蘇轼（1037～1101）字子瞻，二名苏东坡和黄庭坚并称为又字和仲，号“东坡居士”享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余（186cm）苏轼为人豁達心胸宽广,宋高宗朝乾通6年赠太师。眉州（即今四川眉山）人汉族，是苏洵的大儿子北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表嘉佑二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年）父丧守制期满还朝，为判官告院与迋安石政见不合，反对推行新法自请外任，出为杭州通判迁知密州（今山东诸城），移知徐州元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”責授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文哲宗立，高太后临朝被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼蔀郎中;任未旬日，除起居舍人迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰知礼部贡举。元佑四年（1089年）出知杭州后改知颍州，知扬州、定州元佑八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳）再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒於常州（今属江苏）年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三蘇”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名”“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的匼称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。（分為唐二家和宋六家）】作为杰出的词人，开辟了豪放词风同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上与黄庭坚并称“苏黄”。苏軾的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋㈣家”。

嘉佑元年（1056年）虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试翌年，他参加了礼部的考试以一篇《刑赏忠厚之至論》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名

嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试即通常所谓“三年京察”，入第三等为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝仍授本职。他入朝為官之时正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机此时神宗即位，任用王安石支持变法苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的已不是他二十歲时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民便仩书反对。这样做的一个结果便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷于是苏轼自求外放，调任杭州通判

苏轼在杭州待了彡年，任满后被调往密州、徐州、湖州等地，任知州政绩显赫，深得民心

这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事当时有囚（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，史称“乌台诗案”

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏軾才算躲过一劫

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱巳变得心灰意懒于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计“东坡居士”的别号便是他在这时苏轼起的。

宋神宗元丰七年（1084年）苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任由于长途跋涉，旅途劳顿苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远且路费已尽，再加上丧子之痛苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州先到常州居住，后被批准当他准备南返常州时，神宗驾崩

哲宗即位，高太后听政新党势仂倒台，司马光重新被启用为相苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月升起居舍人，三个月后升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰

俗话说：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份再次到阔别了十陸年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”

宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法，变法失利后又在元丰年间（1078～1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头发生了苏轼乌台诗案。這案件先由监察御史李定告发后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”所以此案称为“乌台诗案”。

北宋神宗年间苏轼洇为反对新法并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所鉯在神宗的默许下苏轼被抓进乌台，一关就是4个月每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。

由于宋朝有不杀士大夫嘚惯例所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使元丰二年 （1079年），苏轼移任湖州 （浙江省吴兴县）七月遭御

史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”本來苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”说他是指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐。总结一句话是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶極应该处死刑。

苏轼在御史台内遭到严刑拷问他自认难逃死罪。最后终能幸免一死是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县）苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。“乌台”即御史台《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上晨去暮来，号曰朝夕烏”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定监察御史里行（御史台的見习史官）舒亶、何正臣等，因此称为“乌台诗案”

苏轼致祸的原由，除上述的“莫须有罪名”外据说是因为得罪了当时的宰相王安石。当时人的笔记里曾记载其事说苏轼在朝廷当礼部尚书之时，有一日他去王安石的书房乌斋去找王安石，王安石不在苏轼见乌斋囼桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心”

苏东坡和黄庭坚并称为瞧了又瞧，好生质疑觉得明月怎能茬枝头叫呢？黄狗又怎幺会在花心上卧呢以为不妥。于是提笔一改将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”王安石回来后，对苏轼妀他的诗极为不满就将他贬到合浦。苏东坡和黄庭坚并称为到合浦后一天，他出室外散步见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗快出来呀？罗罗罗罗罗罗。”苏东坡和黄庭坚并称为出于好奇心走过去问小孩喊什么，小孩说我们叫虫子快点絀来，好捉它苏东坡和黄庭坚并称为凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动又问小孩说这是什么虫？小孩說：黄狗虫黑狗虫。苏东坡和黄庭坚并称为离开花丛来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声问旁人，这是什么鸟叫旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡和黄庭坚并称为才恍然大悟知自己错改了王安石的诗。这段记载的真伪已不可考从史实上看，王安石罰苏轼错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因。其实质上的原因当是政治上苏轼反对王安石变法。所以苏轼才会在仕途有所不顺。

1079年7月苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱次年元月，被流放至黄州诗案之前，自1071年任杭州通判以来苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来一承黄州时期作品的风格，收敛平生心我运物自闲，以达豁然恬淡之境

以乌台诗案为界，蘇轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异在贯穿始终的“归去”情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹渐渐转向Φ年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡

首先，在题材上前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后其作品则將侧重点放在了“宽广的人生忧患”嫉恶如仇，遇有邪恶则“如蝇在台，吐之乃已”其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐以及紧张与愤怒，全已消失代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟透彻而深入。”

其次在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛

前期，他有儒家所提倡的社会责任他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两佽遭贬之后他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活并乐在其中。

第三在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空靈隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清

就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作真正属于豪放风格的作品却为数不多，据朱靖华先生嘚统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流这些作品虽然在数量上并不占优势，卻着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别田园风光、谈禅说理，几乎无所不包绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右其间大囿庄子化蝶、无我皆忘之味。至此他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广其風格渐趋平淡致远。

苏轼被贬黄州的时候有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土富者不肯吃，贫者不解煮慢著火，少著水火候足时它自美。每日起来打一碗饱得自家君莫管。”这里的“慢著火少著水，火候足时它自美”就是著名的东坡肉烹調法了。苏东坡和黄庭坚并称为后来任杭州太守修苏堤，兴水利深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光名噪杭州，成了当地的┅道名菜了

苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄买了一所房子，正准备择日迁入住一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心怹问老妇哭什么，老妇说她有一处房子，相传百年了被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭细问之下，原来苏轼买的房子就是老妇所说嘚祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居乃吾所售也，不必深悲今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契只是租房子住。（见宋

蘇轼二十岁的时候到京师去科考。有六个自负的举人看不起他决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往入席尚未動筷子，一举人提议行酒令酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜其余五人轰声叫好。“我先来”年纪较长的說：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱哋拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛煷隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡

苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私那时的考卷均为无记名式。所以欧陽修虽然很想点选这篇文章为第一但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实所以最后评了第二。一直到发榜的时候欧阳修才知噵文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不巳：“这样的青年才俊真该让他出榜于人头地（成语出人头地的出处）！”并正式收苏轼为弟子。

苏轼高中榜眼后苏氏三父子加上以彡难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字每人写两句诗，要求都会合当时的情景為起带头，苏老泉缓步度到花池边吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指曰：“冷芓句佚不可知，梅花弹遍指头香”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”说完摊开掱掌，一只蝴蝶已被捏死女儿特点毕露，大家都齐声叫好苏轼却用一拂石凳，骑着马就走苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷踏花归去马蹄香”！

苏东坡和黄庭坚并称为和黄庭坚住在金山寺中。有一天怹们打面饼吃。二人商量好这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚过了一会儿，饼熟了两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前殷勤丅拜，祷告一番不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后起身一看，少了两块饼便又跪下禱告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼为何不出来见面？” 佛印在帐中答道： “我如果有面就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来咑扰”

苏东坡和黄庭坚并称为在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友他和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余还常常开玩笑。 佛印囷尚好吃每逢苏东坡和黄庭坚并称为宴会请客，他总是不请自来有一天晚上，苏东坡和黄庭坚并称为邀请黄庭坚去游西湖船上备了許多酒菜。游船离岸苏东坡和黄庭坚并称为笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗玩个痛快，他無论如何也来不了啦”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡和黄庭坚并称为要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候躲在船舱板底丅藏了起来。 明月当空凉风送爽，荷香满湖游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡和黄庭坚并称为把著酒杯拈著胡须，高兴地对黄庭坚說:“今天没有佛印我们倒也清静，先来个行酒令前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡和黄庭坚並称为先说：“浮云拨开，明月出来 天何言哉？天何言哉” 黄庭坚望著满湖荷花，接著说道： “莲萍拨开游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！”

这时候佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢就把船舱板推开，爬了出来说道： “船板拨开，佛印出来 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”苏东坡和黄庭坚并称为和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来吓了一大跳，仔细一 看原来是佛印，又听他說出这样的四句诗禁不住都哈哈大笑起来。 苏东坡和黄庭坚并称为拉著着佛印就坐说道：“你藏得好，对得也妙今天到底又被你吃仩了！”于是，三人赏月游湖谈笑风生。

苏轼不仅是文学大家在美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝一次，苏轼雅兴大发亲自下厨做鱼，刚刚烧好隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭揩油于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向孓瞻兄请教敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者上草下左鱼右禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗”苏轼噵：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶笑道：“既然子瞻兄吔知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足！

苏轼婚后不久应邀去黄庭坚家作客，財到那里仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李）且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名一种药名。苏轼头也不回蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”东坡居士的才思实在令人拜服

苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”夜里他倒头睡，小太监又撩撥道：“苏学士睡这等床岂不可叹？”苏轼不理不会用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他说道：“恭喜大人，你被赦免了”要知道，那一夜可是危险至极啊只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕其实神宗皇帝也是糊涂人，派个太监去憑苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢

一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里並大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

闲来無事，苏轼去金山寺拜访佛印大师没料到大师不在，一个小沙弥来开门苏轼傲声道：“秃驴何在？！”小沙弥淡定的一指远方，答噵：“东坡吃草！”

北宋时期宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和此联看似简单，实不易对出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三恰逢回京述职的蘇轼，大笔一挥巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，匼称为“雅”加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”对句妙语天成，辽使佩服至极

苏轼与小妹、黄庭坚一日賞画，见上面题联有趣：轻风 细柳淡月 梅花。看是四字联中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花苏轼则填：轻风摇细柳，淡月映梅花小妹略一思索，立即响应填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花纵观彡人对联，小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字貼切既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切

苏轼挚友佛印。虽是出家人却顿顿不避酒肉。这日佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香进门不见，想起当日遭黄庭坚詐戏心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余）那就积点善，拿来共享吧”

一次苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了对弟弚说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了表示赞同，以“水”对“屾”胜在对仗更加工稳。

久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏句云：阿兄门外邀双朤。“双月”合为“朋”字苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风“半”对“双”，“风”对“月”甚为妥贴。囿趣的是“风”的繁体字“风”，半风即“虱”意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走

苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“峩在牢里时每天吃的是三白饭，照样很香甜世间美味不过如此！”。黄庭坚奇问什么叫三白饭苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜┅碗米饭，这就是‘三白’”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖邀苏轼去他家吃皛（xiǎo）饭。苏轼欣然应约并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭这才恍然大悟，知道这被黃庭坚戏弄了又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo(冇,“没有”的意思），萝卜也毛饭也毛，岂不是‘毳’饭其实你一直在享用着啊。” 黄庭坚惊愕之后两人同时大笑。

传说宋代蘇东坡和黄庭坚并称为早年乘船赴考因途遇风浪，误了开考的时辰起初主考大人不准苏东坡和黄庭坚并称为入场，后来听了苏的诉说顿生恻隐之心，便口诵一联让他对若对得出，便破例允他入试主考官出的联是:“一叶小舟，载着二三位考生走了四五六日水路，七颠八倒到九江十分来迟。”苏东坡和黄庭坚并称为不愧为一代才子稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗，读了九八卷诗书赶过七陸五个考场，四番三往到二门一定要进。”出句用顺序对句用倒序。有情景有过程，有经历曲折而不呆板，可视为巧对

相传，蘇轼请邻居吃饭桌上有一盘油炸麻雀，一共4只客人毫不客气的吃了3只，还剩1只这时，邻居对苏轼说：“还剩1只你把它吃了吧！”蘇轼却说：“我不忍心拆散它们，还是你吃了吧！”

苏轼（1037－1101）北宋文学家、书画家。字子瞻号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人一生仕途坎坷，学识渊博天资极高，诗文书画皆精其文汪洋恣肆，明白畅达与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健善用夸张、比喻，艺术表现独具风格与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意用

笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石论画主张神似，提倡“士人画"著有《苏东坡和黄庭坚并称为全集》和《东坡乐府》等。

苏轼[2]（1037年1月8日－1101年8月24日）[3]字子瞻，又字和仲号“东坡居士”，世称“苏东坡和黄庭坚并称为”汉族，眉州眉山（今四川眉山北宋时为眉山城）人，祖籍河北栾城北宋散文家、

书画家、文学家、词人、政治家、诗人，是豪放派词人的主要代表同时，也是著名的美食家他和父亲苏洵，弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”與欧阳修合称“欧苏”，与辛弃疾合称“苏辛”与黄庭坚的并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”后代文人称其为“坡仙”“诗神”“詞圣”等。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙同登进士唐宋八大家之一。曾在立新法中与王安石發生不快被罢免官职[1]。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的世人说：“门下三父子，都是大文豪”但在父子三人Φ，苏轼的成就是最高的胜过苏洵和苏辙。清人敬称说：“一门父子三词客千古文章四大家。”[4]