《高矮胖瘦图片总不宜》的读后感

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-18 20:19 标签： 作文高矮胖瘦
读《高女人和她的矮丈夫》有感
读《高女人和她的矮丈夫》有感
读了冯骥才的《高女人和她的矮丈夫》，心中总是有种说不出的感觉，不只是悲伤还是感动，亦或是二者的交融。因此，我动笔记述下这种复杂的感情。
通过这篇小说，作者带着我进入到文革时期的团结大楼，叙述了这座楼中一对高妻矮夫的悲剧——夫妇由于身高差异而惹得邻里评头论足，裁缝老板作为喜好搬弄是非的人，专扯这对夫妇闲话；后来，矮丈夫受“批斗风”波及，只因自己是化工研究所的总工程师，此时的高女人坚持站在丈夫这边，而那采风老婆落井下石，指责高女人是看上了矮丈夫的钱；一年多后，被关禁闭的丈夫回家，夫妻依旧恩爱如初，不幸的是高女人突患重病，丈夫悉心照料，可惜未能够挽回女人的去世，此后，丈夫再未续弦。&
这篇小说，给我的心灵以强烈的震撼，这其中最能给我留下深刻印象的有两点：一是“习惯”；二是人性。
正如冯骥才在第一节中的“嘿，你可别小瞧了"习惯"！世界万事万物中，它无所不在”所言，“习惯”影响人的思想至深至广。若非“习惯”在心里作祟，就不会有小说中老住户们对高妻矮夫的议论纷纷，就不会有裁缝老婆胡言女人看上了丈夫的显位与金钱，且人们信以为真，更不会有团结大楼的那次批斗会上的闹剧。“习惯”给人们带来了一种思维定势，在潜意识中种下了并非真理的信条之种，让人们感到，似乎丈夫就应该比老婆高，成绩差的孩子就必定没出息，社会主义就应该是“大锅饭”。这些思维定势，往往会给人的行为带来负面影响。宋代的王安石变法，曾经是盛极一时，可是仅仅在宋神宗退位之后，保守派便将新法处理得一干二净。其实，王安石的新法有些地方是值得保留的，只不过“习惯”的思维让人们对之全盘否定，不以为然。王安石有名言：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，我认为说的正是这个道理。显然高女人和他的矮丈夫，正是“习惯”下的牺牲品。
时至今日，“习惯”性思想仍旧时不时地影响人们的生活。改革开放初期，便有不少人认为开设经济特区是在“走资本主义道路”，但事实证明，改革开放是中国历史上符合客观规律的决策。从今年开始的高中教育制度改革，在我的高中老教师看来，是改得一塌糊涂，把正经的知识弄得支离破碎，面目全非，不过，改革毕竟是以推行素质教育为出发点，本来无可厚非。不论是古是今，每当新鲜事物出现之时，“习惯”就会不知不觉地在心中作梗，有时它可能符合古已有之且适用于今的规律，但仍有不少时候，它会影响我们发扬实事求是的马克思主义思想，引领人们走向误区。说到底，我认为，人不能不尊总规律和真理，正确的东西确实应当记下来，这样可以免得我们走弯路。但是凡事也应该讲个变，切不可墨守成规，一成不变。正所谓变通变通，有变才有通。如果什么都是按照“思维定式”来搞，那我们的社会进步就会大大受阻。
说罢“习惯”这一档子事，再来谈谈人性的问题。在这篇小说中，高女人和矮丈夫伉俪情深，相濡以沫，举案齐眉，平时雨天共打一伞，情深可见，到了困顿之时，则“时穷节乃见”，互相支持，互相照顾，是真善美人性的化身。裁缝老婆，专好说长道短，以刺探他人隐私、甚至捏造无中生有之事为乐，总给主人公找麻烦，则是假丑恶人性的化身。这篇小说，便引发了我对人性的思考。对于人性，无论是“性本善”，还是“性本恶”，只要降临世界，就应当选好向善的方向，克服影响自己的因素。社会风气不论好坏，我们都应加强人性修养，“天下有道则见，天下无道则隐”，于盛世推行仁义，于乱世不随波逐流。周围环境不论如何，我们也应坚持心中存有浩然正气，虽说“近朱者赤，近墨者黑”，但我们绝不能因为周围的人不怎么样，自己便甘于堕落。
为什么要一心向善呢？这个问题可以从一句民谚中找到答案：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”这篇小说虽然以高女人去世收场，但善、恶人性之化身最终还是得到了应有的结局：团结大楼的住户们对矮丈夫投以友善的目光。而裁缝老婆过了极盛时代，人虽然没有受到打压，但是也没落得个什么好的结局，因为至少她的心理上是会永久承受自己的折磨的。这个故事主要发生于文革时期，所以与文革的结局也是密不可分的。文革中蒙受不白之冤的以刘少奇为代表的正人君子最终被平反昭雪，而招摇过市的反革命分子最终成为人们手中正义大刀下的死鬼。无数事实在告诉我们：唯有心善，才能赢得他人的尊重，才能取得人生的成功，才能获得历史的肯定！
冯骥才是“伤痕文学”的代表作家之一，他在《高女人和她的矮丈夫》当中所要传递给读者的主题是永恒的，对现在的我们仍有极深的教育意义，即：人妖正确处理“习惯”与事实的关系，不要成为“习惯”的奴隶；人应当一切从善出发，千万不要谮语伤人，否则终有后悔之日。以上便是我的些许感悟，作文以记之。最后，我衷心希望包括我在内的所有读过此小说的人，能将阅读后的感悟应用到实际生活中去，做“高女人”或“矮丈夫”式的善良的人！
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