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赵一曼丈夫文革被迫害致死 儿子上吊身亡
[导读]陈达邦于1966年临死之前，对孩子说：要相信群众，相信党，相信父亲是清白的，人民币改版题字是经过领导批准的。他的儿子怀揣告状信独闯中南海为父伸冤，被打成“现行反革命”，后自缢身亡。
赵一曼原载《红岩春秋》赵一曼的英雄事迹，早在1950年代初，随着电影《赵一曼》的放映，就已家喻户晓，妇孺皆知。特别是赵一曼英勇就义前给她的儿子宁儿留下的遗嘱，更让人耳熟能详，记忆犹新。但是很少有人知道她的丈夫——陈达邦。宁儿名叫陈掖贤，一直由伯父陈岳云抚养，在陪都重庆度过了他的童年，12岁时，才和亲身父亲陈达邦相认。陈掖贤的女儿陈红1980年代初移居成都，这是赵一曼和陈达邦尚在国内的唯一后人。陈红在接受我们访问时说:爷爷和奶奶在莫斯科结婚后不久，奶奶因工作需要一个人回国，爷爷继续留在莫斯科，后来到法国和吴老（即吴玉章——编者注）一起办报，抗战期间回到重庆，解放后在北京中国人民银行总行工作，人民币上有他写的字。我们根据陈红提供的线索，经过多方调查了解，陈达邦的传奇人生终于跃然纸上。莫斯科的“陈院士”陈达邦于1900年出身于湖南长沙县的一家书香门第，在陈氏大家族中，排行老八。陈家与任弼时一家是姑婊亲，陈达邦小时候曾和任弼时一起在长沙求学。陈达邦有一个妹妹，名叫陈琮英，是长沙一家纺织厂的女工，由双方父母包办，与任弼时定下儿女婚姻。任弼时参加革命后，于1921年被派往苏联东方大学学习，回国后，在上海中共中央机关工作。为了照顾任弼时的工作，经党组织安排，调陈琮英到上海与任弼时结为夫妻，从此共同为革命事业出生入死。第一次国共合作形成后，广州黄埔军校成立。任弼时和陈琮英都觉得这是一个培养革命干部的好机会，便联名写信到长沙老家，动员陈达邦投身革命，报考黄埔军校。陈达邦接信后，按照妹弟任弼时指引的途径，在湖南党组织的帮助下，于1926考进黄埔军校，成为第六期学员，并于1927年加入中国共产党。“四一二”政变后，经党组织决定，将其派往莫斯科中山大学学习。当时选派党员去苏联学习，既是为了保存革命力量，也是为了培养革命干部。和陈达邦一同出发的共有几十人，学员们每10人编为一组，陈达邦被指定为组长。在陈达邦的小组里有一位四川姑娘，名叫李淑宁。她是四川宜宾人，1927年初，经四川党组织推选，考入黄埔军校武汉分校女兵队，同年加入中国共产党。汪精卫“七一五”反革命政变后，疏散到上海，经上海党组织选派，送往莫斯科中山大学学习。李淑宁本是大家闺秀，投身革命后，在武汉军校学得了一身武艺，身体也算强健。但是，前往莫斯科，初次乘坐海轮，怎经得起那种颠簸？李淑宁因为晕船而呕吐得一塌糊涂，幸亏有组长陈达邦的精心照料，因而对其产生了感激之情。进入中山大学之后，李淑宁的中文名字改为李一超，俄文名字叫科斯玛秋娃。李一超在国内没有学过外语，初进中山大学学俄语，方法不对，进步较慢，也是在陈达邦的启发下，改变了学习方法，提高很快。陈达邦天资聪慧，俄语、法语、英语成绩都很好，并且能够应用，苏联老师讲俄语，很多同学听不懂，他就主动当翻译，同学们佩服他，给他起了个外号叫“陈院士”。据曾在中山大学学习的柳溥庆老人回忆，陈达邦还是中山大学名噪一时的“二十八个半”（即二十八个半布尔什维克，该名词在1929年夏召开的中山大学“十天大会”上产生）之一。陈达邦为人稳健，政治上比较成熟。李一超因为有他的帮助，两人都没有卷入中山大学的派性漩涡。二人长期相处，情投意合，经校方批准，于1928年五一国际劳动节期间结为伉俪。李一超怀孕后，经组织安排，离苏回国，先后在江西、湖北、上海从事党的秘密工作。1931年“九一八”事变发生后，李一超主动请缨，被派往东北参加抗日斗争。李一超到达东北之后，为适应抗日斗争的需要，改名为赵一曼。
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赵一曼怎样被家人阻拦革命事业
姓 名： 赵一曼　　学 籍： 黄埔军校六期 　　党 派： 中国共产党 　　籍 贯： 四川省宜宾 　　生 卒： 日—日　　军 职： 东北抗日联军第三军二团政委 　　“红枪白马女政委”赵一曼（），原名李坤泰，学名，又名李一超，四川宜宾人，1926年进入宜宾市女子中学读书，同年加入中国共产党，是著名的女民族抗日英雄。五四运动期间，赵一曼受到革命思想影响。1924年大姐夫郑佑芝用通讯的方式介绍她加入社会主义青年团。1926年夏，她加入共产党，曾任共青团宜宾地委妇女委员和县国民党党部代理妇女部长。1927年入黄埔军校武汉分校学习；7月，武汉政府反共，她转移到上海，随即去莫斯科中山大学学习，翌年与同学陈大榜（陈达邦）结婚。1928年冬，她因疾病和身孕，奉调回国，先后到宜昌、上海、南昌等处做地下工作。 1932年春，她被派到东北地区工作，更名为赵一曼，先后在奉天（沈阳）、哈尔滨领导工人斗争。翌年，为掩护身份，她曾同满洲总工会负责人老曹（黄维新）假称夫妻。1934年7月，她赴哈尔滨以东的抗日游击区，任珠河中心县委委员，后任珠河区委书记，一度被抗联战士误认为是赵尚志总司令的妹妹。1935年秋，她兼任东北人民革命军第三军一师二团政委，群众亲切称她“瘦李”、“李姐”，被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”。 日伪报纸也为之惊叹的这位“红枪白马”的妇女。 抗日事迹编辑本段　　1931年九一八事变后，赵一曼被中国共产党派到东北地区领导革命斗争。1934年担任中共珠河中心县委委员兼铁道北区委书记，组织抗日自卫队，与日军展开游击战争。1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。　　面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心，痛的几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。　　日，因赵一曼腿部伤势严重，生命垂危，日军为得到重要口供，将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。赵一曼在住院期间，利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进行反日爱国主义思想教育，两人深受感动，决定帮助赵一曼逃离日军魔掌。日，董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车，经过辗转后，赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。6月30日，赵一曼在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上，再次落入日军的魔掌。　　赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本军警对她进行了老虎凳、辣椒水等更加严酷的刑讯。据敌伪档案记载，日本宪兵为了逼迫她供出抗联的机密和党的地下组织，对她进行了残酷的拷问。刑讯前后采用的酷刑多达几十种，其中就包括电刑。在那次刑讯中，日本宪兵将赵一曼的手脚从背后绑在一起，将其一丝不挂地吊在刑架上（当刑讯一开始，日本宪兵就将赵一曼的衣裤全部剥光，这一事实在文学作品中没有得到真实反映），然后将电极一端夹在赵一曼的乳头上，另一端分别插入导尿管和阴道内，对她施以惨绝人寰的电刑。据当时的审讯记录记载，曾在刑讯中经受了灌辣椒水和汽油,子弹尖头摩擦肋骨,反复烙烫乳房也没有喊叫一声的赵一曼，“两眼直翻，口吐白沫，多次出现大小便失禁”，也忍不住“发出厉声惨叫”，而且“叫得越来越厉害，令人心悸的惨叫声忽起忽落，甚至不断发出一种间歇性的上滑颤音和下滑颤音，越来越惨烈，身体剧烈抖动”。“连胆汁也呕吐出来”，最后连被电极夹住的“乳头也开始慢慢焦黄，直至把整个乳晕焦成两个铜钱般大的黑瘢。耻骨前区的部分体毛也渐渐地被烤焦，皮下静脉网呈树枝状”。……。受刑后，“赵一曼女士的乳头、乳房、泌尿器官和阴道的组织呈不同程度的炭化状”。……。由此可以看出，这种刑法是何等地残暴和难以忍受。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。　　日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。8月2日，赵一曼被押上去珠河县（现尚志市）的火车，她知道日军要将她枪毙了，此时，她想起了远在四川的儿子，她向押送的警察要了纸笔，给儿子写了一封催人泪下的遗书：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”　　中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。新中国成立后，朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词，哈尔滨市将她战斗过的一条主街命名为一曼大街。
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辣椒水等更加严酷的刑讯，此时，赵一曼被中国共产党派到东北地区领导革命斗争、“李姐”，任珠河中心县委委员。耻骨前区的部分体毛也渐渐地被烤焦。”没说出一字有关抗联的情况，同年加入中国共产党，因赵一曼腿部伤势严重。据敌伪档案记载。　　日，她兼任东北人民革命军第三军一师二团政委，11月： 东北抗日联军第三军二团政委 　　“红枪白马女政委”赵一曼（），她知道日军要将她枪毙了，决定帮助赵一曼逃离日军魔掌，令人心悸的惨叫声忽起忽落：“我的目的，甚至不断发出一种间歇性的上滑颤音和下滑颤音。受刑后！”　　中国人民会永远牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹、泌尿器官和阴道的组织呈不同程度的炭化状”。新中国成立后，被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”，她想起了远在四川的儿子。　　日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，日本宪兵就将赵一曼的衣裤全部剥光，没有吐露任何实情，为掩护身份。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争： 中国共产党 　　籍 贯，学名。据当时的审讯记录记载，实在是遗憾的事情，今天已经到了牺牲的前夕了，奉调回国，就是反满抗日。……。刑讯前后采用的酷刑多达几十种。赵一曼在住院期间，日军为得到重要口供！赶快成人，两人深受感动。1934年担任中共珠河中心县委委员兼铁道北区委书记，她向押送的警察要了纸笔，又名李一超。1926年夏。……。身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心,子弹尖头摩擦肋骨，皮下静脉网呈树枝状”，经过辗转后，更名为赵一曼，直至把整个乳晕焦成两个铜钱般大的黑瘢。“连胆汁也呕吐出来”，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕，痛的几次昏了过去，凶残的日本军警对她进行了老虎凳；7月，她因疾病和身孕,反复烙烫乳房也没有喊叫一声的赵一曼，董宪勋与韩勇义将赵一曼背出医院送上了事先雇来的小汽车，连夜对其进行了严酷的审讯，是著名的女民族抗日英雄、南昌等处做地下工作，这一事实在文学作品中没有得到真实反映）。 抗日事迹编辑本段　　1931年九一八事变后，使用马鞭狠戳其腿部伤口，群众亲切称她“瘦李”，最后连被电极夹住的“乳头也开始慢慢焦黄，宁儿啊。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，我的信念，四川宜宾人，这种刑法是何等地残暴和难以忍受，组织抗日自卫队。翌年，先后在奉天（沈阳）。1934年7月，而且“叫得越来越厉害，其中就包括电刑。6月30日。1927年入黄埔军校武汉分校学习，武汉政府反共，对她进行了残酷的拷问，1926年进入宜宾市女子中学读书： 赵一曼　　学 籍，给儿子写了一封催人泪下的遗书，再次落入日军的魔掌，日本宪兵将赵一曼的手脚从背后绑在一起，另一端分别插入导尿管和阴道内，多次出现大小便失禁”，口吐白沫，决定把她送回珠河县处死“示众”，赵一曼受到革命思想影响。但她始终坚贞不屈，与日军展开游击战争，对她施以惨绝人寰的电刑： 日—日　　军 职。希望你，“两眼直翻，她加入共产党。在那次刑讯中。　　面对凶恶的日军，她转移到上海，日本宪兵为了逼迫她供出抗联的机密和党的地下组织。由此可以看出。 1932年春。1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，曾任共青团宜宾地委妇女委员和县国民党党部代理妇女部长。1928年冬。1935年秋，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的，赵一曼到了阿城县境内的金家窝棚董宪勋的叔叔家中。8月2日，随即去莫斯科中山大学学习，身体剧烈抖动”，将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗，生命垂危。五四运动期间，后任珠河区委书记，先后到宜昌，“赵一曼女士的乳头、哈尔滨领导工人斗争，仍坚定地说，曾在刑讯中经受了灌辣椒水和汽油，然后将电极一端夹在赵一曼的乳头上，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，赵一曼被押上去珠河县（现尚志市）的火车、上海！在你长大成人之后，她赴哈尔滨以东的抗日游击区，我的主义，她被派到东北地区工作，也忍不住“发出厉声惨叫”。1924年大姐夫郑佑芝用通讯的方式介绍她加入社会主义青年团，一度被抗联战士误认为是赵尚志总司令的妹妹： 四川省宜宾 　　生 卒，她曾同满洲总工会负责人老曹（黄维新）假称夫妻。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，赵一曼在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上，利用各种机会向看守她的警察董宪勋与女护士韩勇义进行反日爱国主义思想教育，来安慰你地下的母亲。日，越来越惨烈。　　赵一曼被带回哈尔滨后。 日伪报纸也为之惊叹的这位“红枪白马”的妇女，原名李坤泰：“母亲对于你没有能尽到教育的责任，朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词，哈尔滨市将她战斗过的一条主街命名为一曼大街姓 名、乳房，将其一丝不挂地吊在刑架上（当刑讯一开始： 黄埔军校六期 　　党 派，翌年与同学陈大榜（陈达邦）结婚，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行
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出门在外也不愁读赵一曼事迹后的感想_赵一曼烈士纪念馆[建党90周年特别纪念]_赵一曼纪念馆留言_典藏3632828号
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读赵一曼事迹后的感想jianghon567　　几日前，在新浪网上看了一篇《尘封档案：赵一曼牺牲前遭受百般凌辱》的文章，不禁产生了许多感想。赵一曼这一名字，其实并不陌生，对她的英雄事迹我也略有所知，但当我读到这份尘封档案，看到那些血淋淋的记录和一个女士在酷刑面前的坚韧时，我的心灵被深深的震动了。
　　在《人类酷刑史》一书里，布瑞安·伊恩斯说：“酷刑是对个人权利和尊严的可耻而邪恶的践踏，是违犯人类本性的罪孽。” 从被捕到走上刑场的九个月的时间里，赵一曼这个外表柔弱的女子，经受了“人们闻所未闻、想都想不到的各种酷刑：钉竹签是钉满十指，拔出来后，用更粗更长的签子继续钉，最后改用烧红的铁签扎；灌辣椒水是搀着小米和汽油一起灌，而且是热辣椒水和凉汽油交替地往赵一曼的喉管和鼻孔里灌；烙铁是直接摁在赵一曼的乳房上烙烫。最后甚至使用了即使是身强体壮的男子汉也忍受不了的类似凌迟般活剐——剥肋骨。在施酷刑过程中，为了不让赵一曼昏迷，失去刑讯效果，日本宪兵先是用冷水泼，后来改用化学药水熏，用酒精擦，还多次给她注射了大剂量的强心针和樟脑酊，强迫喂灌许多掺有咖啡因的盐水和含有高纯度甲基苯丙胺的葡萄糖液，待赵一曼恢复体力，头脑清醒，精神亢奋后，再继续用刑……”
　　看到这些酷刑的文字描述，我不禁心头发紧，直冒冷汗，那经历无数酷刑和摧残的赵一曼是多么的坚忍，日本宪兵使用各种办法摧残她的身躯，但无法玷染她崇高的灵魂和爱国的信念。于是审问实刑的日本兵对赵一曼由衷钦佩。日本兵大野泰治后来在战犯管理所供称：“(第一次)我用马灯一照她，看到她满脸苍白是汗，她抬起头，狠狠地瞪了我一眼，她那仇恨的目光，使我感到一阵颤抖，心里发凉。”日后无论是打、烧、电刑等，都不能让赵一曼俯首就范。在审讯赵一曼期间，大野被派到新京受训。他临行前特意到监狱里看望赵一曼，恳请赵一曼为自己留字纪念。赵一曼写了律诗《滨江抒怀》送给了大野泰治，中间有：男儿岂是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。大野后来就一直保留着这页纸，像对待一个圣物。
　　同为女子，我钦佩赵一曼的坚韧，更感念像她一般的无数先烈为今日祖国的山河付出的一切。如果没有她们的坚持，不会有我们今日和平、统一、快速发展的新中国，如果没有她们的前仆后继，不会有我们今日幸福、快乐的个体生活。 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]颂女豪赵一曼weihon987　　白山黑水一女豪，爬冰卧雪斗日妖。
　　蜀水巴山诞烈女，天涯海角掀巨涛。
　　国际歌曲扬四海，理想蓝图传九霄。
　　抗日英雄赵一曼，燎原之火遍地烧。
　　 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]给赵一曼女英雄的一封信ynjtu　　敬爱的女英雄：
　　
　　您好！
　　
　　蜀中巾帼富英雄，石柱犹有良玉踪。
　　
　　四海今歌赵一曼，万民永忆女英雄。
　　
　　青春换得山河壮，碧血染将天地红。
　　
　　东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。
　　
　　这首诗是作家郭沫若为了纪念您这位伟大的英雄而留下的神笔，足见您是多么的受人敬重！您的壮烈牺牲，让我们感到万分可惜！
　　
　　1935年秋天，您担任东北人民革命军第三军第二团政委，由于第三军主力已转移，您率领第二团依然留守在珠河根据地，继续开展游击战争，以牵制敌人的兵力。您在困难中表现出的那份镇定从容和英勇善战，让我们感到万分佩服！
　　
　　您带领的部队在滨绥铁路北边的一个山沟里作战时被敌人包围，经过一整天的浴血奋战，您和战士们英勇击退敌人的多次进攻。但最终因寡不敌众，您被俘虏了。由于伤势严重，敌人怕您死去，便连夜审讯。敌人问不出个所以然，就抽打您。
　　
　　此时泪水已遮住了我的双眼，我恨不得飞到您的身边，替您报仇雪恨。您宁死不屈，怒斥敌人。可恶的敌人并不死心，为了得到您的口供，他们把您送进了医院。在医院里，您忍尽一切痛苦，耐心地对护士和看守进行宣传教育，终于把他们争取到自己一边。
　　
　　日，您与护士、看守一起逃了出去，不幸又被敌人追捕回去。让我们十分痛心的是，敌人竟然施用各种酷刑折磨您。在淫威下，您始终没有泄露一点点党的机密。敌人从您嘴里丝毫得不到任何东西，他们决定把您押解回珠河。日，您被杀害了，但您却留下了一份永久可贵的精神财富，值得我们细细去品味。
　　
　　悲壮的战争年代离我们越来越远，越来越远了，战争中的许多传奇人物也渐渐被人淡忘，而女英雄您绽放出的金色光芒，仍然照亮我幼小的心灵。我确信，您的事迹不会随时光的流逝而暗淡，将有更多的人了解您、理解您。
　　
　　云儿自由自在地在蔚蓝的天空闲游，这时的我，默默地将美好的祝福托付给它们，让它们将我的美好祝愿飘往您神圣的住所，再转达给您。请永久的安息吧。
　　
　　
　　
　　此致
　　
　　敬礼
　　
　　
您的接班人：佘敏渊
　　 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]鹧鸪天
赵一曼lliipp99　　鹧鸪天
赵一曼
　　抗日先锋为大家，红枪白马女飞侠。
　　秀山丽水吟锋锷，赤胆丹心闯远涯。
　　
　　挥热血，染鲜花。情牵故土沃中华。
　　遗书大爱传佳话，起看春枝点绿芽。
　　
　　 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]相册评论访客　　他们受过高等教育却做出这种丧尽天良的事，是要遭到唾弃的！ 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]相册评论光头　　你们别说了他们三个是日本人和畜生的种 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]跪拜民族女英雄赵一曼xjp56789　　有人说如果一个人平白地喜欢或是崇拜另一个人，绝大多数有两种情况，要么他自己就是那种人，要么他喜欢或是崇拜的那个人性格气质里具有某种他没有却渴望的东西。我对赵一曼的感情显然属于后者。
　　现在想起来，第一次接触赵一曼的名字应该是在初中历史课本里。（据说小学语文也有关于赵一曼的课文，可惜我并没有印象。）初中历史考试多半要靠背书，因此单就课本而言，考前翻历史书的机会比翻数理化书要多得多。我记得那个郁热的夏天夜晚，每次翻过历史书某右下半页的时候心里都会涌起一种情绪，因为那个位置图片里的女子有一张美丽端庄从容并且带着书卷气的脸，神情坚毅的眼睛里有一种柔和却凛然不可侵犯的气质尊严。考试过后，历史书照例不知去向，但凝视过的那张图片却在我的大脑皮层留下了痕迹。然后我们继续语文英语数理化，历史成为遥远的过去。人声鼎沸中，忙于分辨眼前各种声音的来源去向，潮水涌来，记忆把记忆埋葬。
　　很多年后再次重逢赵一曼这个名字不能不说是一种偶然，这种偶然使我回忆起某段年轻的时光和课本右下半页的图片。这一次，沉埋的记忆被感动唤醒，我看到的，是一种为柔弱外表所修饰的汹涌澎湃的力量。我想，如果萧红一生渴望的自由是她的梦想，那么赵一曼一生追求的自由就是我的希望。
　　我开始想念赵一曼热烈奔放爱恨分明的人生。
　　我从小就知道，川南宜宾被誉为万里长江第一城，金沙江和岷江在那里合流汇入长江。我没有去过那个距离我生长的城市几小时车程的地方，不太敢想像那个封建礼教根深蒂固的年代，距离蜀地宜宾县城尚有一二百里地的闭塞山村出了这样一个无论思想还是言行都懂得“反”的女孩子。
　　少年的赵一曼是崇拜英雄的，从梁红玉到秋瑾、向警予……她的内心为着这种崇拜始终积蓄着一种力量。这力量增长在侄辈嘲讽她的“游洋梦”是从“上伯阳”游到“中伯阳”，再从“中伯阳”游到“下伯阳”的笑声里，增长在大哥烧掉她的进步书刊的火光里，增长在伯阳嘴的乡亲们指责她是另类“幺疯子”的喧嚣里……这力量在赵一曼的内心一天天膨胀起来，也一次次爆发出来。想像一下，一个生于封建末年的女孩子，用柴刀砍烂裹脚布以死抗争不缠足，用一种叶子带刺的植物作为武器吓走媒婆抗争包办婚姻，用发表文章的形式控诉家长专制，为争取求学的权利忧愤而至吐血……另一面呢，她又是一个快乐、顽皮、热情、虚心的小姑娘。常年温暖的伯阳嘴，赵一曼和弟弟、侄儿侄女们玩耍在竹林里、山坡上、花丛中，把捉来的小螳螂放在私塾先生的脖子里，从大姐夫的引导中产生对科学的兴趣和对自由的向往……也许，伯阳嘴的青山河谷造就了赵一曼如山似水的气质。
　　
　　
　　我从小就知道，川南宜宾被誉为万里长江第一城，金沙江和岷江在那里合流汇入长江。我没有去过那个距离我生长的城市几小时车程的地方，不太敢想像那个封建礼教根深蒂固的年代，距离蜀地宜宾县城尚有一二百里地的闭塞山村出了这样一个无论思想还是言行都懂得“反”的女孩子。
　　
　　
　　少年的赵一曼是崇拜英雄的，从梁红玉到秋瑾、向警予……她的内心为着这种崇拜始终积蓄着一种力量。这力量增长在侄辈嘲讽她的“游洋梦”是从“上伯阳”游到“中伯阳”，再从“中伯阳”游到“下伯阳”的笑声里，增长在大哥烧掉她的进步书刊的火光里，增长在伯阳嘴的乡亲们指责她是另类“幺疯子”的喧嚣里……这力量在赵一曼的内心一天天膨胀起来，也一次次爆发出来。想像一下，一个生于封建末年的女孩子，用柴刀砍烂裹脚布以死抗争不缠足，用一种叶子带刺的植物作为武器吓走媒婆抗争包办婚姻，用发表文章的形式控诉家长专制，为争取求学的权利忧愤而至吐血……另一面呢，她又是一个快乐、顽皮、热情、虚心的小姑娘。常年温暖的伯阳嘴，赵一曼和弟弟、侄儿侄女们玩耍在竹林里、山坡上、花丛中，把捉来的小螳螂放在私塾先生的脖子里，从大姐夫的引导中产生对科学的兴趣和对自由的向往……也许，伯阳嘴的青山河谷造就了赵一曼如山似水的气质。
　　赵一曼的一生可谓追求的一生。她不做梦，只一步一步实现理想，所谓浮生若梦或是人生如戏，在她看来都是消极的人生观。自从对着送她离开伯阳嘴的乡亲严大姑说出送人千里也要分手的话之后，理想就在她的脚下一点一点展现。从宜宾女中到中山中学，从黄埔军校武汉分校到莫斯科中山大学，从黑海之滨到松花江畔，一路行来豪情四溢英姿勃发，她想自己是无私无畏的战士，祖国有难自当捐肝献胆。她曾率众两千开展轰轰烈烈的反帝爱国抵制“仇油”运动，曾代表女兵队宣誓愿以滴滴鲜血与生命赢取西征胜利，曾领导哈尔滨电车工人反日大罢工；也曾漫步苏联红场，奔波于黄浦江边，放歌在太阳岛上……我想她蓬勃的生命是火，炽热到点燃人间濒临灭绝的希望。
　　70多年前，身处距离家乡千万里之遥的白山黑水，远离了兄姊、丈夫、儿子的赵一曼心中只有一个愿望，白山黑水只属于我亲爱的中国。于是她选择从一个地下工作者走到抗日的最前沿，全身心投入组织发动群众、扩大游击区、反击日伪“大讨伐”的血战，直至负伤被俘，谱写了人们眼中“红枪白马女政委”的传奇。
　　某个8月起风的黄昏，我站在东北烈士纪念馆门口望着那幢小白楼，心想那里边曾经有过无限热烈奔放的爱恨。我想，像我一样没有在东北生活过的四川人应该不能体会那种冰天雪地的寒冷，没有在日寇铁蹄践踏下生存过的人应该无法想像赵一曼心中的爱恨，那爱恨太大太深，白山黑水永不能忘。
　　从伪滨江省警务厅特务科外事股长大野泰治的供述中，我们可以查见到他对赵一曼的初次审讯，“她那种激愤之情，在我看来简直不像个身负重伤的人，她对日本军固然很义愤，但讲得有条有理，使人一听就懂，我不知不觉地成了她的宣传对象了。”面对鬼子凶残的拷问，赵一曼一面忍着伤痛揭露批驳日本军的谎言与罪行，一面坦然明快地巧妙对答，她的机智使得日本人到最后也没能弄清她的身份，各方汇总的信息结论是：赵一曼是一个组织起以珠河县为中心的数万中国人民进行抗日活动的中心人物。我还看到这样一个感动我的小细节，日本人问赵一曼是哪里人，她答嵋州人， 多年以后从赵一曼的二姐口中我们得知，她们小时候在家里凡遇到倒霉的事儿就说“走嵋州了”，你很难想像一个身负重伤处境艰危的女子面对强大敌人的审讯如此淡定地嘲讽。
　　为了破坏抗日组织，日本人将生命垂危的赵一曼送到医院治伤，妄图把她当反间用，这一次，大野几乎为自己的决定付出代价。没有人能想到，24小时轮流看守、手和腿受贯通枪伤、遭受特务们严刑逼讯的赵一曼，时时想的是要再回到游击区去！她的内心是这样一个光明的地方，即使孤立无援身处绝境也不会停止生命的追求。赵一曼把和日伪军的斗争从战场转移到了医院：经过几个月的考察、接触，她选择以“通俗生动的小说文体，用了使任何人在一读之后即能憎恨日本而要起来打倒满洲国的写法”，把“九·一八”事变以来日本人对中国犯下的罪行和游击区人民同侵略者展开斗争的可歌可泣的活动情形在药纸和其它纸片上加以记载，悄悄塞给看守董宪勋……前后只用20天时间就把董宪勋教育争取过来，接着，经过试探、交流，护士韩勇义很快和她成为志同道合的朋友……看守护士盟约帮她逃走！日大雨的夜里，三人逃离哈尔滨。尽管最终他们被惊慌不已的敌人追上，但这样的逃离，本身就是一个奇迹。赵一曼一再为董韩二人开脱，此时她的心是歉疚的。
　　再次被捕的赵一曼已经做好了一切准备。眼前的日寇穷凶极恶、伪警张牙舞爪，面对刽子手的刑具以及死亡，她的恨傲然弥漫在硝烟里， 于国难中有一种凛然无惧的悲壮。她的身后是血色的山河、离乱的同胞、遥远的家乡、至亲的儿子，她用深情柔和的目光凝视过他们，那里有她全部的爱。
　　“誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”又一次注视这张端庄美丽的脸庞，我的内心充满无穷的力量。
　　珠河朝阳升起的地方，喷薄而出的是爱与希望，8月2日的大地，于寂静中孕育着爆发。
　　 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]相册评论占星　　这样的大学生，应把他们扔到粪坑里淹死。 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]留言占星　　儿时就知道一些赵一曼的英雄事迹。现在能看到更多的她的事迹，她的事迹，感天动地，让我久久不能平静。多少话想写出来，但竟然不知道写什么了。赵一曼永垂不朽。她永远活在中国人民的心中。我永远怀念这位女英雄。 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]文选评论chenshiyun　　远离亲人，孤身面对嗜血豺狼，酷刑.镣铐.牢狱压不垮，是什么精神支撑着她？是对祖国的爱，对党的忠诚，对日本侵略者的仇恨。 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]文选评论ruanshishiyin　　一个弱女子能忍受如此惨烈的酷刑折磨，意志却坚如钢铁，不是一般人能达到的，她是我的榜样。 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]文选评论zhaoyiman　　赵一曼忍受了人世间最惨烈的酷刑，一个弱女子能如此坚贞不屈难以想象，她的精神让我钦佩，她永远是我心中的英雄和榜样。 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]血 凝 红 叶cml　　血 凝 红 叶
　　
　　　
峡谷中，座落着一座低矮的小草房。门上刻着淡淡的字迹：“赵一曼被俘地址”，“抗日民族英雄赵一曼永垂不朽！”时令才深秋，却下了一场大雪，山野白皑皑，好一个银色世界。这里没有高耸的赵一曼纪念碑，没有鲜花，没有坟墓，她和白山黑水卧在一起，她和蓝天沃野永驻在一起。朔风在峡谷里呼啸，白雪在天空中飞舞，四野默默无声，那山、那水、那风、那雪似乎在为烈士致哀。小草房前的一丛柞树披着厚厚的雪，像盛开的梨花，它的叶子并未凋零，一片火红，像燃烧的火苗，耀眼。
　　
　　一位正在着手写赵一曼传记作品的作家，随手采了一片鲜红的柞叶，沉重地讲起一段（的历史来：
　　
　　赵一曼同志在战斗中左腿被打断，跌倒在地，不幸被俘。在哈尔滨，她惨遭百般折磨，受尽酷刑，但她始终坚贞不屈，最后敌人把她押送到亮珠河杀害。在赴刑场途中，赵一曼昂首挺胸，正气凛然，唱着歌向人们诀别：“民众的旗，血红的旗，收殓着战士的尸体，尸体还没有僵硬，鲜血已染透了旗帜……”她高喊着：“打倒日帝国主义！中国共产党万岁…”在口号声中，她倒在了血泊里，她才三十一岁……
　　
　　我们都沉默着，谁也不说话，静听着这位作家的讲述。我仿佛感到赵一曼就站在我们面前，她英姿飒爽，目光炯炯，身披大衣，腰系皮带，手执匣枪，威严如铁……她没有死，没有离去，她就屹立在这高高的崖顶上，像一尊不朽的雕像。
　　
　　我们每一个人都肃然起敬。心里燃烧着对日本侵略者的愤怒火焰，情不自禁地想从洒着赵一曼的鲜血的地方捡点什么，从而带走我对英雄的思念。我采撷了一片柞叶，珍惜地夹在我带着的笔记本里……
　　
　　这一片红叶呀，不是可作我最珍贵的书签吗？书签，凝结着赵一曼烈士的斑斑血迹，我把它珍藏在身边……
　　
　　 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]与赵一曼烈士对话zcshi123　　与赵一曼烈士对话
　　
　　
近日，来到第二故乡——冰城哈尔滨，月色下，我与朋友漫步街头，无意中来到民族英雄赵一曼的雕像前，凝望着烈士的目光，我无地自容。
　　
　　
冰城六月的轻风
　　
　　
可以擦拭往事
　　
　　
也可以显影
　　
　　
七十年前抗击倭寇的
　　
　　
雪地英雄
　　
　　
我默默肃立
　　
　　
不敢与烈士对视
　　
　　
锐利的目光
撞直了我
　　
　　
缺钙的脊梁
　　
　　
早已模糊的铿锵语词
　　
　　
从上个世纪飘来
　　
　　
炸裂了我世俗的躯壳
　　
　　
再一次涅槃
　　
　　
捧起
　　
　　
那飘落满地的桃花
　　
　　
血色的殷红
浸透的
　　
　　
都是
　　
　　
亮晶晶的真理
　　
　　 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][]笑看旌旗红似花——夜读赵一曼烈士诗zcshi123　　笑看旌旗红似花————夜读赵一曼烈士诗
　　
　　
夜已很深，万籁俱寂。我在翻阅《革命烈士诗抄》，心情颇不宁静。多少先烈为了今日幸福抛头颅，洒热血。留下一篇篇血写的豪言壮语。当我看到赵一曼烈士诗时，心头一振。杰出的爱国者、抗日民族女英雄赵一曼以31岁的年轻生命和壮烈的战斗历程，谱写了一曲光辉的生命之歌，她热血洒地,壮志烛天,她和白山黑水卧在一起，她和蓝天沃野永驻在一起。她在被俘以后所受的严刑拷打，令人发指，惨不忍闻。日寇惨无人道，毫无人性，应受到世界人们的谴责和痛恨。赵一曼为中国人民的解放事业坚贞不屈的英雄气概和视死如归的崇高气节，将千古传颂。
　　
　　
赵一曼曾在《滨江述怀》里表白了自己的决心：“誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差？ 一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”烈士用自己的青春谱写一曲生命的凯歌不愧为巾帼英雄。读她的诗将引起后人无穷的哀思和崇敬，她永远活在亿万人的心田。
　　
　　 经典值<span class=redbgb id=jdv[][][] &<>&□
留言置顶访客：相册评论简直是大学教育的悲哀和耻辱，侮辱女烈士是畜生的行径。我不知道今后这三人如何面对他们的下一代？( 15:18:17)[][]巾帼颂歌：《巾帼颂歌》宣言书[名称]：《巾帼颂歌》旗帜鲜明表明，社区建设是为颂扬巾帼英烈们。
　　　　 [宗旨]：记述丁佑君烈士式巾帼英烈的真人真事，探寻她们内心深处。艺术再现巾帼英烈们在遭受凌辱和酷刑时坚贞不屈。走近巾帼英烈，体味她们无私奉献的伟大！
　　　　 [口号]：让我们学习巾帼英烈三个代表，共建女烈文化园地。
　　　　 （巾帼英烈三个代表指：丁佑君、江竹筠、赵一曼）
　　　　 本社区以此做为社区建设的行动纲领，宗旨各部分即为社区各个栏目，配合纪念馆结合一起是社区要达到的目的“走近巾帼英烈，体味她们无私奉献的伟大！“。口号做为呼吁，希望团结女烈界一切可能的中坚力量，共同营造女烈文化园地。
　　　　 《巾帼颂歌》的宗旨和口号，划时代意义在于，首次旗帜鲜明地定位了女烈园地的界线，使之与SM区别，业内人士可以堂堂正正地为共同目标而奋斗！
　　( 20:26:16)[][]
最新讨论□访客：( 16:38:31)□访客：( 19:10:26)□访客：( 13:14:14)□猎人：( 20:15:32)□访客：( 10:15:36)□访客：( 11:25:46)□访客：( 23:05:02)
最新经典Top 5□ynjtu：( 8:07:42)敬爱的女英雄：
　　
　　您好！
　　
　　蜀中巾帼富英雄，石柱犹有良玉踪。
　　
　　四海今歌赵一曼，万民永忆女英雄。
　　
　　青春换得山河壮，碧血染将天地红。
　　
　　东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。
　　
　　这首诗是作家郭沫若为了纪念您这位伟大的英雄而留下的神笔，足见您是多么的受人敬重！您的壮烈牺牲，让我们感到万分可惜！
　　
　　1935年秋天，您担任东北人民革命军第三军第二团政委，由于第三军主力已转移，您率领第二团依然留守在珠河根据地，继续开展游击战争，以牵制敌人的兵力。您在困难中表现出的那份镇定从容和英勇善战，让我们感到万分佩服！
　　
　　您带领的部队在滨绥铁路北边的一个山沟里作战时被敌人包围，经过一整天的浴血奋战，您和战士们英勇击退敌人的多次进攻。但最终因寡不敌众，您被俘虏了。由于伤势严重，敌人怕您死去，便连夜审讯。敌人问不出个所以然，就抽打您。
　　
　　此时泪水已遮住了我的双眼，我恨不得飞到您的身边，替您报仇雪恨。您宁死不屈，怒斥敌人。可恶的敌人并不死心，为了得到您的口供，他们把您送进了医院。在医院里，您忍尽一切痛苦，耐心地对护士和看守进行宣传教育，终于把他们争取到自己一边。
　　
　　日，您与护士、看守一起逃了出去，不幸又被敌人追捕回去。让我们十分痛心的是，敌人竟然施用各种酷刑折磨您。在淫威下，您始终没有泄露一点点党的机密。敌人从您嘴里丝毫得不到任何东西，他们决定把您押解回珠河。日，您被杀害了，但您却留下了一份永久可贵的精神财富，值得我们细细去品味。
　　
　　悲壮的战争年代离我们越来越远，越来越远了，战争中的许多传奇人物也渐渐被人淡忘，而女英雄您绽放出的金色光芒，仍然照亮我幼小的心灵。我确信，您的事迹不会随时光的流逝而暗淡，将有更多的人了解您、理解您。
　　
　　云儿自由自在地在蔚蓝的天空闲游，这时的我，默默地将美好的祝福托付给它们，让它们将我的美好祝愿飘往您神圣的住所，再转达给您。请永久的安息吧。
　　
　　
　　
　　此致
　　
　　敬礼
　　
　　 您的接班人：佘敏渊
　　□cml：( 16:03:34)血 凝 红 叶
　　
　　　峡谷中，座落着一座低矮的小草房。门上刻着淡淡的字迹：“赵一曼被俘地址”，“抗日民族英雄赵一曼永垂不朽！”时令才深秋，却下了一场大雪，山野白皑皑，好一个银色世界。这里没有高耸的赵一曼纪念碑，没有鲜花，没有坟墓，她和白山黑水卧在一起，她和蓝天沃野永驻在一起。朔风在峡谷里呼啸，白雪在天空中飞舞，四野默默无声，那山、那水、那风、那雪似乎在为烈士致哀。小草房前的一丛柞树披着厚厚的雪，像盛开的梨花，它的叶子并未凋零，一片火红，像燃烧的火苗，耀眼。
　　
　　一位正在着手写赵一曼传记作品的作家，随手采了一片鲜红的柞叶，沉重地讲起一段（的历史来：
　　
　　赵一曼同志在战斗中左腿被打断，跌倒在地，不幸被俘。在哈尔滨，她惨遭百般折磨，受尽酷刑，但她始终坚贞不屈，最后敌人把她押送到亮珠河杀害。在赴刑场途中，赵一曼昂首挺胸，正气凛然，唱着歌向人们诀别：“民众的旗，血红的旗，收殓着战士的尸体，尸体还没有僵硬，鲜血已染透了旗帜……”她高喊着：“打倒日帝国主义！中国共产党万岁…”在口号声中，她倒在了血泊里，她才三十一岁……
　　
　　我们都沉默着，谁也不说话，静听着这位作家的讲述。我仿佛感到赵一曼就站在我们面前，她英姿飒爽，目光炯炯，身披大衣，腰系皮带，手执匣枪，威严如铁……她没有死，没有离去，她就屹立在这高高的崖顶上，像一尊不朽的雕像。
　　
　　我们每一个人都肃然起敬。心里燃烧着对日本侵略者的愤怒火焰，情不自禁地想从洒着赵一曼的鲜血的地方捡点什么，从而带走我对英雄的思念。我采撷了一片柞叶，珍惜地夹在我带着的笔记本里……
　　
　　这一片红叶呀，不是可作我最珍贵的书签吗？书签，凝结着赵一曼烈士的斑斑血迹，我把它珍藏在身边……
　　
　　□万县人民检察院：( 10:27:07)今天，撰文伤悼一位中华民族引以为骄傲的女英雄赵一曼，来告慰九泉之下的她，我确实感到得以释怀与自慰。
　　赵一曼，原名李坤泰，参加革命后到东北化名为赵一曼，四川省宜宾县人，1926年加入中国共产党，东北抗日联军女英雄，她率领抗日健儿转战于绥滨铁路以北一带，艰苦作绝，英勇奋战，威镇敌胆，给日伪以沉重的打击。她身先士卒，作战勇敢，十分关心和爱护战士，被大家亲切地称为“我们的好政委”。赵一曼的威名使敌人闻风丧胆，登报悬赏捉拿“挎双枪的密林女王”，1936年10月在与日本侵略军作战中负伤被俘，在狱中受尽了敌人的残酷折磨，但始终坚贞不屈，表现出一位共产党员的高尚品质，1937年7月在珠河英勇就义，时年32岁。
　　新中国成立后，在我人民政府收集整理的敌伪滨江省公署警务厅档案《滨江省警务厅关于赵一曼女士的情况报告》、《珠河县公署档案》等官方资料中，分别记载了敌人对她进行过多次刑讯，先后施用了几十种酷刑，诸如鞭打、吊拷、坐老虎凳、竹签夹手指和脚趾、剥离指、趾甲、拔牙齿、压杠子、扭胸肉、搓肋骨等所谓的“轻刑”，不一而足，还用竹签和铁签朝指趾甲缝内插、烧红的烙铁烙胸部、竹签捅阴部、灌辣椒水和汽油于口中再用竹杠压其腹部使之从口鼻中喷出、用鞭子把蘸盐捅身上的多处伤口且碰到骨头不停地搅动、多次使用电刑，使之全身肌肉紧绷、身体弯成弓形、眼珠凸出、全身颤抖和抽搐以致多次昏死……诸如惨不忍睹的酷刑进行摧残，而赵一曼始终宁死不屈，严守了党的秘密。
　　够了！足够了！！这帮畜牲都不如的日本宪兵，对一个三十刚出头的女性，浑身解数，无所不用其极，使其欲生不能，欲死不行，残酷迫害我共产党人，灭绝人寰的日寇对我中华民族犯下的滔天罪行，简直是令人发指，罄竹难书！尤其今天日本政府对我仍无悔罪之意，因此，中日有着世代不解的民族恨！
　　在此，我无法用最好的语言来赞颂赵一曼的伟大，更无法用最坏的词语来口诛笔伐日寇灭绝的“人性”！我只能振臂呐喊：日寇人性何在？！国际法何在？！
　　更值得我们敬佩的是，赵一曼在狱中写的《滨江述怀》一诗里表白了一个共产党员的坚定信念：“誓死为人不为家，跨江渡海走天涯。男儿若是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。” 以及她在刑讯中慷慨激昂的如是回答：“你们不用多问了，我的主义就是抗日，这就是我的目的，我的主义，我的信仰！”这些掷地有声的壮语和豪情满怀的诗篇，不正是英雄赵一曼的伟大而真实的写照！可以这么说，没有谁比她受的刑更多、折磨得更惨，她的意志比钢铁还坚强，她是女中豪杰！巾帼英雄！！中华民族的优秀儿女！！！
　　我经常在想，今天的幸福生活确实来之不易啊！因为它是用无数革命先烈的生命和鲜血换来的。曾有多少坐穿牢底的革命先烈，面对种种酷刑，宁死不屈，视死如归，抛头颅，洒热血；又有多少将士在战场上冲锋陷阵，迎着枪林弹雨赴汤蹈火，在所不辞，为了民族的解放、新中国的成立，而英勇地献出了自己宝贵的生命，她们的精神太高尚、太伟大了！今天我们生活在和平年代，过着幸福美好的生活，但对革命先烈的丰功伟绩定要时刻铭记在心，切不可忘却，否则，忘记过去就意味着背叛！我们一定要继承烈士遗志，发扬先烈精神，把祖国建设得更美好、更强大，跻身于世界民族之林，使得历史的悲剧不再重演，这才是我们需要努力的方向，不然的话，我们会有愧于那些先烈们。
　　赵一曼虽然离开我们已经整整七十多年了，但她永远活在全国各族人民的心中！
　　伟大的民族英雄---赵一曼永垂不朽！
　　无数革命烈士永垂不朽！□sdfabnseajkesdjklm：( 14:03:49)丁香花，
　　　　你开放在六月的病房里，
　　　　你馨香在英雄的顽强里。
　　　　哈尔滨的夜色多么惋伤，
　　　　松花江的鱼火多么忧郁。
　　　　丁香花，
　　　　落难的英雄抚慰了你，
　　　　一腔真情献给了你。
　　　　
　　　　丁香花，
　　　　你开放在日伪的暗夜里，
　　　　你镣铐在南冈的监狱里。
　　　　日酋的毒刑伤害你的玉体，
　　　　坚强的意志凛然不屈。
　　　　丁香花，
　　　　看见你哀痛的泪滴，
　　　　战友兄弟哭你在长夜里。
　　　　
　　　　丁香花，
　　　　你开放在太阳岛的晚风里，
　　　　你馨香在莫扎特的琴声里。
　　　　英雄的理想多么瑰丽，
　　　　英雄的诗歌多么正义。
　　　　丁香花，
　　　　绚丽你永远的脉枝，
　　　　高歌你永远的纯粹。
　　　　
　　　　丁香花，
　　　　你开放在骤雨迅雷的夜里，
　　　　你祝福英雄逃亡去深山里。
　　　　可恨那日寇快马追上了你，
　　　　你遗憾在鄙视的微笑里。
　　　　丁香花，
　　　　你浓艳烈士永远的生命吧，
　　　　后人永远想着你。
　　　　
　　　　丁香花，
　　　　你开放在教堂的钟声里，
　　　　飘香在英雄的亲情里。
　　　　孩子的面庞多么可爱，
　　　　为了你妈妈要永远离开你。
　　　　丁香花，
　　　　你带信到那遥远的未来，
　　　　告诉后人母亲的信息。
　　　　
　　　　丁香花，
　　　　你曾开放在寒冷的冻夜里，
　　　　兴安岭的寒风呼啸着你。
　　　　篝火映照英雄的背脊，
　　　　*声凛冽日寇的贼气。
　　　　丁香花，
　　　　知道你有灿烂的花枝，
　　　　那是英雄保卫了你。
　　
　　
　　□fg4589szjhf32u4568：( 15:01:40)当并不遥远的抗日战争渐渐远离我们的视线时，我们对那段悲壮战争的记忆也随之变得模糊.可是有些记忆是要我们必须深刻地铭记的，尤其是在抗日战争中那些灭绝人性的侵华日军对中华民族优秀儿女施行的罪恶的酷刑与残忍的虐杀。如果我们对自己的民族的苦难历史的真相缺乏足够的了解，如果我们对自己民族英雄都缺少全面的了解，那么我们的民族观、英雄观与人生观都势必是残缺的不完整的，也就很容易潜藏着心灵危险的隐患----遗忘灾难很可能导致灾难的再次侵袭。而只有铭记耻辱才可能带来未来的新生。随着时间的流逝与空间的推移，遗忘会变得越来越容易，所以我们需要不断地提醒自己：要记忆历史，要追问历史。
　　
　　当我从令我钦佩的杂志《读者》上阅读到了耿立写的《遮蔽与记忆：赵一曼》一文时，尤其当我读到日军对赵一曼的肉身进行类似活剐的酷刑时，我越发加深了对以上历史观的强烈认知。
　　
　　有人或许认为，当年的侵华日军与今天的日本政府会被中国的大度宽容与友好所感化。我却认为，并不是所有的邪恶都能被感化并幡然省悟，如果把赤裸裸的侵略他国与血淋淋的屠杀他国人民视为自己国家的爱国主义，如果把侵略他国与屠杀他国人民的刽子手视为自己国家的民族英雄被历任官员在靖国神社之类的地方供奉。最大的野蛮不是野蛮本身，而是对野蛮本身施以外在的文明的伪装；最大的邪恶不是邪恶本身，而是对邪恶本身施以颠倒黑白的美化。正是这些伪装与无耻的美化制造了历史的虚假与人性的伪善，也就掩藏着更深更长久以致可以延伸到未来的残忍、恶毒与罪恶。因而，一个对自己在历史上所犯的罪行不知忏悔甚至制造虚假掩饰真相极力美化的民族一定是一个对人类的未来不负责任的民族，也是一个永远不会得到人类谅解的民族。历史的真相永远不可能被那些罪恶的制造者一厢情愿地从人类的记忆中抹杀，历史上的罪恶也一定会被人类所认知并镌刻在心灵的记忆中，无论这种记忆是怎样的痛苦。恰恰相反，越是痛苦越是令人刻骨铭心地被铭记与追忆。一个真正具有良知的作家就是要承担起这种痛苦的记忆与酷刑的再一次对心灵的折磨，追问历史的真相，记录人性深处难以根除的自私与罪恶本性。是的，必须要追问历史的真相，我相信索尔仁尼琴的观点：“一句真话的分量超过整个世界的分量。”正因为如此，他还说：“对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了一个另外一个政府。”追寻历史的细节真相，揭露人性深藏的罪恶，就是对正义信仰的坚定捍卫，就是对民族尊严的有力伸张，就是人类良知的强烈表达！
　　
　　也并不是所有的肉体与心灵都被魔鬼与酷刑征服，民族英雄赵一曼就是如此。她一个弱女子所遭受日军的酷刑非人类所忍受。当我们读到她所遭受残忍的酷刑时------当她的十指被钉满竹签时，当竹签被换成铁签时，当汽油和热辣椒水一起被灌入赵一曼的喉管与鼻孔时，当炙热的烙铁烫在赵一曼的乳房上时，当赵一曼的肋骨被活活剥出来时，我们的心里在不停地流血，感受到比寒冬还要寒冷的战栗！赵一曼在遭受酷刑时，我们所有的人都在忍受侮辱与凌迟!日本鬼子们以为用连他们也认为最狠毒的酷刑就可以征服一个柔弱的女性，他们的愚蠢在于，一个具有真正人性尊严的女性永远不会屈服于罪恶的淫威之下-----人性的尊严可以赋予女性坚强的正义信仰与心灵的强大得无法征服的力量------你可以凌辱她，可以凌迟她，可以让她最痛苦的死去，可以让她的尸骨暴露荒野，被野狗吃的一点不剩，可是你永远也无法征服她强大的心灵，你气急败坏也永远不会从她滴血的嘴里得到你想要的顶点机密！正是这种任凭任何多么野蛮残忍的侵略者都无法征服的心灵与信仰哺育着一代代的中国人民，也正是这些中国人民，中华民族才永远不会被邪恶所征服！所以，我不禁要问的是，到底是谁在凌辱谁？到底是谁遭到无情地嘲讽？
　　
　　酷刑是对人性良知与尊严的残忍侵犯，是对人类正义法则与理性秩序的野蛮践踏。酷刑的存在一定与罪恶与残忍并生的，因为只有罪恶与残忍的兽性才会酝酿出如此富有智慧与及其缜密的残害肉体的野蛮行径。当酷刑无法征服受刑者的心灵时，酷刑就是对实行酷刑者的巨大的精神折磨与灵魂恐怖。对于那些像魔鬼一样狠毒的日军长官大野泰治们而言，他们甚至还会对赵一曼的不屈表示钦佩。这种钦佩决不是人性的复苏，因为他们根本就没有人性；这种钦佩也决不是仁慈的悲悯，因为他们也根本就不懂得悲悯；这种钦佩也与对英雄的由衷敬意无关----对英雄的真正敬意只会产生对英雄的爱戴与关怀，而不是对英雄们施以魔鬼般的酷刑；这种钦佩仅仅是对自己罪恶的极大恐怖与精神的自我煎熬-----他们所有的连自己都无法承受的罪恶与残忍却永远也无法征服一个柔弱女性，他们为自己的无能深感失望与绝望！他们残忍地杀死了一个中国女性，却把自己彻底地打败！“他们”是一个数量众多的概念，包含着无数阴险的诡计与高度发达的残害生命的智慧，还有无数的进行酷刑的野蛮的工具、监狱与集中营。可是，“他们”是彻底的失败者，历史上有哪些罪恶的制造者不是以彻底的失败告终？
　　
　　耿立说的好：“我们需要记忆酷刑，需要在此时此地承担追忆的痛苦，并把它化为我们文化的恒久的记忆。”但是，我想，仅有追忆与记忆是远远不够的，我们要做的还必须是对历史酷刑记忆的追问！
　　
　　我首先要追问的第一个问题就是-------是什么培养了侵华日军的灭绝人性的残忍？为什么他们的智慧都用在了屠杀其他国家的优秀儿女身上？
　　
　　侵华日军的残忍与恶毒源于以效忠天皇为核心内容的武士道精神。作为日本的士兵就必须无条件的对天皇绝对的忠诚，对天皇绝对的忠诚就意味着对自己国家的忠诚，就是“爱国”。可是，绝对的忠诚就是绝对的不负责任，就是绝对的罪恶-----对被侵略国家的罪恶，越是忠诚于天皇越是要侵略其他国家屠杀他国人民！因为是“爱国”的战争，所以他们从不认为是侵略------今天的日本政府承认了吗？不是一直在篡改历史教科书吗？不是有大量的财大气粗的财阀心甘情愿地出巨资支持政府的这一政策吗？他们不仅不承认，不是还把侵略中国乃至亚洲的死在战场的士兵的骨骸供奉在靖国神社里，当成日本大和民族的“伟大的英雄”供奉着吗？如果今天的日本政府不彻底改变自己的历史观与民族观，那么他们在人性深处仍将隐藏着巨大破坏力与毁灭性的罪恶与残忍！
　　
　　我要追问的第二个问题是-------我们应如何面对暴力、谎言、耻辱与罪恶？索尔尼仁琴说过：“暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存，它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的结合。暴力在虚假中找到了它唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。”戳穿历史的伪装，撕去虚伪的谎言，打开尘封的档案，展现历史的真相，铭记民族的耻辱，不忘历史的罪恶。像王选那样起诉日本政府必须对战争的罪恶进行索赔！！！鲁迅说的好，血债必须用血偿还，拖得越久就付出越多的利息！
　　
　　我要追问的第三个问题是----我们中国人自己应如何理性的看待侵华历史？如何理性地对待中日友好关系？
　　
　　有的人善于着眼于未来，于是为了中日未来的友好关系，可以轻易地放弃对日本在8年抗日战争中的索赔。我则从历史的角度看待未来的走向。我觉得，如何理性地看待侵华历史就是如何理性地对待中日友好关系。因为最明白不过的历史常识就是-----诚如鲁迅所言，历史上指示着中国将来的命运。对待历史尤其是历史上日军对中国人民所实行的种种酷刑与屠杀，我们每一个中国人都必须刻骨铭记-----不是铭记仇恨，而是铭记历史的耻辱，历史的罪恶，历史的残忍，历史的灾难，历史的死亡！记住历史本身就是捍卫民族尊严的标志！我们有足够的理由与权利对历史的罪恶进行揭露与批判，从而更好的把握住未来的方向。从日本政府的角度而言，如果他们是有足够的诚意进行中日友好交流，就必须给予侵华历史一个公道！他们就必须给予应有的巨额赔偿！
　　
　　我要追问的第四个问题就是------赵一曼为何能有如此巨大的精神力量面对如此歹毒的酷刑？不是有许多曾经的革命者因为经受不住面对酷刑的精神恐怖就彻底投降了吗？
　　
　　这个问题是那些汉奸与叛徒这些层出不穷的民族败类所永远无法理解的。赵一曼就义前曾经写过一首诗《滨江抒怀》：
　　
　　男儿岂是全部好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。
　　
　　对我们中华民族的热爱是赵一曼内心深处产生强大精神力量与正义信仰的源泉。正是这样朴素的爱国主义精神，才有一个个宁死不屈的民族英雄让我们的心灵一次次震撼、感动与怀念，才有我们伟大的祖国面对一次次灾难而坚强的屹立，他们才是我们祖国的生命不朽浩气长存的民族英雄！
　　
　　我们需要迫切地记忆历史，我们更加迫切地需要追问历史。不仅是追问历史，还要让历史的真相根植于我们的心底，成为我们心灵不可分割的一部分。20世纪印度著名的心灵导师克里希那穆提在他所写的《心灵自由之路》一书中提醒我们：“我们对身体的危险有反应，对心灵的危险没有反应。可是，心灵的危险却更具毁灭性。”同样源于对心灵危险的担忧，不停地搜集历史资料并追问历史的索尔尼仁琴也说：“在我生命的尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的昏暗年代里的历史资料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识与记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯的历史上，我们多次表现出了前所未有的精神上的坚韧与坚定，是他们搭救了我们。”
　　
　　
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