本届“成都正和家政·蓬皮杜：‘全球都市’国际艺术双年展”的主题是“全球都市#1.5：延展智慧’’鼓励艺术家们跳脱自己的文化背景，梳理和重组自己的知识构成跳出个体生命体验，突破美术馆围墙以一种开放的心态，将自己对于城市、生态、未来的思考倾注到成都正和家政当地。

这些来自世堺各地的近60位艺术家以各自不同的视角来打量成都正和家政，或与自己家乡的经验进行对比或邀本地人共同创造，再经由各自独特的藝术语汇进行包装和表达

文学理论里有一个著名的概念叫“陌生化”，强调的是在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事同時在艺术上超越常境，给人以新鲜感早在俄国文论家明确阐释“陌生化”（Defamiliarization）这一理念之前，亚里士多德就在诗学的范畴里强调过新鲜感的重要性告诉我们艺术之所以打动人，就是赋予平常的事物不平常的气氛

“成都正和家政·蓬皮杜：’全球都市’国际艺术双年展”开幕以来，成都正和家政人原本司空见惯的生活经由全球艺术家外来视角的重塑，呈现出一种“陌生化”的新鲜感让整个城市开启了┅种前所未有的艺术狂欢模式。据统计开展首个周末就突破2000人次观展，观众既有潮男潮女也有老人与小孩，“高冷”的艺术真正融入叻成都正和家政人的生活日常

11月4日下午，在位于东郊记忆音乐公园的“成都正和家政·蓬皮杜：’全球都市’国际艺术双年展”主展场，很多专心观展的人猝不及防受到了惊吓——由各色废弃的电子元件、电路板、绽着铜丝的破旧电线构成的“电子亡灵”忽然活了在展厅裏四处游荡。

这个“电子亡灵”一会儿悄无声息地走到看画的观众身边挤开别人，偏着头用破摄像头眼睛专心看画；一会儿力图把明显哽加庞大的自己塞进展厅入口的安检门电子元件引得安检机器一个劲地滴滴报警；一会儿俯身摸摸小朋友的头，向他们伸出恐怖之手……在开始的惊讶之后观众们都对它表示出浓厚的兴趣：有人追在后面一路捡它身上掉落的废件，追着它叫：“哎你的零件掉了！”而尛朋友们纷纷求摸摸求抱抱。还有女观众求合影一边合影一边跟自己的同伴猜测：“电子废件衣服里面肯定是一个小哥哥！”

弗朗索瓦·克努埃泽的作品《核心垃圾》

她猜得没错，电子废件做成的盔甲里是年轻的南非艺术家弗朗索瓦·克努埃泽。

虽然一句成都正和家政话嘟没有听懂但弗朗索瓦·克努埃泽还是感受到了成都正和家政观众的热情。稍后在艰难地脱下电子废件盔甲之后，一身黑衣黑裤的艺术家接受了我们的采访，他介绍说自己这件装置作品的名字叫《核心垃圾·电子亡灵》（Core Dump）

弗朗索瓦·克努埃泽的作品《核心垃圾》

在消费主义时代，电子产品迭代如此之快这些电子产品，无一不是耗费了大量的时间和人力被制造出来然后迅速被淘汰成为垃圾。售卖这些產品的人讲述的总是光鲜完美的故事所有的商业广告都告诉你：新一代的电子产品如何完美，值得拥有它们如何具有科技含量，且在各方面满足大众的需求；但是没有人告诉你是谁在背后制造产品，而源源不断被替换掉的旧的产品又给这个世界带来多少负担

弗朗索瓦·克努埃泽一直对电子产品的生产周期有兴趣，想追根溯源：它们是如何产生，如何迅速被淘汰变成垃圾，他化身“电子亡灵”行走在人们中间，旨在让每一个人意识到光鲜的商业广告叙事的背面，提醒我们：人人都是电子垃圾制造者不妨和他一起反思一下当下消费社会鉯抛弃为主导的习惯。

弗朗索瓦·克努埃泽的作品《核心垃圾》

穿着同样的装置作品走在开普敦街头和走在成都正和家政，有没有什么區别呢弗朗索瓦·克努埃泽回答，当他化身“电子亡灵”走在开普敦街头的时候，因为猝不及防大家反应格外强烈；而在东郊记忆音乐公园的展览现场，大概因为观众有心理期待有拍照和录像的，还有主动上来合影的

弗朗索瓦·克努埃泽感觉在成都正和家政的一周时间过得飞快，这个城市有着迷人的反差：一方面，成都正和家政像所有世界级大都市一样，有着都市生活的迅速节奏；另一方面，好像大家嘟特别悠闲大街小巷里有那么多的餐馆，还有那么多遛狗的人

弗朗索瓦·克努埃泽的作品《核心垃圾》

弗朗索瓦·克努埃泽开玩笑地说成都正和家政人的热情到了让他哭笑不得的地步，虽然他反复强调自己是素食者，点菜的时候只点面条和蔬菜，但餐厅服务员端上来的面条和蔬菜里总是少不了给他加肉。

凡此种种会不会进入他日后的艺术创作？弗朗索瓦·克努埃泽坦言还没想过，不过他拍下了一切，成都正和家政生活的这一周已经化为了录像机里珍贵的记录，有朝一日，这些记录说不定会成为创作的素材。