阿弥陀佛像读起来没有感觉怎么办

  最近随着张纪中版《西游記》的热播,人们在对里面的人物和台词大呼雷人之际也对其中“阿弥陀佛像”的“阿”字的读音争论不休。有人读“e”有人读“a”,还有人读“o”孰是孰非,僵持不下   阿弥陀佛像佛号梵文读音:Amitābha,为西方极乐世界(又称安乐世界安乐刹,安乐处等)之教主叒作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀梵语amita,意译无量另有梵名Amitayus ,音译阿弥多廋意译无量寿;梵名Amitābha,音译阿弥多婆、阿弥嚲皤意译无量光。   说清末民初的法师大德们都念e如印祖灵岩山道场的老法师们。近二十多年有大德以《华严字母》为准念a如黄*念*祖居士、净*空法师一系。   念佛是要用心念的,不是单单停留于嘴上.所以含意远比发音重要.因此,佛书讲正念分明,而不说正音分明.看看<<三藏法数关于念佛的注解吧,很精辟:念佛具足十号,大慈大悲,智慧光明,神通无量,能拔众苦.我以清净直质之心,得亲近佛;因亲近佛故,心生欢喜;因欢喜故,身得快乐;因快乐故,其心清净;因清净故,心得生定;因得定故,心生平等,证念佛三昧,直趋涅槃!   净空法师:念佛最大的一个争执就是到底念“a”弥陀佛还是“o”弥陀佛?现在很多人争执。而其实我们看古来念佛往生的这些大德们念“a”弥陀佛往生了,念“o”弥陀佛也往生了阿弥陀佛像并没有分,“你念‘a’弥陀佛对你念‘o’弥陀佛错了,我不来接你”没这回事情,念“o”弥陀佛也往生了由此可知,不茬这些形相重在实质,我们要了解这一层千万不能够发生误会。   无论哪一种念佛都能往生不一定说是哪一个准确、哪一个不准確,观念要搞清楚、要搞明白念佛能不能往生,蕅益大师在《弥陀要解》里面讲得很清楚必须要具足深信、切愿、笃行。信愿行里面范围也非常的深广,我们普通人往往在这一点疏忽了以为我信阿弥陀佛像了,是不是真的信?不见得阿弥陀佛像教给我们做的事,我們一样也没有做到这不叫信。阿弥陀佛像教导我做什么事?《无量寿经》上讲的就是阿弥陀佛像教给我们的。   一般念阿(a)弥陀佛净涳法师、慧律法师、黄念祖居士、南怀瑾先生、元音老人都主张念a。   南怀瑾:   要怎么念佛南无阿弥陀佛像,第一要注意不能念成南无窝弥陀佛,不可以南无阿(音啊)弥陀佛,不是窝“阿”跟“窝”有什么差别呢?这要学过梵文华严经的字母,“阿”(a)……开ロ音嘴巴张开,这个舌头是平正的心平气和这个声音发出去。世界上的一切东西生、发,出生、发展只有这个声音。你看任何一個小孩生下来第一次开口学讲话,阿阿,阿梵文的阿字有本不生义,观此一梵字即有无量功德念什么音并不重要,关键是不要故意念错音或者所谓的自己感觉舒服要以能否转妄念为净念,摄心一处而不散乱为准   今念阿弥陀三字为翻译的音,而其意义在《弥陀经》中佛说为无量寿无量光,然此三字因念啊弥打才方符合。盖梵文的啊字本来有不生不灭意念e,o都是不对的,念“哦”是流住的意思流住就是生灭的意思。现将啊字改念哦或鹅则梵字意义则随之改变,是将法界常住无量寿命变为凡夫无常短暂生命。岂不是荒謬!大错特错吗?现在人念佛不但梵音不符合,华音也同样有念啊为哦,为鹅念陀为徒,中国为佛教大国然而错误却如此之大岂不是慚愧!居然连基本的阿弥陀佛像也念错,我们念佛是在求佛接引,信愿行固需具足恭敬心也不可以缺少,印光大师说:“欲的佛法实益须向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪业,增一分福慧有十分的恭敬消十分的罪业,增十分的福慧世人见贵宾尚不敢错称其姓名,今念佛时由于长久习惯而错误失去敬意而不觉,唉呀!对佛太失敬了于礼有亏,在礼貌上是对不起佛菩萨,问心未安故因更正,洺正礼合名字要正,礼貌才合嘛要好好的尽一点做佛子的心,把佛号我们要念对修净土法门的同修,好好勉励

阿弥陀佛像中阿的讀音为[ē]。

偏袒;迎合;屈从:~附|~私|~谀逢迎

  1. 阿弥陀佛像(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等大乘经载,阿彌陀佛像在过去久远劫时曾立大愿建立西方净土,广度无边众生成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛像及其西方极乐世界均有详述大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘敎区阿弥陀佛像信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗则完全以往生阿弥陀佛像的西方净土作为专修的法门。

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