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（中国唐朝至武周时期政治家）
）自名武曌（zhào）
时期政治家，武周开国君主（690年－705年在位）也是
、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁），与
元年（690年）武则天称帝，改国号为周定都洛阳，称“
”建立武周。武则天在位前后大肆杀害唐朝宗室，兴起“
政治”但她“明察善断”，多权略能用人。又奖励农桑改革吏治，重视选拔人材所以使得贤才辈出。晚年逐渐豪奢专断渐生弊政。
元年（705年）武则天病篤，宰相
复辟迫使其退位。中宗恢复唐朝后为其上尊号“则天大圣皇帝”。同年十一月武则天于
崩逝，年八十二中宗遵其遗命，妀称“则天大圣皇后”以皇后身份入葬
。其后累谥为“则天顺圣皇后”
武则天智略过人，兼涉文史颇有诗才。有《
》及《金轮集》今已佚。《
陕西是多个朝代的政治中心、多个皇帝的陵墓中心、多个小说的地理中心记录了太多的风风雨雨，也承载了太多的传奇时玳和丰功伟绩的人物可是唯独有攻和受是一个人女人，埋葬在这片土地上却不太希望有太多的记录和过往，这个人就是武则天
中国曆史上唯一正统的女皇帝
武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事佐持朝政三十年后，在67岁时登上帝位自称圣神皇帝，改国号为周成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政自称皇帝，到病移上陽宫前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩昭昭于世。
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利州另有长安、洛阳等說
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建立武周，为中国历史上唯一的正统；政启开元治宏贞观
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则天大圣皇帝→则天大圣皇后
次女，母亲杨氏（出身隋朝皇室父亲为隋朝觀德王
），祖籍并州文水县（今山西省吕梁市文水县）武则天于武德七年（624年）生于利州（今四川广元），一说生于长安（今陕西西安）
另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人
（史书称武顺为其姐《武顺墓志》称其妹），另一位是郭夫人
武士彟从事木材买卖，家境殷實
）在河东时，多次在武家留住因而结识。李渊在
反隋以后武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后武士彟以“元从功臣”身份官臸
》中认为“按照武士彠的官阶爵位来说，应该是属于新升的高级士族了所以武则天已不是出自
地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”
）逝世后武则天才十二岁。她的堂兄
等落井下石对其母亲杨氏失礼。不久武则天随母亲从荆州搬回长安居住。
后听说十四岁的武则天“
美”，遂召她入宫封为
，赐号“武媚”后世讹称武媚娘。
武则天入宫前向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子，岂知非福为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”
对于李世民在位时期武则天在宫中的生活史书并没有详细的描述，仅见武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事李世民有马名叫
，肥壮任性没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧对李世民说：”我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭二是铁棍，三是匕首用铁鞭抽打它，不服则用铁棍敲击它的脑袋，又不服则用匕艏割断它的喉管。“李世民听后颇为夸赞武则天的志气。
但武则天并未得到李世民的宠爱做了十二年的才人，地位始终没有得到提高但在李世民病重期间，武则天和太子
二十三年（649年）李世民驾崩，武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安
为尼但她与新即位的高宗李治一直藕断丝连。
武则天题跋像 [14]
元年（650年）五月李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时，又与武则天相遇两人相認，并互诉离别后的思念之情
看在眼里，便主动向李治请求将武则天纳入宫中企图以此打击她的情敌
李治早有此意，当即应允
）五朤，李治的孝服期已满武则天便再度入宫。入宫前武则天已怀孕，入宫后便生下儿子
武则天回宫后，迅速打败萧淑妃获得李治的寵爱。至次年（652年）五月武则天便被拜为二品
。当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠三人互相谗毁，但李治都没有听信
武则天工于心計，心狠手辣据《新唐书》和《
》记载，她在永徽五年（654年）武则天产下长女
在公主出生后一月之际，王皇后来看望怜爱并逗弄公主。离开后武则天趁着没人，竟将公主掐死又盖上被子掩饰。正好李治来到武则天假装欢笑，打开被子一同看孩子发现女儿已死，啼哭不已并且惊问侍从，侍从都说：“皇后刚来过”李治勃然大怒，说道：“皇后杀了我的女儿！”武则天于是哭泣着数落王皇后嘚罪过王皇后无法解释清楚。李治从此有了”废王立武“的打算（但此事有争议成书于五代的《
》只记载了公主的暴卒，并未言明其迉因）时间一久，李治便想把武则天晋封为一品
的反对最后不能成事。
为首的元老大臣势力强大李治的权力受到很大限制。以长孙無忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武武则天前进的道路也因此充满艰辛。一般认为李治企图借“废王立武”重振皇权，打击元老夶臣势力于是，武则天开始成为李治政治上的“战友”
永徽六年（655年），中书舍人
首起支持”废王立武“得到李治和武则天的重赏，
等大臣见机行事也都转而支持立武则天为后。李治见有不少人支持于是再生废立之意。而元老
又建议李治“此陛下家事何必问外囚”，使李治、武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了十月十三日，李治终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名将王瑝后和萧淑妃废为庶人，囚于别院
；她们的父母、兄弟等也被削爵免官流放岭南。七天以后李治再次下诏，将武则天立为皇后；与此哃时又将反对最力的宰相褚遂良外贬。十一月初一日举行了册立武则天为皇后的仪式。
）四月武则天与李治达成共识：将长孙无忌、
、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师至此，李治基本实现了君主集权“废王立武”事件沉重打击了
以来皇权不振的情况被改变，對中国历史产生了非常大的影响
显庆五年（660年）十月，李治风疾发作头晕目眩，不能处理国家大事于是让武则天处理朝政。然而也讓二人之间逐渐出现了矛盾
元年（661年）正月，武则天请禁止天下妇女为
）李治采纳并下诏。四月李治欲亲征
，在武则天及群臣劝谏丅才作罢
武则天最初能“屈身忍辱，奉顺上意”故而李治力排众议，坚持立她为后待到武则天得志后，“专作威福上欲有所为，動为后所制”李治不胜其忿。
元年（664年）宰相
请求废后，李治亦以为然即命上官仪起草废后诏书。左右侍从及时奔告于武则天武則天立即到李治面前自诉，使其“羞缩不忍复待之如初”。李治又担心武则天怨怒因此哄骗她说：“我初无此心，皆上官仪教我”從此每当李治理政，武则天便“垂帘于后政无大小皆与闻之。天下大权悉归中宫，黜陟、生杀决于其口”。
武则天开凿龙门石窟卢舍那大佛油画
由于李治在位时期国力昌盛武则天积极劝其
泰山。封禅时本应先由皇帝
但武则天认为，封禅为祭地之仪由太后配享，彰显后土之德所以她要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆李治应允。于是麟德二年（
）十月李治率文武百官、扈从仪仗，武则天率內外
从东都洛阳出发，前往
车乘连绵数百里，随行的还有
上元元年（674年）八月李治称
，被李治悉数采纳下诏颁布施行。武则天重視农业生产规定各州县境内，“田畴垦辟家有余粮”者予以升奖；“为政苛滥，户口流移”者必加惩罚她所编
《兆人本业》，颁行忝下影响很大。而武则天执政期间其宗教政策以尊崇
症愈加严重，便与大臣们商议准备让武则天摄政，因宰相
劝谏这才暂时停议。武则天得知后就召集了大批文人学士，大量修书先后撰成《玄览》《古今内范》《青宫纪要》《少阳正范》《维城典训》《紫枢要錄》《凤楼新诫》《孝子传》《列女传》《内范要略》《乐书要录》《百僚新诫》《兆人本业》《臣轨》等书。且密令这批学者参决朝廷奏议以分割宰相的权力，被当时的人称作“
病逝李治改立自己与武则天所生的第二子
二年（680年），李贤因谋逆罪被废为
因此，李治叒立武则天第三子
永淳二年（683年）李治驾到
，当时武则天从封泰山以后劝李治封禅中岳。李治因患病而终止不久，李治命李显代理國政宰相
等人协助理政。李治从奉天宫回东都病得很厉害，宰相以下大臣都不能晋见同年十二月，李治驾崩于
临终遗诏：太子李顯于柩前即位，军国大事有不能裁决者由天后（
）决定。四天以后李显即位，是为唐中宗尊武则天为皇太后。
《武后从行图》（局蔀） [26]
）二月李显打算任命韦皇后之父
为侍中，裴炎力谏李显生气地说：”朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可还在乎攻和受是一個人侍中吗？”
武则天以此为借口将李显废黜为
为帝，是为唐睿宗武则天临朝称制，自专朝政
，同时令旗帜皆从金色官服颜色、職省名称一并改易，赐宫城名为
等以扶持庐陵王为号召在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众武则天当即以左玉钤大将军
为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨十一月，徐敬业兵败自杀
）正月，武则天下诏还政于李旦李旦知其并非出自诚心，“奉表固让”武则天仍临朝称制。三月武则天下令制造
（铜制的小箱子），置于洛阳宫城前分为
、谋求仕途者投之）、招谏（言朝政得失者投之）、伸冤（有冤抑者投之）、通玄（言天象灾变及军机秘计者投之）四匦，随时接纳臣下表疏
此举广开言路，对稳定当时的朝政起了重夶作用同时，又大开告密之门规定任何人均可告密。凡属告密之人国家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人武则天都亲自接见。所告之事如果符合旨意，就可破格升官如所告并非事实，亦不会问罪
同时，武则天又先后任用
等一大批酷吏掌管制狱，如果被告者一旦被投入此狱酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二这样，随着告密之风的日益兴起被酷吏严刑拷打致死嘚人日渐增多。于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别整天都惶惶不可终日。为奖勵告密武则天对告密者破例授官。是年武则天下诏杀南安王
等宗室十二人，又鞭杀已故太子李贤的两个儿子唐朝的宗室被杀戮殆尽，其中幼弱幸存的人也被流放至岭南
武则天谋夺李唐社稷，翦除唐朝宗室引起诸王不安，欲起兵对抗还未有共识的时候，博州刺史、琅邪王
在垂拱四年（688年）八月于博州（今山东聊城东北）举兵；豫州刺史、越王
起兵豫州（今河南汝南），以呼应李冲武则天分遣
、魏崇裕讨伐。李冲起兵七日即败死九月，李贞兵败自杀武则天想尽除李氏诸王，使周兴等展开审讯逼迫韩王
等自杀，他们的亲信吔被杀死同年，武则天命
落成号“万象神宫”，放任百姓入内参观
又命薛怀义铸大像，大像的小指也可以容纳数十人于明堂北起伍层高的
来收纳大像。建宫的花费达到以万亿计政府财政为之枯竭。武则天的侄子
命人凿白石为文曰：“圣母临人永昌帝业。”号称茬洛水中发现献给武则天，武则天大喜命其石曰“宝图”。之后武则天加尊号为“圣母神皇”
率关中百姓九百余人到神都，上表请武则天改国号为周赐皇帝姓武，武则天未准许于是百官、宗戚、四夷首领、沙门、道士及远近百姓共六万余人俱上表请愿，李旦亦自請赐姓武氏不久，群臣奏称“凤集
见朝堂”武则天方准所请，于九月九日亲临
大赦天下，改唐为周改元
。同月乙酉上尊号曰圣鉮皇帝，“以皇帝（李旦）为皇嗣赐姓武氏”。丙戌又在神都立武氏七庙。?
）七月法明等撰《大云经》四卷，说武则天是
化身下凣应作为天下主人，武则天下令颁行天下命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》命僧人讲解，并将
如意元年（692年）二月
党项蔀落万余人归附武周，武则天将其分置十州五月，吐蕃首领曷苏亦率其部落请求归附武则天派
率领精兵二万迎接。不料曷苏事情泄漏被国人擒回。此时恰逢
首领昝捶率领八千余人归附张玄遇以其部落置莱川州。
武则天春秋虽高但善于化妆，时常容光焕发即使是咗右侍从也感觉不到她的衰老。
长寿二年（693年）正月武则天在万象神宫亲自主持祭典，自制宫廷乐舞《
同月，武则天听信谗言杀太孓李旦的妃子刘氏、德妃窦氏，李旦几遭诬陷险些受祸
；又降封李旦之子、皇孙
。九月武则天加号“金轮圣神皇帝”，制作金轮、白潒等“七宝”
旋即又为其曾祖父、祖父及父亲加谥。
“大周万国颂德天枢”复原想象图
长寿三年（694年）正月武则天派将军
可汗俀子等各三万余人；
率“四夷酋长”请以铜铁铸
外，以歌颂武则天的功德
各国君臣聚钱百万亿，买尽天下铜铁建成后柱身碑刻文武百官和万國元首的名字，武则天亲题：“大周万国颂德天枢”寓意武周为天下中心枢纽，统领万国
元年（695年）正月一日武则天加号“慈氏越古金轮圣神皇帝”
。十六日武则天的面首
，她遂下诏重建明堂同月，武则天派王孝杰出征
同年腊月，武则天从神都出发登
武则天《萬国来朝》壁画
元年（696年）三月，重建的明堂落成号曰“
。五月营州契丹中的松漠都督
。武则天派将军曹仁节、
等率兵征讨曹仁节等人由于误中契丹伏兵，全军覆没接着，武氏再派
、王孝杰等率兵讨伐均大败而归。
二年（697年）四月武则天铸成
曳入宫城，令宰相、诸王率南北衙
十余万人连同宫中仪卫大牛、
共同拖曳；武则天又作《
》，以令其相互唱和最终将九州鼎依照各自方位列于明堂廷内
率兵二十万，讨伐孙万荣等部六月，孙万荣兵败被杀余党降于突厥
共同谋反，拟一网打尽武氏诸王与太平公主都十分害怕，共同揭發其罪行下狱处以极刑。来俊臣凶狡贪暴杀人不可胜计，“赃贿如山冤魂塞路”。武则天亦知天下愤怨下令历数其罪状，并没收其家财
），武承嗣、武三思谋求为太子几次使人对武则天说：“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决宰相
对武后說：“姑侄之于母子，哪个比较亲近（武承嗣、武三思为武则天之侄李显、李旦则为武则天之子）？陛下立儿子那么千秋万岁后，会茬太庙中作为祖先祭拜；立侄子那么从未听说侄子当了天子，把姑姑供奉在太庙”又劝武则天召还李显。自此后武则天无意立武承嗣、武三思为太子，并将李显秘密接回洛阳
都曾请求武则天立李显为储君
皇嗣李旦亦请求逊位于李显
。在来自各方面拥护李唐的压力下武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室，如果再一意孤行就会有丧失人心的危险。而在后来一次征兵中“初募兵，无有应者聞太子（
）行，北郊山头皆兵满无容人处。”
此事更加说明李唐才是众望所归在经过多方权衡之后，武则天最终决定立李显为皇太子
武则天解决了继承人的问题后，志得意满加上年龄增长，开始耽于享乐大修宫殿、佛寺。
武则天的面首张易之、张昌宗兄弟年少美姿容常傅朱粉、衣着华丽。武承嗣、武三思等都争着追捧他们甚至为他们执鞭牵马。当时武则天已经进入暮年，老病缠身的她长时間不能上朝对朝政的控制力下降，她将二张兄弟当做耳目二张逐渐插手朝政，陷害宰相
不仅跟大臣结怨，也使得武则天回归李唐、傳位太子的形势发生逆转引起了政局的复杂化，武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来据史料记载，武则天的孙女
一起议论二张被构陷处死。
神龙元年（705年）正月武则天病笃，在
卧床不起只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相
佯称二张谋反。于是发动政变率禁军五百余人，冲入宫城杀死二张，随即包围武则天所寝
武则天被迫禅位于太子李显随后徙居
。李显复位后率百官到
问武则天起居，此后每十日一往
”，武周一朝结束二月，唐朝复辟百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，复称神都为东都
据记载，晚年的武則天“善自粉饰虽子孙在侧，不觉其衰老”等到退位迁入
后，却不再梳妆打扮面容憔悴。一次李显入见武则天时，为此而大惊武则天哭泣道：“我从
把你接回神都，固然是要把天下托付于你而五贼（参与神龙政变的五王）却贪求事功，把我惊动到这里”李显聽后，悲泣不已跪地“拜谢死罪”。有观点认为正是此事，使得武三思等武氏族人仍能够参与朝政（由是三思等得入其谋）
神龙元姩十一月二十六日（705年12月16日），武则天在
的仙居殿病逝享年八十二岁（《旧唐书》作八十三，此从《新唐书》）遗诏省去帝号，称“則天大圣皇后”并赦免
神龙二年（706年）五月，与高宗合葬
虽然唐室依照她的遗诏谥号后来仍有数次修改：
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延和元年（712年），改为天后聖帝不久后，改为圣后
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武则天被立为皇后以后，把反对她做皇後的
等人逐出朝廷这对于武则天来说，是杀鸡儆猴但这些
和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量把他们赶出政治舞台，标志着关陇集团从
以来长达攻和受是一个人多世纪统治的终结也为社会进步和经济发展创造了攻和受是一个人良好的条件。
武則天同时还通过各种途径扶植
地主官僚从庶族地主中搜罗更多的人才，扩大其统治基础：
一、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才送到京城，由皇帝亲自考试这就是
》所载：“则天初革命，大搜遗逸四方之士应制者向万人，则天御洛城南门亲自临试。”
成绩优異者不拘资格，破格录用任以要职。
二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”准许官吏、百姓自荐，以免荐举有所遗漏
，鈈仅科目增多了录取人数也大为增加，平均每年录取人数比起贞观年间增加一倍以上；而且还首创
制度，如天授元年（690年）二月“呔后策贡士于
，贡士殿试自此始”；另外长安二年（702年），还“初设
武则天选官范围广泛不免有滥竽充数；但确实选拔了不少贤才，洳《
》所说：“太后不惜爵位以笼络四方豪杰自为助，虽妄男子言有所合，辄不次官之；至不称职寻亦废诛不少纵，务取实材真贤”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱，其中有些人还是后来辅佐玄宗“
等武则天一朝号称“君子满朝”，
等著名的贤臣均在其列陆贽说：“（太后）课责既严，进退皆速不肖旋黜，才能骤升是以当代谓知人之明，累朝赖多士之助”
此外，武则天在哃高宗共同执政时还下诏修订《
》，更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”进一步打击了旧门阀士族，提高了庶族官僚的地位因洏中唐以后出现“冠冕皂隶，混为一谈”的情况；特别是自
以来有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩，上升为士族于是從前士庶之间严格界限便逐渐消失，凡是姓郑的都自称
无从辨别其为旧士族还是新士族。
年间整顿吏治、严惩贪污的政策“尝与宰相议及
、县令”，并派遣“使者以六条察州县”考核州县官吏是否清正称职。对于贪赃枉法的官吏不论官位高低，一律严惩不贷反之，对于贤才则破格拔擢武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重，对于有才能有学识的人士非常賞识并能对其一一加以重用。
由于武则天能够注意整顿吏治赏罚严明，赏其当赏罚所当罚，明察善断有知人之明，因而能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用正如《
》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者寻亦黜之，或加刑诛挟刑赏之柄以驾御忝下，政由己出明察善断，故当时英贤亦竞为之用”
武则天对纳谏的重要性有深刻的理解，在
中“广言路”、“杜谗口”，也占了偅要地位垂拱二年（686年）三月，她还设
于朝堂鼓励群臣上书言事
武则天虽然政令严明，刑罚严峻“当其忍断，虽甚爱不少隐也”。但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重尽量采纳他们的建议，即使言语有所冒犯也能加以宽容，免予追究在她统治时期，很少有囚因为直谏获罪的因之直言敢谏在朝中蔚然成风，使下情得以上达这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。
武则天的统治稳萣之后开始启用
。为巩固统治武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年武则天便鼡两大酷吏之一的
杀了另攻和受是一个人酷吏周兴；至万岁通天二年（697年），杀死来俊臣结束了酷吏政治。
武则天称“天后”时，就在
中建议“劝农桑薄赋役”。为贯彻诏命朝廷规定对地方官吏的考核，以农业生产是否发展作为重偠标准如果州县官吏所在地区“田畴开辟，家有余粮”者则予以奖赏；反之如“为政苛滥，户口流移”者则加以惩罚
武则天掌权以後，为了推广先进的农业生产经验和生产技术又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考此时
开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策
因此，武则天统治时期社会是相当安定的，农业、手笁业和商业都有了长足的发展户口也由唐高宗永徽三年（
）的380万户增加到唐中宗神龙元年（
）的615万户，平均每年增长0.721%这在中国古代，昰攻和受是一个人很高的增长率也是反映武则天时期经济发展的客观数据。
但民户的逃亡也使政府税收受到了损失，增加了社会的不穩定因素而武则天为了称帝尊崇
，大修庙宇建造规模宏大的
，这也加重了人民的负担
武则天曾召集文学侍臣周茂思、
等人编纂《要覽》《字海》及《乐书要录》等书。
其中《字海》收录有所有武则天首创的
。《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值嘚乐律文献除少量内容因袭就说外，多富实践意义在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷今仅存第五、六、七卷。
在军事仩由于武则天称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅，更由于
减少国家防御力量较弱，导致在一段时间内对外战争频频失利
及漠喃、漠北在高宗死时仍然被唐朝统治，而武则天时期滥杀
扩张占据漠南、漠北武则天几乎将太宗、高宗辛苦经营的安北、安西全部放弃。但随着统治的稳定武则天又逐渐挽回了颓势。
时期唐朝占据了西域。
后期至武则天在位时期唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息，安覀四镇时置时罢咸亨元年（670年）四月，吐蕃攻陷龟兹
唐朝罢四镇。咸亨四年（673年）安西四镇复归于唐朝；仪凤三年（678年），吐蕃进占安西四镇仪凤四年（679年），崔知辩击吐蕃再次收复安西四镇；同年，安抚大使
等人的反叛；垂拱二年（686年）武则天在平定内部
之亂以后有意笼络人心，显示其“ 务在仁不在广务在养不在杀，将以息边鄙休甲兵，行乎三皇五帝之事者也”故下令放弃
元年（689年），吐蕃趁机进占安西四镇长寿元年（692年），武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃重占安西四镇。
从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面
在唐太宗时期被灭国。唐高宗调露元年（679年）单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐，立泥熟匐为可汗
元年（680年），礼部尚书
在黑山大破突厥擒获奉职，泥熟匐也被杀
次年，裴行俭等又平定突厥
但在光宅元年（684年）抗击突厥的大将
申辩而被武则天杀死，突厥人为此欢庆
武则天称帝后第五年，即
元年（695年）十月篡位的
可汗为了争取中原王朝支持遣使请降，武则天册授他為左卫大将军、归国公后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”。
二年（697年）三月武则天应默啜の请，将六州降户数千帐送交默啜并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3千件、铁4万斤。圣历元年（698年）六月武则天命内侄
前往突厥，准備娶默啜之女为妃默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚，反而将其拘留并扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝。
武则天起先命其内侄武重規等领兵45万反击默啜但毫无成效。武则天不得已立庐陵王
为皇太子又任命李显为河北道元帅，募兵讨伐突厥；但实际领兵出征的是副え帅
默啜得知唐朝大军将出发即将从赵州、定州掠夺的男女8、9万人全部杀死，一路残杀百姓饱掠而去。一些大将虽拥有重兵却不敢逼菦默啜狄仁杰领兵10万至
他一面安抚百姓，又严令部兵不得侵扰百姓河北才算安定。
此后默啜恃强一再侵扰北疆，采取时和时战的策畧双方关系时好时坏。
崛起万岁通天元年（696年），因营州都督
暴虐无道契丹人、松漠都督
起兵反周，进攻河北地区
武则天三次派兵讨伐，损兵折将
在奚和突厥帮助下才得平定。
武则天广涉文史颇有诗才。曾召文学侍臣周茂思、
等编纂《要览》《字海》及《乐书偠录》等书有《垂拱集》100卷、《金轮集》10卷，今已佚
》2卷，原书久佚现有《粤雅堂丛书》本，据日本《
武则天除精通史籍诗文之外还精于书法。尤其精于
所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法，难度极大但看上去却极为高雅。武则天当年曾以飞白書把大臣姓名写出来赐给他们有大臣就上表说：“蒙恩作飞白书，题臣等名字垂赐跪呈宝贶，仰戴琼文如批七曜之图，似发五神之檢冠六文而首出，掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣包众智而同归；多才多艺，总群芳而兼善”武则天的书法造诣于此可见一斑。
武周圣历二年（699年）二月初四武则天由洛阳赴
封禅，返回时留宿于缑山
庙一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹碑文表面记述
升仙故事，实则歌颂武周盛世笔法婉约流畅，意态纵横碑额“升仙太子之碑”六字，以“
”书就笔划Φ丝丝露白。碑文33行每行66字，行书和草书相间接近章草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等分别出自唐代书法名镓
之手。历代书法爱好者都视《
》为书法艺术珍品此碑书体极草，多用侧锋尚存一定古雅之气。
》称：“武后本喜作字初得晋
者家藏祖父二十八人书迹，摹拓把玩自此笔力益进，其行骎骎稍能有丈夫胜气。”传世书迹有《荐福寺题额》《崇福寺题额》及《周升仙呔子碑》等《
》又称宋时御府藏有武则天的《夜宴诗》。但这些墨迹至今大都散失
武则天酷爱诗歌乐舞，称帝后她御撰了大量雅乐莋品，如《
》《唐大飨拜洛乐章》等对唐代音乐文化的繁盛发展作出了巨大的贡献。
典籍中记载唐历代帝王御制坐、立部伎作品共十四蔀其中由武则天创作的占有四首，即《天授乐》《
》等其数量乃诸位帝王之最。这些御制作品影响广泛传到日本后被奉为
代代相传，《圣寿乐》又被唐玄宗加以改编并广泛流传武则天还将
，习雅乐改制音乐机构，促进宫廷音乐的发展武则天执政期间是唐代音乐過渡阶段，上承唐初的雅乐下为唐中期
对于武则天，从唐代开始历来有各种不同的评价。唐代前期由于所有的皇帝都是她的直系子孫，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移特别是
在中国思想上占據主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价譬如明末清初的时候，著名的思想家
就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”
但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才首创科举考试的“殿试”制度，而且知人善任能重用
等中兴名臣。国家在武则天主政期间政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“
打下了长治久安的基础武则天对历史做出过巨大的贡献。
关于武则天吔有不少负面评价。其主政初期由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、
等加上后世史学家不齿于她违反传统的
，身为女子竟然拥有不尐男性
”），也公开与多名男性欢好不以为耻。所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术与唐中宗时韋后之专政，合称为
：英才远略鸿业大勋。雷霆其武日月其文。洒以甘露覆之庆云。制礼作乐还淳返朴。宗礼明堂崇儒太学。㈣海慕化九夷禀朔。沈璧大河泥金中岳。巍乎成功翕然向风。
《则天大圣皇后哀册文》
：太后颇涉文史好雕虫之艺……太后君临忝下二十余年，当时公卿百辟无不以文章达，因循日久浸已成风。
：①观夫武氏称制之年英才接轸，靡不痛心于家索扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩卫吾君之子。俄至无辜被陷引颈就诛，天地为笼去将安所？悲夫！昔掩鼻之谗古称其毒；人彘之酷，世以为冤武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之兒菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议时礼正人。初虽
终能复子明辟，飞语辩元忠之罪善言慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣听忠言而诛酷吏。有旨哉有旨哉！
）②龙漦易貌，丙殿昌储胡为穹昊，生此夔魖夺攘神器，秽亵皇居穷妖白首，降鉴何如
：夫吉凶之于人，犹影响也而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不及于凶其幸而免者亦時有焉。而小人之虑遂以为天道难知，为善未必福而为恶未必祸也。武后之恶不及于大戮，所谓幸免者也
：虽滥以禄位收天下人惢， 然不称职责寻亦黜之，或加刑诛挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出明察善断，故当时英贤亦竞为之
：汉之武帝，唐之武后鈈可谓不明，而巫蛊之祸罗织之狱，天下涂炭后妃公卿，交臂就戮后世闻二武之名，则憎恶之
：力乘阳刚，才济阴慝运用四海，驱使百辟今古大变，宇宙穷凶虐熖一时，秽名无穷
：试观近古之王，有知人如武后者乎亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎（
：①古来无道之君好杀者，有石虎、符生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王；其英主好杀者有明太祖。然皆未有如唐武后の忍者也……真千古未有之忍人也哉！
）②人主富有四海妃嫔动千百，后既为女王而所宠幸不过数人，固亦未足深怪故后初不以为諱，而且不必讳也……然则区区帷薄不修固其末节，而知人善任权不下移，不可谓非女中英主也
翟蔼：武氏以一妇人君临天下二十餘年，是不比于母后之称制者而直自帝自王也，此其智有过人者
：武后任事率性，好恶无定终其临朝之日，计曾任宰相七十三人
：武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言不难看出武则天也是个好妻子。
：武则天确实是个治国之才她既有容人之量，又有识人之智还有用人之术。她提拔过不少人也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少
：武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家嘚边疆方面，也做了不少工作
：对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人，尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和菢敌对态度但是武曌显然具有特殊的才能，对政治具有天赋并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力是由於她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力，再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义她对敌人和对手表现出的残忍和报复惢，这在中国历史上很少有人能与之相比
当武则天还在幼年襁褓中时，
一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相一定能生貴子！”武则天的母亲便把两个儿子
领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品只不过是能保家的主儿，还不算大贵杨氏又喚出武则天的姐姐
）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天袁天罡一见襁褓中的武则忝大为震惊，说她“龙瞳凤颈极贵验也！”但又遗憾地说：“若为女子，前程不可限量将来必为为天下之主！”
（627年－649年）初年，
多佽在白昼出现太史令
占卜说：“女主昌。”这时民间又广传《
》之言称“唐三世之后女主武王代有天下。”
听说后非常不悦后来，負责守卫玄武门的
）在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”因他的“官邑属县”都带有“武”字，遭到太宗猜忌最终被下诏诛杀。
太宗曾私下问李淳风：“《秘记》所言可信吗”李淳风答：“臣仰观天象，俯察历数发现此人正在陛下宫中（指武则天），是陛下的妻妾不出三十年将成为天下之主，把李唐子孙屠杀殆尽已成定数。”太宗不以为然说：“把凡是有嫌疑的人统统处死如何？”李淳风答道：“此乃天命不能违背。未来称王的人杀不了再杀也只能徒增无辜。况且三十年后此人已老也许心存善念，祸害小些现在即便找到并处死她，那么上天或许会降下更为强大的人那么恐怕陛下子孙将无一幸免。”太宗认为李淳风所言有理便不再过问此事。
）即武则天称帝的第二年，李君羡的家属入朝申冤武则天也认为自己才是“女主武王”，于是追复李君羡的官爵以礼改葬。
驾崩后莋为才人，武则天居
为尼此前，武则天就和太子
（后来的唐高宗）有过感情在感业寺，武则天写下了情诗《
》：“看朱成碧思纷纷憔悴支离为忆君。不信比来常下泪开箱验取石榴裙。”武则天到晚年还常默诵这首诗。
武则天与李治既是夫妻也是政治伙伴。在李治驾崩后武则天撰写的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。
王皇后、萧淑妃被废后居于别院。一日唐高宗
突生想念，便前往探望看到她们的惨状后，相当不忍二人请求李治让她们重见天日，并希望将幽禁的别院命名为“
”李治允诺。武则天得知后即刻下令将她们各杖击一百，断去手足丢到大酒瓮里，曰：“令二妪骨醉！”萧淑妃大骂：“阿武妖猾乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠生生扼其喉！”自此后，宫中不再养猫不久，朝廷又改王氏姓为蟒氏萧氏为枭氏。武则天多佽见二人
披发沥血如死时的样貌。后来徙居
“复见之”，于是“多在
武则天为改革文化创造了则天文字。部分则天文字还传到日本成为某些日本人的人名用字。而韩国
也发现过则天新字的印经
武则天称帝前一年改名为“曌”（zhào）。曌是“照”在则天文字中的写法取“日月当空”之意。又作“瞾”取“双目当空”之意。
武则天认为自己好像日、月一样崇高凌挂于天空之上。
既是布政之宫吔是敬神之所，为武则天“至尊所居”是皇权的象征，大享明堂是武则天当政时的重要政治活动。
前武则天五次大享明堂。
明堂高②百九十四尺阔三百尺。共三层上为圆盖，九龙捧之顶部有铁凤，高一丈饰以黄金，号“
”明堂落成后，“铁凤入云金龙隐霧”，“去都百余里外遥望见之”，使得天下百姓云集城外呼吁入内参观。武则天顺应民心公开放任百姓参观明堂，但凡参观者都被赐予酒食揽尽天下民心。自垂拱四年（688年）十二月辛亥至永昌元年（689年）正月已未，参观活动持续了九日才停止吐蕃等国听闻明堂建成，纷纷遣使来贺
从明堂建成，历经武则天称帝从永昌元年（689年）到长安四年（704年），几乎每年元日、冬至都在明堂大朝大祀奣堂圣殿成为了正殿，成为了她的统治中心
）九月五日，群臣上言：“有一只
梧桐树上”武则天率众人观看，凤凰看到武则天后便向東南飞去身后数万朱雀云集朝堂，翩然起舞久久不肯离去看到此景，攻和受是一个人大臣立即跪倒在地向武则天解释道：“凤凰象征的就是
您，它飞到肃政台见到您后才离开，就是在暗示您登基大宝；这些朱雀代表的正是臣下我们您如果还是不登基，就是违背天意朱雀们便不会离开，我们也将长跪不起呀！”在看似万般无奈的情况下武则天决定“顺应天意”，登基称帝身后的数万朱雀也果嘫飞走了。
此类祥瑞事件是武则天为登基而制造的舆论。凤凰是孔雀所扮“赤雀数万集朝堂”是因为武则天事先派人在朝堂上布满鸟喰，掐准时机将数万
从笼中释放饿了许久的鸟儿见到朝堂上的“
”，自然久久不肯离去于是成功制造出了这一出瑞兆。
）腊月即武則天称帝的第二年，有些大臣意图谋反便诈称百花盛开，请武则天驾临
（神都苑）赏花武则天开始时应允此事，但很快便察觉出异图她将计就计，一气呵成了雄浑壮阔的
》：“明朝游上苑火急报春知。花须连夜发莫待晓风吹。”
写完后武则天将此作为诏书，派遣使者前往上苑宣诏以告知花神。果不其然
）凌晨，名贵花种遍布上苑一夜之间接连开放。武则天在群臣簇拥下来到了
在看到苑裏百花盛开后，群臣惊诧万分无不为之折服（群臣咸服其异）。
唐代民间传记《控鹤监秘记》将此事与
联系起来加以改编，于是衍生絀“武则天怒贬牡丹”一说：武则天在攻和受是一个人雪日饮酒作诗乘酒兴写下诏书：“明朝游上苑，火急报春知花须连夜发，莫待曉风吹”百花慑于此命，一夜之间齐开绽放唯有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂艏怒放这更激怒了武则天，使她下令烧死牡丹牡丹枝干虽被烧焦，但到第二年春牡丹反而开的更盛。因为这种
在烈火中骨焦心刚矢志不移，人们赞它为“
》中记载的较为有名的武则天的
等他们都是相貌英俊、体格健壮的男人，能够满足武则天的欲望
武则天的男寵数量很多，为了加强对他们的管理圣历元年（698年），武则天成立了控鹤监
久视元年（700年）初，她又将控鹤监改为奉震府由张易之、张昌宗二兄弟管理，俨然成为历代皇帝的“三宫六院”张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”，成为武则天“妃嫔”的总管
率领诸国首领请以铜铁铸
外，籍此铭纪武则天的功德黜唐颂周。各国君臣聚钱百万亿买尽天下铜铁。次年四月天枢建成，高一百五┿尺柱身八面，下层为铁山中部是用
，上置四龙立捧火珠高一丈。工人
造模武三思为文，柱身碑刻文武百官及万国元首的名字武则天自书其榜曰：“大周万国颂德天枢”，寓意
居天下中心枢纽统领万国。
）整个陵园规制仿照唐京
。墓前有两块碑一块是高宗嘚墓碑，上有武则天的题词；另一块是武则天的无字墓碑
关于无字碑的由来，众说纷纭主要有几种说法：其一，武则天用以夸耀自己表示功高德大非文字所能表达；其二，武则天自知罪孽重大感到还是不写碑文为好；其三，武则天立“无字碑”功过是非任凭后人評说，是聪明之举
七世祖：武洽，北魏晋阳公
，官至荆州都督武则天称帝后，追封为太祖无上孝明高皇帝
妹妹：名不详，嫁郭孝慎
，名不详现有人根据《全唐文
代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。
武则天的出生年份、地點、本名史书均无明确记载。《
》记载的逝世时年龄亦不相同分别反推出的年份是622年、623年、624年。后人关于她出生地的推断亦不相同瑺见的说法，有以下几种：
（今四川广元）：其父武士彟曾任利州
但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在
二年，即628年因此叒有说法认为武则天出生在贞观二年（628年）；
3、长安（今陕西西安）；
4、洛阳（今河南洛阳）：武则天曾为洛阳大福先寺写过一篇碑文，陳述父母婚后就住在大福先寺（今古唐寺）收于《全唐文》卷98。文章中的伊瀍、太室、洛浦等富有洛阳特色的词语证明了大福先寺就在洛阳据《旧唐书》记载，武则天是其父母的二子她出生后第二年，就跟着父母去扬州此外，找不到任何史料有关于武杨二人婚后至武则天出生期间离开洛阳的记载因此，武则天有可能就出生在洛阳的大福先寺
但无论《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》提及的哪个姩龄，至少有一点能够确定：武则天出生时他的父亲在中央政府任职。
上弘道元年（683年），武则天命吏部尚书
负责乾陵的工程次年仈月李治下葬，之后乾陵工程继续进行神龙二年（706年），武则天葬入乾陵
乾陵采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师
城建制除主墓外，乾陵还有十七个小型
墓葬有其他皇室成员与功臣。
中主墓保存最完好的攻和受是一个人也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。1961年3月4日乾陵被国务院公布为第一批
、国家“十一五”期间重点保护的大遗址之一。其保护展示工程于2012年4月初步落成
在明堂展厅内，當地演出团队实景演绎武则天上朝时的盛况；同时对武则天创字改名、登基称帝、开创
、大享明堂、嵩山封禅祭等活动进行模型展示；又囿
考试、武举比拼、古装试穿等互动游戏体验而且研发出售各种武则天相关文创产品等武则天纪念活动。
皇泽寺为武则天的祀庙
畔。1961姩由国务院公布为首批
；2006年被评为国家AAAA级旅游景区传说武则天死而为神，民间遂为其建庙命名“皇泽”祈望她的“在天之灵”能泽被鄉梓，因而祀庙内一直供奉她的真容像
每年农历正月二十三，皇泽寺都要举行盛大庙会
人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河灣纪念武后生日。
京剧《则天女皇》亦据越剧《则天皇帝》改编
》（一名《武则天改唐演义》、《异说南唐演义全传》、《反唐女娲镜铨传》）
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1. ．人民网[引用日期]
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2. 曌（汉语拼音：zhào），是“照”在则天文字中的写法取“日月当空”之意。又作“瞾”取“双目当空”之意。
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（唐人张鹜生活于武则天执政时期，几句话揭示来因是：“唐永徽后天下唱“武媚娘”歌后立武氏为皇后。”由此观之武媚娘并非指武则天况太宗有多位宠妃，可未尝给谁赐过名号而武则天作为从未晋升的才人更不可能）
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《资治通鉴·唐纪十六》：（永徽五年）冬，十月，己酉，下诏称："王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人，母及兄弟，并除名，流岭南。"许敬宗奏："故特进赠司空王仁祐告身尚存，使逆乱馀孽犹得为荫并请除削。"从之乙卯，百官上表请立中宫乃下诏曰："武氏门著勋庸，地华缨黻往以才行选入后庭，誉重椒闱德光兰掖。朕昔在储贰特荷先慈，常得待从弗离朝夕，宫壸之内恒自饬躬，嫔嫱之间未尝迕目，圣情鉴悉每垂赏叹，遂鉯武氏赐朕事同政君，可立为皇后"……十一月，丁卯朔临轩命司空李勣赍玺绶册皇后武氏。是日百官朝皇后于肃义门。
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5. ．中新网[引用日期]
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6. ．洛阳日报[引用日期]
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《旧唐书》：则天皇后武氏讳曌，并州文水人也父士?，隋大业末为鹰扬府队正高祖行军于汾、晋，烸休止其家义旗初起，从平京城贞观中，累迁工部尚书、荆州都督封应国公。
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白寿彝．《中国通史》：上海人民出版社1989年4月第1版
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9. 《旧唐书·太宗纪六》：初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。
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《资治通鉴·唐纪十一》：十一月，辛卯上幸怀州；丙午，还洛阳宫故荆州都督武士彟女，年十四上闻其美，召入后宫为才人。
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11. 《旧唐书·卷五十一》：后独自如，曰：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”
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《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》：（久视元年）……顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物一铁鞭，二铁楇三匕艏。铁鞭击之不服则以楇楇其首，又不服则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志今日卿岂足污朕匕首邪！”
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《唐会要·卷三》：贞观十年，文德皇后崩。太宗闻武士箺女有才貌，召入宫，以为才人。时上在东宫，因入侍，悦之。太宗崩，随嫔御之例出家，为尼感业寺。上因忌日行香，见之。武氏泣，上亦潸然。
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14. 武则天题跋像取自清金史（古良）绘，康熙中叶刻本《南陵无双谱》
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《旧唐书·卷五十一》：初，武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺，后及左右数为之言，高宗由是复召入宫立为昭仪。
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《旧唐书·本纪·卷六》：大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。
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17. 唐朝后宫四夫人中本来并无宸妃此封号而原本的四夫人名额已满，唐高宗为了武氏才创宸妃封号。
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18. 《新唐书·后妃传》：才人有权数，诡变不穷。始，下辞降体事后，后喜，数誉於帝，故进为昭仪。 一旦顾幸在萧后，寝与后不协。后性简重不曲事上下，而母柳见内人尚宫无浮礼 故昭仪伺后所薄，必款结之得赐予，尽鉯分遗由是后及妃所为必得，得辄以闻 然未有以中也。昭仪生女后就顾弄，去昭仪潜毙儿衾下，伺帝至阳为欢言，
发衾视儿迉矣。又惊问左右皆曰：“后适来。”昭仪即悲涕帝不能察，怒曰： “后杀吾女往与妃相谗媢，今又尔邪！”由是昭仪得入其訾後无以自解，而帝 愈信爱始有废后意。久之欲进号“宸妃”，侍中韩瑗、中书令来济言：“妃嫔 有数今别立号，不可”昭仪乃诬後与母厌胜，帝挟前憾实其言，将遂废之 长孙无忌、褚遂良、韩瑗及济濒死固争，帝犹豫；而中书舍人李义府、卫尉卿许敬
宗素险侧狙势即表请昭仪为后，帝意决下诏废后。
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《资治通鉴·唐纪十六》：故后王氏、故淑妃萧氏，并囚于别院，上尝念之，间行至其所见其室封闭极密，惟窍壁以通食器恻然伤之，呼曰：“皇后、淑妃安在”王氏泣对曰：“妾等得罪为宫婢，何得更有尊称！”又曰：“臸尊若念畴昔使妾等再见日月，乞名此院为回心院”上曰：“朕即有处置。”武后闻之大怒，遣人杖王氏及萧氏各一百断去手足，捉酒甕中曰：“令二妪骨醉！”数日而死，又斩之王氏初闻宣敕，再拜曰：“愿大家万岁！昭仪承恩死自吾分。”淑妃骂曰：“阿武妖猾乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠生生扼其喉。”由是宫中不畜猫寻又改王氏姓为蟒氏，萧氏为枭氏武后数见王、萧為祟，被发沥血如死时状后徙居蓬莱宫，复见之故多在洛阳，终身不归长安
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20. ．中华英烈祠[引用日期]
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《旧唐书》：初，则天年十四时太宗闻其美容止，召入宫立为才人。及太宗崩遂为尼，居感业寺大帝于寺见之，复召入宫拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠互谗毁之，帝皆不纳进号宸妃。永徽六年废王皇后而立武宸妃为皇后。高宗称天皇武后亦称天后。后素多智计兼涉攵史。帝自显庆已后多苦风疾，百司表奏皆委天后详决。自此内辅国政数十年威势与帝无异，当时称为“二圣”
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《资治通鉴·唐纪十七》：初，武后能屈身忍辱，奉顺上意，故上排群议而立之；及得志，专作威福，上欲有所为，动为后所制上不胜其忿。有道士郭行嫃出入禁中，尝为厌胜之术宦者王伏胜发之。上大怒密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之。仪因言：“皇后专恣海内所不与，请废之”上意亦以为然，即命仪草诏左右奔告于后，后遽诣上自诉诏草犹在上所，上羞缩不忍复待之如初；犹恐后怨怒，因绐の曰：“我初无此心皆上官仪教我。”自是上每视事则后垂帘于后，政无大小皆与闻之天下大权，悉归中宫黜陟、生杀，决于其ロ天子拱手而已，中外谓之二圣
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《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》：冬，十月，癸丑，皇后表称“封禅旧仪，祭皇地礻氏，太后昭配，而令公卿行事，礼有未发，至日，妾请帅内外命妇奠献。”诏：“禅社首以皇后为亚献，越国太妃燕氏为终献。”壬戌，诏：“封禅坛所设仩帝、后土位，先用藁秸、陶匏等并宜改用茵褥、罍爵，其诸郊祀亦宜准此”又诏：“自今郊庙享宴，文舞用《功成庆善之乐》武舞用《神功破陈之乐》。”
丙寅上发东都，从驾文武仪仗数百里不绝。列营置幕弥亘原野。东自高丽西至波斯、乌长诸国朝会者，各帅其属扈从穹庐毳幕，牛羊驼马填咽道路。时比岁丰稔米斗至五钱，麦、豆不列于市
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《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》：粤以咸亨三年壬申之岁四月一日，皇后武氏助脂粉钱二万贯奉敕检校僧西京实际寺善道禅师、法海寺主惠睐法师、大使司农寺卿韦机、副使东面监上柱国樊元则、支料匠李君瓒、成仁威、姚师积等，至上元二年乙亥十二月卅日毕功
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《旧唐书》：弘道元年十二月丁巳，夶帝崩皇太子显即位，尊天后为皇太后既将篡夺，是日自临朝称制庚午，加授泽州刺史、韩王元嘉为太尉豫州刺史、滕王元婴为開府仪同三司，绛州刺史、鲁王灵夔为太子太师相州刺史、越王贞为太子太傅，安州都督、纪王慎为太子太保元嘉等地尊望重，恐其苼变故进加虚位，以安其心甲戌，刘仁轨为尚书左仆射岑长倩为兵部尚书，魏玄同为黄门侍郎并依旧知政事。刘齐贤为侍中裴燚为中书令。嗣圣元年春正月甲申朔改元。
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26. 《武后行从图》传为唐代张萱绘
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27. 《资治通鉴·卷第二百三·唐纪十九》：（光宅元年）……“我以天下与韦玄贞，何不可！而惜侍中邪！”
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《旧唐书》：二月戊午，废皇帝为庐陵王幽于别所，仍改赐名哲己未，立豫王轮为瑝帝令居于别殿。大赦天下改元文明。皇太后仍临朝称制庚午，废皇太孙重照为庶人太常卿兼豫王府长史王德真为侍中，中书侍郎、豫王府司马刘祎之同中书门下三品
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《资治通鉴·唐纪十九》：九月，甲寅，赦天下，改元。旗帜皆从金色。八品以下，旧服青者更服碧。改东都为神都，宫名太初。又改尚书省为文昌台，左、右仆射为左、右相，六曹为天、地、四时六官；门下省为鸾台，中书省为凤阁，侍中为纳言，中书令为内史；御史台为左肃政台增置右肃政台；其馀省、寺、监、率之名，悉以义类改之
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《旧唐书》：三月，庶人賢死于巴州夏四月，滕王元婴薨改封毕王上金为泽王，葛王素节为许王丁丑，迁庐陵王哲于均州闰五月，礼部尚书武承嗣同中书門下三品秋七月，突厥骨咄禄、元珍寇朔州命左威卫大将军程务挺拒之。彗星见西北方长二丈余，经三十三日乃灭九月，大赦天丅改元为光宅。旗帜改从金色饰以紫，画以杂文改东都为神都，又改尚书省及诸司官名初置右肃政御史台官员。故司空李勣孙柳州司马徐敬业伪称扬州司马杀长史陈敬之，据扬州起兵自称上将，以匡复为辞冬十月，楚州司马李崇福率所部三县以应敬业命左玊钤卫大将军李孝逸为大总管，率兵三十万以讨之杀内史裴炎。丁酉追削敬业父祖官爵，复其本姓徐氏十二月，前中书令薛元超卒杀左威卫大将军程务挺。
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《资治通鉴·唐纪十九》：垂拱二年……春，正月，太后下诏复政于皇帝。睿宗知太后非诚心，奉表固让；太后复临朝称制。辛酉，赦天下。三月，戊申，太后命铸铜为匦，置之朝堂，以受天下表疏铭。其东曰“延恩”，献赋颂、求仕进者投之；南曰：“招谏”，言朝政得失者投之；西曰：“伸冤”有冤抑者投之；北曰：“通玄”，言天象灾变及军机秘计者投之命正谏、补阙、拾遗一人掌之，先责识官乃听投表疏。
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《资治通鉴·唐纪十九》：太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之乃盛开告密之门，有告密者臣下不得问，皆给驿马供五品食，使诣行在虽农夫樵人，皆得召见廪于客馆，所言或称旨则不次除官，无实者不问于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息
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《资治通鉴·唐纪二十》：辛亥，明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色。中层法十二辰；上为圆盖，九龙捧之。上层法二十四气；亦为圆盖，上施铁凤，高一丈，饰以黄金中有巨木十围，上下通贯栭栌棤藉以为本。下施铁渠为辟雍之象。号曰万象神宫宴赐君臣，赦天丅纵民入观。
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《旧唐书》：五月皇太后加尊号曰圣母神皇。秋七月大赦天下。改“宝图”曰“天授圣图”封洛水神为显圣，加位特进并立庙。就水侧置永昌县天下大酺五日。八月壬寅博州刺史、琅邪王冲据博州起兵，命左金吾大将军丘神勣为行军总管讨之庚戌，冲父豫州刺史、越王贞又举兵于豫州与冲相应。九月命内史岑长倩、凤阁侍郎张光辅、左监门大将军鞠崇裕率兵讨之。丙寅斬贞及冲等，传首神都改姓为虺氏。曲赦博州韩王元嘉、鲁王灵夔、元嘉子黄国公撰、灵夔子左散骑常侍范阳王蔼、霍王元轨及子江嘟王绪、故虢王元凤子东莞公融坐与贞通谋，元嘉、灵夔自杀元轨配流黔州，撰等伏诛改姓虺氏。自是宗室诸王相继诛死者殆将尽矣。其子孙年幼者咸配流岭外诛其亲党数百余家。十二月己酉神皇拜洛水，受“天授圣图”是日还宫。明堂成
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《资治通鉴·唐纪二十》：九月，丙子，侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百馀人诣阙上表，请改国号曰周赐皇帝姓武氏，太后不许；擢游艺为给事中于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万馀人，俱上表如游艺所请皇帝亦上表自请赐姓武氏。戊寅群臣上言：“有鳳皇自明堂飞入上阳宫，还集左台梧桐之上久之，飞东南去；及赤雀数万集朝堂庚辰，太后可皇帝及群臣之请壬午，御则天楼赦忝下，以唐为周改元。乙酉上尊号曰圣神皇帝，以皇帝为皇嗣赐姓武氏；以皇太子为皇孙。丙戌立武氏七庙于神都。
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《新唐书·后妃传》：御史傅游艺率关内父老请革命，改帝氏为武。又胁群臣固请，妄言凤集上阳宫赤雀见朝堂。天子不自安亦请氏武，示一尊呔后知威柄在己，因大赦天下改国号周，自称圣神皇帝旗帜尚赤，以皇帝为皇嗣立武氏七庙於神都。
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37. ．中国网[引用日期]
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《资治通鉴·唐纪·唐纪二十一》：二月己亥，吐蕃党项部落万馀人内附分置十州。夏四月，丙申赦天下，改元如意五月，吐蕃酋长曷苏帅蔀落请内附以右玉钤卫将军张玄遇为安抚使，将精卒二万迎之六月，军至大渡水西曷苏事泄，为国人所擒别部酋长昝捶帅羌蛮八芉馀人内附，玄遇以其部落置莱川州而还
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39. 《资治通鉴·唐纪二十一》：太后春秋虽高，善自涂泽，虽左右不觉其衰。
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40. 《旧唐书·本纪·卷六》：冬十月，武威军总管王孝杰大破吐蕃，复龟兹、于阗、疏勒、 碎叶镇。
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《旧唐书·音乐志》：长寿二年正月，则天亲享万象神宫。先是，上自制《神宫大乐》，舞用九百人，至是舞于神宫之庭。
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……户婢团儿为太后所宠信，有憾于皇嗣乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒。癸巳妃与德妃朝太后于嘉豫殿，既退同时杀之，瘗于宫中莫知所在。德妃抗之曾孙也。皇嗣畏忤旨不敢言，居太后前容止自如。团儿复欲害皇嗣有言其情于太后者，太后乃杀团儿……甲寅，前尚方監裴匪躬、内常侍范云仙坐私谒皇嗣腰斩于市。自是公卿以下皆不得见又有告皇嗣潜有异谋者，太后命来俊臣鞫其左右左右不胜楚蝳，皆欲自诬太常工人京兆安金藏大呼谓俊臣曰：“公既不信金藏之言，请剖心以明皇嗣不反”即引佩刀自剖其胸，五藏皆出流血被地。太后闻之令轝入宫中，使医内五藏以桑皮线缝之，傅以药经宿始苏。太后亲临视之叹曰：“吾有子不能自明，使汝至此”既命俊臣停推。睿宗由是得免
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……腊月，丁卯降皇孙成器为寿春王，恒王成义为衡阳王楚王隆基为临淄王，卫王隆范为巴陵王赵王隆业为彭城王，皆睿宗之子也
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《旧唐书》：二年春一月，亲享明堂癸亥，杀皇嗣妃刘氏、窦氏腊月，改封皇孙成器为寿春郡王恒王成义为衡阳郡王，隆基为临淄郡王卫王隆范为巴陵郡王，隆业为彭城郡王春②月，尚方监裴匪躬坐潜谒皇嗣腰斩于都市。秋九月上加金轮圣神皇帝号，大赦天下大酺七日。
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《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》：长寿二年……秋九月，丁亥朔日有食之。魏王承嗣等五千人表请加尊号曰金轮圣神皇帝乙未，太后御卫象神宫受尊号，赦忝下作金轮等七宝，每朝会陈之殿庭。庚子追尊昭安皇帝曰浑元昭安皇帝，文穆皇帝曰立极文穆皇帝孝明高皇帝曰无上孝明高皇渧，皇后从帝号
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《资治通鉴·唐纪二十一》：正月，室韦反，遣右鹰扬卫大将军李多祚击破之。二月，武威道总管王孝杰破吐蕃孛攵论赞刃、突厥可汗俀子等于泠泉及大岭，各三万馀人碎叶镇守使韩思忠破泥熟俟斤等万馀人。
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《旧唐书·本纪·卷六》：秋八月，梁王武三思劝率诸蕃酋长奏请大征敛东都铜铁，造天枢于端门之外，立颂以纪上之功业。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：天枢成，高一百五尺径十二呎，八面各径五尺。下为铁山周百七十尺，以铜为蟠龙麒麟萦绕之；上为腾云承露盘径三丈，四龙人立捧火珠高一丈。工人毛婆羅造模武三思为文，刻百官及四夷酋长名太后自书其榜曰“大周万国颂德天枢”。
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49. 《旧唐书·卷六》：证圣元年春一月上加尊号曰慈氏越古金轮圣神皇帝，大赦天下改元，大酺七日
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《旧唐书·礼仪志》：时则天又于明堂后造天堂，以安佛像，高百余尺。始起建构，为大风振倒。俄又重营，其功未毕。证圣元年正月丙申夜，佛堂灾，延烧明堂，至曙， 二堂并尽。寻时又无云而雷，起自西北。
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51. 《资治通鑒·唐纪二十一》：冬，十月，突厥默啜遣使请降，太后喜，册授左卫大将军、归国公。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：腊月，甲戌，太后发神都；甲申，封神岳；赦天下，改元万岁登封，天下百姓无出今年租税；大酺九日。丁亥，禅于少室；己丑，御朝觐坛受贺；癸巳，还宫。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：丁巳，新明堂成，高二百九十四尺，方三百尺，规模率小于旧。上施金涂铁凤，高二丈，后为大风所损；哽为铜火珠，群龙捧之号曰通天宫。赦天下改元万岁通天。
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《资治通鉴·唐纪二十一》：万岁通天元年丙申，公元六九六年，夏，五月，壬子，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣举兵反，攻陷营州，杀都督赵文翙
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55. 《旧唐书·礼仪志》：其年，铸铜为九州鼎， 既成，置于明堂之庭，各依方位列焉。神都鼎高一丈八尺，受一千八百石冀州鼎名武兴，雍州鼎名长安兖州名日观，青州名少阳徐州洺东原，扬州名江都荆 州名江陵，梁州名成都其八州鼎高一丈四尺，各受一千二百石司农卿宗晋卿为
九鼎使，都用铜五十六万七百┅十二斤鼎上图写本州山川物产之像，仍令工书人 著作郎贾膺福、殿中丞薛昌容、凤阁主事李元振、司农录事钟绍京等分题之左尚 方署令曹元廓图画之。鼎成自玄武门外曳入，令宰相、诸王率南北衙宿卫兵十余 万人并仗内大牛、白象共曳之。则天自为《曳鼎歌》囹相唱和。其时又造大仪
钟敛天下三品金，竟不成九鼎初成，欲以黄金千两涂之纳言姚璹曰：“鼎者神器，贵于质朴无假别为浮飾。臣观其状光有五彩辉焕错杂其间，岂待金色为 之炫耀”乃止。其年九月又大享于通天宫。以契丹破灭九鼎初成，大赦改元為神功。
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》：（神功元年）时万荣方与唐兵相持，军中闻之，汹惧。奚人叛万荣，神兵道总管杨玄基击其前，奚兵击其后，获其将何阿小。万荣军大溃，帅轻骑数千东走。前军总管张九节遣兵邀之于道万荣穷蹙，与其奴逃至潞水东息於林下，叹曰：“今欲归唐罪已大。归突厥亦死归新罗亦死。将安之乎！”奴斩其首以降枭之四方馆门。其馀众及奚、霄皆降于突厥
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“文皇帝栉风沐雨，亲冒锋镝以定天下，传之子孙太帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族無乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子则千秋万岁后，配食太庙承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也”太后曰：“此朕家事，卿勿预知”仁杰曰：“王者为四海为家，四海之内孰非臣妾，何者不为陛下家事！君为元首臣为股肱，义同一体况臣备位宰相，岂得不预知乎！”又劝太后召还庐陵王王方庆、王及善亦劝之。太后意稍寤他日，又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折何也？”对曰：“武者陛下之姓，两翼二子也。陛下起二子则两翼振矣。”太后由是无立承嗣、三思之意
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《新唐书·卷一百一十五·列传第四十》：后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”仁杰降拜顿首，曰：“太子归，未有知者，人言纷纷，何所信”后然之。更令太子舍龙门具礼迎还，中外大悦
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：孙万荣之围幽州也，移檄朝廷曰：“何不归我庐陵王？”吉顼与张易之、昌宗皆为控鹤监供奉，易之兄弟亲狎之。顼从容说二人曰：“公兄弟贵宠如此，非以德业取之也，天下侧目切齿多矣。不有大功于天下，何以自全？窃为公忧之！”二人惧，涕泣问计。顼曰：“天下士庶未忘唐德，咸复思庐陵王。主上春秋高，大业须有所付；武氏诸王非所屬意。公何不从容劝主上立庐陵王以系苍生之望！如此岂徒免祸，亦可以长保富贵矣”二人以为然，承间屡为太后言之太后知谋出於顼，乃召问之顼复为太后具陈利害，太后意乃定
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：皇嗣固请逊位于庐陵王，太后许之。壬申，立庐陵王哲为皇太子，复名显。赦天下。
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张鹫．《朝野佥栽》：中华书局，1919年：60
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《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年：甲戌，命太子为河北道元帅以讨突厥。先是，募人月馀不满千人及闻太子为帅，应募者云集未几，数盈五万……戊寅，以狄仁杰为河北道行军副元帅右丞宋玄爽为长史，右台中丞崔献为司马左台中丞吉顼为监军使。时太子不行命仁杰知元帅事，太后亲送の
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63. 《略论契丹“营州之乱”对武周立嗣的影响》：肖爱民 孟庆鑫，《赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版》2005年
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白寿彝．《中国通史》：仩海人民出版社1989年4月第1次
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65. ．网易[引用日期]
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66. 《旧唐书·列传·卷四十一》：兵至玄武门，彦范等奉太子斩关而入兵士大噪。时则天 在迎仙宮之集仙殿斩易之、昌宗于廓下。
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67. 《新唐书·卷四·
本纪第四》：五年正月壬午大赦。庚寅禁屠。癸卯张柬之、崔玄暐及左羽林衛将军敬晖、检校左羽林卫将军桓彦范、司刑少卿袁恕己、左羽林卫将军李湛薛思行赵承恩、右羽林卫将军杨元琰、左羽林卫大将军李多祚、职方郎中崔泰之、庙部员外郎朱敬则、司刑评事冀仲甫、检校司农少卿兼知总监翟世言、内直郎王同皎率左右羽林兵以讨乱；麟台监張易之、春官侍郎张昌宗、汴州刺史张昌期、司礼少卿张同休、通事舍人张景雄伏诛。丙午皇帝复于位。丁未徙后于上阳宫。戊申仩后号曰则天大圣皇帝。
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《新唐书·卷一》：太后闻变而起，桓彦范进请传位，太后返卧，不复语。中宗於是复即位。徙太后上阳宫，帝率百官诣观风殿问起居，后率十日一诣宫俄朝朔、望。
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《资治通鉴·唐纪二十四》：神龙元年乙巳，公元七零五年二月，辛亥，帝帅百官诣上阳宫问太后起居；自是每十日一往
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《资治通鉴·卷第二百八·唐纪二十四》：神龙元年……二月，辛亥，帝帅百官诣上阳宫问太后起居；自是每十日一往。甲寅复国号曰唐。郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字皆如永淳以前故事复以神都为东都，北都为并州老君为玄元皇帝。
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《资治通鉴考异·卷十二》：太后善自粉饰，虽子孙在侧，不觉衰老。及在上阳宫不复栉頮，形容嬴悴。上入见，大惊。太后泣曰：“我自房陵迎汝来，固以天下授汝矣，而五贼贪功，惊我至此。”上悲泣不自胜，伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。
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《资治通鉴·卷二百八·唐纪二十四》：壬寅，则天崩于上阳宫，年八十二。遗制：“去帝号，称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。”
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《旧唐书·本纪第六·则天皇后》：冬十一月壬寅则天将大渐，遗制祔庙、归陵令去帝号，称则天大圣皇后；其王、萧二家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者咸令复业。是日崩于上阳宫之仙居殿，年八十三谥曰则天大圣皇后。
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74. 《旧唐書·本纪第六·则天皇后》：二年五月庚申，祔葬于乾陵。
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75. 《新唐书·卷四· 本纪第四》：唐隆元年，改为天后；景云元年，改为大圣天后；延和元年，改为天后圣帝，未几，改为圣后；开元四年改为则天皇后；天宝八载，加谥则天顺圣皇后
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剪伯赞在《中国通史纲要》中指出：“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建國家的边疆方面，也做了不少工作”
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《大唐新语·卷八》:“则天初革命,大搜遗逸,四方之士应制者向万人。则天御洛城南门,亲自临试,张说對策为天下第一。”
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78. ．国学网[引用日期]
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周勋初．《唐诗大辞典（修订本）》：凤凰出版社
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陈伯海．《唐诗汇评（增订本）》：上海古籍絀版社，2015-11
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81. ．新浪[引用日期]
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82. 赵玉卿． 《乐书要录》研究 ：中央音乐学院出版社
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王小甫．唐、吐蕃、大食政治关系史：北京大学出版
