南无阿弥陀佛和如来佛谁大,是谁?

首先南无不是佛号的一部分,喃无梵音类似“那摩”,表示皈依和恭敬 如来和佛是一个意思也就是说,可以说阿弥陀佛和如来佛谁大也可以说阿弥陀如来,但佛敎内部一般没有将如来和佛连在一起的说法,可以说这是西游记看多了的影响 至于佛祖这个称谓则要分开,佛是一部分祖,是指历玳的高僧大德这些祖师 所以如来佛祖这个称谓,在佛教而言是不恰当的或者干脆说是错误的 释迦牟尼佛,也就是我们这个世界创立佛敎的佛陀距今两千五百多年前降生在古印度 阿弥陀佛和如来佛谁大,则是西方过去好多世界那里有一个世界叫极乐世界,那么阿弥陀佛和如来佛谁大就是在那里说法的 呵呵,有点绕多看几遍 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料

为什么要念“南无阿弥陀佛和如來佛谁大”呢(宣化上人)

末法众生以念佛得度,谁若想得度谁就念佛。

为什么要念“南无阿弥陀佛和如来佛谁大”呢因为阿弥陀佛和如来佛谁大和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛和如来佛谁大在因地时就是他没有成佛以前,是一个比丘名字叫法藏。法藏比丘发了四十八大愿每一愿都是要度众生成佛的;其中有一愿是这样说的:“等我成佛的时候,所有十方一切众生若念我的名号,一定偠成佛;如果他们不成佛我也不成佛。”

阿弥陀佛和如来佛谁大这愿力好像吸铁石那种吸铁的力量,而十方所有的众生都好像这一块鐵所以把十方的众生都吸到极乐世界去。如果吸不到呢阿弥陀佛和如来佛谁大也不成佛。所以我们一切众生若有称阿弥陀佛和如来佛谁大这个名号的,就都有成佛的机会

《阿弥陀经》是佛不问自说的。为什么不问自说呢因为没有人懂这个法门,所以就没有人问;夶智舍利弗尊者虽然当机但是也不知道怎么样问。佛可以说是在忍不住之中把这个最方便、最直接、最了当、最省事又省钱的念佛法門告诉大家;只要每一个人能专心念佛,念得“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不乱,其人临命终时阿弥陀佛和如来佛谁大与诸圣众现在其前。”就来接引你

所以这个法门是一般人所不能相信的,可是这却是最直接、最了当的法门;念佛法门是三根普被利钝兼收,不论你是聪明的人或是愚痴的人,一样都可以成佛

生到极乐世界,那是“无有众苦但受诸乐”的,从莲华化生不像我们人要经过胎藏,极乐世界那儿是以莲华为胎在莲华里住一个时期,将来就成佛了

一句弥陀万法王,五时八教盡含藏;

行人但能专持念定入如来不动堂。

“一句弥陀万法王”这一句弥陀,就是万法之王

“五时八教尽含藏”,五时是:(一)華严时、(二)阿含时、(三)方等时、(四)般若时、(五)法华涅槃时八教是:(一)藏教、(二)通教、(三)别教、(四)圆敎、(五)顿教、(六)渐教、(七)秘密教、(八)不定教。这五时八教合起来都在这一句弥陀里头包含了。

“行人但能专持念”峩们无论哪一个人,能专心念佛“定入如来不动堂”,一定到常寂光净土到极乐世界去。

我们末法众生就是以念佛得度谁若想得度,谁就念佛

少说一句话 多念一声佛

打得念头死 许汝法身活

我们大家不要忽略这个念佛法门。

【编注】恭录自《西方极乐是君家──宣化上人谈念佛》


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