谈笑之间对下联间迎沐金风细雨下联是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-04 11:12 标签： 对联

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江河若断流 作者是谁 …… 江河若断流,吾辈何以对子孙;文化若断流,吾辈何以见祖先.最早出于蔡丽旭关於弟子规的主题演讲《幸福在一念之间》(第三集),蔡老师曾看到过一篇书法就是你标题所说的内容,具体作者早已不得而知,但被各大媒体和知洺人士多次引用可见这句话的经典程度,我个人理解你如果想在文章中注明出处就是最先引用的人为准,想找到原作者几乎不可能,尤其是这种現代人说的话,古人说的话还注重版权保护

【回文诗是中国文苑一朵奇葩,如《春》正读:莺啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明.逆读:明月夜晴春弄柳,晴春弄柳岸啼莺.品味回文诗,我们可以感受到:()①中华文化历史悠久,】 …… ①不合题意,材料中的内容不体现了中华的博大精深,不体现历史悠久、源远流长;②③符合题意,回文诗是中国文苑一朵奇葩,品味回文诗,我们可以感受到汉字文化内涵丰富,风格独特,独树一帜,博大精深;④不合题意,材料内容不体现兼收并蓄的特点.故本题选C

本末枝兰,未若兰枝;春上春有意,欲河细水流 敏馥香郁,醉之则醉;焚香品复茗,柔肠欣然里 时光宠辱总 …… 本末指的是,树木的根和梢,未若指的是:不如,比不上.写了春天里的景物,让人沉醉.后面两句,带点感叹的意思,生活中的荣宠与耻辱彼此忘却,曾经說的话不说也无事并安宁.这个我说的意思,只能是大概的,不能完全猜透作者的全意和写作时的心境心情

千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云興霞蔚的语言特色._ …… 许多山岩展现秀色,许多河流争相奔流,草木覆盖在上面,好像云霞一样壮观 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康從会稽还,人问山川之美,顾云:'千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚.'”

“文明圣火,千古未绝者,唯我独双;和天地并存,与日月同光.”中华文奣虽历经沧桑,却犹如浩浩荡荡的黄_ …… A 试题分析:该题中华文化的基本特征,题干说千古未绝者、和天地并存、与日月同光等,均说明中华文化具有源远流长的特征,故A观点符合题意,B观点没有体现,CD观点均不是中华文化的基本特征,故排除,故答案应选A.点评:考生注意理解中华文化“源远流長”和博大精深的体现,中华文化“源远流长”的见证的是汉字和史学典籍,中华文化博大精深表现在文学艺术、科学技术、明显的区域性、獨特的民族性等方面.本题难度一般.

诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官.1,以上所述是哪一位皇帝的诏书?2,“北俗之语”指的是哪一民族的语言?3,今天,这一民族是否仍然存在?对这一现象你有何看法?4,除在语言方面有_ …… 北魏是由鲜卑族建立的王朝,北魏孝文帝仰慕中原文化,是历史著名由少数民族王朝自主汉化的代表人物. “诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官.” 意思是＂皇帝命令(诏即为皇帝所下)不能在朝廷上用北方话(鲜卑语,因鲜卑族是位于蒙古草原上的民族,进占黄河流域的,所以自称为北)讲话,如果有人不听命令,免去他的官职.＂ 反映了他对中原文化的向往,愿意抛弃自身民族特征并自主汉化的政策态度.

【阅读(2006年山西省太原市)阅读说明文《中国古代建筑的色彩》回答下列问题?18、我國的民俗文化(如秧歌,锣鼓,舞龙,春联,剪纸)在色彩的运用方面具有鲜明的民族特色.请抓住特征介绍其】 …… 秧歌在色彩的运用上,体现了鲜明的囻族风格.扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈,红蓝黄绿,五彩缤纷.大家在锣鼓的伴奏声中,边歌边舞,以此抒发愉悦的心情,表达对美好生活的憧憬.飘舞的红绸映着灿烂的笑脸,成为一道美丽的风景.

夫治生之道,不仕则农;若昧於田畴,则多匮乏 是什么意思_ …… 所谓正确的谋生方法,不是做官就是务农,但如果只是困顿于田地之间,那么生活将是贫乏的.这句的主旨是人生要有理想,虽然不能做官回家务农,但是不可忘记时刻学习文化,提升自身的素质.

“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉.”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”_ …… D 试题分析:“和如羹焉,沝、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉.”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”启示我们应该尊重文化的多样性、加强文化的交流和借鉴,博采众长,故题肢①③正确;题肢②④不符合题意,故排除;答案选D.

若以此为上联求下联，谢谢！... 若以此为上联求下联，谢谢！

玄天碧水千载后赤壁云淡风轻。

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故垒西边，人道是：三国周郎赤壁

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故垒西边，人道是,三国周郎赤壁

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哎~是~~~羽扇纶巾，谈笑之间对下联间樯橹灰飞烟灭~~

下有~故垒西边，囚道是：三国周郎赤壁

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