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讨论 《圣经》经文的真理信息（二十）（查考“创世记”第28：10~22节第29~31章经文）
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讨论 《圣经》经文的真理信息（二十）（查考“创世记”第28：10~22节第29~31章经文）
这部分经文叙述了雅各动身往哈兰、在哈兰寄居服侍拉班二十年、又动身归回父家的全过程。经文较长，真理信息也十分丰富、隐藏也很深，如揭示自然规律——“杂交”和“选优良品种”等生物科学规律就是如此。下面讨论这部分经文内容的真理信息：一 雅各在旅途中的沉思创28章8节记载：“以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼士利的儿子拉班那里，拉班是雅各、以扫的母舅。”这里的“打发雅各走了”，不是让雅各一个人走就完事了。前面的帖子《讨论〈圣经〉经文的真理信息（十九）》已经提到过，他要在那里为躲避哥哥以扫的怒气住一些日子，并要在拉班的女儿中娶一女为妻，必定要有一些人员陪同前往；也要携带许多的财物，以撒像他父亲亚伯拉罕一样是不吝惜财物的。亚伯拉罕为以撒娶妻的仆人是用了十匝骆驼带财物（24：10），雅各此行所携带的财物只会比这个数目多得多。雅各出了别是巴，向哈兰走去。别是巴到哈兰直线距离在一千公里以上，行程得个把月。可以想像，在此漫长的寂寞旅途中，雅各是思绪万千（经文虽未有记载）。首先思想的是父亲的两次祝福内容均与从祖父亚伯拉罕、父亲以撒所传授的神的应许、神的恩典完全一致，表明自己是神应许的继承者，这使他精神振奋。再就是思想以撒祝福中开头说的“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。”回忆当时穿的是哥哥以扫的衣服，手上、脖子上是毛皮套子，那里会有什么耶和华赐福之田地的香气呀！这明明说的是父亲受神的灵——圣灵的感动给我的祝福！那么我如此伪装哥哥以扫的模样欺骗父亲，这不是多余的么？还有我为争得长子名分的谋划不也是多余的么？想到这里，顿觉一阵冷颤，惭愧涌入心头，该如何向父亲、哥哥认错；更主要的是向上帝认罪！因此，他不停的求告神，向上帝认罪，求上帝赦免，并暗下决心，决不再妄自追求，唯有安静等待神的启示、神的带领。从此他像变了一个人似的，遇事沉默思索，独立自主行事，绝不张扬，要像父亲以撒在神于摩利亚山试验祖父亚伯拉罕信心时所表现的一样——一切信靠神的安排和带领。二 雅各在伯特利 神向他显现只三、二日，到了一个地方{亚伯拉罕曾在此筑坛献祭（12：8）}，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。后面的经文字字名句都含丰富真理信息，下面直接复制经文（为了节省时间和保证准确无误），再作些解释： ……我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
……地上万族必因你和你的后裔得福。
我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
…… ……乃是神的殿，也是天的门。
……把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）。……
雅各许愿说，神若与我同在，……
使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
……（因文字超限省略）
雅各无比兴奋地直接感受神向他显现，给他应许。神在自己前途凶吉难测的情况下答应：“我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”这使他感到前途一片光明，更坚定安静等候、依靠神走前面的路；凡符合应许的就去作，不符合的，绝不妄行，安静等候神的带领。正是由于神的直接向他显现，才能做到千辛万苦地服侍拉班二十年。正如他向拉班诉说的：“我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日、是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。……若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。”我们这些万族人，因信耶稣基督就是因雅各和雅各的后裔（耶稣基督按人的属性说是雅各的后裔）而得福。三 雅各的工价只为娶拉结行程非常顺利，抵达了拉班的家。雅各将一切的情由告诉拉班（当然包括了来此的两个原因：躲避哥哥以扫的怒气和娶一女为妻）。拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”雅各就说：“我愿为你的小女儿拉结（拉班有二个女儿，小的叫拉结，雅各爱拉结，她美貌俊秀；大的叫利亚，她眼睛没有神气）服侍你七年”。七年期满，拉班欺骗了他，将大女儿利亚给他为妻，当雅各责备他时，他诡骗说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各就如此行（雅各带来的财物很多，他不在乎要他的财物作工价）。所以在31：41记载：“我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。”这里的十次改“工价”是另有含义（雅各如此说，拉班当然能会意）的，说好听的是给拉班送礼（因为每娶一妻、每生一个儿子都要给女方父亲送礼，特别是还有两个妾是使女，她们本来是拉班的财产，现在变成雅各的妾，当然要给拉班赔偿的，并且只能由拉班开价，雅各甚至没有还价机会。我在有关的帖子用了“掠夺”一词似乎有些过分）。四 神在雅各处于关键时刻第二次向他显现在雅各为娶拉结服侍拉班的两个七年的第十三年（母羊发情期间），雅各身无分文，约期又只有一年即到，就时刻思想如何回归父家，在这关键时刻，雅各在睡梦中神向他显现呼叫说：“雅各！”“你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的，凡拉班向你所作的，我都看见了。”雅各梦中举目一看，果然见跳母羊的公羊都是的纹的、有点的、有花斑的。这里神告诉雅各，我知道你现今已经处于关键时刻；并启示他解除困境的办法。第二天起来，雅各见阳光明媚，立即心明眼亮，知道神是让我将母羊与野公羊交配（将牧放的黑色母山羊、白色的母绵羊与有纹的、有点的、有花斑的野公羊杂交），雅各如此行后，就见母羊生下的羊羔全是有点的、有花斑的。第二年，即服侍拉班约期已满的那年，雅各将所有的黑色母羊都与野公羊交配（其实到母羊发情期，野公羊自己就会再来）后，找拉班约定新服侍期工价，等到拉班说我当给你什么时，雅各就说：“你什么也不必给我，只有一件事你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。今天你我走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来，（你带走），将来这一等的就算我的工价。以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊，不是有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的。这样，便可证出我的公义来。”拉班不知情由，以为他给我牧放了十四年才有这些羊，现在我又带走了它们，你再给我牧放十四年不也就是这么些么？！心中高兴，但形不表露地回答：“好啊，我情愿照着你的话行。”因为后来年年生下的羊羔，几乎全是属于雅各的工价要求的，所以经过六年，雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。五 神第三次向雅各显现在雅各服侍拉班的第二十年，神第三次向他显现说：“你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”雅各听到后，立即把二位妻子找来，对她们述说了在哈兰服侍她们父亲二十年的艰辛历程，并如何得到神的启示和按神的启示行后得到的富裕；现在神让我回归父家，取得她们的支持。利亚听到后，当即支持说：“……神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！”雅各随即作行程准备。六 神第四次向雅各显现就在拉班出去剪羊毛期间，神又向他显现说：“我是伯特利的神。你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来离开这地，回你本地去吧！”雅各听到神说我是伯特利的神，立即回忆二十年前在伯特利神向他显现，并给他的应许，怀着无限敬畏、感恩心情，立即起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，对拉班不辞而别，踏上神指引的路——往迦南地他父亲以撒那里去了。七 神向拉班显现 警告他不许伤害雅各拉班得知雅各一家已经返回父家时，立即带着一些人追赶，拉班在基列山追上了雅各，准备第二天要伤害雅各时，神在夜间到拉班那里，在梦中对他说：“你要小心！不可与雅各说好说歹。”所以他在与雅各见面时说；“……我手中原有能力害你，只是你父亲的神昨夜对我说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹。’”这里说的意思是：雅各是我（神）拣选的，你是拜偶像的，你没有资格向雅各说好的话，也没有资格说他不好的话，说白了，就是你不能向雅各称赞或说坏话，直接地说是你不能伤害他，若不然要受我（神）的惩罚。其它真理信息请参阅我的几篇帖子：一 《查考〈圣经〉“创世记”第30章31章经文》二 《神是遗传学的创始者和奠基者》
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下面是在【约拿的家】的讨论摘录：
作者：╔╦─
Post By： 0:06:00
“在此漫长的寂寞旅途中，雅各是思绪万千（经文虽未有记载）。。。顿觉一阵冷颤，惭愧涌入心头，该如何向父亲、哥哥认错；更主要的是向上帝认罪！因此，他不停的求告神，向上帝认罪，求上帝赦。。。”
“如此经文未有记载的胡思乱想，是雅各的还是谁的？”
“神告诉雅各，我知道你现今已经处于关键时刻；并启示他解除困境的办法。第二天起来，雅各见阳光明媚，立即心明眼亮，知道神是让我将母羊与野公羊交配（将牧放的黑色母山羊、白色的母绵羊与有纹的、有点的、有花斑的野公羊杂交），雅各如此行后，就见母羊生下的羊羔全是有点的、有花斑的。第二年，即服侍拉班约期已满的那年，雅各将所有的黑色母羊都与野公羊交配（其实到母羊发情期，野公羊自己就会再来）”
“这都是什么和什么啊。不如说是有纹有点儿的是外星羊大杂交！”
“圣经是怎么说的：
雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来， 38 将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。 39 羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。。。到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。 42 只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。 43 于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。”
Post By： 8:20:00
“回复作者：╔╦─ 的帖子：
若简单从《圣经》经文字面上去阅读、认识、理解，那是阅读小儿书的方式、方法，那就认识不了具有非常智慧的系统
学问的《圣经》。这就是神圣的《圣经》！”
作者：婴孩
Post By： 10:52:00
“分析地好。今天学到了东西。O(∩_∩)O谢谢&&”
作者：╔╦─
Post By： 8:18:00
30:37-43 It is unclear what this method was or how it worked. Some say that there was a belief among herdsmen that vivid impressions at mating time influenced the offspring. Most likely, the selective breeding and God's promise of provision were the main reasons that Jacob's flocks increased. (Life Application Study Bible 灵修版圣经英文原版)
[此贴子已经被作者于 8:32:20编辑过]
Post By： 8:21:00
vivid impressions = 雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来.
selective breeding = 到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。 42 只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。
God's promise of provision = 羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。
&&Post By： 8:33:00
以下是引用老巨古在 8:20:00的发言：
“回复作者：╔╦─ 的帖子：
若简单从《圣经》经文字面上去阅读、认识、理解，那是阅读小儿书的方式、方法，那就认识不了具有非常智慧的系统
学问的《圣经》。这就是神圣的《圣经》！”
“非常体谅你看不懂就回帖，所以还是改了改贴。 ”
作者：老巨古
Post By： 9:44:00
“回复 作者：╔╦─
还是把中文学好，认识了中文版《圣经》的真理信息是为最要紧！
&&实在告诉你：稍有一点牧羊知识的人，都知道羊交配时间主要是上午，因它休息了一个晚上，精力充沛，羊饮水是在下午收牧时才饮一次水，然后就回圈了，这时公羊已经在野外一整天，精疲力尽，无力交配了。
羊在下午收牧时饮水问题在创29：7~8节都有记载。
若认为“羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。”这就是迷信了！
你再说与帖子无关内容，恕我不再回复。
作者：老巨古
Post By： 9:56:00
《圣经》是非常智慧的系统学问。不能只简单从字面上去认识、了解。圣经叙述方式在当时是起着信仰的积极作用的。当时的人认识不了、接受不了、解释不了“杂交”。
圣经也将奥秘留给后人来解释。所以记载了“跳母羊的公羊是有点的、……。”这是真理信息！若不加入这些内容，不已经完整无缺了么？加入这些内容就产生了矛盾，就能让后人去认识其中的真理信息了。你说呢？
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耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福，认识你──独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生