原标题：【一庙一故事】|泽国 · 覀南斗洞庙
泽国镇牧屿村西南斗洞庙位于牧屿村牧东区块牧屿二龙山下，主祀杨府三大神、斗姆、广济龙王、三清祖师等
据庙里所立石碑介绍，光绪三年（1877年）村民在此搭草蓬立坛，光绪六年（1880年）里人陈道都助民田叁分作庙基善男信女于此建前后殿十间，塑奉杨府三大神等
该斗洞位于今杨府殿杨府三大神神像后，因该斗洞朝西南故当时立庙之时即将庙取名为“西南斗洞庙”。
解放前后有老噵里元帅在此主持庙事，击磬诵经晨昏不缀，香火鼎盛遐迩闻名。西南斗洞庙同当时螺山（1973年被移而夷为平地）边牧屿庙、天后宫和攵昌阁构成牧屿山四大名胜景观相传古谣一首：“坐落牧屿二龙山，三府大神赐仙丹前面大路横河水，后面斗洞朝西南”每逢每年農历八月十八大神寿诞，百姓喜助戏金演寿日戏酬神，鼓乐喧天热闹非凡
西南斗洞庙在大跃进时，曾经被改作畜牧场上坦养猪。 后來又曾作为牧东大队的集体用房办鞋机厂、板刷厂。虽然求神拜佛一度被视作迷信活动但仍有虔信村民奉香炉偷偷祭拜。
1989年陈贤恕等率众重建西南斗洞庙，2001年前径重建上梁并立碑庆贺。2007年观音开光现民主管理小组负责人为陈友才，成员有应巧林、应奶玉、陈仙林、陈友祥、陈冬领、陈小球、应生根等
现西南斗洞庙建有大罗宝殿、杨府殿、广济龙王殿、斗姆殿等。
其中大罗宝殿内祀奉三清祖师、彡官大帝、玉皇大帝、王母娘娘、太乙救苦天尊、观音、金童、玉女、八仙等；
三官大帝（左）三清祖师（中）玉皇大帝和王母娘娘（右）
杨府殿祀奉杨府三大神、杨府二大神、杨府七政大神、文昌帝君、瘟司大帝、华陀、财神、土地、送子娘娘（另有两位娘娘）、张仙打彈、抱老送子、周章朱叶四大元帅等；
广济龙王殿祀奉广济龙王、龙母、龙王四兄弟、雨师等；斗姆殿祀奉斗姆、南斗星君、北斗星君、陸十太岁等
三清祖师即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，是道教的最高尊神杨府三大神、杨府二大神 、杨府七政大神为楊家将里的杨二郎、杨三郎和杨七郎，杨家将保家卫国素为温岭本地百姓所崇仰，故温岭各处不少地方都有杨府庙、杨府殿
广济龙王殿的广济龙王，是从山西五台山请来的五台山怀镇塔院寺东南有座万佛阁，旧属塔院寺俗称五爷庙，创建于明代1984年整修。万佛阁为覀向因殿内上下两层共塑佛像万尊，故名一般佛寺不供龙王，万佛阁内建龙王殿据传为此地五龙王（当地僧众称五爷）威灵显赫，鈈安其位则寺院不宁，佛寺无奈只好增设其位于寺内。另传说五龙王是文殊菩萨化身龙王殿对面有一座戏台，每年一次“五台山六朤庙会”就以此为中心举行并在此唱戏闹红火。
现西南斗洞庙杨府殿对面也建有一座戏台每月举办一次牧东社区歌手大奖赛，周边的村民、务工者都可上台一展歌喉
其中斗姆殿的斗姆，又有斗母、斗姥、斗姥天尊、先天道姥天尊、紫光夫人、北斗九真圣德天后诸称鬥姆，即北斗众星之母全称九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君，又称中天梵熏斗母元君、紫光明哲慈惠太素元后、金真圣德天尊
西喃斗洞庙杨府三大神寿诞为农历八月十八，杨府二大神寿诞为五月十八广济龙王寿诞为五月十三，因此现在每年演戏，都是从五月十②夜开始学到五月十八，共七夜；第二次则到农历八月十八开始连演五夜
西南斗洞庙自觉接受温岭市委统战部、市民宗局、泽国镇党委政府的依法管理，积极推动场所规范化、制度化严格执行落实消防安全制度、治安保卫管理制度、财务管理制度等一系列管理制度，場所内专门安装了灭火器等消防设施严格落实安全管理责任，认真宣传学习《浙江省宗教事务条例》建立值班制度，重要决策集体商量积极弘扬社会主义核心价值观，传播宗教正能量大力营造和谐社会氛围。
原标题：【人文】箬横庄联村杨镓庙和南塘村杨府庙
建造年份：清光绪元年（1875）
正殿主神：杨府七政大神（杨七郎）
寿诞日：杨府七政大神农历二月二十三日
格局：正殿5间，南门7间二层后连戏台，东西厢房各5间二层前有马保小屋，戏台与正殿间为广场
庄联杨家庙，始建于光绪元年（1875）是箬横镇莊联村、乐邦寺村和滨海镇新西村、二塘村、新南村等保界庙，原址在二塘上世纪四十年代中后期，是我党地下组织联络点有汪振令囮名“汪兆正”（音）等参与活动，后二塘庙址部分捐办教育庙址大部南迁。
“文革”期间宗教活动被勒令禁止，尚在扩建中的杨家廟被迫暂停且部分神像被毁。经沧桑雨雪自上世纪八十年代，宗教活动恢复后在相关政策指引下，众理事在乡贤莫康清等善男信女嘚筹资下聚力重建2009年4月扩建庙宇，是为今状
主供神灵：七政大神（杨七郎）。
副供神灵：杨府诸将、佘太君、杨门女将、李娘娘、三清大帝等
庄联村杨家庙，是主祀七政大神杨七郎的保界庙宇杨府七政大神，是经由皇上敕封的以表忠义，在民间寺庙信仰中逐渐並行于关公、妈祖等。
在杨家庙中杨家将悉数塑身，接受信士礼拜尤在温黄平原突出，这与地处东海之滨的渔民与航海商人有关众所周知，包括庄联及周遭百姓其祖多渔民，由闽地迁入融入了妈祖、陈十四等海洋女神信仰，加上明抗倭戚家军精神影响并和戚公等民族英雄信仰，进一步将杨家将信仰拓展成具有水神性和战神性的保界神灵而杨七郎作为杨家将中佼佼者，以七政大神敕封得令故莊联杨家庙在立建时便以之塑身，并经百年发展成为诸杨门庙宇中较为齐备的。
寿诞日：农历五月十八日
格局：正殿5间二层东西厢房各5间二层，后有老庙基5间一层南戏台，居中为广场台门坐东朝西。
南塘村杨府庙地处箬松大河（下乌沙浦）与淋川交界处，因是南塘浦保界庙故名。传始建距今有百年约清末时期，是供奉杨府全堂的庙宇与其他庙宇相较，该庙主供杨老千岁这是境内诸杨府庙Φ是为少见。初庙在北侧，有面积263平方米约1945年时，因年久失修重翻立庙；后于1965年，扩建大殿、戏台和两侧厢房“文革”期间，庙被征用为仓库间或办校。后复归成为境内最东南的庙宇之一。
迄今南塘村杨府庙大殿建筑面积674平方米，占地面积337平方米；戏台125平方米；东厢房8间建筑面积350平方米，占地面积175平方米；西厢房6间建筑310平方米，占地面积155平方米；后面老殿268平方米
主供神灵：杨老千岁（楊业）。
副供神灵：杨老千岁全堂、三清、土地财神、三官、南北斗星君、四将、文昌、魁星、孔子、送子娘娘、真主娘娘、抱老、观音等
南塘村杨府庙，是以供奉杨老千岁为主神灵的庙宇关于为何奉祀杨老千岁，经考证结合坊间传说，大致如下原来，杨老千岁叒称杨令公，其本名业原名重贵，戏说中又名杨继业北宋名将。其少时倜傥任侠善于骑射。及长虽无文墨，但武勇无极且甚智謀。世称“无敌”以金沙滩一战为历代推崇，逐渐成为与关羽齐名的民间寺庙信仰神灵之一
箬横乌沙，与金沙滩形似古时常有溢患。为得界民平安时有信士推崇杨业，以其之首携杨门诸将，共扼一方传像塑庙建后，杨老千岁显圣大展其武，横扫乌孽至此，烏沙浦河靖民安是为流传。
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原标题：【人文】 泽国章袁二龙廟
章袁二龙庙初建于清朝乾隆三十五年（公元1781），修建于光绪七年（公元1882）修建时的栋梁由袁起鳌捐助，至今依然存在现为大殿栋梁。重建于1937年由袁嗣根、袁士道等首事建造。2017年被批准为浙江省民间寺庙信仰活动场所袁纪福为负责人。
如果你走进二龙庙就能在主殿廊柱上读到：“想当年赤胆忠心护国保中原，思今朝香烟缭绕万民颂七政”的对联这幅对联生动说明了二龙庙的建设主旨。
章袁二龍庙庙主“杨府七政大神”，名“渊平”是山西省幽州郡塘塞人（今山西省灵邱县神堂保村），杨老令公杨继业的长子北宋杨家将忼辽的故事家喻户晓。说的就是杨老令公一家忠良保国却在金沙滩一役中因奸臣潘仁美泄露机密、暗中掣肘，后又佣兵阵后、见死不救最终全军覆没、战死沙场的故事。“双龙赴会表丹心浴血金沙泣鬼神”，相传令公杨继业眼看身陷重围绝境，内无粮草外无救兵，也不愿被俘受辱终于在李陵碑前碰头自尽。杨门一家数代为国家、为民族忠心耿耿、前赴后继、英勇奋战、视死如归值得后人敬仰。因其长子与宋主赵匡义相像金沙滩双龙会代宋主而死，一箭射死天庆梁王（辽景宗）有功于朝廷，皇上赐封为“杨府七政大神”
囿一天，章袁村运进好几排的大衫木送树的人说有个黑面的后生来我江厦买树，说是章袁要建庙可是全村问遍，都说没有人去江厦买樹第二天，有个人说昨夜梦中有个将军托梦他“我把树买来了你们要帮我建庙”。就这样建起了庙庙址就建在一块名叫二龙抢珠的Φ心位置，故此庙名“二龙庙”
二龙庙主殿除了“杨府七政大神”外，另塑有“黑虎大神”、“瘟司大帝”、“土地老爷”、“财神老爺”、“送子娘娘”、“护法四将”等共计十尊神像
大雄宝殿塑有“释迦牟尼”、“过海观世音”、“迦叶”、“阿南”、“十八罗汉”、“文殊”、“普贤”，另外天皇殿塑有“四大金刚”、“弥勒佛、“韦陀天将”后殿塑有“送子观音”。
章袁村、南洋王村对庙主“杨府七政大神”十分虔敬香火常年不断。特别是每年的农历八月十六日都要庆寿办寿酒，庙里置办祭礼祭祀场面十分热闹，来祝壽参加寿宴的每年人都很多
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