大祭司就站起来，对耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？”耶稣却不言语。（太26:62-63）当基督站在该亚法和犹太人的公会面前时，祂面对的是世界上一个地位最高、最富宗教热忱的法庭。这岂不是大好良机，正可让这位天上来的先知发言，进入一场激昂热烈的宗教辩论？然而，从一开始，这位先知就一直保持着沉默。基督在彼拉多面前（马太二十七14），在希律面前（路二十三9）也同样沉默无语。祂在审问祂的人面前，有时开口说话，有时保持沉默。这种沉默是别具意义的，在每一个场合都有不同的目的。我们只能根据当时的景况和处境，来判断祂每一次沉默的目的。基督的沉默之谜那一天在公会里发生的事，与其说是一场审判，不如说是一次阴谋。这一切周折，其实最主要的目标只有一个，就是置基督于死地。为了达此目的，他们不惜将正义和道德踩在脚底下。马太福音记载，“祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死祂。”（太二十六59）很可能只有亚利马太的约瑟和尼哥底母反对公会的行动与判决（参考路廿三50-51；约七50-52）。显然打从一开始，公会就无意给这位犯人一个公正的审判，因此他们着手收集假见证（太二十六59）：没有其他的见证能符合他们的目的！所谓的“审判”只能算是一场闹剧，那是对正义的污蔑。它代表了假冒为善最恶劣的形式。根据律法，法庭不能单单凭着一个证人的口，就判人死刑（民三十五30）。这些宗教领袖可是一丝不苟地遵守律法的呀！他们必须找到一个以上的证人；但他们的良心却不会因采用假见证而感到丝毫不安！韩瑞森（William Hendriksen）说得不错：被这些人审判，本身就是一种极深的羞辱！找证人的企图是完全失败的。志愿者倒是不少，许多人前来指证。但是他们的证词彼此矛盾，不得不弃用。最后有两个证人提出主耶稣有关拆毁圣殿，并要三天之内重建的比喻，以此作为证词。但他们对基督说的那段论述，仍然无法得出同样的证词。一个指出，祂说：“我能拆毁神的殿”，另一个声称祂说：“我要拆毁这人手所造的殿”（太二十六61；可十四58）。因此他们的证词基本上证明了他们的指控不确实；这是有目共睹的。基督可以轻易地驳倒祂的指控者，因为两人引用的话都有误，都误解了祂话语的含义。但耶稣并未出言辩解，即使大祭司站起来，要求祂回答（这当然可以被视为是挑衅的行为），祂也不发一言。基督完全知晓，公会的这场审判正是在应验旧约的预言，“求你不要把我交给敌人，遂其所愿；因为妄作见证的和口吐凶言的，起来攻击我。”（诗二十七12）这番话虽然是在描述大卫的经验，但也在大卫的子孙基督身上，得到了最终的应验。为什么救主站在控告祂的人面前时闭口不语？当然，这不是因为祂无话可说，也不是因祂害怕开口。基督沉默的原因他们对基督的控诉，关键在祂先前从圣殿赶出做买卖和交换银钱之人时，所采用的一个谜语。犹太人挑战祂这样做的权力，他们问道，“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”（约二18）。就在那时候，基督说出了祂的谜语：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”一直等到祂复活之后，祂的门徒才想起这话，并且明白这话的意思。这一类具教导性质的谜语是需要解释的。若不加以解释谜语的正文，就无法传达其中的意义；所有的谜语都是如此。然而，在试着明白谜语的意义之前，必须先正确地陈述谜语的正文。该亚法知道，那些证人并没有正确陈述基督说过的话。他没有先厘清基督说过的话，却先要求一个解释！他舍弃了正义和真理的途径。任何莫须有的罪名都是为了达成他个人的目的。神并未向恶人显明自己的奥秘。公会的成员并非寻求真理之士，他们的心里是个杀人者。薛尔德说，“这些人从来就不是从正义的晒谷场上拾取谷粒的鸟；相反地，他们是一群啃食尸体的鸟。”我们沉默的救主，真理的化身，那天是站在一个由教会权贵组成，却充满了诡诈、恶毒、腐败气氛的法庭上；称其为“撒但的公会”岂不更合适吗？基督沉默的意义申命记中记载，“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的。”（申二十九29）公会的人对这段话一定耳熟能详，他们的圣经中那些有关弥赛亚的启示，绝对能为他们提供足够的指引。基督对隐藏的事保持沉默。祂把神的话语留给那些审判官思想，因此他们必须为此负责。他们必然绞尽心思在那已经启示出来的事上。基督则把祂说的谜语带进了坟墓。到了适当的时候，谜语所蕴含的寓意将显明出来让人明白。祂不打算把珍珠丢给猪，祂要叫审判祂的人在神面前执行他们的职分。祂这样做，对他们是公义的，同时他们也必须为自己的行动受谴责。如果基督向公会解释祂的谜语，这并不能荣耀神，也对审判祂的人没有好处。我们可以想像，如果祂说“我被埋葬之后，三天内必复活”，这会有什么结果？他们会视祂为一个爱炫耀、具有超然能力的逃脱大师！祂也会因此而使公会得以推托掉他们应负的道德责任。新约安息日的诞生时刻，就会成为一个观望者聚集，想要一睹这个最后奇迹的场合。那么预定论岂不成了众人的笑柄！这岂不是撒但意外的收获？基督沦为一个超级骗子，只不过祂的把戏不是躺在钉床上，也不是在灼热的炭上行走，而是从坟墓里复活！如果基督那天解释了祂的谜语，它就成了一个不合时宜的言论。祂不会这样做的。祂不会出卖神所指定的任务。祂所行的一切神迹，包括祂的复活，基本上都是祂的国度和祂救赎大工的一部分。那些神迹完全不同于那些“杜撰福音”所写的：孩童时代的耶稣曾和其他孩子一块用粘土制作小鸟，然后用神迹使那些鸟飞上天空。但基督不是魔术师；祂不需要，也无意耍特技。基督沉默中的威严人们经常会用一种片面的观点，来看待基督的沉默，这是很危险的。他们强调基督消极的顺服，而忽略了祂积极的顺服。基督的沉默是刻意的、坚决的、有权威的；那是祂的行动。的确，祂的受苦确实带有消极性，但祂的顺服也带有真实的积极性。祂像羊被牵到宰杀之地，又像羊在剪羊毛的人手中一样无声。在祂走向十字架，甚至被钉在十字架上的时候，都是积极的。祂像一个君王那样迎向死亡。基督出现在公会前的时机，即神的时机，也值得我们留意。范雷森说，“当祭司检验逾越节的羔羊时，耶稣正进入耶路撒冷，面对祂的审判，受到世上审判官的检验。祂是我们逾越节的羔羊。”他又补充说，“因此利未人的祭司是坐在那里，审判另一个等次的祭司，就是按着麦基洗德的等次被称为大祭司的基督。”当基督的弥赛亚身份受到挑战的那一刻，祂毫不犹豫地开口反驳（太二十六64）。但祂不是出于顺服人的说话，祂乃是顺服祂的父，以完成祂的使命为目标。由于祂那带着尊严和权柄的沉默，祂赢得了永恒的发言权。祂的沉默是对父旨意的顺从，也是服从父神在永世就托付给祂的使命。加尔文说，“如今祂在神面前为我们代求，祂的口必然是常开的。”约翰在拔摩岛上听到复活基督的声音，“如同众水的声音”。修斯（Hughes）认为，这是指“基督说的话具有令人振奋的威严”。的确，祂在公会面前的沉默也同样带着威严，同样令人振奋。从祂救赎大工的核心，必然可以看到沉默的救主那无与伦比的能力。在当日公会的法庭上，撒但用基督自己的谜语来试探祂，只是撒但将其扭曲了。基督只要用一句话，就可以从祂的仇敌手中逃脱；但我们这位沉默的大祭司始终带着尊严，沉默地迈向祂的死亡。哦，那位于我们救赎核心的沉默，是何等值得称颂！公会最后得到了他们认为满意的判决。这个圣殿，也就是谜语针对的目标，如今可以拆毁了，好在荣耀中被重建。正如重建第一个圣殿时，没有斧子和铁器的响声（见王上六7），基督身体的这个圣殿也将在毫无杂音的沉默中得到重建。选自《默想受苦十架——追溯基督的加略山脚踪》，钟越娜译，改革宗出版社。客西马尼圣徒公会&(GSF)&Gethsemane Saints Fellowship我们信仰上帝(InDeoSperamus)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
持守圣经真理，建造属灵生命。
扎根耶稣基督，服侍华人教会。耶稣受难日，复活节的前一个星期五，基督教节日。《Abide with Me》是19世纪一位英国乡村牧师亨利.莱特所写的赞美诗。信徒可以安全而坚定地相信，基督的上帝也是他们的上帝，基督的父也是他们的父。这毫无疑问是无价的恩典。任何时候人有这样的惧怕向上帝呼求，上帝不能不帮助他。祂在审问祂的人面前，有时开口说话，有时保持沉默，这种沉默是别具意义的。复活节（主复活日）是现今基督教徒的重要节日之一。伯拉纠主义教导人可以不依靠上帝的恩典，通过自己自由的意志，达到无罪之境。堕落,不是指空间上的下降，而是离开了本来的位置，是质上的改变，是一种变质。本周是耶稣受难周，而耶稣受难与复活的真理，与耶稣的降生是同等重要的。InDeoSperamus我们强调《圣经》为基督徒唯一之信仰准则。我们认信初代教会之四大信经《使徒信经》《尼西亚信经》《迦克敦信经》《亚他那修信经》为信仰核心之表述。我们持守宗教改革“五大唯独”为信仰之主张。持守圣经真理，建造属灵生命。扎根耶稣基督，服侍华人教会。热门文章最新文章InDeoSperamus我们强调《圣经》为基督徒唯一之信仰准则。我们认信初代教会之四大信经《使徒信经》《尼西亚信经》《迦克敦信经》《亚他那修信经》为信仰核心之表述。我们持守宗教改革“五大唯独”为信仰之主张。持守圣经真理，建造属灵生命。扎根耶稣基督，服侍华人教会。特蕾莎修女的心灵黑夜：当上帝沉默时你可以学什么？_基督时报-爱微帮
&& &&& 特蕾莎修女的心灵黑夜：当上帝沉默时你可以…
在特蕾莎修女的一生中，曾经有超过五十年的时间，“被一种黑暗无情的沉默包围着”，大卫·斯考特在他的传记《即将成圣》里如此说。特蕾莎修女在听到上帝的呼召之后，仅仅在去世之前再一次听见神的声音。她经历了圣十字约翰所描述的“心灵黑夜”。她经常提笔写到孤单、无法听见神的声音、对伪善的恐惧和疑惑。在一封她去世之后公布的信件里，她写道：“黑暗是这样的，我真的不知道——不管用我的心思或者逻辑都揣测不透——上帝在我的心灵里面是空白的——人间也没有上帝——当思念的痛苦如此强烈——我能做的仅仅是渴慕和思念上帝……这种痛苦和折磨我无法解释。”我们很容易忽略特蕾莎修女的这一面，而专注于她无私为穷人服务以及她看似喜乐的生活上。但是这样做是不对的。我们总是避开跟随耶稣时遭遇的一些残酷现实，不想过于近距离的查究，除非自己也在遭遇。我们希望基督教带给我们喜乐和欢笑，而不是空虚和痛苦。然而，我们都会有经历旷野的时候，拒绝承认这个事实是危险的。为什么？不管我们是否愿意，都会有进入旷野的时候。我们都经历过，或许将会经历到。当我们向上帝祷告，急切寻求祂的声音却什么都没听到。整个天堂沉默了。也许这段时间不是五十几年，但这是我们基督徒历程中不可缺少的一部分。圣经提到一个叫约伯的人，他对这种沉默并不陌生。他在痛苦之中向神呼求，可是这些呼求在整整37个篇章里都没有得到一丝回应。然而故事还没有结束。他选择在上帝里存着盼望，环境虽难，上帝依然是可信的。约伯的例子足以显明上帝的沉默并不一定是你生命是否得赎的反应。上帝可能会在我们不承认自己的罪时不向我们说话，但这不是祂沉默的唯一理由。事实上，圣经多处举例提到存着信心的人们都经历看似被上帝离弃的经历。诗篇里也写满了哀恸之歌。大卫作为上帝所拣选的以色列王，经常感到上帝放弃他，他的灵魂在黑夜里也常常陷入沉思。耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远么？你掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？——诗篇13:1-2当上帝缄默的时候，人们很容易陷入自责或疑惑中：这是因为我们所做的在上帝看来不够好，还是上帝不好，即使祂是上帝？然而，圣经早已说明当上帝不时地选择向有信心的人沉默时并不属于这些情况。有了这个确信，当上帝沉默的时候，我们就不至于感到与神隔绝，反而可以来亲近神，就像大卫在诗篇13篇所说的：“但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。”当我们脱离恐惧得自由时，就能无拘无束地拥抱这些沉默的时光。当上帝似乎背对我们时，我们并不是在轻贬所经受的忍耐，而是以确信的态度知道祂并没有离弃我们。去除恐惧使我们能够在沉默中站立得住、了解真相、不被自己的感觉左右。在“旷野里”还有一些可能会被忽略的功课。我们的眼目倾向于跳过所遭遇的处境，直接去寻找解决方法，然而，知道上帝的沉默并不是谴责，我们就可以拥有新的自由直视它。这一回拥抱沉默，我们的品格可以得着长进，预备上帝接下来要我们完成的呼召。通过读祂的话语，决定相信祂的信实，选择不逃避反而去亲近——上帝就会和我们遇见。就算客观的情况没有改变，如果我们在旷野里继续渴慕神，黎明将会到来。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。——诗篇30:5本文由义工翻译 原文作者弗罗伦丝·泰勒
点击展开全文
悄悄告诉你
更多同类文章
还可知道有多少人阅读过此篇文章哦
阅读原文和更多同类文章
可微信扫描右侧二维码关注后
还可知道有多少人阅读过此篇文章哦
中国基督教资讯平台，提供基督教最新消息，网站内容包括文化、社会、商业、家庭、教会等各个领域。
您的【关注和订阅】是作者不断前行的动力
本站文章来自网友的提交收录，如需删除可进入
删除，或发送邮件到 bang＠ 联系我们，
(C)2014&&版权所有&&&|&&&
京ICP备号-2&&&&京公网安备34欢迎来到小故事网！一篇故事，改变一生
您现在的位置： &>>&&>>&沉默的上帝
沉默的上帝
　　偏僻的小镇上有一座，教堂很小，只有一个年轻的看门人与做伴。但教堂里的上帝很灵验，据说有求必应，因此来求上帝的人很多。 　　看门人非常羡慕上帝，常常暗中说，如果我是上帝该有多好。上帝知道了他的心思，就对他说：“我们可以换一个位置，你来做上帝，我来看门。但是有一个要求，你不管看见什么、听见什么，都要保持，不可以说话。”看门人欣然答应，于是他们换了位置。 　　进来的个人是一个富翁，他贪财，请求上帝让他更多的金钱。走的时候，他将带来的一袋金币忘在门边了。看门人本想提醒他，但是想到对上帝的，就忍住了。 　　接着进来一个，他告诉上帝，他没有钱买食物，他的全家都快饿死了。当他时突然了遗留的那袋金币，他大喜而泣：“噢！我的上帝！您可太灵验了！”看门人想告诉他，这钱是别人丢的，但是一想到不可以说话，就又忍住了。 　　穷人刚走，一位年轻人紧跟着进来了，他就要与热恋中的女友暂别而出海远航，是来祈求上帝保佑他归来的。正祈祷着，富翁追了回来，揪住年轻人不放，一口咬定是年轻人捡了他的金币。两个人由争执变成了厮打。 　　看门人憋着、憋着，憋了很久，他终于憋不住了。他觉得非常愤怒：上帝在教堂门口什么都看见了，可是他却什么都不说？不行，我要主持正义！于是，他告诉富人，钱是一个穷人拿走的，与海员无关。 　　这时上帝说话了：“你为什么违背你的承诺？” 　　看门人说：“我只是在主持公道，而你什么都看见了，你为什么什么都不说？” 　　上帝摇头：“你以为你代表正义吗？让我来告诉你事情的真相：那富翁的金币是用来嫖娼的；那穷人一家子都处在饿死的边缘，这袋金币不但救了他们老小四口，还了别的穷人；那个海员，虽然被冤枉了，却因和富翁纠缠而了航船，因此躲过了一场海难。现在，你来告诉我，什么是正义？” 　　看门人一下子呆了，为自己的自作聪明而惭愧，急忙跳起来和上帝换了位置。
上一篇故事：
下一篇故事：
热门推荐榜单
栏目随机故事
全站随机故事偏僻的小镇上有一座教堂，教堂很小，只有一个年轻的看门人与上帝做伴。但教堂里的上帝很灵验，据说有求必应，因此来求上帝的人很多。看门人非常羡慕上帝，常常暗中说，如果我是上帝该有多好。上帝知道了他的心思，就对他说：“我们可以换一个位置，你来做上帝，我来看门。但是有一个要求，你不管看见什么、听见什么，都要保持沉默，不可以说话。”看门人欣然答应，于是他们换了位置。进来的第一个人是一个富翁，他贪财，请求上帝让他得到更多的金钱。走的时候，他将带来的一袋金币忘在门边了。看门人本想提醒他，但是想到自己对上帝的承诺，就忍住了。接着进来一个穷人，他告诉上帝，他没有钱买食物，他的全家都快饿死了。当他离开时突然发现了富人遗留的那袋金币，他大喜而泣：“噢！我的上帝！您可太灵验了！”看门人想告诉他，这钱是别人丢的，但是一想到不可以说话，就又忍住了。穷人刚走，一位年轻人紧跟着进来了，他就要与热恋中的女友暂别而出海远航，是来祈求上帝保佑他平安归来的。正祈祷着，富翁追了回来，揪住年轻人不放，一口咬定是年轻人捡了他的金币。两个人由争执变成了厮打。看门人努力憋着、憋着，憋了很久，他终于憋不住了。他觉得非常愤怒：上帝在教堂门口什么都看见了，可是他却什么都不说？不行，我要主持正义！于是，他告诉富人，钱是一个穷人拿走的，与海员无关。，却因和富翁纠缠而错过了航船，因此躲过了一场海难。现在，你来告诉我，什么是正义？”看门人一下子呆了，为自己的自作聪明而惭愧，急忙跳起来和上帝换了位置。这时上帝说话了：“你为什么违背你的承诺？”看门人说：“我只是在主持公道，而你什么都看见了，你为什么什么都不说？”上帝摇头：“你以为你代表正义吗？让我来告诉你事情的真相：那富翁的金币是用来嫖娼的；那穷人一家子都处在饿死的边缘，这袋金币不但救了他们老小四口，还帮助了别的穷人；那个海员，虽然被冤枉了，却因和富翁纠缠而错过了航船，因此躲过了一场海难。现在，你来告诉我，什么是正义？”看门人一下子呆了，为自己的自作聪明而惭愧，急忙跳起来和上帝换了位置。赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。赛55:9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。-----约14:6资料源于网络——————分割线————————温馨提示： wangguangjiejlys杰弟兄愿万人身体健壮、灵魂兴盛。弟兄姐妹请更多的关注，使更多人受益，分享给我们最爱的弟兄姐妹！谢谢！热门平台推荐 男人团契微信号：umf1000【长按可以复制】男人团契,兴起弟兄,男人~传福音,微博 /umf1000热门指数：★★★★★热门平台推荐 黑玛亚时尚微信号：maias777【长按可以复制】致力于将时尚精神化的黑玛亚女士,是一位作家、高端形象设计师、国际化人文视角的服装设计师及品位传播者.源自其笔端下的品牌——maia's,创立于2009年,通过形象设计、原创服饰及“玛亚生活慧”帮助众多爱美人士...热门指数：★★★★★热门平台推荐 香柏领导力微信号：xb-366【长按可以复制】筑山上之城,谋万邦恩福.优质新闻、财经、基督教资讯聚合平台 :让我们一起彼此在神的话语上得造就,宣扬真理,照亮黑暗.热门指数：★★★★★杰弟兄经络养生智慧分享(wangguangjiejlys)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
“您今天满面红光的，一定是有什么喜事吧？”、“看你脸色苍白，是不是最近没睡好啊？”其实，我们常常谈论的脸色就1神啊，求你怜悯我，怜悯我。因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。诗57:12不但如此，就即便你山穷水尽上帝能使你柳暗花明即便你穷途末路上帝能使你峰回路转对不同的看法要包容宫寒是中医理论下的一种病证，西医诊断可能并没有症状。但是它已经成为现代女性患病的最大根源，各种各样古怪的疾病双腿盘坐，两手放平，插一下后背，自己给自己按摩～手臂摆一摆，臀部动一动，身体真轻松！这个在家里地上铺个毯子就让我们来看看胸部保养都有哪些你不知道的好处吧：1. 强化心肺功能全身70%的血液流经胸部。通过专业手法按摩疏什么是乳腺增生
乳腺增生是指乳腺组织导管和乳小叶在结构上的退行性病变及进行性结缔组织的生长，其发腰很重要，但35岁以下年轻人几乎一半患过腰椎病，且大多数为从事伏案工作的白领族。
一般说来，女性更容易受拒不完全统计，现在的年轻人95%多多少少都患有颈椎方面的毛病，长期低头玩手机或者在电脑前办公，颈椎都会出现一现在的大部分人都一门心思的埋首于工作，久而久之就被某些职业病缠上身，如肩周炎、颈椎病等。 肩周炎俗称五十肩。“爱人如己”也包括爱自己，珍惜神创造的自己，爱护我们的身体，因为我们的身体是神的殿。而作为基督徒，我们如何来保持自己身心健康呢？伟大的使徒保罗在晚年被关在监狱写信给腓力比的教友重复说过一句非常著名的话：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们近年来，中国信徒数量与素质都在不断提高。至2005年，中国内地共有5.5万所礼拜堂。但相比5.5万所礼拜堂，一个健康的基督徒，不是从人那里寻找信心，而是从神那里寻找信心。一个健康的基督徒，束手无策时不是抱怨和恐慌，而1.“不靠圣经，人就不能准确地统治世界”——美第一任总统：华盛顿2.“没有圣经，我们就不能明辨是非。我相信圣中医认为肾开窍于耳。《黄帝内经》里还有另外一种说法，叫做心开窍于耳。那么为什么会有两种不同的说法呢？其实，一、湿气——万恶之邪现在人，吃肉吃得太多，吃的食物里有污染，运动量少，身体阴盛阳虚，湿邪内郁，所以大便无法正
1、腰是人体的带脉区，所有的经络都是竖着的，只有带脉是横着的，也是身体微循环最薄弱的地方，腰部脂肪过春天到了，小草发芽了，万物苏醒了，可是……很多人的风湿老毛病也开始犯了，这风湿病到底是怎么一回事呢？更重的是咳嗽是机体对侵入气道的病邪的一种保护性反应。古人以有声无痰为之咳，有痰无声为之嗽。临床上二者常并见，通称为服事的自信“耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：‘我向你们所做的，你们明白吗？你们称呼我夫子，都说中午不睡，下午崩溃，所以大多数人都需要睡午觉。可是，很多人都有一个疑惑，睡醒后头疼、腰酸、精神呆滞、眼睛吃一个婴孩出生后，最急切的需要，不是知道、明白或作什麽，不是改良行为，遵行父母的旨意，讨父母欢喜，更不是服务凯莉o比苏蒂(Kylie Bisutti)曾经是世界著名内衣品牌“维多利亚的秘密”(Victoria's S生活中的蔬菜以绿色居多，但别忽略了天然的紫色食物。因为紫色食物的营养价值相对高于其他色泽较浅的食物。许多紫色资料源于网络——————分割线————————温馨提示： wangguangjiejlys杰弟兄愿万人身体健经文：马太福音第十六章21节，第二十八章1至10节引言：基督复活与人类的关系：就是要救人类脱离死亡的权势，进王力宏用行动见证上帝据成商报报道：王力宏将自己90%的钱用于慈善事业，只用很少的部分来做音乐，做电影花的是别音乐天才破裂的家 　　周杰伦出生于1979年1月，妈妈叶惠美是台北淡江小学的美术老师，爸爸是淡江中学的物理马太福音的对称结构　　本章我们要来看马太福音一个非常重要的特点。马太福音不只有一幅一幅的画，或者一首一首的诗圣经里面有一个很重要的观念，就是有很多的东西比钱都重要。这个观念听起来很简单,可是我花了很长的一段时间来学。『以色列王大卫儿子所罗门的箴言。』　　箴言 第一章1节　　『再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人，又默想，比尔盖茨的见证占据世界第一富豪位置10多年并被誉为超级天才和赚钱机器的比尔盖茨，曾向全世界宣布，他将要退休并亲爱的弟兄姊妹，邀请您一同参与网络福音传播事工，您每次的转发都有可能使一个人的灵魂得救，愿上帝赐福纪念你手所记者：为什么现在这么多的企业家来信仰基督，这背后的原因是什么？赵晓：企业家首先是人，其次他是男人或女人，第三父亲回答：「儿子啊，这种天气我不要出门。」小男孩沮丧地问：「爸，我可以自己去吗？拜托，拜托。」 他的父父亲回答：「儿子啊，这种天气我不要出门。」小男孩沮丧地问：「爸，我可以自己去吗？拜托，拜托。」 他的父我求耶稣拿走我的坏习惯，耶稣说：不，不是我拿走，而是你要舍弃。我求耶稣，使我残缺的朋友健全，耶稣说：不，他的童年史天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子！
前言有一次耶稣问自己的门徒：「你们说我是谁呢？」伯两位翼装飞行高手挪威人艾斯朋-费德尼斯和法国人德维克－沃厄斯着翼装服飞越了里约热内卢基督像。两位先乘坐飞机上精彩内容全球很少企业家像王雪红如此公开、积极把耶稣引导到企业管理层面。宏达电董事长王雪红近期传出遭美国教友诈wangguangjiejlys每天只需花5分钟，杰弟兄为您分享最实用的经络养生知识。成为众人的祝福，将健康养生观念带入千家万户，荣耀归主圣名！热门文章最新文章wangguangjiejlys每天只需花5分钟，杰弟兄为您分享最实用的经络养生知识。成为众人的祝福，将健康养生观念带入千家万户，荣耀归主圣名！