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古今名人怎样读书
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看名人是怎样读书的
名人读书嗜好大揭秘
联合国教科文组织选择4月23日为“世界读书日”的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物——一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日，所以这一天成为全球性图书日看来“名正言顺”。联合国科教文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。下面一起看看名人们是怎么读书的？
鲁迅先生读书时喜欢嚼辣椒
鲁迅先生从小就热爱学习，喜欢读书。14岁时，他在江南水师学堂读书，冬天来了，天气寒冷，往往冻得人打冷颤。鲁迅先生从一本书上看到，辣椒可以驱寒。恰好那学期，他成绩优异，学校奖给了他一枚金质奖章，鲁迅先生立即拿到南京鼓楼街头卖掉，买回了几串红辣椒，挂在了他家书桌的上方，每当读书感觉到寒冷时，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱除严寒，坚持读书。后来养成了习惯，连夏天读书时也要不时嚼上一颗。
钱钟书先生读书时喜欢泡脚
1945年抗战结束后，35岁的钱钟书任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。一天他正在泡脚时，一个作者送来一篇文章让他审阅，文章较长，钱钟书先生用了40多分钟的时间才看完。夫人杨绛怕水冷了，不时往桶里添加热水，钱钟书一边双脚互搓，一边阅读文稿，竟觉得有一种少有的惬意。后来，他每到要读一本重要的书时，就会将双脚泡在滚烫的热水中，优哉游哉地阅读。到后来他开始长篇小说《围城》的创作时，也喜欢一边泡脚一边写作。
闻一多一看书就“醉”
闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
华罗庚爱猜想书的谋篇布局
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
侯宝林为看一本书抄10万字
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
朱迅家藏上万册书
　　读书是朱迅最大的爱好，她说自己是个超“宅”的人，“家里有上万册书，这是我家最大的宝贝”。说起读书故事，朱迅说，自己在日本留学和做主持人10年，渐渐习惯了日语的说话习惯和思维方式，回国后，她说话显得有点奇怪。一次，自己跟导演田壮壮吃饭，田壮壮送了一本《红楼梦》，说：“我送这本书不仅想让你读到中国最优美的文字，而且还想让你知道中国的人情世故，不要忘了自己的根在哪里。”
　　朱迅说，如果有一天她不做台前工作了，就去做翻译工作或者自己写书，“这是我的梦想，不知是否能成真”。朱迅非常喜欢刘震云的作品，“我非常喜欢他的原状态。他的作品有那种‘看不见刀，但到处都是血’的犀利。他的作品我不止看一遍，看很多遍，每一遍都有不同的感受。”而对于莫言，朱迅说：“他的书在我家都是老书，从最初一开始出版我就买，书的价钱都有几毛钱的，看定价就知道走过年代的。莫言老师说‘时间是减不掉的，剪掉的都是废话’，说得特别好，我觉得做主持人也是这样。”
　　朱迅透露，大学四年级曾作为交换生去英国学习一年，她喜欢上了莎士比亚，常跑到剧院去看歌剧，“如果说心中的最爱，那应该是莎士比亚”！
孙楠不爱玩游戏，文字更精彩
　　孙楠一直很喜欢看书，他家里整个二楼和走廊全部是装满书的书架。小时候，孙楠最喜欢看《三国志》，“我爸爸喜欢看《唐书》，那种线装本的古书，我也受影响，当时最喜欢看《三国志》，所以我的古文不错，都是那时候练的”。
　　孙楠平时看书很杂，儿童、教育、小说、人文、历史都读，“在机场有大把时间，我不喜欢玩游戏，文字更精彩，文字的感动比其他都有意思”。孙楠读书很快，他看书不熬夜，长篇小说一般一个星期就看完了。看得最多的书是《禅师一枝花》，看了很多遍，“因为很难懂，看得比较累，晚上睡觉前动动脑子，很快就能睡着了。”孙楠推荐的书是《爱的觉醒》，“现代人太浮躁了，对外要求太多，这本书告诉你，内心的愉悦才让人感到幸福，现在大家都在追求这个，我也在追求这个，希望能通过看书得到内心的平静和愉悦。”
　　作为3个孩子的父亲，孙楠觉得培养孩子看书是一种家庭氛围，所以家里有很多书，孙楠自己也看了不少教育类和儿童类书籍。他睡前也会给孩子们讲故事，讲得最多的是《西游记》。
邓亚萍读书时喜欢站着
被誉为“乒乓皇后”的邓亚萍5岁时就跟随父亲练习打乒乓球。上学后在坚持练习的同时，没放弃文化学习。她尤其喜欢读书，看了很多世界名著。小时候，她的身材就比同龄的孩子要矮些。一次，她问爸爸：“我怎样才能长高啊，爸爸？”他爸爸开玩笑说：“你每天少坐多站，就会长高的。”邓亚萍信以为真，打乒乓球站着，读书时也站着，后来渐渐形成了习惯。
1997年，带着四枚奥运金牌和18个世界冠军的荣誉，年仅24岁的邓亚萍从国家队退役。退役后到清华大学外语系学习时，她就每天站着读书。她说：“虽然我早就知道站着读书不可能长高，但站着读书有个好处就是，不会睡着。”1998年2月，邓亚萍到英国剑桥大学读书时，仍然保持着这一癖好。
蒋勤勤家中设两间书房
清秀如水，灵气逼人的蒋勤勤，如今已是一个小男孩的妈妈了。她这个妈妈当的怎么样呢？称职不？我想蒋勤勤应该是一个好妈妈，为什么呢？因为她读书极为刻苦，她家里有两间屋子是书房，光是这一点，就是儿子的一笔财富了。蒋勤勤说，古人黄庭坚的名句“三日不读书，便觉语言无味面目可憎”，最形象地道出了读书的真谛，她上学时偶然读到这句话，对读书的好处更加深信不疑，而她在演艺圈的成功更是离不开书籍的熏陶和滋养。
读书不是为装门面，也不是为考试，而是为丰富内心世界，提高文化修养，完善个人品格。蒋勤勤涉猎的书籍非常广泛，包括文学、历史、心理学、方言、表演学以及各个时期的畅销书。随着读书越来越多，眼界也越来越开阔，思路也越来越敏捷，看问题越来越深刻，一天不读书就浑身难受。
蒋勤勤最喜欢的一本书是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛所著的《荆棘鸟》。这本书对蒋勤勤的影响很深，她的内心一直希望自己就是一只追梦的荆棘鸟，同时又个性独立、倔强执著。
高圆圆从小养成读书习惯
高圆圆和蒋勤勤一样受妈妈影响，从小就养成了读书的习惯，她从上小学就开始看家里订的《读者》《青年文摘》《十月》之类的杂志，上中学后，高圆圆喜欢上了林清玄的散文，那些讲述禅宗，有些玄妙的小文章陪伴着她走过了极易浮躁叛逆的青春期。高圆圆坦言，中学那几年是形成人的价值观很重要的一段时间，林清玄的文章对她的影响很大，他让她懂得人应该花时间维护的是情感，包括亲情、友情，同时他让她能够保持一种平和的心态，注重发现生活中美好的小细节。
上大学后，高圆圆看书的时间一下子多了起来，甚至连“上课都在看闲书”。书的范围也更广了，余秋雨、余华、张贤亮、萨特，只要是自己感兴趣的，或者别人推荐的，都会拿来看。她家里有两个通顶的灰色大书柜，每格的高度都不相同，是高圆圆量好了书的不同尺寸，找人定做的。书柜里按照作者的国籍、地区分门别类地摆放着几百本书，有中国的，外国的。
梁家辉气质恰巧源于对知识的追求
梁家辉，在当今香港影坛中，最富艺术气质的影将之一，而他的气质恰巧来源于对书籍的阅读和对知识的追求。他喜欢阅读《三国演义》《经典常谈》《红楼梦》《韩非子》《史记》《红楼梦》、李易安、刘基之类等书集。“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”，可能写作和作诗有异曲同工之处吧，通过广泛的阅读，梁家辉开设了“辉笔而就”的专栏，并精选结集《我对你说》。在报纸副刊上登文的演艺名人有不少，但像梁家辉这么做足功课的却属少见。无论多忙，他几乎是以两天一篇的速度交稿，持续坚持近二十年，而且其内容涉猎甚广，天上地下，人文历史，电影音乐，书籍网络，饮食风俗等无所不谈，并融进自己的生活阅历，情感理智。
陈道明的床有1/3被各种图书占领
“看书，特别是历史书籍，花费了陈道明拍戏之余的绝大部分时间。”令剧组成员感到惊叹的是，他宾馆的床上1/3被各种图书占领。陈道明喜欢看书，尤其热衷的是看杂文，从鲁迅、胡适，看到柏杨、李敖。在这些杂文大家中，他对李敖最为佩服。陈道明说：“李敖是性情中人，我挺喜欢这人的。他很年轻化，属于战斗者，是个战士，战士就得流血，就得冒着各种枪林弹雨，我挺佩服他的。李敖是近代文坛一个挺重要的人物，他冲破了所谓书呆子的概念，他很社会化，有思想，开放。而且没把学问当成一种装饰物。”名人是怎样读书的
名人是怎样读书的
范文一：凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的而以这一件事为手段。为达到目的起见，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和"所为者"脱离关系。梁启超《学问之趣味》关起门来努力读书，翻开故纸，与活人对照，死书就变成活书，可以得道，可以养生，岂不懿欤？周作人《闭户读书论》黄山谷说："三日不读书，便语言无味，面目可憎。"这是一句名言，含有至理。读书不是美容术，但是与美容术有关。女为悦己者容，常人所谓容不过是粉黛卷烫之类，殊不知粉黛卷烫之后，仍然可以语言无味，面目可憎。男女都是一样。林语堂《读书与风趣》古圣先贤，成群的名世的作家，一年四季的排起队来立在书架上面等候你来点唤，呼之即来挥之即去，行吟泽畔的屈大夫，一邀就到；饭颗山头的李白、杜甫也会联袂而来；想看外国戏，环球剧院的拿手好戏都随时承接堂会；亚里士多德可以把他逍遥廊下的讲词对你重述一遍。这真是读书乐。梁实秋《书》作家们各有所专擅，例如雄辩、豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等等，然而，这些特点，并不是读他们的作品就可以学得来的。如果我们天生自己就有着这些优点，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋。看别人的榜样而予以妥善的应用，然后我们才能有类似的优点。这样的读书可教导我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养写作能力，但必须以自己有这些禀赋为先决条件。否则，我们读书只能学得陈词滥调，别无利益，充其量不过是个浅薄的模仿者而已。【德】叔本华《读书与书籍》一切文艺作品均有个很明确的长度极限--能一次读完。某些散文作品，如《鲁滨孙漂流记》（无需一体感），超出这个限度效果可能更佳，但诗作却不宜超出这个限度。在这个限度之内可以使诗的长度和诗的价值--换言之与兴奋或激昂--再换言之与诗能够诱发出的真正诗意效果的大小--呈数学关系；因为很清楚，简短与预定效果的强度一定是成正比的--就是如此，但附有条件：要产生任何效果，一定程度的持续时间是绝对必要的。【美】爱伦·坡《创作哲学》所有这样的作品都有自己的优点，但都不能被认为是尽善尽美的艺术作品。只有内容重大、新颖，表现得十分优美，艺术家对自己的对象的态度又十分真诚，因此是十分真实的，只有这样的作品才是尽善尽美的艺术作品。这类作品无论过去和将来总是罕见的。【俄】列夫·托尔斯泰原文地址：凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的而以这一件事为手段。为达到目的起见，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和"所为者"脱离关系。梁启超《学问之趣味》关起门来努力读书，翻开故纸，与活人对照，死书就变成活书，可以得道，可以养生，岂不懿欤？周作人《闭户读书论》黄山谷说："三日不读书，便语言无味，面目可憎。"这是一句名言，含有至理。读书不是美容术，但是与美容术有关。女为悦己者容，常人所谓容不过是粉黛卷烫之类，殊不知粉黛卷烫之后，仍然可以语言无味，面目可憎。男女都是一样。林语堂《读书与风趣》古圣先贤，成群的名世的作家，一年四季的排起队来立在书架上面等候你来点唤，呼之即来挥之即去，行吟泽畔的屈大夫，一邀就到；饭颗山头的李白、杜甫也会联袂而来；想看外国戏，环球剧院的拿手好戏都随时承接堂会；亚里士多德可以把他逍遥廊下的讲词对你重述一遍。这真是读书乐。梁实秋《书》作家们各有所专擅，例如雄辩、豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等等，然而，这些特点，并不是读他们的作品就可以学得来的。如果我们天生自己就有着这些优点，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋。看别人的榜样而予以妥善的应用，然后我们才能有类似的优点。这样的读书可教导我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养写作能力，但必须以自己有这些禀赋为先决条件。否则，我们读书只能学得陈词滥调，别无利益，充其量不过是个浅薄的模仿者而已。【德】叔本华《读书与书籍》一切文艺作品均有个很明确的长度极限--能一次读完。某些散文作品，如《鲁滨孙漂流记》（无需一体感），超出这个限度效果可能更佳，但诗作却不宜超出这个限度。在这个限度之内可以使诗的长度和诗的价值--换言之与兴奋或激昂--再换言之与诗能够诱发出的真正诗意效果的大小--呈数学关系；因为很清楚，简短与预定效果的强度一定是成正比的--就是如此，但附有条件：要产生任何效果，一定程度的持续时间是绝对必要的。【美】爱伦·坡《创作哲学》所有这样的作品都有自己的优点，但都不能被认为是尽善尽美的艺术作品。只有内容重大、新颖，表现得十分优美，艺术家对自己的对象的态度又十分真诚，因此是十分真实的，只有这样的作品才是尽善尽美的艺术作品。这类作品无论过去和将来总是罕见的。【俄】列夫·托尔斯泰
范文二：读书的名人故事：华罗庚猜书著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。张广厚吃书数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
范文三：巴金先生谈读书时说，雨天读书，窗外朦胧苍茫一片，意会神游；林间读书，幽树曲径，葱茏满目；躺在床上读书，在柔和的灯光下，如同静夜渡海，倦了，和衣而睡，一觉到天明。读万卷书，读自己喜欢的书，可以净心，可以时眸。读书实在是一种享受。巴老诠释读书之乐是深得个中三味。不知巴老在“文革”的牛棚中，能否读到书，如能读到，那苦日子会变好一点，我曾躺在医院的病床上读书，熬过了那段最难过的时光，使我能在今天或雨天、或林间、或怡然卧床读书，享受此中乐趣。罗曼?罗兰在“读书之乐”中说，读有益的书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，能以旁观者眼光回顾你自己的忙碌沉迷，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁以及一切把你牵扯在内的拢攘纷争，这时就都不再那么值得你认真了……世上有人喜欢储蓄金钱，有人喜欢收藏古董，有人喜欢搜集邮票珍玩，也有人喜欢把书本上的嘉言名句储存在脑中。我认为这种储存是最富经济价值且又最安全的方法。因为它一不怕盗窃。二不怕丢失，而且携带方便，取用简单。实际上罗兰还忘了最主要的一条：前三种爱好必须以经济实力做后盾，而最后一种是可以量米下锅的――书本这东西不仅窃贼不光顾，而且手头无钱买不起也不要紧，可以去借去租去抄，真是成全了穷书生。梁厚甫先生认为，要把读书看得平凡，才可以读书……正确的读书态度是：有空便要读书。不读书，浪费光阴，未免可惜。至于读书是否有收获呢?仍应该相信古人的话，“正其益不谋其利，明其道不计其功。”读书如此容易，怎能不去读书?忠告为读书所苦的在校生们照此调整心态，那沉重的负担会减轻一点罢?至于钱钟书伉俪更是超凡脱俗，躲离红尘。嗜书如命。《干校六记》中杨绛有一段描写，她指着菜园里的玉米秸搭就的看菜人小窝棚问丈夫：“给咱们一个这样窝棚住行吗?”钱钟书认真想了下说：“没有书。”在他们的晚年更是孜孜不倦地读书，无论新书旧书，无论中外文，凡是到手的书都要翻开看看，乐此不疲。所以杨绛最大的感慨是：“什么物质享受，全部舍得，没有书却不好过日子。”当钱老的80华诞来临，他们夫妇仍是蜗居书斋，杜门避嚣，专心治学，对外界的一切活动一律坚辞，因为有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。”而他们自己只要手中有外汇，就设法买书。国外出版社的稿酬，也大都不取现金，而是开出单子，请对方实物支付。红尘滚滚，看书写字，出世至此，神仙乎?乃我辈读书人之楷模。英国诗人科勒律治把读者分四类，做过四个形象的比喻：第一类好比计时的沙漏，读书像漏沙，注进去，漏出来，到头来一点痕迹也没有留下。(我承认有过这种情况，但许多好的东西将长留记忆，岂能全部漏下去?即使是筛子上面还留有“沙漏子”呢。)例如培根的“论美”片断我至今还记着，“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说：‘晚秋的秋色是最美好的。’而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。”第二类好像海绵，有什么都吸收，挤一挤流出来的东西原封不变，甚至还脏了些。(读书应有选择，如同一位食客去饭店，好的多吃些，不喜欢的不吃或少吃。炒菜我不会，吃菜还不会吗?)第三类像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，剩下的只有豆渣。(“这也要看所读的是什么书。如果读的尽是一些狠屑的东西，其人如何能有书倦气之可言?”一梁实秋语)第四类像是宝石矿床里的苦工，把矿渣甩一旁，只拣些纯净的宝石。(我尽力的去追求这种读书的境界，虽然做得不好，但终于做了，那么终究会有收获。)“有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义，有朝气，我们对生活就不会总是充满热情……我多么渴望看看这世上的一切，如果说我凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。奇怪的是明，眼人对这一切却如此淡漠!那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。也许人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。在明眼人的世上，视力这种天赋不过增添一点方便罢了，并没有赋予他们的生活更多的意义。”每当读到海沦?凯勒这些肺腑之言时，内心往往会感到自愧，当不了作家，成不了诗人，连一个好的读书人的资格都不具备吗?梁实秋先生是这样形容读书的，“古圣先贤，成群的名世的作家，一年四季的排起队来立在书架上面等候你来点唤，呼之即来挥之即去。行吟泽畔的屈大夫，――邀就到；饭颗山头的李白杜甫也会联袂而来；想看外国戏，环球剧院的拿手好戏都随时承接堂会；亚里土多德可以把他逍遥廊下的讲词对你重述一遍。这真是读书乐。”近年来梁先生就经常被我“点唤”。有工夫读书谓之福，“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所谓之浅深耳。”来日无多，那就惟有“活到老学到老了。”
范文四：名人论读书名人论读书读书贵在为世所用读书贵在用世。徒读死书而全无阅历，亦岂所宜。汝兄阅历深而才学薄，虽折桂探杏，而实学实浅。居京三年，所学者全官场习气，根柢未固，斧斤已来。故嘱其告假回籍，事亲修学，以为后日实用之资。吾儿读书固不多，而于世道更为茫然，古人游学并重，诚为此也。一俟大儿回家后，吾儿即可来粤。------吾儿来后，更可问业请益，以广智识，慎勿贪恋家园，不图远大。男儿蓬矢桑弧，所为何来？而可如妇人女子之缩屋称贞哉！【学习提示】这是林则徐在其次子聪彝去广东时讲的一番道理。针对古之读书人多为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的弊病，林则徐则强调“读书贵在用世”，告诫其次子既不能“徒读死书而全无阅历”，也不能“阅历深而才学薄”，而要“游学并重”，这才是读书之道。他的这种读书的目的和方法，在今天看来仍是值得学习的。为学宜有愚公移山志读书当如刺绣，细针密缕处，方见工巧。若一编在手，随意乱翻几页，抄摘几章，则此书之大局精处茫然不知也。走马看花，骚雅不取，即此意也。为学又不可求速效，能困心横虑，便有郁积思通之象。愚公移山，非讥其愚，直喻其智。是以聪明多自误，庸鲁反有为耳。徐穆堂、王心庐两君虽少晋接，闻名已久，大约为尔之师尚不辱没，盖两君不徒博雅能文，其淳实宏通，已非弟能窥其堂奥者矣。宜常存敬畏之心，不可甘自暴弃，慢亵尊长，于师道上尽一分，便是一分学；尽十分，便是十分学。日课不可间断，遵照定例以限制之，亦复得益。师课之严便是进功之阶，因循苟且，非愿闻也。【学习提示】彭玉麟（1816——1890），湖南衡阳人。咸丰3年，从曾国藩创办湘军水师，为人耿直，刚正不阿，淡泊名利，有“彭青天”之美名。在这篇家信中，彭玉麟告诫其弟在读书学习的过程中必定会碰到许多困难，关键的问题是要下苦功夫钻研，不能满足于一知半解。
处处留心皆学问学业才识，不日进，则日退，须随时随事，留心著力为要。事无大小，均有一定当然之理。即事穷理，何处非学？昔人云：此心如水，不流即腐。张乖崖亦云：人当随时用智。此为无所用心一辈人说法，果能日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。由此而日积月累，何患学业才识之不能及人也。【学习提示】李鸿章认为：学习应当处处留心，尤其是在实践中学很关键。与此同时，要重视经验积累，这样遇事才能游刃有余地应对。读书不必急于求成体气多病，得名人文集静心读之，亦足以养病。凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵吟。今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为阅未阅矣。【学习提示】篇中强调人一患病，就需要休养，而适当读一些中国古代名人的文章，可以起到养病的作用。因为读名人之文章，可以使人静心入境，神志专一，身心也就会日渐健壮，抵御病毒的继续蔓延。当然，读书不要死记硬背，强求速效，只要持之以恒，且多记批点摘录，就会印象日深，不致浪费光阴。这种读书方法，是李鸿章对治学经验的总结，同时对于我们今天做学问也有一定启发意义。读书以明理为要训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自叛矣。遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。《书》云：“学于古训乃有获。[1]”凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会：“此可以为我法，[2]”“此可以为我戒。”久久贯通，则事至物来[3]，随感即应，不待思索矣。【注释】[1]学于古训乃有获：出自《尚书·商书·说命下》。古训：指古人留下的典籍。这句的意思是，学习古人的典籍，就会有所收获。[2]法：效法，学习。[3]事至物来：事，人类生活中遇到的一切事情和现象；物，事情，事务。事至物来：即一切事情来到面前。【学习提示】康熙在这一则家训中指出：“读书以明理为要”、“凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会”。这不仅给我们指明了读书的方向，而且为我们指出了读书的要领。从“明理”的角度讲，读书要有所选择——要读那些能够给我们以思想教益的书。
读书贵在熟读精思读书之法：读一遍了，又思量一遍；思量一遍，又读一遍。读诵者，所以助其思量，常教此心在上面流转。摘自[宋]朱熹《朱子语类》卷第十【学习提示】要从书中获得思想养分，就必须熟读精思。此段话要告诉我们的正是这一点。
勤学还须好问学问二字，须要拆开看。学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。琼崖主人读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理迸露。故其落笔晶明洞彻，如观火观水也。摘自[清]郑燮《郑板桥集·花间堂草跋》【学习提示】这段文字强调：在求知的过程中，不仅要勤学，而且要好问。这样才能消除困惑，求得真学问。读书要学以致用读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人的法，如此方叫得能读书；人若不将来身上理会，则读书自读书，做人自做人，只算做不曾读书的人。
摘自[清]陆陇其《三鱼堂文集·示大儿定征》【学习提示】书要读活，其关键在于学用结合。只有将书中所学与自己的实践很好地结合起来，才能够体会到读书的妙处。
范文五：名人论读书鲁迅：读书应博览 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即使和本业毫不相干 的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理 科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别 人，别事，可以有更深的了解。在博的基础上，要渐择而入于己所爱 的较专的一门或几门。 培根：书亦可请人代读 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章 摘句，而应推敲细思。有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数 则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作 摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、 淡而无味矣。 钱穆：读书应先定“旨趣” 读书应先定 “旨趣” 否则 ， “莫谈方法门径、 书籍选材以及其他等等” 。 读书旨趣有两途，一是为谋职业、温饱、声名等私利；一是纯粹为一 种求知的兴趣和热忱，即为己而学。 林语堂：读书须有胆识，有眼光，有毅力 读书须有胆识， 有眼光， 有毅力。 读书全部之主旨， 读出自己性灵来。 胆识二字拆不开，要有识，必敢有自己意见，即使一时与前人不同亦 不妨。前人能说得我服，是前人是，前人不能服我，是前人非。人心 之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己耘人。 毛姆：为乐趣而读书 不论学者们对一本书的评价如何，纵然他们众口一致地加以称赞，如 果它不能引起你的兴趣，对你而言，仍然毫无作用。别忘了批评家也 会犯错误，批评史上许多大错往往出自著名批评家之手。你正在阅读 的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。阅读详情：叔本华：绝不滥读 读书之前应谨记“绝不滥读”的原则，不滥读有方法可循，就是不论 何时凡为大多数读者所欢迎的书，切勿贸然拿来读。 名人读书 轶闻 毛主席读书：不动笔墨不看书 毛主席很忙，可他总是挤时间看书学习。他反对那种只图快、不讲效 果的读书方法。提倡认真地学，反复地读，不动笔墨不看书。毛主席 每读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等符号，在 书眉和空白的地方写上批语。 毛主席的读书兴趣很广泛， 哲学、 政治、 经济、历史、文学、军事等社会科学以至自然科学书籍无所不读。 康熙读书：博览群书 作为皇帝，康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。他博览群书， 凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等，无不涉猎，称最有用之学 是“经学史乘”。他认为读书持以不知为不知态度，重视 实践，“总要讲求治道，见诸实行，不徒空谈。”晚年自以为治理 天下 50 余年，尚无大过，均为书籍之赐。 列宁读书：读书要专心致志 列宁读书时，专心致志，对周围的一切都理会不到。有一次，他的几 个姐妹恶作剧， 6 把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔， 用 只要 列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不 动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔 轰然倒塌。 钱钟书读书：多读书，下工夫做笔记 许多人认为钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有 那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读 一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。钟书做一遍笔记的 时间，约莫是读这本书的一倍。阅读详情：恩格斯读书：重视读原著
范文六：名人与读书鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。◎王亚南苦读成才床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。◎郭沫若的读书方法。郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。◎华罗庚的读书方法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程◎侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。◎张广厚吃书数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。◎高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”◎凿壁偷光汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。◎顾炎武自督读书“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、着名学者顾炎武最先提出的。顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名着。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了着名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。◎毛主席爱读书。几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。五年级:名人与读书鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。◎王亚南苦读成才床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。◎郭沫若的读书方法。郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。◎华罗庚的读书方法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程◎侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。◎张广厚吃书数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。◎高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”◎凿壁偷光汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。◎顾炎武自督读书“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、着名学者顾炎武最先提出的。顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名着。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了着名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。◎毛主席爱读书。几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。五年级:
范文七：名人读书的故事1、凿壁偷光汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢？匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。名人读书的故事2、悬梁刺股汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。名人读书的故事3、李白的故事李白小时候很贪玩，经常逃学。一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。老婆婆说：“我在磨针。”李白又问“这么粗的铁棒何时能磨成针呢？”老婆婆说：“只要有恒心，铁棒一定能磨成针。”李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人．敏而好学，不耻下问－孔子2．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随—韩愈3．学而不思则罔，思而不学则殆—孔子4．知之者不如好之者，好之者不如乐之者—孔子5．三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子6．兴于《诗》，立于礼，成于乐—孔子7．己所不欲，勿施于人—孔子8．读书破万卷，下笔如有神—杜甫9．读书有三到，谓心到，眼到，口到—朱熹10．立身以立学为先，立学以读书为本—欧阳修11．读万卷书，行万里路—刘彝12．黑发不知勤学早，白发方悔读书迟—颜真卿13．书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲—于谦14．书犹药也，善读之可以医愚—刘向15．少壮不努力，老大徒伤悲—《汉乐府。长歌行》16．莫等闲，白了少年头，空悲切—岳飞17．发奋识遍天下字，立志读尽人间书—苏轼18．鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书—李苦禅19．立志宜思真品格，读书须尽苦功夫—阮元20．非淡泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮21．勿以恶小而为之，勿以善小而不为—陈寿《三国志》22．熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟—孙洙《唐诗三百首序》23．书到用时方恨少，事非经过不知难—陆游24．问渠那得清如许，为有源头活水来—朱熹25．旧书不厌百回读，熟读精思子自知—苏轼26．书痴者文必工，艺痴者技必良—蒲松龄27．读书百遍，其义自见—《三国志》28．千里之行，始于足下—老子29．路漫漫其修道远，吾将上下而求索—屈原30．奇文共欣赏，疑义相如析—陶渊明31．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思—朱熹32．吾生也有涯，而知也无涯—庄子33．非学无以广才，非志无以成学—诸葛亮34．玉不啄，不成器；人不学，不知道—《礼记》
范文八：名人读书故事1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。2：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后
人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。3：东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。5：在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。6：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
范文九：名人读书故事1、“悬梁刺股”——东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬“悬梁”的故事。2、战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。3、“韦编三绝”春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。4、
毛主席嗜书—— 几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》，他上学时讯，五真正十代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有三种。一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。不动笔墨不看书。5、富兰克林和书。美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。
富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。读书的名言、格言1、必须多读书，多读书才可以增益见闻。徐特立《研究历史的目的和方法》2、要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手。
叶圣陶《〈略读指导举隅〉前言》3、用书如用刀，不快自须磨。
陶行知《诗的学校》4、读书破万卷，下笔如有神。
唐·杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》5、故书不厌百回读，熟读深思子自知。
宋·苏轼《送安忄享落第诗》6、读书不知味，不如束高阁。
清·袁枚《随园诗话·补遗》7、读书有味身忘老。
宋·陆游《剑南诗稿·不寐》8、藏书不难，能看为难。
清·邹《三借庐笔谈》9、读书不就是无声的谈话吗？
［英］兰多《假想的谈话》10、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
［英］孟德斯鸠《箴言集》
范文十：篇一：名人的读书对联名人的读书对联阅读天地名人的读书对联古今联语中，有不少是谈论读书的，特别是名人写的用以自勉或勉励别人的读书对联，既具欣赏价值，又有教育作用。北宋文学家、书画家苏东坡：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。”
明代东林党领袖顾宪成：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”清初民族英雄郑成功：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”清代书画家、文学家郑板桥：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。” 清代学者包世臣：“喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。”
伟大的革命先行者孙中山：“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。”
近代资产阶级民主革命家、教育家蔡元培：“都无做官志，惟有读书声。”无产阶级革命家徐特立：“有关国家书常读，无益身心事莫为。”
著名的历史学家范文澜：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”
伟大的马克思列宁主义者周恩来：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”伟大的马克思列宁主义者毛泽东：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日暴十日寒。” 现代作家、历史学家郭沫若：“好事流传千古， 良书惠播九州。”篇二：有关读书的名家对联 天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。 《神童诗·劝学》读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。 关于读书的名人名言出自—(清)袁牧 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。 关于读书的名人名言出自—(元)许名奎外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。 关于读书的名人名言出自—(宋)程颢读书当将破万卷;求知不叫一疑存。 《对联集锦》立品直须同白玉;读书何止到青云。 《对联集锦》勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。 《对联集锦》自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。 关于读书的名人名言出自—(清)张月楼人家不必论富贵，唯有读书声最佳。 关于读书的名人名言出自—(明)唐寅磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。 《宋诗纪要》立身以立学为先，立学以读书为本。 关于读书的名人名言出自—(宋)郑耕老读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 关于读书的名人名言出自—(宋)朱熹读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 关于读书的名人名言出自—(宋)黄庭坚腹有诗书气自华，读书万卷始通神。 关于读书的名人名言出自—(宋)苏轼早知今日读书是，悔作从前任侠非。 关于读书的名人名言出自—(唐)李欣读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。 《对联集锦》求学将以致用;读书先在虚心。 《对联集锦》至乐莫如读书，至要莫如教子。 《增广贤文》贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。 关于读书的名人名言出自—(清)王永彬读书志在圣贤，为官心存君国。 关于读书的名人名言出自—(清)朱用纯篇三：关于读书的对联关于读书的对联读书破万卷
下笔如有神 （杜甫） 世间唯有读书好 天下无如吃饭难（包世臣） 读古人书 友天下士（包世臣） 少年说剑气横斗风声雨声读书声，声声入耳黑发不知勤学早与有肝胆人共事愿乘风破万里浪有关国家书常读鸟欲高飞先振翅书山有路勤为径长夜读书声满天（李文田）
家事国事天下事，事事关心白首方悔读书迟（颜真卿《劝学》）
从无字句处读书 （周恩来） 甘面壁读十年书（孙中山） 无益身心事莫为（徐特立）
人求上进多读书
学海无涯苦做舟篇四：名人对联集锦谢鸿轩收藏名人楹联墨迹选 20:41:37阅读965次谢鸿轩先生是台湾著名的国学大师，名佑海，安徽繁昌人。他自幼入塾，饱读四书五经。十岁学古文，十二岁习诗词，十四岁习作骈体文。稍长，由芜湖广益中学，升入无锡国学专修学校，从校长当代经学大师唐文治，学习治学之道。抗战开始，谢鸿轩投笔从戎，考入中央陆军军官学校，1939年冬，以第一名毕业。根据陈予欢《黄埔军校将帅录》所介绍：谢氏生于1917年，黄埔军校第十四期毕业。历任江西横峰县政府民政科长，第三战区司令长官部办公室秘书，江西省制茶职业学校教员等职。1948年当选江西省出席第一届行宪国民大会代表。1949年到台湾，续任“国大代表”，历任台湾嘉义市女子中学校长，嘉义市工业职业学校及补习学校校长，台湾师范大学、台北辅仁大学、淡江大学及中国文化大学等校教授。谢氏致力教育，著作等生，桃李满天下。主要讲述《骈文选》、《散文选》、《昭明文选》、《文心雕龙》、《四书》及《春秋左氏传》。著述除荣获“嘉新文艺奖”的《骈文衡论》五十万言外。另有《中国历史歌》、《中外历史纲要》、《本国史表解题纲》、《鸿轩文存》六集、《谢氏述德文编》（骈散文）、《谢氏文献》甲编、乙編各四冊、《美意延年粹编、续编、新编、增编》（均为骈文）和多部当代人物传记。谢氏酷爱书画和楹联艺术，交游广泛，五十多年来，收藏古今名人楹联书画五千余件，自号“千联斋主人”，張大千大師為其書“千聯齋”额。谢氏晚年将他所收藏的楹联编成《近代名贤墨迹》十二辑，后又续编六集，共十八集。当然，这些名家书写的楹联，不一定都是自己所创作的，其中有一部分是通用联，和古代名人的诗句，笔者在选录时仍然保留了一部分，多人同书一联的，选出生年代在前，或是影响较大的书家。还有不少草书、篆书联，因字迹辨认不易，故未选录。对联的标点，8字联以内不分句；9字以上，上联结尾用分号，下联用句号，句中用逗号。 偶尔读书斋四字联潘
耒释弘一吴敬恒郑世恭易
孺张士保张载阳黄文旸冯
汉宋吟可黄养辉孙雪泥张之江周亮工卢象升 自乐其乐 ， 得过且过。 与贤为友 ， 所恶勿施。 钩深索隐 ， 测变洞妙。 俱利元道 ， 以俟知奥。 专铭君子 ， 诗咏美人。 龙跳天门 ， 虎卧凤阁。 得山林趣 ， 结诗书缘。 家有豪气 ， 书无苦声。 焚香默坐 ， 抱膝长吟。 草枯鹰疾 ， 雪尽马轻。 峰峦重迭 ， 云烟缭绕。 大公无我 ， 至德在久。 礼法并重 ， 德学兼修。 乡自用乡法 ， 吾亦爱吾庐。飒爽动秋骨 ， 流藻垂华芬。笪重光 事为知己用 ， 道以神理超。 伊秉绶 地形秦两邑 ， 世业鲁诸生。 梁章钜 美花多映竹 ， 高木自成林。 宋
湘 微雨湿苔绿 ， 清风吹竹香。 姚
鼐 松门湛虚翠 ， 竹路凝清阴。 邓石如沈伊默齐
璜袁克文汪世鈜李文田叶志诜夏
槤沈曾植陈石遗张人杰马
浮萨迎阿曾望颜马
良陈其采 溪浴文鸳翼 ，秋山入远海 ，受雨石肤响 ，但留云对宿 ，纲纪多暇日 ，寡欲罕所缺 ，春秋多佳日 ，家道称万石 ，山河天眼里 ，绮雨洗晴雪 ，怀新道转迥 ，决眦入归鸟 ，湖空月华出 ，促席延故老 ，茂林当永日 ，崇山有鸣鹤 ，德从宽处积 ，岁寒知松柏 ，屏开彩凤尾。 明月出高岑。 流云山气灵。 仍值月相寻。 文章实致身。 识曲听其真。 山水有清音。 经义奉康成。 世界法身中。 天葩吐奇芬。 虑澹物自轻。 深丛隐孤罴。 天和草木骄。 拥褐曝前轩。 修竹引清风。 静流无躁鳞。 福向俭中求。 道妙证鸢鱼。张
继 一物有一用 ， 万为期万成。 程颂万 高寿宜仙杖 ， 名门有赐衣。 林之夏 暴除书袋气 ， 领略菜根香。 郭
麟 爱石云生座 ， 看书月过楼。 陈其锟 雷霆走精锐 ， 冰雪净聪明。 杨
逸柳诒征德
林成多禄顾鹤庆朱
桓梁蔼如林
纾经亨颐胡朴安胡
度朱庆澜蔡公时余井塘贺培新龙启瑞姜
筠胡景翼侯
桐胡仁颐张百熙任
预沈演公徐
恕朱为弼金心兰吴谷祥王人文刘福姚高振霄周承德 奇文窥楚屈 ， 妙理翫蒙庄。 清谈逢客至 ， 小饮报花开。 风竹散清韵 ， 露梅飘暗香。 合从来洹上 ， 得地在汉中。 泉石多仙趣 ， 风云入壮怀。
， 每生欢喜心。 素琴将暇日 ， 佳句染华笺。 梅花传雅韵 ， 瑶草寄幽心。 且从性所翫 ， 庶以善自名。 静者心多妙 ， 飘然思不群。 清辉照海月 ， 高才掞天庭。 带经耕绿野 ， 留客酿黄花。 潭水寒生月 ， 松风夜带秋。 松园遗翰墨 ， 竹洞旧门楣。 过海量鲸力 ， 寻云探鹤情。 隐几看帆席 ， 收书动玉琴。 群言挹其雅 ， 至德秉乎冲。 雨霁风自好 ， 山高水复深。 多行吉祥事