冰心《笑》原文及赏析
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冰心《笑》原文及赏析
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【《笑》原文】
　　雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀!凉云 散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。&&真 没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画!
　　凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋 子里的别的东西，都隐在光云里;一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。&&这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。
　　&这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾&&&我不知不觉的便坐在窗口下想，&&默默的想。
　　严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。&&一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树， 都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子， 抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。&&他抱着花儿，赤 着脚儿，向着我微微的笑。
　　&这笑容又仿佛是哪儿看见过似的!&我仍是想&&默默的想。
　　又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。&&茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。
　　门前的麦垄和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。&&一会儿好容易雨 晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘 下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人&&她倚着门儿，抱着花儿， 向着我微微的笑。
　　这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。
　　这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时 融化在爱的调和里看不分明了。
【冰心《笑》赏析一】
　　发表于 1921 年 1 月礼赞&爱的哲学&的《笑》，是&冰心体&的代 表作，也是现代史第一篇引人注目的美文小品。冰心早期是个泛爱主义 者。她从小面对大海，海的女神陶冶了她倾向自然的个性，并要&借着无瑕 疵的自然造成我们高尚独立的人格&(冰心《人格》)。母爱的慈恩使她觉 得找到了宇宙间一切爱力的原点和推动世界走向光明的根本动力。儿童的天 真使她追求人类社会的童年精神。基督教义给她博爱情怀，博爱思想又拨动 了她与泰戈尔哲理共鸣的心弦。于是颂扬母爱，讴歌童心，赞美自然，建立 &爱的哲学&的理想天国，构成她早期创作的三个基本乐章。
　　《笑》创造了爱和美的理想和谐的境界。作品以三个微笑为线索和艺术 聚焦，连缀编织三幅美景。开头出现的第一幅清美图画是：雨声住了，凉云 散了，月光在树叶残滴上烁动，如萤光千点，幽 辉里出现了壁画上的安琪儿， &抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微地笑&。安琪儿是基督教传达神意的使 者，是美和爱的象征。然后作者拉开默想的心幕，描出另两幅画：先是五年 前雨后的古道旁，绿树笼罩湿烟，新月挂在树梢，一个孩子&抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑&。这是低吟童心的纯洁天真。继之是十年前农家 门前，麦垄新黄，果叶嫩绿，月出海面，一个老妇人&抱着花儿，向着我微 微的笑&。这是轻唱慈祥宽厚的母爱。三幅清丽画面又都融入了对自然的赞 美。最后绾结全篇：&这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现 的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。&作品超越时空和虚实， 融合仙界和故乡，心契上帝使者和尘世人物，把三个微笑叠印成爱和美的和 谐意境。作者用&爱的哲学&作为改良社会和人生的理想蓝图，固然显得虚 幻，但文中意境的清光和性情的清溪还是照亮并流到了读者心头。
　　散文清丽的意境出于娟秀之笔的绘画技巧。三幅画都以初夜的静谧、雨 晴的清新、新月的淡光构成立体背景，烘托人物抱花微笑的主景。但共性中 又突出并丰富画面的个性。首幅画以对光的敏锐感觉照亮艺术生命，特别以 幽辉浸润安琪儿的美丽神采。第二幅画以潺潺水声和绿树湿烟并举，实现声 和静的调和，映衬小孩子的赤真稚影。第三幅画以色彩的视觉美唤醒审美愉 悦，用麦垄柔和的新黄和葡萄叶宁静的嫩绿渲染老妇人的安祥气度。作品笔 致秀婉淡雅，文字清新隽丽，感情澄澈细腻，结构单纯完整，充分体现了&冰 心体&散文的风格。
　　(作者：张金印)
【冰心《笑》赏析二】
　　在领悟《笑》所包蕴的深刻的哲理的同时，我们还可以真切地体会出作家文笔的深厚功力。
　　且看通篇文字，清新隽丽、自然凝炼。 写雨、写月是三个场面皆有的，雨是刚刚停住，月是刚刚现出，雨后月下的景物，自然有一种明媚、温润、鲜丽之美。不!还是用作者在开头所形容的&清美&更加 合适。凉云消散，残滴如萤;古道悠悠，绿树笼烟;茅檐土阶，万物鲜丽。也必得用&清丽&一词才能形容得出。
　　再看对三个场面中人物的描写，为了渲染文章的主 题，运用了反复的修辞方法，他们全是&抱着花儿&&微微的笑&，让读者透过这描写，去想象那一幅幅优美的画面，去感受这通篇蕴涵的&爱&的美好。
　　最后两段是对全文的收束，三个画面成为一体，&绾在一起&，&融化&在了&爱的调和里&，作品的感情基调也上升到了高峰。文章到此嘎然而止，但却有种余音袅袅、百转千回的魅力，让你长久地怀想、绵绵地思虑&&
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冰心《诗的女神》欣赏
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　　《诗的女神》
　　她在窗外悄悄的立着呢!
　　帘儿吹动了&&
　　窗内，
　　窗外，
　　在这一刹那顷，
　　忽地都成了无边的静寂。
　　看啊，
　　是这般的：
　　满蕴着温柔，
　　微带着忧愁，
　　欲语又停留。
　　夜已深了，
　　人已静了，
　　屋里只有花和我，
　　请进来罢!
　　只这般的凝立着么?
　　量我怎配迎接你?
　　诗的女神啊!
　　还求你只这般的，
　　经过无数深思的人的窗外。
　　一九二一年十二月九日。
　　对冰心的&诗的女神&，我们应当是很熟悉的。她曾撒下满天&繁星&熠熠发光;她曾伴着一弯&春水&潺潺流淌;沿着半个世纪《寄小读者》的道路，始终可以追寻到她徘徊行进的足迹;纵览冰心的全部创作，她投下的身影或深或浅，然而却无所不在。我以为，要真正了解冰心，便不能不读这一首《诗的女神》。
　　1921年，正是年轻的冰心诗兴不绝、一发难收的时候(《繁星》、《春水》两集中的三百余首小诗皆在此前后发表，《寄小读者》中的诸篇通讯也于二年后相继问世)。&诗的女神&频频光顾她的小屋，终于有一天，她提笔记录下了这样一场奇特的会面：
　　躲开车喧马闹，绕过烟红酒绿，夜深人静之时，女神款款而来。她选择了&只有花&和&深思的人&之所在，悄然立于&灯火阑珊处&。
　　隔窗而站，如&水中之月、镜中之象&(严羽语)，一片扑朔迷离;风吹帘动、芳容初展的&一刹那顷&，天地无声人无言，万籁俱寂，一片莹彻玲珑、圣洁神秘。在这&朦胧与清朗浑然莫辨&(魏尔伦语)的绝美之境中，&窗外&的世界、&窗内&的一切，都被诗的女神不可抗拒的魅力征服了、溶化了。
　　诗人略其形而直取其神，完全放弃了柳眉朱唇类的勾勒描绘，一个柔和似水、楚楚动人的神女却栩栩如生、飘跃纸上。女神欲言又止，始终没说一句话，但她浓浓的温情，淡淡的愁绪、含而未露的千言万语，却如同绵绵春雨，笼罩、浸润了年轻诗人的全部身心，使她深深地沉醉在其中，与之融为一体。她已不知不觉地汇入天地间&无边的静寂&里，飞升到女神所展现的、世人心驰神往却难以企及的境界中。此刻，诗人对女神气随意合、归心低首。多少倾心私语、灵犀的沟通、多少神示启迪、微细的奥妙，都仿佛同这静寂的分分秒秒一起凝固住了。真是&此间有真意，欲辨已忘言&()!
　　心心相印，互为知己的感觉使诗人感到由衷的温暖，她终于打破了这一刻千金的沉默。当她热情地招呼女神时，女神却依然故我，&只这般的凝立着&。这使年轻的诗人又情不自禁地吐出一线惶恐：&量我怎配迎接你?&在女神感天动地的博大、完美面前，自己是不是显得太小、太不般配?但这隐隐的不安，仍旧掩盖不住女神降临所带来的强烈的欣喜，何况这小小的&自卑&，又是与深深的自信紧密要相连的!
　　慧心超群的诗人得到了女神丰厚的馈赠，立刻想到，世上还有好多像自己这样&深思的人&，也在翘盼诗神，&为伊消得人憔悴&(王国维引柳永词)。于是 &还求&女神再从他们那里&经过&&&这是典型的冰心的思路，一个崇尚美好、博爱的人的思路。她要让更多的人得到女神的赐予、让女神特有的、诗的美洒满人间。这看来只是写诗人心情、愿望的结句，实际上为女神形象的完整、升华补上了重要的一笔。至此，诗的女神已在读者面前神韵丰满、翩然而立。
　　&诗的女神&为冰心带来的无形财富使她用之不竭。女神的音容气质、神采风姿，构成了几乎贯穿冰心几十年的创作风格与美学追求。这便是：&满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留。&
　　数年后，在《寄小读者&通讯二十七》中，冰心又直接摘引此诗，以重申、强调自己作品的艺术特色，足见&诗的女神&对她影响之深，也足见她对&诗&的高度重视与广义理解。
　　的确，冰心作品中的感情与笔致与她的&女神&一样，一直是至温至柔的。她倾注全力、反复变奏讴歌的母爱、童心，皆以温柔为特质，而她伏案面对的，又往往是&天真纯洁的小朋友&，所以，她更喜欢使作品具有&诗的女神&曾经使她感受过的，那种春夜细雨般的渗透力。同时，她也更排斥那种暴烈、狂放的情绪渲泄、那种充满哀号惨叫、剑拔弩张的刺激性描写。尽管&天上的风雨来了&，也曾使她感到忧惧，沉重的人生思考，也曾使她&心头有说不出的迷惘和糊涂&，尽管病居异国，思乡之情也曾使她&麻痹了全身&，但是，她始终把握着笔下的&忧愁&，从不让它喷涌奔流、泛滥无归，始终驻于&微&的程度上。她把这轻轻忧絮、淡淡愁丝，也都巧妙地编织在那幅独具特色的&温柔&之绸中，成为不可或缺的经经纬纬，成为作品诗情画意的一部分。
　　如果说，&满蕴着&的&温柔&与&微带着&的&忧愁&一起，极充分地展示了冰心的创作个性与审美趣味，而后者更多地流露了那个特定历史时期的时代印迹，那么，也可以说，&欲语又停留&，则突出地体现了中国古典美学传统为冰心带来的深入骨髓的巨大影响。
　　冰心未必不喜欢古希腊&诗灵神授&的优美神话。然而与她隔窗相望、向她传授诗文之灵的，却绝不是西方文艺女神缪斯，而是地地道道的东方艺术之神。
　　是的，上千年连绵不绝的中国、乃至东方美学传统已经融汇到诗人的青春血液中。那些她读过的、甚至尚未读过的源远流长的作品，不仅潜移默化地给了她某些场景，情调的暗示，而且给了她关于诗的更高品位的理解与更高层次的追求。所以，她在行文运笔中，总能把情感具象化、感觉化，寓情于景且若即若离，总能&制造&出一番柳暗花明、余音袅袅的风韵，总能留给读者一片想象的空间。正所谓&状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外&，冰心诗文不仅美在清丽柔和，更美在含蓄。这也正是它们常读常新、历史不衰的奥秘所在。
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