只说不做的事例例子

有关只说不做的故事,类似于纸上谈兵
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外国文学领域专家麻烦大家给我一篇有关“说和做”的议论文,字数在800字左右。抄袭的也行。今天有急用,谢谢大家!_百度知道
麻烦大家给我一篇有关“说和做”的议论文,字数在800字左右。抄袭的也行。今天有急用,谢谢大家!
文体:议论文、论点:做比说重要
二、论证:①做重要性(比析)做例:、古例(商鞅立木信)、今例;外例(达尔文)
②做必要性(做)说做例:、古例(赵括纸谈兵)、今例
③结:做永远比说重要
三、结论—何做—①、知识储备;②经验积累
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课文研讨 、整体握 1.篇文章物传记却记叙闻先主要事略表现崇高品格高度赞扬革命精神 毛泽东同志《别司徒雷登》文指:许曾经自由主义者或民主主义者美帝主义者及其走狗民党反派面前站起闻拍案起横眉怒民党手枪宁倒愿屈服高度赞扬闻表现我民族英雄气概具我民族英雄气概闻先精神品格主要面篇文章充表现文章半部着力写闻先勇革命烈士 闻先主要身份者、诗篇文章前半部写闻先前期探索救救民路潜术畏艰辛废寝忘食十数终于术取累累硕着力表现闻先卓越者 闻先前期潜于术期投身于民主运反映社认识变化作名卓越者名伟者位言行致志士仁始终 2.篇文章写十精粹全文千字突表现闻先思想品格本质特征精选典型事例精致严谨结构精练诗般语言精抒情性议论使篇文章充满力量 (1)结构严谨作者用闻先说做总领全文半部写闻先做再说做说表现闻先者面;半部写闻先说做言行完全致表现闻先革命家面半部与半部间用总承文总起文句使衔接紧密渡自 (2)选材精作者所选材料讲究典型性能少胜作者面作者选取写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书情况加表现;作革命家面则选取起稿政治传单、群众演说、参加游行示威三件事作例证闻先经历复杂著作等身记述事作者量材料选取六件事已经闻先严谨刻苦治态度、私畏斗争精神、澎湃执著热情、言行致高尚格都表现 (3)精于剪裁材料使用作者根据表现需要取舍繁简比闻先研究唐诗作者并没写研读哪些书籍发掘哪些新意等等着重写研究目态度:想吃尽、消化尽我华民族几千文化史要给我衰微民族剂救济文化药突闻先研究问目于救;目窥园足楼发零乱睡少些细节表现闻先刻苦精神;四竹纸本写满密密麻麻楷群蚁排衙则表现闻先丝苟严谨态度剪裁能力突详略说研究唐诗写详细;写作《楚辞校补》《古典新义》两事用段足百字强调做没说意思表达侧重点与前面同闻先演讲及其害经熟知作者再事实经作记述反复强调凶吉少紧急形势撷取演讲慷慨淋漓站句描绘昂首挺胸须飘飘容姿态突闻先畏革命精神所些都说明作者材料剪裁深厚功力 3.语言形象精练含蓄富于情音乐美 (1)形象仅描写语言形象叙述议论语言形象例向古代典籍钻探句本叙述语言非讲闻研究古代典籍作者用研究词精选用钻探包含比喻既形象含义更丰富并且句式变向……钻探叙述由静态变态给印象再客观介绍且热情称赞外吃尽消化尽炯炯目光……远射……赫向……迈进起先声说向……呼喊警报迭起等等都明显例叙述语言议论语言形象化使文章富于染力 (2)精练含蓄比说字普通作者却赋予种含义引用闻自述说向家宣告自要干或告白自干意思;与第5段并没‘说’‘做’说第6段说则吹嘘、自诩意思没‘说’主要赞扬闻先实干精神谦虚美德;作革命家闻说于革命宣传员反派揭露斥责实际言行说字竟表达意思种结合定语言环境灵赋予同词同含义表现手耐寻味 (3)富于情篇文章叙述、描写抒情化令清哪些记叙哪些抒情例仰弥高越高攀越起劲;钻弥坚越坚钻越锲舍说记叙未尝洋溢着赞美情昂首挺胸须飘飘显描写颂扬、景仰情呼欲饭几乎忘吃本极平句赞语紧接着跟句贪精神食粮形比意蕴丰富同夜间睡少惜寸阴种句原并精妙跟着情犹未尽阴给觉般由于作者带着强烈情能平语句变平 (4)富于音乐美①作者善于使用语或仿语结构目窥园足楼兀兀穷沥尽血潜贯注神凝迥乎同反既往警报迭起形势紧张等等些词语结构整齐节奏②作者惯于使用句形式家说再做我做再说句仰弥高……钻弥坚……响声闻鼓壮志气冲斗牛声震末段口巨行高标些句些具比性质些则并列性质更整齐偶句些句读起琅琅口铿锵力富于音乐美 4.夹叙夹议写本文表达特点夹叙夹议作者实际议论结构文章第、二段第部叙述纲领第七段第部总结两处都议论第八、九两段第二部纲段则第二部全文总结两处都议论篇文章用照应首尾照应行文前照应行文与题目照应种式照应使文章结构严谨且形种旋律种气势加强文章染力所些照应几乎全议论由见议论本文重要作用 再读说做认识闻先前期探索救救民路潜术畏艰辛废寝忘食十数终于术取累累硕期则投身于民主运敢于民讲面凶残敌所畏惧视死归体现民主战士勇革命知识楷模我敬重句说做做定说要我做努力做定要说别知道算我说花落美言都用没用闻先前期期所走道路同反映社认识变化闻先说做事迹表现言行致表高尚格赞扬家、民族、民主献身精神 耻恰李先光荣李先昆明暗杀李先留给昆明光荣昆明光荣(鼓掌) 二·昆明青反内战遭受屠杀算青代献宝贵命现李先争取民主平遭受反派暗杀我骄傲点说算像我纪代我战友献宝贵命两桩事发昆明算昆明限光荣(热烈鼓掌) 反派暗杀李先消息传家听都悲愤痛恨我想些耻东西知想理状态(捶击桌)其实简单疯狂制造恐怖自慌啊害怕啊所制造恐怖其实自恐怖啊特务想想几完快完打伤几杀死几事民吓倒其实广民打尽杀完要世界早没 杀死李公朴千百万李公朴站起失千百万民看着我少没力量告诉我力量强看今些都我都我力量外广市民我信:民力量要胜利真理永远存历史没反民势力民毁灭希特勒墨索尼都民面前倒翻历史看看站住几完快完我光明要现我看光明我眼前现黎明前黑暗候我力量打破黑暗争光明我光明反派末(热烈鼓掌) 李先血白流李先赔条性命我要换代价二·四烈士倒青战士血换政治协商议召;现李先倒血要换取政协议重(热烈鼓掌)我信(鼓掌) 二·昆明光荣云南民光荣云南光荣历史远护用说近二·都属于云南民我要发扬云南光荣历史(听众表示接受) 反派挑拨离间卑鄙耻看见联走放暑假便我没力量特务错看见今千青握起手我昆明青决让蛮横 反派看见倒看见千百继起 义杀完真理永远存(鼓掌) 历史赋予昆明任务争取民主平我昆明青必须完任务 我怕死我牺牲精神我随像李先前脚跨门脚准备再跨进门(间热烈鼓掌)
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关于只说不做的寓言故事
说和做有一则寓言:鸡窝里有两只鸡,一只只下蛋不会叫,一只不会下蛋只会叫,它总是在另一鸡下蛋后叫个不休以骗取主人的信任。寓言颂扬默默无闻的劳动者,鞭鞑欺世盗名的骗子。如寓言所示,社会上存在着两种人,只说不做者和只做不说者,前者为人所不齿,后者为人所推崇。固然,空洞的理论家值得批评,而在新的时代条件下,无闻的实干家也须更新思想。说和做看似矛盾,其实是统一体的两个方面,这两点都是成就伟大与高尚不可或缺的要素,关键在于他们“各得其所”,说时言之有物,言之有用,且以其言导之以行;做时勤勤恳恳,脚踏实地,不浮夸、不装扮、不发高论、不讲空话。新民主主义革命的胜利,在于共产主义理论与中国具体实践的结合,没有武装革命,不可能取得中国革命胜利,没有马克思主义的传播,“多研究些问题,少谈些主义”式的社会改良也不可能挽救中国衰亡的命运。在市场法经济的洪波中,不少企业苦心研制、开发新产品,但没有发挥广告宣传的作用,其产品“养在深闺人不识”,做的实在,说的却不成功。只会叫不会下蛋的母鸡不是只好母鸡,只下蛋不会叫的母鸡也不完完全全是只好母鸡,这只母鸡应该把会下蛋的经验总结起来,传授给别的母鸡,使所有的母鸡都能多下蛋。我们的工作者在工作的同时,把好的,有用的经验总结出来,说上一说,使别的工作者都能受益,各行各业,各抒己见、各尽其言、“百花其放,百家争鸣”,得出正确的理论来指导实践,就有利于推广我们的工作,加快工作的进程。说不是坏事,主要在于说的内容,说的形式,在于说者的品质修养。古今中外,一切具备崇高品质的人物,往往是谦逊平和、朴实无华的,而无知、无耻的狂妄者才会表现出一幅盛气凌人、不可一世的神态,才会以言语的吹嘘,做作的情感来喧哗取宠,“叫的最响的总是骗子”。此者对名利物欲不择手段的假言伪善,结果自是悲剧,“叫鸡”的骗术是必不可久的。做者必定要学会说,只有说的适当,说的合理,才能做的完美,说和做是永远摆在我们面前的人生课题,他“调色”着我们的生命的画图
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