这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~1．一个民族应该懂得尊敬自己历史上的精神伟人。或“忘记玄奘是可耻的”也对。2．①“他一生只做了一件事，就是求取和翻译佛教经典。”（或：取经用了17年，译经用了19年。）②取经途中，常有国君挽留他定居，担任宗教领袖，均被他坚辞。③回国以后，唐太宗欣赏其才学，力劝他归俗，“共谋朝政”，遭他婉谢。3．运用举例论证的方法，具体有力地论证了玄奘在佛学上取得了伟大的成就。4．【回答示例】不赞成。因为玄奘等精神伟人，作为一个历史时代的思想巨人，是值得我们尊敬的。然而精神伟人一旦被“娱乐化”之后，往往会因为历史真实的被抹杀，而变得“面目全非”，这不仅是对伟人的亵渎与不敬，也不利于我们个人乃至世界的思想文化发展。我们应该循着历史的真实去了解他们，吸收他们的思想精髓，这样才更有利于个人乃至世界思想文化的发展。
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读文段，回答问题。（18分）这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，——你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。……“老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。……我问问他的情况。他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默地吸烟了。……他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。1.．二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？ (2分)2.．闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”？分析确切的一项是（&）（2分）
A．因为他十分尊敬“我”
B．因为他非常害怕“我”
C．因为他很懂礼貌
D．因为他有封建等级观念
3.．他“仿佛石像一般”表现了闰土（&&&&&）（2分）
A．生性沉默寡言
B．苦难生活磨炼得人意志坚强
C．农村人见不惯生人
D．生活磨难使人变得麻木
4.．文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。这神态说明他哪方面的情况？分析确切的一项是（&&&&&）（2分）
A．天生口吃，说不出话
B．处境悲哀，有口难言
C．心里害怕，不敢说话
D．生活平淡，无话可说
5.．下面对“非常难。第六个孩子也会帮忙了……”一段文字的理解，不准确的一项是（&）（2分）
A．“非常难”指的是孩子多，总是吃不够
B．“又不太平……什么地方都要钱”表明战乱频繁，兵匪骚扰，给百姓带来了深重灾难
C．“挑去卖，总要捐几回钱”表明苛税繁多，百姓苦不堪言
D．“不去卖，又只能烂掉……”表明生活困苦，又找不到别的出路
6.．文中所指“可悲的厚障壁”是指__&&___，这是用的&_____修辞。（2分）7.．李华的叔叔下岗在家，虽几次求职，但多未能如愿，心情十分低落，请你代李华从《故乡》一文中摘抄一段箴言给他。（2分）8.．请你设想一下二十年后，水生和宏儿见面的情形，写一段200字左右的片断描写。（4分）&
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读文段，回答问题。（18分）这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，——你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。……“老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。……我问问他的情况。他只是摇头。“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默地吸烟了。……他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。【小题1】．二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？ (2分)【小题2】．闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”？分析确切的一项是（&）（2分）A．因为他十分尊敬“我”B．因为他非常害怕“我”C．因为他很懂礼貌D．因为他有封建等级观念【小题3】．他“仿佛石像一般”表现了闰土（&&&&&）（2分）A．生性沉默寡言B．苦难生活磨炼得人意志坚强C．农村人见不惯生人D．生活磨难使人变得麻木【小题4】．文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。这神态说明他哪方面的情况？分析确切的一项是（&&&&&）（2分）A．天生口吃，说不出话B．处境悲哀，有口难言C．心里害怕，不敢说话D．生活平淡，无话可说【小题5】．下面对“非常难。第六个孩子也会帮忙了……”一段文字的理解，不准确的一项是（&）（2分）A．“非常难”指的是孩子多，总是吃不够B．“又不太平……什么地方都要钱”表明战乱频繁，兵匪骚扰，给百姓带来了深重灾难C．“挑去卖，总要捐几回钱”表明苛税繁多，百姓苦不堪言D．“不去卖，又只能烂掉……”表明生活困苦，又找不到别的出路【小题6】．文中所指“可悲的厚障壁”是指__&&___，这是用的&_____修辞。（2分）【小题7】．李华的叔叔下岗在家，虽几次求职，但多未能如愿，心情十分低落，请你代李华从《故乡》一文中摘抄一段箴言给他。（2分）【小题8】．请你设想一下二十年后，水生和宏儿见面的情形，写一段200字左右的片断描写。（4分）
科目：初中语文
来源：学年四川省九年级上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读文段，回答问题。
⑴我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来、、、、、、然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
⑵我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和独台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
⑶我在蒙中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……
1. ⑴⑵两段文字所写的主要内容是什么？（2分）
2.在画直线的句子中，三个“辛苦”各指哪三个人？（3分）&&&&&
3. “他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这一句中的“新的生活”是一种怎样的生活呢？（2分）&&&&&&&&&&&&&
4.人们都说“月是故乡明”，你认为这次离开故乡的“我”还会有这种感受吗？（2分）
科目：初中语文
来源：2012年人教版初中语文七年级下册 《艰难的国运与雄健的国民》练习卷
题型：现代文阅读
阅读文段，回答问题
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。
人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。
中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。
我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……
1.请概括选文的论点。
2.这篇文章主要运用了比喻论证的方法，第二节写“浩浩荡荡的长江大河”，目的在于阐述民族生命的进程是____________________。
3.选文第三节写到“走到崎岖的境界”后，为什么连用两个“愈”和两个“趣”？
4.选文第四节“在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致”中，“壮绝的景致”指的是________，例如：________。
5.读了这篇文章，你有何感想？请从思想内容或写作特色方面选择一点，简要谈谈自己的看法。
科目：初中语文
来源：2012届四川省巴中市巴州区万安学校九年级上学期第一次月考语文试卷
题型：现代文阅读
阅读文段，回答问题。（18分）
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！闰土哥，——你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面加旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。……
“老太太，信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。……
我问问他的情况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默地吸烟了。……
他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
1.．二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？ (2分)
2.．闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”？分析确切的一项是（&）（2分）
A．因为他十分尊敬“我”
B．因为他非常害怕“我”
C．因为他很懂礼貌
D．因为他有封建等级观念
3.．他“仿佛石像一般”表现了闰土（&&&&&）（2分）
A．生性沉默寡言
B．苦难生活磨炼得人意志坚强
C．农村人见不惯生人
D．生活磨难使人变得麻木
4.．文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。这神态说明他哪方面的情况？分析确切的一项是（&&&&&）（2分）
A．天生口吃，说不出话
B．处境悲哀，有口难言
C．心里害怕，不敢说话
D．生活平淡，无话可说
5.．下面对“非常难。第六个孩子也会帮忙了……”一段文字的理解，不准确的一项是（&）（2分）
A．“非常难”指的是孩子多，总是吃不够
B．“又不太平……什么地方都要钱”表明战乱频繁，兵匪骚扰，给百姓带来了深重灾难
C．“挑去卖，总要捐几回钱”表明苛税繁多，百姓苦不堪言
D．“不去卖，又只能烂掉……”表明生活困苦，又找不到别的出路
6.．文中所指“可悲的厚障壁”是指__&&___，这是用的&_____修辞。（2分）
7.．李华的叔叔下岗在家，虽几次求职，但多未能如愿，心情十分低落，请你代李华从《故乡》一文中摘抄一段箴言给他。（2分）
8.．请你设想一下二十年后，水生和宏儿见面的情形，写一段200字左右的片断描写。（4分）您所在位置： &
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早期中国罗汉信仰及图像研究——以8世纪前的汉传佛教为中心.pdf158页
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{/list} {/list}
{if defined('wl')} {list wl as x}{/list} {/if}南传佛教相信有西方极乐世界吗?粗看了下南传佛教,讲的非常朴实,明确.与之比较,汉传太空洞玄妙了.但是,南传说的修行的最终目标是啥,最终要成就什么?是阿罗汉的果位吗?怎样证明修到了这样的果位?南传相信有西方极乐世界吗?能超度亡人吗?相信现在活人做善事能作为功德回向死去的亲人,为她们造福吗?
聚完医药0Ri
小乘不承认大乘,大乘不承认金刚乘,这是根器使然.“极乐世界”主要是大乘佛教净土宗的内容,小乘佛教当然不认可.佛菩萨都是随缘示现、根据当时众生的根器,随机讲法的.小乘佛教自有其特色,他是大乘和金刚乘佛教的重要基础.如今的藏传佛教的基础阶段就有很多小乘佛教的内容!南传佛教修行的最高果位是阿罗汉,可以了生死.
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