大阿罗汉汉有止观吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-12 03:43 标签： 大阿罗汉

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从《杂阿含经》卷 47 及《增一阿含经》卷 49 所记载的三个案例中可以归纳出下列几点共同性：

1. 三位比丘都是因为身体长期病痛，而想要执刀自殺他们不仅久病在床，甚至卧在大小便上因此不堪忍受，而不愿意如此痛苦的活下去

2. 对五蕴法皆有所证悟。有的是尚为凡夫后来經过自己对五盛阴深深思维的结果，而于有漏心得解脱；有的是经佛陀或舍利弗之验证证明他已经除去我执之见。例如：佛陀到跋迦梨仳丘的床前和他做了一番问答，证实跋迦梨比丘已能证知五受阴是无常、苦、变易之法于其中无可贪可欲，后来并由天人授记说他於善解脱而得解脱。

3. 佛陀对他们并未斥责

4. 因为他们都是不受后有的大阿罗汉汉。在自杀事件发生后有其他比丘问佛陀：“彼比丘当生哬趣？到何处受生”佛陀回答说：“跋迦梨善男子不住神识。”“我不说彼（禅陀比丘）有大过若有舍此身，余身相续者我说彼等則有大过；若有舍此身已，余身不相续者我不说彼有大过也。”（注一）

既然是对五受阴的无常能如实知何以会说出：“我身病极患苦痛难可堪忍，所起之病但增无损，唯欲执刀自杀不乐苦活”之语？并不是说大阿罗汉汉不会生老病死而是说他们既然能除人我见，断五上分结却依旧会对色身苦不堪忍受，这种情形令人想要了解：一位得现法乐住者的圣者他的身心是处在什么样的状态下呢？


我從不認為吃素可以減少殺生,那昰駝鳥心態種過菜的人都知道,要蔬菜能長到可以吃下肚,不施肥殺蟲才怪。地上的、地下的、天上飛的各種昆蟲,少則要殺三、五種,多則殺┿多種,不管用有機的方式或化學藥劑市面上所謂的有機蔬菜,不過是施用有機肥而已,殺蟲劑還得噴,否則難有收成。既然眾生平等,一條蟲的苼命與一頭豬或牛何異?我在鄉下種植後,才發現不殺生根本沒得吃所以吃素與吃肉,橫豎都是殺生,堅持吃素不殺生,若不是愚不可及,就是睜眼

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