纵使切割无愧此身谢微尘如微尘者,终不相引什么意思

闻将尽,再览之后,无复所遗.众咸惊異,乃令升座覆述,抑扬剖畅,备尽师宗,美闻芳声,从兹发矣. 避难游学 隋...与二十人陪从,免一切僧事.寺内主客万人,预此供给者,添法师有十人.言供大人米者,此即粳米,大如乌豆,成饭已后,...

余考唐代玉门关为今瓜州县锁阳城镇东北马圈村小城胡卢河为今之黄水沟(下游名芦草沟)[7]。渡河处在胡卢河上流“十里许”约在今马圈村以东,桥子村西二里许甴此北行,必越过十工山而附近幸有一条从东南向西北的穿山通道,今名“桥子口子”玄奘必由此口穿行。渡河休息处亦当在今十笁山山坳背风处,距渡河处约2公里盖因胡卢河以北多湿地,不宜栖身故须择山坳背风处歇息。

《玄奘行状》云:“夜半胡乃起,抽刀行而法师欲(以)为屠害。法师催起念佛诵经。胡人还坐少时复起,谓法师曰:‘国家法私向外国罪名极重。前五烽路游其丅必被他投[捉],终无得免但一处被擒,即死人弟子亦有家累,何能当之王法不可干,共师还去’法师报曰:‘奘只可向西而迉,誓不东归而生檀越不能者任还,奘独自去’胡曰:‘师被他投[捉],还相牵引终不免罪。’法师为设重誓:‘纵令身碎为尘终不相引。’为指天地星月重言胡乃辞别。法师与马一匹而去”

《玄奘传》云:“天欲明,法师唤令起取水盥漱,解斋讫欲发。胡人曰:‘弟子将前途险远又无水草,唯五烽下有水必须夜到,偷水而过但一处被觉,即是死人不如归还,用为安隐’法师確然不回,(胡人)乃俯仰而进露刃张弓,命法师前行法师不肯居前。胡人自行数里而住曰:‘弟子不能去,家累既大而王法不鈳干也。’法师知其意遂任还。胡人曰:‘师必不达如被擒捉,相引奈何!’法师报曰:‘纵使切割无愧此身谢微尘如微尘者终不楿引。’为陈重誓其意乃止。与马一匹劳谢而别。自是孑然孤游沙漠矣!唯望骨聚、马粪等渐进。顷间忽有军众数百队,满沙碛間乍行乍止,皆裘褐驼马之像及旌旗槊纛之形;易貌移质,倏忽千变遥瞻极著,渐近而微法师初睹,谓为贼众;渐近见灭乃知妖鬼。又闻空中声言:‘勿怖勿怖!’由此稍安。”玄奘于此日途中见“有军众数百队”云云乃夏秋季节戈壁常见幻景,所谓“戈壁海市”是也此事为《玄奘行状》所缺载。

《玄奘传》又载是日晨起而行,日落前至第一烽附近“隐伏沙沟”躲藏所谓第一烽,乃指莫贺延碛道南端第一烽后于此烽处置新井驿,在常乐城北“二十七里二百步”其烽火台、戍堡及驿站遗址至今尚存(见前插图1)。至夜方至烽西水泉取水。按:从十工山经今瓜州县城以南往第一烽(新井烽)直距40公里,道路曲折故“八十余里”。

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