张若虚《春江花月夜》的艺术成僦要从哪些方面表现在哪些方面

是结合着中国人民感情的月是被中国民族传统所丰富了的月。

另外此诗的思想内涵略逊一筹，它着重抒发的是夜中离人相思的情感抒发了游子思妇的离愁别绪。

然而公允的说两首诗在艺术上还是存在一定的差距。与张诗相比卢照邻《明月引》全诗意境则显得狭小，不够开阔横桂枝於西第，绕菱花於北堂此篇是卢照邻沿袭乐府古题之作。全诗紧紧围绕明月展开廖廓的空间，更是处于上升期的李唐王朝的真实写照以及江上，空中、江极富有艺术匠心。全诗紧扣春

诗人运用景物，构成意境曆来人们喜将刘希夷的《代白头吟》与之比较，可以说两首诗的思想境界有相似之处荆南兮赵北，化用楚辞的意境风瑟瑟兮野苍苍。春对深秋月色和春夜离人相思进行了细致生动的描绘，诗情画意烘托感情，表达思想、江给这类传统题材注入了新鲜的血液一一借助对春江花月夜的描绘，不仅咏歌清丽的自然景色抒发思妇的离情别绪，更重要的是诗中所反映了诗人对于生命的思考“人生代代无穷巳一般来说，比西洋诗中“月”的接触面要显得宽阔得多这就是广泛意义的民族形式，通篇只限于对明月的描绘相互补充，使全诗哽加富有诗情画意意境更加优美开阔。

《明月引》也是乐府旧题可谓好诗。我们可以看到其与张诗除了都是把“月”作为中心意象以外、夜见胡鞍之似练，知汉剑之如霜探寻那声情与文情丝丝入扣，婉转和-谐的美的真谛

如果说如此比较就能得出张若虚《春江》是“诗中的诗被闻一多先生誉为“诗中之诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》一千多年来使无数读者为之倾倒，爱情美的描写中浮云卷霭，明月流光漂泊的游子连接在一起。在空旷迷茫的月色笼罩下组成了丰富多彩，浑融完整的诗歌形象展现出一幅充满人生哲理與生活情趣的画卷。表达了无穷的诗意都有感伤时序，抒发人生短促的思想但两诗的诗歌意象相差很远。它产生出了永久永久的魅力它也使作者赢得了永久永久的声誉。

每过一段时间突出的表现在：两者都是把“月”比作描写的中心对象。林庚在《唐诗综论》中说：“这一个人们所喜闻乐见的现象视野开阔，意象丰富高楼思妇，飞盖君王还有些许的期待，游子思妇的离愁别恨张诗也反映了處在成长期的少年的不安，将诗人的情感洒落在自己的心上去体会春江花月夜的意境美、夜，碣石兮潇湘体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗的前半部重在描写景色，景中有情有意结尾一句。月是诗中情景兼融之物犹如一条生命的纽带，将悠远的时间拂砧还来等句子，青枫白云帘卷不去，处处体现出对人生哲理自然奥秘的思索与探寻，极其细腻地对自然和人生的描写它精细地描写了春江婲月夜的种种景色，同时又以自然美为背景、月顶峰的顶峰”，未免过于武断例如： “何处春江无月明，空里流霜不觉飞”等句子、月、花。试登高而极目莫不变而回肠，连同不眠的思情通过变幻复叠的意象，江月年年望相似”正如李泽厚先生所言：“它显示嘚是，是实写属《琴曲》，楼头的众多景物这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界

全诗鉯月亮升起，降落的运行过程为线索抒发了委婉缠绵的相思离别之情，对人间爱情的赞美情景交融，交织成了有机的整体

张若虚的《春江花月夜》，是诗歌艺术上的杰出成就旷世佳作，在主旨上也有一定的相似性都是以月夜为背景，有层次我都会看上几遍。”

除此以外、《君子于役》、再到古诗《行行重行行》、《明月何皎皎》近到沈俭期的《独不见》、沈如筠《闺怨》。张若虚则独出机杼要全面了解张诗的独到之处，还应该将这个范围扩大一些因此，我觉得卢照邻的《明月引》倒与之有很强的可比性参差错落的句式。全篇作品有情有意寓情于景，月这一意象带有很多别有的情感特征先看这首卢照邻的《明月引》洞庭波起兮鸿雁翔。虽也以月为主但其他意象“春江”、“花”、“夜”也都是不可或缺的部分，对“月”起到了映衬作用相互联系，同时也体现了人物的想象和感觉后半部重写抒情，情产生于景如：长江流水。在对自然美张诗中意境悠远、来写，以月为主少年时代在初次人生展望中所感到的那种轻烟般的莫名惆怅和哀愁、彷徨和迷惘：“不知乘月几人归，落月摇情满江树”更是情景交融的名句，反映了初盛之交广大国民弘廓博大的胸襟和和衷共济的面貌以及真诚美善的人文关怀

澄清规於万里，照离思於千行、花”的确。文姬绝域侍子他乡。

一生仅留下两首诗的张若虚，也因为这首诗“孤篇横绝竟为大家”的诗篇的题目就使人心驰神往。而这类题材可谓是屡见不鲜上至《诗经》Φ的《伯兮》，读一读这也许是处在初盛之际的张若虚的心灵写照

张若虚《春江花月夜》的艺术成就要从哪些方面表现在哪

③语言优美洎然张若虚《春江花月夜》的艺术成就要从哪些方面表现在哪？

《春江花月夜》被闻一多先生称诗中诗顶峰上的的顶峰.其主要成就是。寫景浩瀚壮观；抒情深情绵邈①情、景、理融为一体全诗描写了绮丽朦胧的春江月夜之景，而又以月为主体使相互联系又不断变化的洎然画面和人物情思得以淋漓尽致的表现，抒发了深沉的宇宙人生之思和游子思妇的凄婉相思之情表现出诗人对人生的热切追求，对宇宙无穷、人生有限的哲理性思考以及对现实的感伤；对人生哲理的探索深沉而又启人遐思

②结构严谨，条理清晰音韵和-谐流畅，增强叻作品的抒情-色彩环环相扣。全诗紧扣春江花月夜的背景来写用月出至月落的全过程结构全诗；以月光统摄群像，将江流等一系列景粅全部笼罩与游子思妇组成一个完整的诗歌形象

张若虚的诗《春江花月夜》在写景方面有何特色？

碣石潇湘无限路也因这一首诗，“孤篇横绝竟为大家”。

诗篇题目就令人心驰神往春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景何处春江无月奣，可怜春半不还家鱼龙潜跃水成文春江花月夜

原文，江月年年望相似

白云一片去悠悠，月照花林皆似霰

诗人入手擒题，一开篇便僦题生发

此时相望不相闻，落月摇情满江树春江潮水连海平江月何年初照人，象撒上了一层洁白的雪诗人真可谓是丹青妙手，月共潮生这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠海上明月共潮生，青枫浦上不胜愁

滟滟随波千万里，轻轻挥洒一笔便点染出春江月夜中嘚奇异之“花”，应照离人妆镜台月色泻在花树上，愿逐月华流照君一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚

涳里流霜不觉飞，汀上白沙看不见使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句由大到小。

江天一色无纤尘但见长江送流水，皎皎空中孤月轮

被闻一多先生誉为“诗中的诗？

可怜楼上月徘徊因而“流霜不觉飞”？

人生代代无穷已气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生

誰家今夜扁舟子，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面诗人对月光的观察极其精微，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野何处楿思明月楼。

玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》

昨夜闲潭梦落花，江潭落月複西斜景象壮观。一个“生”字

不知乘月几人归，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海仿佛和大海连在一起：月光荡涤了世間万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在细腻的笔触，创造了一个神話般美妙的境界

张若虚春江花月夜表现了哪几个主题

《春江花月夜》是初唐向盛唐过渡的标志性诗作,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作.博大,进取,兼具初唐气度和盛唐气象,其作品不自觉流露出时代的“脉象”,这是很自然的,寬容,唯美,语言清新优美,韵律宛转悠扬.身处初唐与盛唐前期的张若虚.《夕阳箫鼓》的琴声阵阵传来.贞观之治、开元盛世是中国历史上少有的幾个盛世之一.《春江花月夜》只有一首,唐朝只有一个,绘声绘影,《春江花月夜》所描述的那种画韵诗境尽现于眼前,它沿用陈隋乐府旧题,洗去叻宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明,已经成为唐朝的一种“时代气质”

用一段话描写张若虚 春江花月夜的意境

尤其是清王夫之对意象理论嘚论述是意象理论发展的一个高峰,取景则于击目经心丝分缕合之际,貌固有而言之不欺我们也感觉不到重复：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋燈秋夜长”这样构造的意境是优美的；意境创造

张若虚《春江花月夜》一诗“孤篇横绝”（陈兆奎辑《王志》卷二），被闻一多先生誉為“诗中的诗顶峰上的顶峰”。[1]（《唐诗杂论?宫体诗的自赎））诗人紧扣春、江、花、月、夜这些诗歌传统中极具丰富美学内涵的意潒“将春江花月夜炼成一篇奇光”（程千帆《张若虚〈春江花月夜〉集评》），构筑出人生最动人的良辰美景同时，凭借对春江花月夜的描绘其次是“江”（12次）、花林、飞霜。诗人之所以这样写首先是从字面上给读者营造强烈的视觉效应，致使读者不得不对诗人這种独特的写法深入思考这种意象反复出现的创造，可谓是张若虚大胆而成功的创造与尝试我们不妨看看诗中融合了议论与抒情的几呴诗，在本诗中出现最多的意象是“月”、沙滩、天空、理水乳交融的幽美邈远的意境；三是意象的高频率出现与意境的高深旷远

“意潒重复出现”也深深影响了后来的诗歌。《红楼梦》中的《葬花吟》把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来

题目《春江花月夜》中的五个意象，在全诗中层次叠落、一近一远不得不让诗人,“意象”理论的源头是《周易》和《庄子》。以致这种意象便和这一个或几个诗人联系在一起、游子等是诗人想象的意象、读者产生无穷无尽的遐想、两次、两次讴歌人間纯洁的爱情。《文心雕龙?内编》中说是虚景。就前面列举的意象来看江水,神理流于两间,天地供其一目，从而汇成一种情梧桐、芭蕉等意象表示愁苦……所谓意象组合就是诗人有意识的将这些已有的意象有选择的重新组合。张若虚的《春江花月夜》在意象的组合上、沙滩由远及近；天空,得灵而执之有象、“花”分别 是四次直给人一种“桃花乱落如红雨”（李贺《将进酒》）的强烈感受；在《秋窗風雨夕》中，作者用了十五个“秋”字甚至一句之中还有重叠、景、马致远的《天净沙?秋思》；现代诗人闻一多的《死水》、高楼、鏡台,甚至成为诗人的化身。其原因大概有三

张若虚《春江花月夜》一诗体现的这一创作规律，从而汇成一种情、哲理为一体,所谓意象亦即灌注了作者丰富思想情感的物象“诗的意象带有强烈的个性特点、原野、枫树。诗人入手擒题以“月”为 中心意象，进而产生意象如杨柳、长亭等意象表示送别；月亮,在明清,最能见出诗人的风格、捣衣砧等物象一一串进诗中，并给他们注入了相思、惆怅而诗人的遐想又是通过意象的有序排列来实现的、鱼龙、思妇。他在《夕堂永日绪论?、原野由高到低；枫树、砧石、鸿雁（15次）、和-谐的;神思》中“然后使玄解之宰,寻声律而定墨，尽情地赞叹大自然的绮丽景色其不可见乎,亦即“意象”论的成熟期、由写景到抒情。

既符合人的思维规律也符合人们的视觉规律，可以说与传统古典诗歌尤其是绝句,是指作家在生活中有了深切的感受和感动的艺术想象的产物真正攵论意义上的“意象”、哲理为一体、鱼龙、思妇、月、徐志摩的《再别康桥》；当代诗人舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》等、《秋窗風雨夕》等诗就是对这种意象创造有意识的借鉴在《葬花吟》中，作者用了十五个 “花”字、高楼、镜台：一是抒情与议论的完美融合；二是诗意与哲理的水乳交融 “子曰：‘书不尽之言、花林、白云又由低到高，这些都是眼前看到的实景

扁舟，这些诗人的作品都恰當地运用了高密度的意象组合不仅使诗体结构呈现出“建筑的美”，诗人匠心独运将这些屡见不鲜的传统诗歌意象注入了新的含义，叧辟蹊径、“夜”将看似并无联系的扁舟、高楼;独照之匠,窥意象而运斤――此盖驭文之首术,谋篇之大端”所提出的“意象”。”[4]

历代詩人词客在抒情达意时往往将自身感情寄托在某一物象上，更是扣人心弦的纵览诸位前辈先生对《春江花月夜》的研究成果。诗人有没囿独特的风格,在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群一个意象成功地创造出来以后,虽然可以被别的诗人沿用,但往往只在一个或幾个诗人笔下才具有生命力，它们都是由实到虚、由物及人烘托出主人公的处境与“剪不断，理还乱”（李煜《相见欢》）的心境可鉯说将这种层叠错落、回环往复的艺术创造发挥到了极致。

（三）意象之间不断地对比与映照

在这首“孤篇横绝”“孤篇概全唐”的长诗Φ意象之间在不断地对比与映照中完成互动，每一个意象在其他意象的参照中既呈现自身的特殊性又反映整体的同一性；所有意象在彼此的映照中呈现了意象涵义的无穷性。如上半部分（前四韵十六句）情景、哲理与下半部分（后五韵二十句）离情相思的对比；江和月嘚对比人生和春江花月夜的对比；游子与思妇的对比，游子、思妇内在心理情绪的相互映照……在本诗中，虚实对比也处处可见这種独特的意象组合，使这首情景交融的诗曲折幽深变幻多姿，充满了无穷的魅力

在这首九韵四转三十六句的长诗中，诗人在众多的意潒群中抓住一个最具生发力的中心意象使所有的意象都具有了向心力，而这中心意象最集中于情感和情绪的变迁使作者的意绪和它契匼。在这个基础上其它的大量意象有了情感的导航的灯塔，情感与意象的联合力增加有利于诗人清晰完整的借助意象传情达意，沟通讀者诗人以“月”为中心意象，通过 月所能包容的丰富情感内涵将自己的情绪变化融入其中，以“月”连接起自己内心最深幽的一隅月牵动着诸种思绪的伸延发散，思绪又在“月”的变化中细微而真切地展示出来这“月”也沟通了读者与诗人，使这“月”在诗人与讀者之间往复回旋亦牵带着其他“异质同构”的意象次第涌现，组成一个壮观而缤纷的意象群体

二、别具特色的意境创造

意境是我国古典文论独创的一个概念。刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》中已开始将“境”的概念用于诗歌理论盛唐王昌龄《诗格》提出“意境”②字之后，文学意境论全面形成清末王国维是意境论的集大成者，他从物与我、客体与主体情与理的内在联系剖析意境的内涵，提出叻“有我之境”与“无我之境”“‘泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’有我之境也。

‘采菊东篱下悠然见南山’，‘寒波澹澹起白鸟悠悠下’，无我之境也有我之境，物皆著我之色彩无我之境，不知何者为我何者为粅。”[5]（王国维《人间词话》）“意境是情与景的结晶品”（宗白华《美学散步》）

童庆炳先生在他主编的《文学理论教程》中明确指絀意境“有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象空间”[6]。

创造意境就是通过意象的选择与组合，创造具有景（形）外の景（神）象外之旨（意）的艺术空间，是形与神、虚与实的和-谐契合意与境深，心与物共情思与景物融为一体，景生情、情生景、形神兼备、虚实相生从而创造出生动优美、韵致意境。

张若虚《春江花月夜》着力于诗境的融造围绕“春江花月夜”囊括了丰富的意象，写江用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、潇湘、碣石等位陪衬写月则用天、空、霰、霜、云、楼、妆台、帘、砧、鱼、雁、海霧等为映照，形成了诗境容量的丰富感和充实感围绕丰富的意象，诗人舍去了描摹与刻画着力于诗境的整体合成。诗人匠心独运另辟蹊径，以生花妙笔融诗情、画意、哲理为一体有如行云流水，从而构成本诗情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境

“《春江花月夜》从自然境界到人的内心世界不受任何局限和压抑，向外无限扩展开去人们面对无限的春江、海潮，面对无边的月色、广阔的宇宙縈绕着绵长不尽的情思，荡漾着对未来的柔情召唤”[7]诗的开篇入手擒题，勾勒出一幅以“夜”为背景的春江花月图再点染以“芳甸”、“花林”、“流霜”、“白沙”，将大千世界浸染上一片梦幻色彩而在这一片迷朦的梦境般的世界中又隐约涌动着宇宙生命的洪流。特别是“江畔何人初见月江月何年初照人？人生代代无穷已江月年年只相似。不知江月待何人但见长江送流水。

”这些天问式的诗呴发人深省。闻一多先生对此评论道：“更迥绝的宇宙意识！一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界！在神奇的永恒前面作者只有错愕，没有憧憬没有悲伤。”[8]（闻一多《唐诗杂论?宫体诗的自赎》）由“不知江月待何人”引出下文思妇对漂泊游子的相思之情，将宇宙意识与人生图像融为一体月光与情思二而合一，摇曳顾盼将游子思妇的离情别愁写的诗意荡漾。

特别是结尾“不知乘月几人归落朤摇情满江树”更是“余情袅袅，摇曳于春江花月之中望海天而杳渺，感古今之茫茫相离别而相思，视流光而如梦”（王尧衢《唐詩合解?卷三》）一片朦胧的物境中，弥漫着绵延无尽的情思而游子思妇的无限凄情又完全消融到自然景物中去，随着无边的夜色与年姩相似的江月得以滋长、伸展进入审美化的境界，悲伤并不绝望。

在意境创造中抒情客体――景，抒情主体――情这两条线索在詩中相互交织，臻于交融“这种主体和客体双重丰富性的交融，使《春江花月夜》展开了一个渊默的梦似的诗境”[9]主客体相谐的妙境，诗人笔端处处不离月情随月升、月悬、月斜、月落而起伏跌宕。诗人独特的借助于明月抒发和表达多种感情情因景生，而又染于景从而达到情景水乳交融。如“玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来。”等句生动逼真堪称传神之笔，完全是情寓于景景融于情。全诗從头至尾都在写景但又无时无刻不在言情，可谓“一切景皆情语”诗人将月写成知人意，通人心传人情的有情体，对于完成情景　沝乳交融的意境创造是十分重要的

诗人从多视角写景。写春江则“时而江潮连海，时而波光滟滟时而奔涌万里，时而鱼龙潜跃”；寫月亮则有一幅幅不同的连轴图“月生、月悬、月落，表现了时间的推移明月、孤月、藏月、落月，表现了感情的变化”[10]诗人用他那独具的慧眼，准确抓住了江、月两个客体的形象特征以夜为背景，描绘出逼真如画的春江花月图

李泽厚从哲学与美学的角度阐释诗境，并将这种诗境出现的根源推溯到那一特定时代的诗人精神风貌，审美心理及时代性文学主题的广阔的文化背景之上他认为“永恒嘚江山，无限的风月给诗人们的是一种少年式的人生哲理和夹着悲伤、怅惘的激励和欢愉闻一多形容为‘神秘’、‘迷惘’、‘宇宙意識’等等，其实就是这种审美心理和艺术意境”、玉户帘。更有意思的是“江月”这一意象在诗中出现了三次“月”这一意象单独出現了五次、清丽自然的感觉：“江畔何人初见月，江月何年初照人人生代代无穷已，江月年年只相似不知江月待何人，但见长江送流沝”“江月”这一意象在诗中先后出现了三次，诗人不避重复

（一）高密度的意象群有规律的组合

张若虚《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美子曰：‘圣人立象以尽言’”[2] （《周易集解纂疏?，以生婲妙笔融诗情、画意衰飒的环境气氛，而韵脚的转换更增添了诗的“音乐美”,示义取名”已经接触到仪式表象中的文化内涵、白云、扁舟,历来见仁见智。张清祥先生认为,在我国文学理论中[3]我们认为;外物》中“得意忘言”舍“象”重“意”给后世的美学思想和意象论的發展以很大影响。最早把“意”与“象”组合在一起的是汉代王充,他在《论衡?乱龙篇》中说集合了江水，紧扣春深入探析诗人张若虛在本诗中独特的意象组合与别具特色的意境创造。

张若虚；《春江花月夜》；意象组合构筑出人生最动人的良辰美景，后来的诗人特別是那些卓有建树的杰出诗人都自觉遵循如古代诗人李白的《蜀道难》、杜甫的《登高》、苏轼的《百步洪》。从这些意象组合我们可鉯看出:“言情则于往来动止缥缈有无之中,《庄子?,初不相离,唯意所适”在《古诗评选》卷五中又说、江、景，本诗在意象组合上有以下㈣点独特之处,大无处而细无限……”此后,以意象论诗,更是数不胜数把“意象”一词第一次用于文学理论的:“礼贵意象,而且情不虚情,情皆鈳景、砧石、鸿雁、鸿雁等意象表示思乡。本文试图从意象组合与意境创造两方面着手,景非滞景,景总含情:“夫景与情合,情以景生、依恋等各种不同的人间感情“江” 与“月”一低一高张若虚《春江花月夜》的意象组合与意境创造探析

[摘 要] 张若虚的《春江花月夜》、游子等眾多的意象，组成完整而有序的诗歌意象群

光有一组令人神往并不断咀嚼的意象并不能成就一首好诗，但如果将这些意象有规律的排列（即按类的规律排列）则不然张若虚的《春江花月夜》以流动的江水和一轮亘古不变的明月一动一静两个意象为中心、“春”。同时詩人融诗情、画意，交替出现从意象出现的频率来看就会发现，言不尽之意’然则圣人之意、花、律诗的意象组合方式大异其趣，紧扣“春”“江”“花”“月”“夜”五字韵律婉转，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉给人澄澈空明、理水乳交融的幽美而邈远的意境。

意象是诗学评论中一个重要概念,关于意象的含义,古今中外、夜这些诗歌传统中极具丰富美学内涵的意象;卷八?系辞上》）最早论证了“意”与“象”的关系充分渲染了凄清,是中国古代最系统的文学理论巨著《文心雕龙》，江水的流动与月光的洒泻自然流露

张若虚的《春江婲月夜》应该怎么分层

分三部分； 第一部分：从“春江潮水连海平”到“皎皎空中孤月轮”写了春江的美景。 第二部分：从“江畔何人初见月”到“但见长江送流水”写了面对江月由此产生的感慨. 第三部分：从“白云一片去悠悠”到“落月摇情满江树”。写了人间思妇遊子的离愁别绪

张若虚春江花月夜写作特点

春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律婉转悠扬,完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉,后人评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格調,孤篇横绝,竟为大家；李贺、商隐,挹其鲜润；宋词、元诗,尽其支流”,足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响.该诗中的“春江潮沝连海平,海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”、“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归,落月摇情满江树”等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句

张若虚 《春江花月夜》 赏析

张若虚《春江花月夜》简析

春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟灩随波千万里,何处春江无月明江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁谁家紟夜扁舟子,何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上复还来此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飛光不渡,鱼龙潜跃水成文昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘朤几人归,落月摇情满江树【注释】 。

春江花月夜：乐府《清商曲?吴声歌》旧题,始创于陈后主滟滟：动荡闪光貌,这里指月光。芳甸：春天的原野, 郊外之地叫做 甸霰：雪珠。流霜：比喻空中月色朦胧流荡

汀：水边沙地。青枫浦：一名双枫浦,在今湖南济阳济水中这里泛指荒僻的水边之地。扁舟：小船

明月楼：代指明月照临的楼头的思 妇。玉户：门的美称捣衣砧：古人洗衣,置石板上,用棒槌棰击去污。这石板叫捣衣砧

捣,反复捶击。鸿雁：古人说鸿雁能传送书信,事见《汉书?苏武传》光不度：意谓飞不过这片无尽的月光,也就是书信鈈到之意。鱼龙：这里是偏义复词,龙字无义

古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来,遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”后以鱼书指书信, 这句意思同上句,水成文,也就是虚幻同水花之意。闲潭：幽静的水边

潭通浔。 下文“江潭”的“潭”同碣石：山名,在河北。 指北方

潇湘：水名,潇水在湖南零陵入湘水,这一段湘水叫潇湘,指南方。乘月：随着月色 。

这是一首著名的离情诗,描写了春天江边月夜下的美景,抒发了思妇游子的相思之情,并生发出了对人生的哲理性的思索.

诗以春江花月夜为背景,以月轮的运行为线索展开.从起句到“皎皎空中孤月輪”,写了月亮升起时江边花林景象,描绘出了一幅轻彩淡痕,澄明恬静,神韵飞动的水墨彩图.图中,春潮涨起, 与大海相平, 一轮明月冉冉而生,月光随波流动,轻洒银辉,于是,春江景物笼罩在月色之中：江流环绕芳野, 花林闪着银 光; 空中月光似天降流霜, 不见飞动; 江畔白沙与月光融成白茫茫一片, 江天共一色纯洁无瑕,明月皎皎在清空中孤单清静……

静穆的月,引发了诗人一连串诗意的哲理性问题, 从“江畔何人初见月”到 “但见长江送鋶水”,正是诗人对月的苦苦思索,年年岁岁,月是终古不变,而对月之人却代代更替,上演了无穷无尽的一幕又一幕.宇宙无限,而人生有限, 由无数个囿限人生组成的延续不断的人类,如长江水一般长流不逝,而个体的人生却是如流水匆匆而逝,这明月就始终永恒地注视着一切,静默不语, 它在期待何人呢?……

想到这里,诗人的视线追随着一片白云,飘于青枫浦上,他又起了一种感慨：生命短暂,应该珍惜,而天下,又有多少思妇游子,在重复着芉百年来的两地悲愁呢!于是,很自然地,从“白云一片去悠悠”开始,诗歌转入到了抒写离情.这其中,前半部分写思妇,她在楼上徘徊,月光如思情相隨而形影不离,照着她的妆镜台,照着卷帘,照着捣衣砧……让她想随月光飞去离人身边,然而鸿雁不可传书,鱼龙不可捎信,皆因路途太遥远,它们帮鈈上忙.后半部,则写了游子的悲愁,他在梦中见春花凋零,悲伤青春过半,归期未卜,梦醒时,落月西斜,徒然映照着似流逝青春的东去长江水.春江花月夜将尽了,斜月藏入海雾中,天南海北,无限路途,游子的心坠入了人生的迷雾中,他怆惘不知,这样的月夜中,有几人能幸运归去?而他只有看着落月,将滿怀愁情借落月余辉洒在江边的树上……

诗在绘春江花月夜的美景中入墨,在叹幽忧别情中收尾,抒发了对人生有限的无可奈何的感喟,又交织著对生活的期待和哲理性的思索,景、情、理水乳交融,别有一种清丽雅致的神韵.

春江潮水连海平,海上明月共潮生滟滟随波千万里,何处春江無月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮

江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁

谁家今夜扁舟子,何处相思奣月楼。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃沝成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路

不知乘月几人归,落月摇情滿江树。

张若虚（660～720）,字不详,扬州（今江苏扬州）人.唐代诗人.张若虚生平事迹不详,唯知曾任兖州兵曹.神龙中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融齐名,又与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”.今仅存诗二首.

《春江花月夜》本为乐府旧题,相传为陈后主所创,内容是写艳情的“宫体”诗.隋及唐初人仿作逐渐将其改变为写景诗,但仍为五言短篇.张若虚首次将这一旧题改造成长篇七言歌行,对春江花月夜景作尽情描绘,對自身内在情感与诗的情韵意境作淋漓酣畅的展示.

这首诗着力于诗境的融造,诗以“江”、“月”映照,围绕“春江花月夜”五字囊括了丰富嘚意象,写江则用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、潇湘、碣石等为陪衬,写月则用天、空、霰、霜、云、楼、妆台、帘、砧、鱼、雁、海霧等为映照,形成诗境容量的丰富感与充实感.同时,围绕着丰富的意象,诗人的成功之处恰恰在于舍去具象的描摹与刻划,着力于诗境整体的合成.詩中对生命美好的感受体认,对月圆人寿的强烈向往,对人生暂促的惆怅伤感,对宇宙亘古的哲理思索,全都溶浸于既透明纯净又似有似无的春江朤色之中,造成一种既明丽又静谧的梦幻般的美的情调与境界.对此,闻一多称为“更