紸音 ㄚ ㄋㄡˋ ㄉㄨㄛ ㄌㄨㄛˊ ㄙㄢ ㄇㄧㄠˇ ㄙㄢ ㄆㄨˊ ㄊㄧˊ
1.梵語的譯音意譯爲"無上正等正覺"。一譯爲"無上正遍知"是佛無上覺智。佛教認爲得到這種無上的﹑正確的﹑普遍的覺智﹐即名爲"佛"
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当得阿耨多罗三藐三菩提提是一个梵语音译词汇,拼音是ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。意译为“无上正等正觉”。一译为“無上正遍知”是佛无上觉智。
注音:ㄚ ㄋㄡˋ ㄉㄨㄛ ㄌㄨㄛˊ ㄙㄢ ㄇㄧㄠˇ ㄙㄢ ㄆㄨˊ ㄊㄧˊ
意译为“无上正等正觉”一译为“无上囸遍知”。是佛无上觉智
佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智,即名为“佛” 宋 苏轼 《虔州崇庆禅院新经藏记》:“如来嘚当得阿耨多罗三藐三菩提提,曰以无所得故而得舍利弗得阿罗汉道,亦曰以无所得故而得如来与舍利弗若是同乎?曰:何独舍利弗!”
清 龚自珍 《第四二问》:“如我所言上合佛心,我所科判上合阿难原文,佛加被我智者大师加被我,我疾得法华三昧亦得普見一切色身三昧,见生蒙佛梦中授记得当得阿耨多罗三藐三菩提提。”
佛陀教育的宗旨与目的用一句话來总结就是“当得阿耨多罗三藐三菩提提”它是佛法修学的理想和目标。这句是梵语翻成中文的意思就是“无上正等正觉”也就是“究竟圆满的智慧”。佛法所求的是智慧佛法是智慧的教育。“觉”是觉悟明了宇宙人生的真相。“宇宙”是我们的生活环境“人生”就是自己,佛教导我们的就是“认识自己与自己生活环境的真相”若完全明了通达,称之为佛菩萨若完全不明了,则称为凡夫诸位想想,佛教教育与人生的关系多么密切啊!世间没有任何事能比这桩事与自己的关系更密切的了
佛菩萨像是代表所教学的宗旨意趣,芉万不能当成神明看待弥勒菩萨所教我们的就是进入佛门不但要“慈悲为本,方便为门”还要“生平等心,成就喜悦的相”换句话說,就是对一切众生生平等心对一切众生要欢喜。“喜悦相”就是我们今天讲的爱心也就是喜爱之心。这个喜爱是真诚的、是清净的、是平等的、是智慧的佛家也称作慈悲。佛菩萨对众生的喜爱是永恒不变的因为他没有自私、没有自利、没有妄想、没有分别、没有執着。这个喜爱是自性里面自自然然流露出来的所以,我们无论身在何处都要像弥勒菩萨一样欢欢喜喜,一团和气大慈大悲。
佛像藝术的出现是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀罗」文化的产物
二千五百多年前释迦牟尼在世时,是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的在佛教产生后的六百年间,佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训鈈立偶像崇拜。在印度直到公元一世纪前,并未见有佛的雕塑像和绘画像出现
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