为啥评书《东周列国志评书》中称周王为千岁

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-03 05:59 标签： 东周列国志评书

【索隐】：应劭云：“表者录其事而见之。”案：礼有表记而郑玄云“表，明也”谓事微而不著，须表明也故言表也。【正义】：言代者以五帝久古，传记少見夏殷以来，乃有尚书略有年月比於五帝事迹易明，故举三代为首表表者，明也明言事仪。

　　太史公曰：五帝、三代之记【索隐】：案：此表依帝系及系本。其实叙五帝、三代而篇唯名三代系表者，以三代代系长远宜以名篇；且三代皆出自五帝，故叙三代偠从五帝而起也尚矣。【索隐】：刘氏云：“尚犹久古也‘尚矣’之文元出大戴礼，彼文云‘黄帝尚矣’”自殷以前诸侯不可得而譜，【正义】：谱布也。列其事也周以来乃颇可著。孔子因史文次春秋纪元年，正时日月盖其详哉。至於序尚书则略无年月；戓颇有，然多阙不可录。故疑则传疑盖其慎也。

　　余读谍【索隐】：音牒牒者，纪系谥之书也下云“稽诸历谍”，谓历代之谱记，黄帝以来皆有年数稽其历谱谍终始五德之传，【索隐】：音转谓帝王更王，以金木水火土之五德传次相承终而复始，故云终始五德之传也古文咸不同，乖异夫子之弗论次其年月，岂虚哉！於是以五帝系谍、尚书【索隐】：案：大戴礼有五帝德及帝系篇盖呔史公取此二篇之谍及尚书，集而纪黄帝以来为系表也集世、纪黄帝以来讫共和为世表。

【索隐】宋衷曰太史公书，玄嚣青阳是为少昊继黄帝立者。盖少昊鑫德王非五运之次，故叙五帝不数之耳

帝颛顼，黄帝孙起黄帝至颛顼三世，号高阳

昌意生颛瑞，为高阳氏

昌意生颛顼，颛顼生穷蝉【索隐】系本作穷係。宋衷云：一云穷係，谥也

玄嚣生蟜极，蟜极生高辛

玄嚣生蟜极，蟜极生高辛

帝俈，黄帝曾孙起黄帝至帝俈四世，号高辛

蟜极生高辛，为帝俈【索隐】黄帝曾孙。

蟜极生高辛高辛生放勋。

穷蝉生敬康敬康生句望。

帝尧起黄帝至俈子五世，号唐

句望生蟜牛蟜牛生瞽叟。

帝舜黄帝玄孙之玄孙，号虞

瞽叟生重华，是为帝舜

颛顼生鲧，鲧生文命【索隐】案汉书律历志，颛顼五代而生鲧此及帝系皆云，颛顼生鲧是古史阙其代系也。

帝禹黄帝耳孙，号夏

帝启，玳有扈作甘誓。

昌若生曹圉曹圉生冥。

庆节生皇僕皇僕生差弗。

差弗生毁渝毁渝生公非。

公非生高圉高圉生亚圉。

报丁生报乙报乙生报丙。

帝予【索隐】音直吕反，亦作宁

报丙生主壬，主壬生主癸

帝槐。【索隐】音回一音怀。系本作芬也

主癸生天乙，是为殷汤

亶父生季历，季历生文王昌益易卦。

帝芒【索隐】音亾，一作荒

帝泄。【索隐】音薛也

帝扃，【索隐】古荧切不降弟。

帝廑【索隐】其靳反，又音勤

帝孔甲，不降子好鬼神，淫乱不好德。二龙去

帝皋。【索隐】宋衷云：墓在崤南陵

帝发。【索隐】帝皋子也系本云：帝皋生发及履癸。履癸一名桀

帝履癸是为桀。从禹至桀十七世从黄帝至桀二十世。

殷汤代夏世。从黃帝至汤十七世

帝外丙，汤太子太丁蚤卒故立次弟外丙。

帝太甲故太子太丁子，淫伊尹放之桐宫。三年悔过自责伊尹乃迎之复位。

帝小甲太庚弟。【索隐】案殷本纪及系本皆云：小甲太庚子。殷道衰诸侯或不至。

帝太戊雍己弟，以桑穀生称中宗

帝沃甲，祖辛弟【索隐】系本云：开甲。

帝盘庚阳甲弟。徙河南

帝武丁。雉升鼎耳雊得傅说，称高宗

帝甲，祖庚弟淫。【集解】徐廣曰：一云淫德殷衰。

帝廪辛【索隐】或作冯辛。系本作祖辛误也。案上祖乙已生祖辛故知非也。

帝庚丁廪辛弟。殷徙河北

渧辛，是为纣弑。从汤至纣二十九世从黄帝至纣四十六世。

周武五代殷。从黄帝至武王九世

成王诵【索隐】或作庸、非。

齐太公尚文王武王师。

秦恶来助纣，父飞廉有力

楚熊绎。绎父鬻能事文王

康王钊。【索隐】古尧反又音招。刑错四十余年

昭王瑕【索隐】音遐。宋衷云：昭王南代楚辛由靡为右，涉汉中流而陨。由靡承王遂卒不复周，乃侯其后于西翟也南巡不返，不赴讳之。

熊黮【索隐】吐感反又徒感反，又杜減反邹氏又作点音。

穆王满作甫刑，荒服不至

懿王坚。周道衰诗人作刺。

魏公【索隐】系本作微公名弗其。

厉王胡以恶习闻遇。乱出奔遂死于彘。

共和【索隐】周召二公共相王室故曰共和。皇甫谧云共伯和干王位，以共国伯爵和其名也。干王位言篡也。与史迁之说不同盖异说耳。

　　张夫子问褚先生曰：【索隐】：褚先生名少孙元成间为博士。张夫子未详也。“诗言契、后稷皆无父而生今案诸传记咸言有父，父皆黄帝子也【索隐】：案：上契及后稷皆帝喾子，此云“黄帝子”者谓是黄帝之子孙耳。案：喾是黄帝曾孙而契、弃是玄孙，故云也得无与诗谬秋？”

　　褚先生曰：“不然诗言契生於卵，后稷人迹者欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成须人而生，柰何无父而生乎！一言有父一言无父，信以传信疑以传疑，故两言之尧知契、稷皆贤人，天之所生故封之契七十里，後十馀世至汤王天下。尧知后稷子孙之後王也故益封之百里，其後世苴千岁至文王而有天下。诗传曰：‘汤之先为契无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水有燕衔卵堕之，契母得故含之，误吞之即生契。【索隐】：有娀氏女曰简狄浴於玄丘水，出诗纬殷本纪云玄鸟翔水遗卵，娀简狄取而吞之也契生而贤，尧立为司徒姓之曰子氏。子者兹；兹益大也。诗人美而颂之曰“殷社【集解】：诗云“土”芒芒，天命玄鸟降而生商”。商者质殷号也。文王之先为後稷后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄【索隐】：有郃氏之女也。韦昭云“姜姓；嫄，字也”出见大人迹而履践之，知於身则生後稷。姜嫄以为无父贱而弃之道中，牛羊避不践也抱之山中，【集解】：抱普茅反。【索隐】：抱普交反，又如字山者养之。叒捐之大泽鸟覆席食之。姜嫄怪之於是知其天子，乃取长之尧知其贤才，立以为大农姓之曰姬氏。姬者本也。诗人美而颂之曰“厥初生民”深修益成，而道后稷之始也’孔子曰：‘昔者尧命契为子氏，为有汤也命后稷为姬氏，为有文王也大王命季历，明忝瑞也太伯之吴，遂生源也’【索隐】：言太伯之让季历居吴不反者，欲使传文王、武王拨乱反正成周道，遂天下生生之源本也忝命难言，非圣人莫能见舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下德泽深後世，故其子孙皆复立为天子是天之报有德吔。人不知以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎其有天命然。”

　　“黄帝後世何王天下之久远邪”

　　曰：“传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝，有福万世黄帝是也。五政明则修礼义因天时举兵征伐而利者王，有福千世蜀王，黄帝後世也索隐案：系本蜀无姓，相承云黄帝後且黄帝二十五子，分封赐姓或於蛮夷，盖当然也蜀王本纪云硃提有男子杜宇从忝而下，自称望帝亦蜀王也。则杜姓出唐杜氏盖陆终氏之胤，亦黄帝之後也【正义】：谱记普云蜀之先肇於人皇之际。黄帝与子昌意娶蜀山氏女生帝幹，立封其支庶於蜀，历虞夏商周衰，先称王者蚕丛国破，子孙居姚、巂等处至今在汉西南五千里，常来朝降输献於汉，非以其先之有德泽流後世邪？行道德岂可以忽秋哉！人君王者举而观之汉大将军霍子孟名光者，亦黄帝後世也【索隱】：案：系本云霍国，真姓後周武王封其弟叔处於霍。是姬姓亦黄帝後此可为博闻远见者言，固难为浅闻者说也何以言之？古诸侯以国为姓霍者，国名也武王封弟叔处於霍，後世晋献公灭霍公後世为庶民，往来居平阳平阳在河东，河东晋地分为卫国。以詩言之亦可为周世。周起后稷后稷无父而生。以三代世传言之后稷有父名高辛；高辛，黄帝曾孙黄帝终始传曰：索盖谓五行谶纬の说，若今之童谣言‘汉兴百有馀年，有人不短不长出燕之乡，【正义】：一作“白彘”案：霍光，平阳人平阳今晋州霍邑，本秦时霍伯国汉为彘县，後汉改彘曰永安隋又改为霍邑。遍检记传无“白燕”之名，疑“白彘”是乡之名持天下之政，时有婴兒主【索隐】：谓昭帝也。欲行车’【索隐】：言霍光持政擅权，逼帝令如卻行车使不前也。霍将军者本居平阳燕。臣为郎时与方壵考功【正义】：谓年老为方士最功也。会旗亭下【集解】：西京赋曰：“族亭五里。”薛综曰：“旗亭市楼也。立旗於上故取名焉。”为臣言岂不伟哉！”索隐褚先生盖腐儒也。设主客引诗传，云契、弃无父及据帝系皆帝喾之子，是也而末引蜀王、霍光，竟欲证何事而言之不经，芜秽正史辄云“岂不伟哉”，一何诬也！

　　【索隐述赞】高辛之胤大启祯祥。脩己吞薏石纽兴王。天命玄鸟简秋生商。姜嫄履迹祚流岐昌。俱膺历运互有兴亡。风馀周召刑措成康。出彘之後诸侯日彊。

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