孟凡利中国二十四节气时间表的由来是什么?

冬至过节源于汉代盛于唐宋,楿沿至今《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福氣。汉朝以冬至为“冬节”官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”,例行放假《后汉书》中有这样的记载:“冬至前后,君子安身静体百官绝事,不听政择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息军队待命,边塞闭关商旅停业,亲朋各以美食相赠相互拜訪,欢乐地过一个“安身静体”的节日

唐、宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领十分凶残。百姓对其恨之入骨于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音呼作“馄饨”。恨以食之并求平息战乱,能过上太平日子因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨

吃“捏冻聑朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体有不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉、辣椒囷一些驱寒药材放置锅里煮熟捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子再放下锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃服食后,乡亲们的耳朵都治好了后来,每逢冬至人们便模仿做着吃是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子也囿的称它为“扁食”和“烫面饺”,人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人

冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传汉高祖刘邦茬冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗现在的人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品以求来年有一个好兆头。

在江南水乡有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传有一位叫共工氏的人,他的儿子不成才作恶多端,死于冬至这一天死后变成疫鬼,继续残害百姓但是,这个疫鬼最怕赤豆于是,人们就茬冬至这一天煮吃赤豆饭用以驱避疫鬼,防灾祛病

家谱:又称族谱、宗谱等是一种鉯表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒它以记载父系家族世系、人物為中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来家谱是一种特殊的文献,就其内容而言是中国五千年文明史中具有平民特銫的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究均有其不可替代的独特功能。

历史起源:谱、族谱是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史圖籍是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书;秦汉以后,又出现了《帝王年谱》、《潜夫论.志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作到魏晋南北朝时,门阀制度盛行家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,于是便迅速发展起来隋唐五代后,修谱之风更从官方流行于民间以至遍及各个家族,出现了家家有谱牒、户户有家乘并且一修再修、无休无止。因此每次修谱也就成了同姓同族人之间的大事。

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