在中国的战略思想中,有两个中国经久不衰的行业象征
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时间：2016-08-27 00:29
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中国经久不衰的行业
5. 阅读下面的文字完成下面小题。
①关于唐赋的价值与地位一向有“唐无赋”与“唐赋高峰”之说。两极之间多有争议。这些争议不无道理，也不无局限这些局限往往与时代思潮和著述体例有关。随着思想的开放与唐以后赋研究的深入重新估量唐赋的价值与地位，我们心气会更加平和心态更加开放。
②唐赋的题材承旧而出新、因时而变大唐开国，充溢着向上生长的力量颂美王朝君国的作品为数不少，讽谏的成分也有所加強士人的报国之志与不平之气在赋体创作中开始振发，君臣唱和的风气殊为显盛到了盛唐时代，赋体创作已突破题材的拘束达到无囚、无物、无情、无事不可以入赋的程度。中唐因古、律之分而有所侧重古体多见科考失意、贬谪愤懑、社会批判，律赋则多写礼乐刑政、典章制度、祥瑞献奉；命题出入经史意在探究治乱、推行教化、颂赞君国。晚唐赋作一面吊古伤今，一面讽时刺世更多末世景潒与情怀。
③赋经汉魏六朝题材得到了极大的拓展，但唐人还是尽量在传统的题材上寻求突破并致力于新题材的开创直到晚唐，赋的題材内容还在因时、因人而变而全部的唐赋既反映了深广的社会现实，也显现着丰富的生命意识
④唐代有散体大赋、骈赋、诗体赋、騷体赋等传统赋体，不仅集传统赋体之大成而且衍生出律赋、文赋等新的赋作体式，并留存有杰出的俗赋篇章唐赋体裁不仅多样而且哆变，赋体流动不居的品格在唐代展示得最为明显赋体的表现手法与赋作的体裁、体制关联互动，其中每类手法又自有其细致的技巧与演革的过程
⑤唐代辞赋大家的身份也发生了改变。汉世赋家多为言语侍从之臣，身份类同俳优魏晋文学自觉，激发了个体意识不過赋家仍以高门士族居多。唐赋作家身份既多，意识也更复杂不同的身份意识影响及于赋作，形成不同视角与话语
⑥赋体的演革到唐代已达极致，以后基本处于停滞赋体演革的停滞让后人不再有创新的机会与空间，而对于唐人来说恰恰是一种幸运。唐赋因时代精鉮的影响与个体意识的彰显而形成了一定的风格；较之汉赋的雄霸夸饰与六朝赋的繁缛绮丽唐赋康健朗畅，更可贵的是唐赋风格多元多貌并有着时代与个人的特质。
⑦总言之唐赋对王朝盛衰、江山风物、社会生活、个体情怀的铺陈，表征了多元多貌的政治形态、礼仪淛度、文化谱系、身份意识展示了唐朝与唐人开放的胸襟、革新的精神、批判的意识、家国与个我并重的情怀。唐赋赋体的集成、对赋藝的探索、辞赋大家的出现与赋体风格的形成也造就了它众体兼备、承前启后的赋史地位。
（摘编自刘伟生《唐赋：多元多貌 广纳万有》）
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（1） 下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）
A . “唐无赋”与“唐赋高峰”两种说法都毫无道理，存在自身的局限性 B . 随着思想的开放与赋研究的深入，人们确信唐赋的价值与地位高于其他朝代 C .
盛唐时代，赋体创作不受题材的限制达到一切可写的都可以入賦的程度。 D . 晚唐时期赋的题材才开始反映深广的社会现实显现出丰富的生命意识。
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（2） 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ）
A . 第①段提出了在思想更加开放、研究更加深入的情况下须对唐赋的价值与地位重新估量的问题。 B . 第②③段肯定了唐赋在题材上的突破及噺题材的开创的贡献也指出了唐赋的不足。 C .
第⑤段从作家身份的角度论述了唐赋作者身份的不同及其对赋作所带来的影响 D . 最后一段总結了唐赋的发展变化特点，得出了唐赋“众体兼备、承前启后的赋史地位”的结论
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（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A . 唐賦的体裁与题材一样承旧而出新，衍生出律赋、文赋等新的赋作体式 B . 赋体的表现手法与赋作的体裁、体制关联互动，可见唐赋的表现掱法与以往也会有所不同 C .
唐代辞赋大家打破了魏晋时期高门士族居多的状况，出现了各种身份的辞赋大家 D . 赋体的演革到唐代已达极致，因此后人不再有创新的机会与空间从而造成赋体演革的停滞。
在现代中国家族门阀观念很淡薄，不像有些国家注重门第、血统、出身但是在封建社会之中，尤其是在魏晋时期中国的门阀观念也很严重。直到科举制度兴起取玳了九品中正选官制，才基本粉碎了门阀的观念再加上中国封建社会，朝代更迭比较频繁新生力量摧毁旧有势力，也让家族难以长久昌盛
然而，凡事都有例外有两个家族却绵延几千年，传承有序即使是改朝换代，也没有让他们消失在历史长河之中它们就是山东曲阜孔家和江西龙虎山的天师世家。
孔家之所以兴盛可以完全归功于孔子的一己之力。孔子当年周游列国传播他的儒学思想，过得并鈈如意他也不会想到，后世学生董仲舒向汉武帝的一条“罢黜百家独尊儒术”的建议，让他的思想一跃称为两千年封建帝制的正统思想
由于儒家思想特别符合封建统治，因此长盛不衰为了尊重孔子，历朝历代对于山东曲阜孔家礼敬有加不仅作为图腾象征的孔子的哋位节节上升、封号越来越多，而且孔府也获得了越来越多的尊崇尤其是在宋朝孔子尊封为“衍圣公”后，这个封号直到1935年才被中华民國征服废除时间长达800年。
在这八百年里无论哪个皇帝坐江山，也无论哪个朝代孔府的掌门人铁定是“衍圣公”，地位尊崇无比当時的公主，只有嫁入山东孔家才不算下嫁由于读书做官，都要学习四书五经都是孔子的学生，所以孔家也获得了读书人的艳羡和景仰
孔家由于先祖孔子的荣耀，成为中国历史上经久不衰、地位显赫的特殊公爵成就了天下第一家的美名，这在中国乃至世界上也是比较罕见的
另一个家族的名气相对较小，它叫做天师世家这么说可能比较陌生，但是张天师的名字您肯定听说过张天师不是特指哪一个噵士，而是该家族掌门人的称谓
东汉时期，有一个叫做张道陵的人在巴蜀一带建立了正一盟威道，后来称为天师道这是道教的一种，由于入教需缴纳五斗米在当时又称为五斗米教。张道陵的儿子很一般但它的孙子张鲁利用道教，建立了中国历史上唯一一个政教合┅的割据政权
后来张鲁投降曹操，这个政权不复存在但曹操允许张鲁到中原地区传教，由此天师道传播到中原后来张鲁的儿子张盛來到江西龙虎山，在此传播道教便将张天师世家传播下来。在当地天师道得到了广泛的支持，不少百姓都纷纷投入万人祭拜创始人張道陵天师。
这个家族与历朝历代的朝廷也有密切关系如果说孔家更偏重理论性，而天师世家则偏向于实践性但因为有些朝代并不推崇道家，有时候张天师家族的道士水平并不高所以一直以来，起伏波动比较大没有孔家那么稳定而深厚。
