庄》（1937 年《越风》增刊）一文的介绍：　　“庄内的一草一木，一桌一凳，一石一瓦，都经过他那再四的考虑后才安置上去的。”　　“水竹居中的每一间房屋，都各有不同的资态，”　　“水竹居位于西湖之深处，他那里隔绝了从苏白二堤传来的烦嚣的声浪，靠湖一带，也还保持着二十年前的模样，有草屋茅蓬，有丁东丁东的石匠凿石的音韵，湖水是不像外湖一样的单调，长满了翠绿的蕴草和野菱的叶子。”　　“春夏秋冬不论在哪个季节里，水竹居总有它独特的风姿出现于游客的眼前。你走进那里的时候，先可以赏识赏识小玩意儿，那一个个的盆景，栽着一株株的式样奇古的小树。近湖楼的一所平厅，是使人看了最舍不得走开的地方，里面的陈设宛如古宫，那十九世纪式的西洋挂为，活似一顶琉璃的万名伞，鱼形的水晶绺反射着淡淡的阳光，真够人寻味啊！器具全是花梨木、紫檀的，有的嵌以乳白色的雪母石，有的用贝壳布出了山水飞禽，总之，在水竹居所有屋子里摆着的桌椅，你找不出有雷同的形式。这所平厅里尤其四面没有一件东西会不引起人的留恋，正中挂着一张倪云璐的松，左右有文徵明、唐寅、祝枝山、王石谷的山水。你看看这些中国第一流名家的真迹，翻翻藏在红木橱里的四壁的图书，恐怕谁也不会觉得窗外的暮色已渐渐的在笼罩着你的归途了。”　　“水竹居的代价，连地皮、房屋，以及自广州运来的家具装拆等费，共用去十万元左右之数，这是四十年前的话。至于字画、古玩，还没有列入。”　　“水竹居不单以建筑的精致、布置的得宜见胜，里面还藏有不少贵重的古物，以及唐、宋、元、明、清五朝名家的书画。所以每逢春秋两季，四方来游的男女佳宾，其足迹无有不至水竹居的。”　　　　三．望湖“切脍”当时事　　　　据说，刘学询由于为孙中山革命筹款，发生债务问题，水竹居曾被当道查封拍卖，标价高达两千万两白银，始终无人问津。　　　　民国之后，水竹居仍被查封，浙江当局往往用它接待过往名人。1916年，浙江督军安排康有为到水竹居避暑。几天后，康有为在水竹居临水的迎宾馆（现在称西湖国宾馆1号楼，毛泽东当年下榻处）摆了三桌，答谢浙江军政要人。这次宴会，康有为别出心裁，请客人吃广东“鱼生”（鱼脍），声称有六十多种配料，并且采用西方鸡尾酒会的形式，请大家起立用餐。　　　　当时，康同璧的丈夫罗文仲（民国时任驻美领事）刚从纽约赶回来，夫妻俩负责拌“鱼生”（ 生鱼片），再浇上柠檬汁。康同璧说：“要筹备好几天，才能凑齐这些东西。这是刚从上海送来的。一般广东人是不常吃鱼脍的。”读到这里，联想《往事并不如烟》中的记载，康同璧的女儿罗仪凤，在北京花了好多时间和心力，准备一顿精致考究的西餐，方知其来有自，大有母风。　　　　康有为在水竹居住了一个月。期间，他越住越过瘾，索性自己买下了水竹居北面丁家山及山下大片土地，在刘庄毗邻，建造一个自己的园子 ―― 一天园（康庄）。历时四年，该园于1921年建成。康有为还模仿《醉翁亭记》、《喜雨亭记》，写了篇《一天园记》。“蕉石鸣琴”景点就在康庄里面，有康有为在石上题刻魏碑体的四个大字。（ “蕉石鸣琴”原为“钱塘二十四景”之一。相传清雍正年间，浙江总督李卫常在这块形如蕉屏的石壁前弹琴，音韵绕石，响入秋云，故有“蕉石鸣琴”之雅称）　　　　政敌康有为入住水竹居，大大刺伤了刘学询。他变卖了所有值钱的不动产，终于赎回水竹居，隐居终老。这时，水竹居被“扣押”竟达十年之久。　　　　1927年，康有为去世。北伐军进驻浙江，省主席张静江下令查封一天园，理由是：“保皇余孽，占据公产。”到50 年代初期，“新刘庄”囊括了原水竹居、一天园等邻近庄园，这便是现在的“西湖国宾馆”范围。　　　　四．落絮游丝忆旧情　　　　车行在幽静的西山路上，很容易就会错过“西湖国宾馆”的标志。那标志立在一条分叉路口，做得非常的不显眼。我前后去过几次，记得有两次我们的车都开过了头。　　　　从“西湖国宾馆”的标志处转入小路，还得走上不短的一段，才到达宾馆的岗哨。下来盘问，我们总以“住宿”回答。于是记下车号，放行。要是没有自备车，是不是让进入？真不知道。　　　　驱车先到宾馆的接待处，那是一座两层的小建筑。接待处的对面，有饭店、商店等建筑群。有一次和同事们一起来开会，在这里住过两晚。住房的设施和服务都很一般，值价的，只是这里的环境。　　　　那一年圣诞期间，陪美国过来的亲戚游玩苏杭。时间很短，杭州的第一站，我就选择了到刘庄看西湖。　　　　是寒冷的冬日，还好多少有点太阳。大家都穿着羽绒服，走在湖边，才不怎么觉得冷。我先带着到1号楼，参观当年毛泽东下榻的地方。周围冷清清的，房子偏旧，维护似乎也不怎么好。我喜欢这儿的水榭，从这边看出去，整个西湖都能收入眼底。面对孤山，白堤背面的保俶塔，远处苏堤上烟柳朦胧中的六桥，还有隐隐现现的三潭印月，一一点缀在宽阔的湖面上。记得有一年，我们走过六桥，一次又一次地往刘庄方向极目眺望，绿树丛中，怎么也无法窥见什么。如今，身在刘庄，看别处竟是那样的清楚。我还不时提醒自己，其它地方是怎么也看不到我们的！“蛎墙虹栋，错杂水湄，窗际帘波，与湖际水波互相萦拂，洵为雅观。”偌大西湖，为什么就西南边的这里风景独好？我一时也想不出个道理。　　　　在1号楼的水榭拍过照，我们先是沿着湖边，再穿过长廊，往丁家山方向走去。过去绿绒绒的草地，如今已经枯黄；绿树的枝柯，在寒风里颤抖着。唯有清澈温软的湖水，依旧轻轻拍击着堤岸，让我仿佛回到当年那金黄色的五月，温煦的阳光下，在苏堤款款漫步，暂时抛开了一切的忧愁和烦扰。那春柳，嫩油油的；柳眼透着微笑。满湖的阳光，映带着波光。。。　　　　“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。”　　　　五．西山芳草绿年年　　　　忘记了是在哪本书上，是《往事并不如烟》？《张晓风散文》？《苏雪林文集》？还是张爱玲的某一篇文章，作者说，小时候曾经跟着大人到过刘庄，出来接待的是刘庄的两位姨太太。具体细节也记不清了。　　　　刘学询有八位姨太太。其中的八姨太范媛英，是广东惠州人，原是刘学询女儿的丫鬟。刘学询70岁的时候把她收房，当时范19岁。五年后，范产一子，名启信。1935年，刘学询活到80岁去世，启信只有5岁。刘学询的子女中，只有两个儿子。启信的出生，提高了范媛英在刘家的地位，甚至一度成为当家的姨太太。　　　　感谢《刘庄百年》的作者，他通过派出所调阅户籍档案资料，走访当年邻居和杭州老人，让我们知道范媛英解放后的一些生活点滴。　　　　1953年，范媛英把刘庄上交国家，自己迁出到南山路住了三年，靠佣工为生，月入仅18元。房主广东人，是一位工程师。1956年，她搬到直骨牌弄24号的大慈庵。这是一个外面有围墙的两层楼房，范住了楼上最大最好的一个房间。大慈庵原是刘家的家庙，里面的尼姑都来自广东。1958年，大慈庵由房管部门接管，搬进了20多户人家，成了大杂院。　　　　据一位退休医生介绍，解放后，范媛英已经四十多岁，但皮肤白皙，身材依然苗条。她讲一口广东话，为人热情，乐善好施。每烧一点广东风味的小菜，都要分与邻居品尝。　　　　据杭州老人回忆，解放初期，人们常看到这位刘庄八姨太乘一叶小舟到湖滨上岸，进城购买日用品。　　　　杭州解放后，范媛英变卖所有金银珠宝，缴纳刘庄的地价（税），苦苦支撑了几年。直到山穷水尽，一无所有，才终于把刘庄交出。据她后来的邻居回忆，范媛英有一本很大很厚的照相簿，里面全是刘庄当年的风光、摆设，和人物。其中也有不少是范媛英的儿子刘启信的照片。那男孩长得很漂亮，宛似母亲。范媛英生前，经常要拿出来看看。　　　　对此，《刘庄百年》的作者评论和臆测说：“没有什么文化的范媛英的苦撑，自有她自己的一番悲壮。”；“当她穷愁潦倒时，她才觉悟到她当初支付了数万元的地价税实在是一件再蠢不过的事。她如果早早从刘庄搬出，本来靠这笔钱的利息也可以过上好一点的日子。”　　　　一个局外人，和刘庄有着如此遥远的“时空距离”， 作如此想，当然是很冷静也十分的理性，代筹的方案更是无懈可击，相信当年也会有朋友这样规劝过刘庄。　　不过我想，我能理解范媛英。　　我了解像她那样的人。　　　　人生不过百年，竭尽全力，故园多保有了三年，从比例看，也是举足轻重。过此后，便有黄金千万，也休想再回刘庄住上三年。这是“大”的经济帐，自非“斗筲”所能梦见。　　　　即便人生允许“回棋”，相信她也还是会照样“鞠躬尽瘁”，支撑到最后。这，无关乎有没有“文化”；无关乎“忠孝节义”和什么“奴才本性”；更无关乎经济策划。仅仅是一份感情。而感情和经济，本来就有着完全不同的“量纲”。 范媛英可能从来都没有想过她“该不该”那样做，而变卖细软，又能够“撑多久”。　　　　易地而处，我相信很多人都会像她那样做。　　也许更多的人绝对不会那样做。　　　　世间事，“想不穿”（桑田沧海）中，也自有“想得穿”处（“成败利钝，非所计也”）；“想得穿”（“盛衰之理” ）中也自有“想不穿”在（“犹把山河寸寸量”）。　　　　难回者天，不灭者心。　　　　是日盂兰节，谨献上一瓣心香，一掬同情之泪。　　　　050818　　　　　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　高产E兄,我要将你的文章做成文件收藏起来,留待日后剽窃之用.....　　　　
另想向你要件东西,见:　　　　
/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=825085&Key=&strItem=books&idArticle=65815&flag=1　　　　
　　“水竹居”　　
　　刘庄2　　
　　刘庄2　　
　　刘庄真美,怕是白娘子以前住的地方?
　　小天悟道:&原来这E官也是个雅人......&　　　　　　　　　　　　
　　我没去过杭州，但到过苏州。如果可以选择，我会在苏州与厦门居住。　　
　　多谢天哥支持。很高兴你的 NN JJ 喜欢我写《芸娘》，烦请代致谢忱！
　　我大学的时候最喜欢骑自行车在西湖边转。真是惬意的时光。
　　作者：腰围五尺身高五尺　回复日期：　12:49:08　
　　　　我没去过杭州，但到过苏州。如果可以选择，我会在苏州与厦门居住。　　
---------------------------------　　腰兄怎么好久不见了？问好。　　　　去过杭州再说吧：）
　　作者：samwang996　回复日期：　13:14:08　
　　　　我大学的时候最喜欢骑自行车在西湖边转。真是惬意的时光。　　
----------------------------------------------　　多谢samwang兄.我在杭州的时候，也最喜欢骑自行车在西湖边转。
　　两个字：渊博...渊博...啊...　　　　去西湖要能请到E老作导游才叫称心如意啊~~不知几世能修到同船渡？
　　多谢 夏虫。惭愧，这是读书笔记，而且是旅游点买的小书：）
　　我最愿意做灯泡了，夏姐姐和ernie兄同船渡的时候能不能把我稍带上？毕竟我也在杭州住了四年，有些地方可能ernie不知道，我可以稍微补充一下。我一定很诚实很诚实的坐在下面，做个最黑暗、最不显眼、最老实的灯泡。
　　几世能修到同船渡？　　夏虫jj,E兄挺博爱的，你吱声就成，呵呵:)　　　　E兄好久不见，最近俗事缠身，基本没上网。　　啥时候能自由自在东游西逛就好了:(
　　西湖我没去过，看了，更恨不得明天就在哪儿出现。明年一定要去。
　　作者：夏虫语冰钦　回复日期：　15:53:47　
不知几世能修到同船渡？　　　　　　__________________________　　　　
500年,1000年就可以共枕眠了....　　　　　　
　　samwang兄怎么一直顾左右而言他？毕竟也在杭州住了四年，不如先稍微补充一下刘庄的事情再说：）
　　作者：腰围五尺身高五尺　回复日期：　17:23:23　
　　　　最近俗事缠身，基本没上网。　　
---------------------------------　　这个就该恭喜了，赚钱的机会，推也推不掉：）　　
　　作者：蕤蝶书　回复日期：　17:53:39　
　　　　西湖我没去过，看了，更恨不得明天就在哪儿出现。明年一定要去。　　
---------------------------------------　　明年一定要去，最好有三天以上才够。：）　　
感谢e筒子的美文！杭州是我最喜爱的城市，但是如今的西湖已经不那么可爱了，我在别处说过，西湖曾经是一位仙子，现在是一位贵妇。　　　　
非常遗憾的是在杭州居住多年，刘庄不是游览地，几年前去杭州重游，只惦记着和同伴去千岛湖一游，然后是看老朋友，后来几次去杭州都行色匆匆。不过看了此帖，也如同一游。
　　我是个辽宁人没去过那里，看了刘庄的美景我决定10-1要去那里观赏观赏！！谢谢你给我提供了怎么好的旅游建议！！
　　我觉得ernie兄才顾左右言其他，对于夏姐姐一直没有正面回复。害的我的伴游也没着落。不过，也许ernie兄已经短消息给夏姐姐了。我是很知趣的。我什么都不知道啊。　　关于刘庄，在杭州的时候知道的大概也就ernie兄文前提到的一点点，比如“不开放”，比如“水底花园”。百度了一下“刘庄”，给ernie兄补充点材料。　　杭州西湖边固然好玩，论景色，郊区乡野也一样出色。想杭州了。　　　　
水竹居（刘庄）　　　　
建于清末（解放后改建），属中式庄园别墅，位于西山路丁家山麓，前身为“甘园”遗址。《西湖新志》卷八述其：在丁家山前，为香山刘学询别业，俗称刘庄。落成之始，粉黛列屋，最称宏丽，旁有家祠，后有生圹暨其妇马氏墓。《杭州通》中有专文记载：“庄园被誉为西湖第一名园，占地面积三十六公顷，传说刘因资助孙中山革命，与大清银行、交通银行发生债务纠纷，刘庄抵押交通银行达十年之久。辛亥革命后，刘氏还清交通银行债务，始赎回刘庄全部产业。全庄分祠、园、宅、墓诸部。进门有彭玉麟联“因树为屋，举纲得鱼”。越数间厢房便是家祠，有珊瑚两树，石屏两架，洵为珍品。右进为客厅，钟鼎书画几壁皆是，中悬陈璚联“故乡亦有西湖，一半勾留，行窝且傍蕉屏石；旧宅尚留南海，三千里路，别梦应寻荔子湾”。由此进为墓区，墓前为半月形巨池，有祭台、香炉等。墓中为“望月楼”、“梦香阁”、“湖山春晓”为一凸出湖面之楼台，内置特制之凸镜一面，从镜中看湖光山色，别有一番欣赏意趣。“望月楼”为藏书处，藏书甚丰。园中有一奇石，上镌吴昌硕88岁时所写“ 叶”二字。1950年后，作为接待中央领导来杭下榻的招待所，毛泽东等均在此居住。50年代，庄园原来之庭院布局，由我国著名园林建筑师戴念慈重新设计，园内建筑大都修改，保留之遗迹有石桥上的栏杆，“松岛长春”碑石和小岛。80年代后，改名为西湖国宾馆。　　
　　你们这些人，思想太黑暗了！！！！！　　　　同船共游西子湖，柳荫下，曲水流觞，把酒话诗，原是雅事。良师益友者如E老才适合如此氛围嘛。有更多志同道合者加入更好。这些人，真乃东坡也...
　　这些人，真乃东坡也...　　　　???　　　　:)
　　作者：周伯宇　回复日期：　9:51:47　
　　　　我是个辽宁人没去过那里，看了刘庄的美景我决定10-1要去那里观赏观赏！！谢谢你给我提供了怎么好的旅游建议！！　　
-------------------------------------------　　去过刘庄还应该去汪庄(现在叫:西子宾馆,以前也是绝对的禁区),在雷峰山下,静寺的对面.也是西湖风光的佳胜去处.总之,让我说,怎么也得三天:)　　
　　巨奸谋园,刘家倒霉
　　感谢yiping1914老师.记得你说有老朋友在杭州的,建议再去刘庄看看啊.
　　近来家中电脑送修，倒作成了回头看点书。看了一些苏雪林先生的文章，又多了些感触。　　　　关于“杭州解放后，范媛英变卖所有金银珠宝，缴纳刘庄的地价（税），苦苦支撑了几年。”　　也许不少人都觉得“不值”。先看苏雪林写的林琴南先生，以下摘录几段：　　　　。。。他忠君，清朝亡后，居然做了遗老。前后谒德宗崇陵十次。至陵前，必伏地哭失　　声，引得守陵的侍卫们眙愕相顾。他在学校授课时，总勉励学生做一个爱国志士，说到恳切　　之际，每每声泪俱下。他以卫道者自居，五四运动起时，他干了许多吉诃德先生的可笑的举　　动，因之失去了青年的信仰。他多才多艺，文字以外书画也著名。他死时寿约七十余岁。　　　　。。。琴南先生在前清不过中过一名举人，并没有做过什么大官，受过皇家什么深恩厚泽，居　　然这样忠于清室，我起初也很引为奇怪，阅世渐深，人情物理参详亦渐透，对于他这类行为　　的动机才有几分了解。　　　　。。。像琴南先生这类终日在故纸堆里讨生活的人，自然不能和我们相提并论了。他把尊君思　　想当做旧文化的象征。不顾举世的讥嘲讪笑，抱着这五千年僵尸，同入墟墓，那情绪的凄凉　　悲壮，我觉得是值得我们同情的。　　
　　作者：samwang996　回复日期：　10:13:02　
　　　　　　　　关于刘庄，在杭州的时候知道的大概也就ernie兄文前提到的一点点，比如“不开放”，比如“水底花园”。　　
---------------------------------------------　　关于“水底花园”，《刘庄百年》中倒是曾经借刘家女婿的口提到过，但是没有详细说。我至今觉得很难想象。到西湖国宾馆，我也没有打听，估计打听也不得要领。那里面，现在也并非全部开放的。
　　&难回者天，不灭者心。&　　　　俺顶顶喜欢E老此文的最后一节,宏大历史下,还是渺小人物的微妙感情更长久,更不容易变味. E老之体贴了解同情,不知该让多少迂阔之士,痴愚女子感激于心;我这旁观者都不禁情动于中了呢. :)　　
　　作者：故园遥望　回复日期：　12:55:32　
　　　　&难回者天，不灭者心。&　　　　　　俺顶顶喜欢E老此文的最后一节,宏大历史下,还是渺小人物的微妙感情更长久,更不容易变味. E老之体贴了解同情,不知该让多少迂阔之士,痴愚女子感激于心;我这旁观者都不禁情动于中了呢. :)　　-----------------------------------------------------　　　　多谢故园遥望MM的“体贴了解同情”：） 　　这本《刘庄百年》，让我感触最多的，就是范媛英的这一段。我反复读了好多次。俗语说：“听评书掉泪，替古人担忧”。我觉得，我们都是旁观者，“听评书掉泪”，除了“替古人担忧”之外，有时还因为正好触到自己的伤痛。　　说到这里，想起一位亲戚的旧事。　　那是好多年以前的事情。这位亲戚的丈夫出了国，到文化革命抄家时，亲戚冒着绝大危险，把她丈夫当年因爱好而收藏在家的邮票、唱片、书籍等，到处转移藏匿。她说：“这些，都是他多年的心血。”　　感念畴昔，有几多的不忍啊。　　在旁人看来，大劫当前，又不是什么值得藏之名山的传世之作的手稿，值得么？然而，“这些，都是他多年的心血”！　　我们也可以从这个例子的角度理解范媛英，尽管或者远不是全部。　　多谢故园遥望MM“顶顶喜欢此文的最后一节”。这张帖子是为盂兰节而写，想说的，也只在这一段。　　　　
　　东坡和佛印——这下提示够清楚了吧？：）））
　　这些人，真乃东坡也...　　　　　　　还以为说杭州名菜
东坡肉　:)　　
　　真高兴! 和E老&同情&了耶----此&同情&乃&同同情&之意哈. 其实俺倒真是&听评书掉泪&,全无切身体会----也说明E老&评书&说得好啊. 说真格的,只要有这样的人,这样的情存在,多黑暗的夜里,也闪烁着星光吧.　　　　盂兰节,是不是要放河灯啊? E老有没空给侃侃啊,想看爱看着呢.　　　　夏虫MM的东坡说,俺脑子也是直奔东坡肉而去,然后半天没绕出来,光惦记肘子了. :)
　　ZT:　　　　中 元 节 　　　　七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。　　　　　　中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。　　　　　　与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。　　　　　　我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。　　　　　　五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。　　　　　　在民间，家家要上坟祭奠祖宗。　　　　　　晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。　　　　　　晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。　　　　　　七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。　　　　　　放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。　　　　　　七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。　　　　　　七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数（包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等），给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。　　 　　摘自《山西民俗》，山西人民出版社，1993　　 　　
　　照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。 　　　　河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。 　　　　中元节 　　　　俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。 　　　　中元节 　　　　中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。 　　
　　中元节 　　　　中元节——农历7月15日 我国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。然而，相沿至今的中元节却在7月14日。据说在宋朝末年，人们正准备过节的时候，元兵突然入侵，因此只好提前一天祭祀祖先，节日就这样提前了。 　　　　节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。 　　
　　人生不过百年，竭尽全力，故园多保有了三年，从比例看，也是举足轻重。过此后，便有黄金千万，也休想再回刘庄住上三年。　　　　－－－－－－－－－－　　深得过一天算一天的真味：）
　　:))) 多谢E老! 真快手也.　　湖光山色中,美不胜收. :)　　
　　多谢左民兄，这样算帐，也只是慰情聊胜于无啦。　　　　多谢故园遥望MM：）
　　毛泽东也多住汪庄罢？即今日西子国宾馆。何故只提刘庄不提汪？
　　作者：夏虫语冰钦　回复日期：　14:11:48　
　　东坡和佛印——这下提示够清楚了吧？：）））　　　　++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　似乎是由苏小妹。。。　　夏虫好像充当的是小妹角色:)　　 　　 　　
　　记号：）
　　是日盂兰节，谨献上一瓣心香，一掬泪
　　需三天，好呀，到西湖之前先找E兄咨询清楚，做足功课再出发。
　　作者：夏虫语冰钦　回复日期：　10:40:43　
　　　　你们这些人，思想太黑暗了！！！！！　　　　　　_______________________　　　　
哪些人?　　　　　　
　　作者：midway　回复日期：　16:59:23　
　　　　毛泽东也多住汪庄罢？即今日西子国宾馆。何故只提刘庄不提汪？　　
-------------------------　　因为本文主要说刘庄，不是谈毛泽东在杭州住过的地方：）
　　多谢蓝天，问好。
　　在天涯从来都只潜水，看到这样的文章，却终是忍不住冒上来了...　　　　“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。”　　　　我别杭州亦有十二年整矣，时时怀想，几近魂牵梦萦...念到深处，都是借张岱的陶庵梦忆西湖七月中以望梅止渴...　　　　楼主文笔甚好，是我喜欢的风格，尤其“世间事..”一段，可谓精辟独到......小女子 佩服也～～！：）　　
　　好帖子呀好帖子！看看都来不及，收藏！　　另给楼主说一声，正文下的照片不是刘庄一带看出去，刘庄在里西湖的丁家山麓，望出去正面是苏堤。第三张照片是三潭印月。（不好意思）
　　毛泽东在杭州刘庄学英语　　
　　西湖第一名园
　　丁家山畔的刘庄
　　作者：河之童　回复日期：　0:21:37　
　　　　　　　　另给楼主说一声，正文下的照片不是刘庄一带看出去，刘庄在里西湖的丁家山麓，望出去正面是苏堤。第三张照片是三潭印月。（不好意思）　　
--------------------------------------　　多谢河之童兄！“刘庄在里西湖的丁家山麓，望出去正面是苏堤。正文下的照片不是刘庄一带看出去”说的对！多谢指教：）　　第三张照片确实很像是三潭印月，但那是在刘庄的网页上转来，那房子，应该就是宾馆的接待处。谢谢你。
　　刘庄一带
　　刘庄里面
　　//手上拿着一张亲戚借与的《西湖游览图》，还是上世纪四十年代出版的//　　——下次去杭州之前，要先跟E兄借这张文物般的导游图，看看这半个世纪造的孽……　　当然，如果是500年以后，1000年之前，我一定做一个比samwang996拧得更低的灯泡，绝不与后现代佛印的脑袋争辉：））
　　作者：露下芙蓉　回复日期：　23:23:41　
　　在天涯从来都只潜水，看到这样的文章，却终是忍不住冒上来了...　　　　　　“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。”　　　　我别杭州亦有十二年整矣，时时怀想，几近魂牵梦萦...念到深处，都是借张岱的陶庵梦忆西湖七月中以望梅止渴...　　　　　　楼主文笔甚好，是我喜欢的风格，尤其“世间事..”一段，可谓精辟独到......小女子 佩服也～～！：）　　 -----------------------------------------　　　　多谢露下芙蓉MM 喜欢和夸奖。：）　　承赞“世间事.. 一段，可谓精辟独到”，愧不敢当。只好说，其中有点无奈，有点“强词夺理”，也有一点“事实”吧。　　跟着张岱的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》卧游，真是美不胜收；《西湖七月半》一篇，更是百读不厌。　　
　　多谢shidi 兄眷顾，问好！：）
　　从头看到末尾，心里一片沧桑。　　　　中国，除了生我的那片地方，对苏州一直有一种亲切感。可惜的是，读书四载，只去过苏州一次，还是为了工作的事情，在烟柳街畔走过！也是个悠游的人，人生没有物质羁绊了，可以到这样的水色里，静静的坐上几年。
　　作者：深圳一石　回复日期：　21:55:25　
　　　　从头看到末尾，心里一片沧桑。　　
-----------------------------------　　多谢一石兄耐心从头看到末尾，本帖还未及介绍刘庄的创办人的故事呢。　　敬请关注续帖：）））
　　去过杭州几次,很喜欢这个城市.可惜房价太高了,不然我也想做个杭州人.
　　夸俺家乡的山水，是一定要顶的。　　遗憾的是，我还没去过刘庄，每次回家，光顾着去杭州以外的风景地了，比如南浔，比如乌镇，还有千岛湖什么的。　　看了楼主的文章，今年回去一定补上刘庄。
　　作者：天涯过客一　回复日期：　14:00:02　
　　　　去过杭州几次,很喜欢这个城市.可惜房价太高了,不然我也想做个杭州人.　　
--------------------------　　风景好的城市，房价都太高：）
　　作者：青山夕照　回复日期：　15:10:31　
　　　　夸俺家乡的山水，是一定要顶的。　　　　遗憾的是，我还没去过刘庄，每次回家，光顾着去杭州以外的风景地了，比如南浔，比如乌镇，还有千岛湖什么的。　　　　看了楼主的文章，今年回去一定补上刘庄。　　 ———————————————————　　多谢青山夕照MM喜欢。今年回去可一定补上刘庄啊。：）
　　刘学询与刘庄――再读《刘庄百年》（2）　　/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=85510&Key=&strItem=books&idArticle=66028&flag=1
　　　　转载：书友琴兄的跟帖，十分感人，读后时常系念，想想还是转载于此： 　　　　　　人生不过百年，竭尽全力，故园多保有了三年，从比例看，也是举足轻重。过此后，便有黄金千万，也休想再回刘庄住上三年。这是“大”的经济帐，自非“斗筲”所能梦见。　　------------------------------------------------------------　　　　　　最喜这句。　　　　烦俗人生，一不小心就成了“斗筲”之辈，但一生之中只要有一件大大的、理性之人不肯为的“傻”事，便已经不枉此生。但凡关键处不能把握，纵然事事高明，万人敬仰，一生都不足道了。　　
　　五．西山芳草绿年年　　　　　　　　忘记了是在哪本书上，是《往事并不如烟》？《张晓风散文》？《苏雪林文集》？还是张爱玲的某一篇文章，作者说，小时候曾经跟着大人到过刘庄，出来接待的是刘庄的两位姨太太。具体细节也记不清了。　　
------------------------------------　　近日翻看发现，是在《琦君散文》里。特此纠正。
　　好地方,曾经再刘庄站过3年岗.
　　谢谢！说不定在刘庄见过面：）　　请你也介绍一下刘庄好吗？
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