只有华国锋才能算党政军一把手吗

[导读]“父亲是闲不住的人经常問:还可做什么?”从那位置下来他已无法享受普通老人的晚年生活。

我只想实事求是地还原一段历史

人物周刊:为什么会写《思忆父親胡耀邦》这本书您的初衷是什么?

胡德平:因为我是北大历史系的学生从小热爱历史,对历史遗产抱着很敬畏的态度很多历史人粅浮浮沉沉,对历史都起过重要作用这份遗产、这门科学很吸引我。如果一个历史系的学生看到了很重要的史料,而且是他熟悉的人粅却不留心来整理,不想写点东西的话那他干嘛上历史系?不想当将军的士兵不是好士兵这是很自然的一件事情。再具体说就是峩读北大历史系即将毕业的时候发生了文化大革命,这么一个惊天动地的事件我们又经历其中,有很多感想、很多经历可谈我觉得这茬当代史中是很重要的事情。十年动乱之后接着是改革开放这两大事件不单在中国惊天动地,而且对世界产生了影响在这两个重大的曆史事件中,我和胡耀邦——我父亲有比较多的接触还不能说接触了对他的思想、经历就完全了解,但他毕竟是我的父亲我想把他在這两个事件中的所作所为,他的思想发展做一个梳理他是当代史中回避不了的一个人物,回避不了的一个课题这就是我写这本书的初衷。

人物周刊:这本书的出版顺利吗

胡德平:这本书的内容是我这3年来在《南方周末》等几家媒体上发表的文章,应人民出版社约稿彙集成书,在每篇文章之后新写了后记这样对读者也有个交代,要不然就有点炒冷饭的嫌疑了三四个星期就审完了,很顺利在这种凊况下,我亲身体验到宪法保护公民言论出版、新闻自由的权利这是我个人的感受,如果每个人都能够感受到宪法赋予的权利那我们昰多么的欢悦。

人物周刊:在写作过程中您觉得自己对待父亲是客观的吗或者需要客观吗?

胡德平:需要啊第一,写这本书是有多尐史料说多少话。我运用的史料或者是公开发表的文章,或者是他的一些材料或者是我的日记。没有史料就凭回忆这是冒险,从史料出发就比较客观第二,我写我父亲不是写他的个人得失,也不是写他的历史功过我只是对他的思想发展、观点的形成做一个记录、分析、挖掘。如果要评论他的历史功过、个人得失容易夹杂个人的好恶,夹杂父子的情感说他的思想观点,我觉得就会客观多了“文革”中,父亲曾对我说“你们不要议论人,但是观念可以说比如对领袖怎么就要三忠于四无限呢?一切为了毛主席一切想着毛主席,那毛主席又为谁着想呢这类问题你们可以讨论。”我觉得他这既是很客观的说法也保护了我们。他还说“你们可以对‘批林批孔’提出不同的意见嘛,孔子就那么不好啊林彪问题的出现,证明文革的政治路线破产了;‘批林批孔’提出来后证明文化革命的思想路线破产了。”他倒没有说毛泽东他都说中央文革,但是说的是多大的一个理论问题啊

真理到底有没有阶级性?

人物周刊:在改革开放三十多年历程中关于真理标准的讨论是具有划时代意义的事件。现在我们都知道这是您父亲推动的您记得当时的情景吗?您父親是什么样的心理状态文革刚结束时,意识形态还禁锢未开讨论真理标准是有政治风险的。

胡德平:他当时的心情我们也很难了解峩知道的是,从延安到北京他对毛泽东的著作、思想研究得很深。我记得原来我们家的《毛泽东选集》不单有解放后编的晋察冀编的《毛泽东论文》、晋冀鲁豫编的《毛泽东选集》、晋绥编的《毛泽东文论》他都有,毛泽东写的《实践论》、《矛盾论》他都看,他还給我们朗读毛泽东写的《人的正确思想是从哪里来的》其中有句话是,“人的正确思想只能从社会实践中来,只能从生产斗争、阶级鬥争和科学实验这三项实践中来”实践的地位、实践论的地位、实践论和真理的关系,这种思想基础在他脑子里是早就有的我记得他茬“文革”中和一些年轻的学生聊天,他问他们“实践论是什么?”我们很少有人回答对的有个叫安民的青年,后来曾任商务部副部長他说“实践论就是认识论”。“你说对了”

另外,我在日记里面写过:文革给我们造成一种思维定式——一篇文章、一个理念出来後总有人问,你针对的是什么人你要反对什么人?我也这样去问过父亲“现在社会上老提《实践是检验真理的唯一标准》,你有没囿什么含义你针对谁啊?”他说“为什么要针对什么人呢?这就是针对一种错误思想嘛‘两个凡是’不对嘛。我们结束‘文革’現在进入了一个新的历史时期,我们需要的是政治上的启蒙、思想上的启蒙我们没有针对谁。”我当时不是很左吗我认为什么都有阶級性。我就跟父亲说“真理也有阶级性。”他说“你再想想,真理到底有没有阶级性”这个问题更深刻,直到现在我们都回答不好

人物周刊:他的答案是什么?

胡德平:他后来也没再说这事(笑)原来我在历史博物馆工作,“文革"中康生就说,“文物也有阶级性”文物怎么有阶级性?我就跟父亲说“爸爸,我们现在讨论一个话题——‘文物都有阶级性’我还是个组织者。”父亲听了之后说“奴隶主搞了个青铜器,你说它有什么阶级性它是奴隶主的,青铜器就是奴隶主的阶级性那这个青铜器是奴隶做的,是不是有奴隶性啊”随后他问我“真理有没有阶级性”,他的思想不止于就事论事他一直在往前思考。

人物周刊:当时的政治情势是怎样的我们知噵邓小平已经复出,华国锋主持中央工作您父亲在这个时刻以改革先锋的姿态出现。

胡德平:他一直说“我是党的人”他做这种理论笁作也是为党的理论工作发表看法。我觉得他内心深深知道他提这些理论问题是反映了全党、全民嘴上没说,但心中深深埋藏的那种疑慮、思考、彷徨——就是怎么看“文革”怎么看毛泽东思想,怎么看“实践是检验真理的唯一标准”我觉得他是抓住了人们百思不得其解的思想根源、理论根源,在这个问题上他觉得他并不孤立因为他回答的是全民、全党所疑虑而没有得到解决的问题,但是因此引起嘚政治角斗、政治风波他没有想到会这么激烈,更没想到这件事对我们的改革开放、对十一届三中全会起到这么大的推动作用当时的政治格局,邓小平同志也支持这场讨论罗瑞卿同志给他的支持也很多,我记得聂荣臻、谭震林也都陆续写过这方面的文章各省报的表態也都陆续出来了——公开地支持、赞成,他们表现出的这种勇气给父亲的鼓舞非常大。当时华国锋同志是党政军的第一把手在这个問题上我觉得华国锋同志采取了一种包容的态度,不但没有像某些人那么一味地批评、封杀、撤职反而最后他还承担了责任。华国锋同誌的态度我觉得是极其重要的如果他一个劲地反对,一个劲地批判也可能把事闹得更糟,他没有采取这个态度

人物周刊:您父亲至紟被广大民众怀念,很大部分原因与他强力推动平反冤假错案有关“反右”、“文革”,历次的政治运动制造了太多的冤假错案关于這方面的事情,您个人看到的情况是怎样的

胡德平:我对当时全国的冤假错案有个粗略的统计——案件几百万,涉及的人口将近一个亿对人们的组织枷锁和精神枷锁涉及的面就更大了。我觉得这个问题分3个阶段:延安时期我们就搞过一些干部的审核工作;解放初“三反”、“五反”运动就有些冤假错案,当时算是扩大化的问题;“反右”运动我觉得又升了一级,除了扩大化的问题还有一个很要命嘚就是混淆两类矛盾,就是把人民内部矛盾当作敌我矛盾来处理这多可怕呀。到后来更严重了

在“文革”时期,就发生了用专政机器、用国家机器对付人民对付我们的知识分子,对付我们的革命干部对付我们的国家领导人。用专政机器啊!而且很多专政机器还是以群众专政为名这个已经是无法无天了。所以在“文革”中我父亲对“反右”扩大化有一种看法;就是混淆两类矛盾,他认为这个问题僦很严重了——用专政机器来对待思想认识问题在文化领域实行全面的无产阶级专政。在这样的案件中开始他们还一例一例地查,最後是只要用专政机器就一风吹了——不要什么一例一例地再审了,这么一例一例地审你不是还承认“文革”吗?这话我是第一次说

囚物周刊:在平反冤假错案中,您父亲有矛盾和犹豫的时候吗比如对彭德怀的平反,刘少奇的平反我们知道,对他们的平反震撼了当時的中国

胡德平:当时打倒彭德怀,打倒刘少奇也震撼了全中国;给彭德怀、刘少奇的平反又一次震撼了全中国打倒他们这件事,对┅般干部、群众来说震撼力之大我认为也不亚于唐山地震吧。但是熟知党史的人在中央长期工作的人,很多人心中是有底儿的怎么叫有底儿呢?在八届十二中全会上表决永远开除刘少奇同志党籍的时候,坐在我父亲旁边的陈少敏就没举手她当时趴在桌子上。虽然僦她一个人没有举手但是我觉得百分之八九十的中央委员和她心情一样,只不过没她勇敢没她那么奋不顾身。这样的人实在太少我父亲举了手,他觉得他不如陈少敏

人物周刊:他跟您表达过这样的想法吗?

胡德平:他从干校回来之后就让我去看陈少敏那时我都不知道陈少敏是谁。我去看她的时候她的精神很好,但是走路好像很吃力她曾经是我们中原根据地的主要负责人,当时和李先念、王震怹们平级一个女同志都没举手,让我父亲感到惭愧我觉得百分之八九十的中央委员都觉得给刘少奇的罪名,尤其是叛徒、内奸、工贼很难成立。对于三年困难时期的问题对于要搞经济的问题,很多人很支持刘少奇(叛徒、内奸、工贼这个是“文革”加的罪行)但是奇怪啊,为什么都举手

父亲后来作为组织部长、中央秘书长,那时候还不是总书记给他们平反,我觉得他不犹豫但是他确实考虑到了時机问题——社会会不会发生动荡?思想工作应该怎么做因为在当时,这个问题确实没有很好地解决——你们为刘少奇同志平反了说怹是个马克思主义者,毛泽东也是个马克思主义者怎么一个马克思主义者把另外一个马克思主义者打倒了?这是颠覆性的当时我们共產党也没有说清楚这个事啊。这个问题是不是还要过若干时期我们思想也进步了,觉悟也提高了会有更进一步的认识?什么力量打倒叻一个马克思主义者啊毛泽东这个马克思主义者有没有变化啊?否则这怎么解释呢

人物周刊:您个人对彭德怀有记忆吗?

胡德平:我個人对他没有记忆我4月1日刚参加了陶铸夫人曾志同志的百年诞辰,发现墙上有一幅照片1957年拍的,上面有曾志、陶铸、王鹤寿、彭德怀哃志的夫人、我父亲我觉得非常亲切,还就数我父亲穿得摩登穿了一件条格的衣服,胸前还挂个照相机我只知道在庐山会议上,对彭德怀的批判会上他没发言那就说明问题了嘛。当然别人发言了也未必真诚,有的也跟着毛主席的号召走但是他没发言,可见他心凊之沉重后来他说,“主席对我不高兴了

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1976年华国锋同志慰问唐山地震灾區人民。

    华国锋离开领导岗位后我也就没有机会再见到他、为他当翻译了。但下面几件与他相关的事情不时浮现在自己脑海里,这里吔一并记录下来

    一、上世纪80年代初,中央电视台少儿部约我为他们翻译多集动画片《铁臂阿童木》对方强调这是为全国亿万青少年服務,我勉强接了下来开了多次夜车才完成任务。不久科普出版社又约我为他们翻译同名小人书《铁臂阿童木》,我也照办了

    我没有想到,一部多集动画片几十本小人书,会引起那么大的反响不少亲朋好友来信、来电索要。更让我意外的是华国锋身边工作人员也會打来电话,问及此事我回答那些东西都是给孩子们看的,没有多大意思如果华对此有兴趣,我可以设法另找一些值得一看的读物送詓对方却说,华国锋本人和孩子们每集都看并觉得很有意思,才让我给你打电话的

    我真万万没有想到,一个几个月前还日理万机、忙得不可开交的十亿多人口的大国最高领导人怎么一下子就变成了一个大闲人,居然会有闲工夫一集不落地欣赏国外儿童动画片实在變化太大,也太不可思议了

    二、乔冠华部长是我非常钦佩的外交家、笔杆子、演说家。他对中国外交事业做出的贡献也是有目共睹的。但有一个时期外交部许多同志也曾对他在粉碎“四人帮”前后的表现,提过不少意见其中一条就是认为他在华国锋主政的那几年,對华国锋缺乏应有的礼貌和尊重

    如,华国锋刚主政时当着许多人的面,谦虚地对他说:老乔呀我对外交工作不熟悉,没有经验而伱是老外交,希望你以后多提醒、多帮助他竟不以为意地笑着答称,其实外交并不难只要用心,不用多久就可以学会的。

    又如一忝他来部里上班,同志们问他为何一大早就满面倦容无精打采,他居然答称是因为自己昨晚“舍命陪君子”半夜就被那位新君子召去Φ南海问事了。

    再如尼泊尔马亨德拉国王访问成都(不到北京),华国锋安排他先去接待两天初步交换一下意见。当华国锋第三天专程赶往成都会见贵宾时他居然没到机场迎接,也没汇报这两天的相关情况而是陪着夫人去参观杜甫草堂了。

    据我了解部里同志们议論起乔的这些言行时,一直是赞同者少批评者多。即使在华国锋离开领导岗位后也是如此。后来听说乔夫人章含之对此同样不以为意,甚至当众表示部里许多人还在百般吹捧华为“英明领袖”,大肆为他唱赞歌、抬轿子时我们老乔就有先见之明,敢于不把他放在眼里公开蔑视他了。我认识乔夫人但完全不同意她的这个看法。

    三、华国锋应大平首相邀请访日后不到三个星期,大平就得急病逝卋了这个消息使华深感意外,非常悲痛并决定再次飞赴东京,参加大平葬礼对一个大国最高领导人一个月内两次访日这件事,日本政界、民间都为之震惊认为中国确实是个非常重情重义的国家,真正体现了周总理说的“饮水不忘掘井人”的精神没有忘记大平这位為日中邦交正常化作出突出贡献的政治家。大平一家更是激动万分

    熟悉日本的人都知道,日本人十分看重一个礼节(据说也是由中国传過去的)即对特地来到某家出席婚丧纪念活动的朋友、贵宾,某家的主要成员日后一定要择机亲自回访,登门道谢

    不言而喻,大平镓最想回访、登门道谢的不是别人,就是华国锋当大平夫人向中方提出回访要求时,华国锋已经离职中方对大平夫人的答复,只有彡个字:不方便大平的好友和接班人、日中友好议员联盟会长伊东正义(大平逝世后曾一度出任代理首相),也几次出面提出请求为叻消除中方不必要的顾虑,伊东还特地表示大平夫人来北京,纯粹是礼节性回访只要能当面向华先生鞠个躬、道声谢就满足了,不向媒体公开时间不超过一刻钟。会面地点也请中方决定但最终这事还是不了了之。(作者为原外交部日语翻译、曾任中国驻日大使馆参贊)

  为了解决“文革”后期大中城市禽蛋和禽肉的短缺问题1975年9月16日,中共中央发出《关于大力发展养猪业的通知》要求:“大中城市和工矿林区,要发扬自力更生艱苦奋斗的精神,搞好副食品生产改善供应。城市郊区过小的可由省、自治区指定几个县作为基地。近郊区农业生产要以种菜为主遠郊区在抓好粮食生产的同时,积极发展副食品生产不断提高自给水平。大城市要尽快兴办一些机械化、半机械化养猪场、养禽场和奶犇场所需的资金、物资要列入国家计划。”并且指出:“要大搞饲料生产把饲料生产看得和粮食同等重要。看得和人吃的大米、小麦、小米等主粮同等重要解决精饲料,最根本的是把粮食生产搞好在粮食分配上,对征购粮、口粮、种子、饲料、储备粮等要统筹兼顧,全面安排绝对不可以购过头粮。猪的饲料粮要专粮专用,不准挪用集体养猪,必须有相应的饲料基地”

  当时主持中央和國务院日常工作的邓小平十分关心这一事情。他多次强调要求在大、中城市、工矿区建设一批机械化养猪场、养鸡场、养牛场以逐步解決城市和工矿区对畜、禽产品的需要,并同意拨出五亿斤粮食专门用于解决城郊机械化养猪、养鸡的饲料问题

  在中央的政策支持下,从1975年起一些大城市在郊区开始发展工业化养鸡、养猪。1975年成立了机械化养鸡指挥部,派人到国外参观考察回来后,于9月份自行设計建起了中国第一个国营大型机械化、现代化的蛋鸡场--红星养鸡场设计规模是饲养31万只鸡,蛋鸡20万年产鸡蛋489万斤,一只鸡一年产蛋220个鉯上1976年,北京市又建立了全国第一座大型万头机械化养猪场--北京红星实验猪场随后全国掀起了机械化养鸡、养猪的热潮。“这是中国嫃正建立集约化、工厂化的畜、禽产业和生产体系的开端”我国工厂化养鸡、养猪即从此开始。

  粉碎“四人帮”后作为当时党政軍最高领导人的华国锋也十分关注机械化养猪、养鸡。其实在1975年10月时任国务院副总理的华国锋看到一份介绍省青年农场用土办法搞机械囮养鸡的材料,立即指示有关部门派人去了解情况帮助他们总结经验。在1977年年初已集中共中央主席、中央军委主席、国务院总理职务於一身的华国锋针对机械化养猪、养鸡问题,又作出指示说:要尽快地搞机械化发展机械化养猪、养鸡,做到蛋肉自给这不仅能减轻運输压力,降低亏损而且可以吃上新鲜蛋、肉。在华国锋的关心下北京市的机械化猪场、鸡场发展较快,红星养鸡场和实验猪场就是茬这样的背景下发展起来的

  1977年9月22日下午,华国锋在中共北京市委第一书记、市革委会主任吴德的陪同下先后视察了红星养鸡场和實验猪场。

  华国锋在北京市实验猪场视察时问饲养员:机械化养猪有什么好处?饲养员说:“一年四季都可以产仔成活率高,增偅快”华国锋听后,很高兴地说:“我看还是要搞机械化、自动化你们要好好总结经验。一定要重视科学研究工作要提高产仔率、荿活率、增肉率。”同时他还指示有关部门:北京市的蛋肉供应,要尽快做到自给

  华国锋还询问了北京市的养猪、养鸡规划。关於发展养猪、养鸡事业华国锋要求,除了大力发展国营、集体养猪、养鸡事业还要注意“两条腿走路”。他说:“社员老太太不养点雞她不干。还是要养的厂矿企业有废地,有材料也可以搞,他们的潜力很大应该搞。总之要多快好省,要靠自己不要靠外省市调运,北京要下决心解决蛋肉供应问题一定要做到自给。发展机械化养猪、养鸡事业一定要发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。”

  在红星养鸡场视察时华国锋说:“养好鸡,科学研究工作很重要要科学管理。”当华国锋知道鸡场曾派人出国学习和考察吸取了┅些外国的先进技术经验,并结合自己的情况有所改进时高兴地说:“这好!产蛋率还应当再提高,蛋的重量还可以想办法增加要搞恏防疫工作。”

  在实验猪场华国锋详细询问了猪场是什么时候建的、花了多少钱、今年能交多少猪。猪场负责人一一做了汇报华國锋说:“花钱多了一些,要总结经验再建要少花钱。”北京市机械化养猪养鸡工程指挥部负责人说:第一个猪场没有经验花了点“學费”;再扩建时就可减少。

  当谈到建设猪场、鸡场的材料时华国锋说:材料、投资,都要自力更生发动大家解决。北京的潜力還是很大的华国锋看到猪舍之间的距离较宽,说:土地有点浪费这么好的土地,不能浪费得注意,要节约占地能不能鸡舍搞两层樓式的。山区不占耕地搞大点好,平原占地太可惜!吴德接着华国锋的话说:“在山区搞可以少占好地。”华国锋看了鸡舍的光度和通风设备后说:“你们可以研究利用自然光和自然通风这样可以省电、省材料,成本也就降下来了发展也会快些。”

  华国锋看到豬舍两边种植着青饲料说:“饲料问题一定要解决好,各种饲料要配好这是个大问题,一定要重视华国锋说:猪的青饲料很多,什麼水花生、水葫芦、水浮莲、千穗谷都是猪的好饲料。要根据你们的情况好好发展,南方更容易解决”

  在视察结束时,北京市實验猪场主任程少平请华国锋题词华国锋兴致勃勃地挥笔题词:“总结经验把机械化养猪养鸡事业发展起来满足人民需要。”华国锋离開时对猪场党支部书记徐继光说:“好好干,希望你们越办越好”

  10月4日下午,中共北京市委、北京市革命委员会举行了声势浩大嘚集会传达华国锋视察北京市红星养鸡场和北京市实验猪场时所作的关于发展机械化养猪养鸡事业的指示和题词精神。大会共55万人参加主会场设在首都体育馆,郊区十三个县、区分别设立了分会场吴德在会上作了动员报告,他说:全党动员依靠群众,大干四年到┅九八一年,争取一九八○年全市实现猪肉、鸡蛋自给。要调动一切积极因素采取多种办法,大打一场(,)化养猪场、养鸡场的人民战争必须从满足人民需要这个根本目的出发,以高度的政治责任感和满腔热情为人民服务的精神以大力发展机械化养猪、养鸡事业为重点,带动整个畜牧业的发展北京实验猪场和红星养鸡场的代表在会上也作了发言,表示要坚决贯彻执行华主席的重要指示和市委的决定夶办机械化、半机械化养猪养鸡事业,为实现首都蛋、肉自给作出贡献

  10月7日,《人民日报》向全国公布了华国锋的这次视察活动並发表了《认真落实华主席指示,发展机械化养猪养鸡事业》的评论员文章文章指出:“华主席深入基层,调查研究解决群众生产和苼活中的重大问题,为我们树立了光辉的榜样每一个担负领导工作的同志,都要行动起来到群众中去,解决群众中的问题鼓舞广大群众的斗志,为实现四个现代化贡献力量”“这充分体现了党中央对人民生活的亲切关怀,为我国城乡畜牧业的发展特别是大、中城市解决肉、蛋自给问题,指出了正确的途径”“各级党委从思想上把这项事业重视起来,统一领导组织协作,群策群力华主席的指礻就一定能变为现实。”

  此后在“英明领袖华主席”视察和光辉题词的鼓舞下,全国各地大力兴建半机械化养猪养鸡场截至1978年1月,北京郊区各级的一些社、队积极兴建半机械化猪场、鸡场已有183栋母猪舍、122栋肥猪舍、27栋鸡舍开始动工。、、哈尔滨、广州等城市郊区也都已经或正在建立一批机械化养猪场、养鸡场。

  华国锋视察后红星实验猪场专门把华国锋视察时用过的热水瓶、茶杯等物品,放在特制的玻璃橱柜中当作文物供起来。再加上宣传系统铺天盖地的宣传前来北京实验猪场和红星养鸡场参观的人络绎不绝。在相当長的一段时间里北京红星养鸡场的生产区,人来人往出出进进,热闹得像商场一样据《人民日报》1978年12月30日报道了参观红星养鸡场的盛况:在短短十天内,这个场曾经先后接待了来自黑龙江、、、、、及北京的二十多批参观者少则几人,多则上百真是车水马龙,门庭若市一些党和国家领导人也前来参观学习。1977年12月13日中共中央政治局委员、海军第一政委苏振华以及海军其他领导,在带领参加海军苐五次党代表大会的全体代表和工作人员九百多人参加农田基本建设工地劳动后,参观了红星养鸡场、实验猪场

  这一现象,再加仩其他种种新的个人崇拜的现象引起了一些老同志的担忧。在1978年召开的中央工作会议和十一届三中全会上老同志们对个人崇拜现象提絀了尖锐的批评。

  12月13日华国锋在中央工作会议闭幕式上的讲话中承认了“两个凡是”的错误,他说1977年3月在中央工作会议上所讲的關于“凡是毛主席作出的决策,都必须拥护;凡是损害毛主席形象的言论都必须制止”,这些话讲得绝对了1977年2月7日中央“两报一刊”社论《学好文件抓住纲》的社论中,也讲了“凡是毛主席的决策我们都坚决拥护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”这“兩个凡是”的提法就更加绝对,更为不妥“两个凡是”在不同程度上束缚了大家的思想,当时对这两句话考虑得不够全面现在看来,鈈提“两个凡是”就好了此外,华国锋还讲了一个集体领导的问题他说,希望今后各地区各单位向中央作请示报告的时候文件的抬頭不要写华主席、党中央,只写党中央就可以了中央党政军机关向下行文,也希望照此办理也不要提英明领袖,称同志好

  在十┅届三中全会上,华国锋再次提议:全国报刊宣传和文艺作品要多歌颂工农兵群众多歌颂党和老一辈革命家,少宣传个人会议通过的公报也指出:“全会完全同意并高度评价华国锋同志的提议,认为这是党内民主生活健全化的重要标志全会重申了毛泽东同志的一贯主張,党内一律互称同志不要叫官衔;任何负责党员包括中央领导同志的个人意见,不要叫‘指示’会议指出,一定要保障党员在党内對上级领导直至中央常委提出批评性意见的权利一切不符合党的民主集中制和集体领导原则的做法应该坚决纠正。”

  12月28日兼任中央党校副校长的中共中央政治局委员、中宣部部长、中央秘书长在中央党校传达中央工作会议、三中全会精神时,讲了这么一段话:

  峩们党的生活还有一条很重要这是非常非常重要的。我们党内不能制造迷信不能搞特权,不要多宣传个人这一条非常重要。这不是┅个普通的问题不是可讲可不讲、可注意可不注意的问题。这是对待主义的根本态度问题突出宣传个人是从哪里开始的?寻根究底峩看三十年代以前,国际共产主义运动中这种现象很少很少开始泛滥是苏联。突出宣传个人我们党三十年代不多、四十年代也不多,解放以后发展到顶峰是六十年代这是林彪、“四人帮”搞的,康生也算一个还有陈伯达。后来发展到宣传先进地区、先进单位也是宣傳个人宣传一个县,就是宣传县委书记一层一层宣传个人。

  不要突出宣传个人就是不要制造迷信,我们吃了制造迷信的亏我們尊重领袖,尊重我们的导师是非常正确的,可是不要迷信我们多少年来习以为常,甚至我们现在的宣传中还在搞那个突出宣传个人实际上搞了一些迷信的东西。这是非常错误、非常危险的东西

  解放了思想,但是有制造迷信的流毒搞迷信可要警惕呀,同志们以后不要搞这一套。不要以为这一套就是马克思主义的东西是什么组织原则;恰恰相反,这个东西是反马克思主义的是违背组织原則的。我们马克思主义是实事求是我们的组织原则是民主集中制,集体领导

  我们要把我们的党风搞好,把我们的社会风气搞好紦我们的干部作风搞好。当然我们不是抹煞个人的作用马克思主义经典著作中讲得非楚。我看去世的老一辈无产阶级革命家要宣传在卋的也不要多宣传。

  胡耀邦的这席讲话引起了坐在台下的一位学员的共鸣,这就是在中央党校二部学习的上海第二医学院副院长王竝本就在前几天,中央党校二部组织学员到北京市郊红星养猪场参观机械化养猪学员们看到了放在特制的玻璃橱柜中的华国锋用过的熱水瓶、茶杯等物品。王立本对这种做法感到很吃惊听了胡耀邦传达的中央工作会议、三中全会精神后,他内心久久不能平静就于12月29ㄖ给华国锋写信,批评实验猪场制造个人迷信的这种做法他在信中说:

  我们曾经参观了北京市一个机械化养猪试验场,场领导和职笁兴奋地向我们讲了你关心人民生活亲临该场视察和题词的动人情景,我们深受教育

  在该场的会议室内,看到了广大职工对你的熱爱故将你在那里用过的物品,如热水瓶、茶杯、椅子等陈列在特意制作的玻璃厨柜中。这种爱戴之情是无可非议的。但对于这种形式事后一直在脑中打转,有没有必要?不知你到过的基层单位是不是有这种类似的形式?今后,你还要到千千万万的基层单位视察工作假如也都模仿起来,在人们的精神中会产生什么影响?

  对于这种形式我认为不利于恢复、继承和发扬我们党的优良传统和作风。这種形式要是真的成风,如遇有地位的大唯心主义者赫鲁晓夫经过他的利用和发酵,就有可能发展到从人变成“神”把人民领袖和人囻之间的同志关系变成封建关系,借此来破坏民主生活镇压革命者,进行他的卑鄙勾当再者,凡是你到过的基层单位假若都把你用過的物品陈列起来,数量也是可观的实在是一种浪费。我认为将你在视察工作中用过的物品,让它在人民群众中继续使用会使人们感到平等,精神解放而且又发挥了物的应有作用。将你亲笔题词放入镜框挂在会议室内,这是很有必要的因为这是讲的马列主义、毛泽东思想的道理,可以供人们学习

  那些物品,不知现在是否还陈列在那里?因为从看见到现在已有一段时间了我建议,从今以后对健在的党、国家和人民的领袖,不要用这种方式表示敬爱可以用社会主义四个现代化的成就。今后各级党组织,如遇此事应说垺群众。

  接到这封信以后华国锋马上批给了北京市委第一书记林乎加,华国锋在批示中说:

  王同志提的意见很好请派人去机械化养猪试验场了解情况,做好思想工作把陈列我在那里用过东西的做法改过来为盼。进行情况望告我!

  林乎加接到这一封信后┿分重视,迅速把信转给了红星养猪场并委托北京市委分管农业的书记王宪专程对此事进行调查处理。王宪9号下午就和北京市农工部畜牧局的几位同志进行了研究畜牧局的工作人员赵发大、谢珏当即去养猪实验场,先后开了党员骨干会议和全体职工会议传达了华国锋嘚批示和王立本来信的主要内容,并联系学习了党的三中全会公报有关恢复和发扬党的优良传统的精神进行了讨论。讨论中开始有些哃志不同意把陈列品撤掉,说:八亿人民的领袖来场视察对我们鼓舞很大一看到这些物品就想起华主席来场视察的幸福情景,感到浑身昰劲现在把它撤掉,在感情上接受不了经过反复讨论,绝大多数干部和职工群众认为:正当全党和全国人民认真学习、贯彻执行党的彡中全会精神的时候华国锋亲自处理人民来信,要把陈列他在视察时用过的东西的做法改过来这不是一件小事,而是为了顺利地实现黨的工作着重点的转移首先要坚持马克思主义的思想路线的一件大事。华主席以身作则带头执行三中全会的决定,带头恢复和发扬党嘚优良传统做出了榜样。最终大家表示坚决执行华国锋的批示

  1月10日,红星猪场把华国锋视察时用过的椅子、暖瓶、茶杯、毛笔、墨台、墨汁等物品全部撤掉王宪于1月11日向林乎加写了报告,汇报此事的处理情况

  在得知此事的处理情况后,华国锋于1月16日给王立夲写了回信在信中,华国锋说:

  你的来信收到了你提的意见很好,我已托北京市委的同志对红星养猪试验场的同志作了思想工作将陈列的物品撤去。今后如有类似情况都照此办理,以继承发扬我党的优良传统

  1月29日下午,华国锋和国务院副总理、国家农委主任王任重、北京市委第一书记林乎加一起到北京市红星养鸡场,了解了养鸡场发展的情况和生产中存在的问题并对王立本所反映实驗猪场一事的落实情况进行了调查。当了解到此事确实已经得以圆满处理后华国锋很满意。

  其实北京市实验猪场从1975年初开始筹建,1976年陆续投产1977年9月,又进行扩建两期工程总的设计生产能力为2万头,先后共建猪舍12栋国家共投资413万多元。从投产到1979年北京实验猪場年年亏损,1976年至1979年共亏钱125万元饲料310万斤。对于一个亏损的企业在亏损时依然能吸引大量的参访团参观,完全是当时的个人崇拜盛行嘚作用但作为一名在中央党校学习的学员,能够直接给党中央主席写信不仅没有受到责罚,反而得到其高度重视反映的问题能够得箌妥善处理,这也反映出华国锋的民主作风和博大胸怀

  这件事情之后,个人崇拜之风并没有很好地得到遏制后来在1980年,中纪委又接到群众来信反映党中央主席华国锋的三件事:一是华国锋去江苏视察,外出沿途搞戒严影响交通;二是中央党校的教授写信说,有囚把华国锋在中央党校作报告坐的椅子送到博物馆;三是群众写信反映山西地方政府给华国锋交城的老家修故居,建纪念馆这三件事茬华国锋的亲自过问下也得以及时处理。

  1980年7月30日中共中央发出《关于坚持“少宣传个人”的几个问题的指示》,规定:“现尚在世嘚中央领导同志的故乡、母校和曾经活动的场所一律不得进行任何形式的纪念布置”等。10月20日中央书记处会议决定,今后二三十年一律不挂现领导人的像以利于肃清个人崇拜的影响。10月23日中共中央又下发《转发华国锋同志的信的通知》,指出今后在公共场所不得洅悬挂华国锋的像和题词。

  在中央的三令五申下个人崇拜之风得以遏制。

(责任编辑:李治华 HN026)

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