古人云百善孝为先孝顺、孝敬父母。道学上认为孝道本该出于自然的一种行为而不是受到舆论的压力而孝，心情不好的时候也不能影响到父母亲这也是孝的一种方式。同时道家上也强调我们要回归孝的本性

古有卧冰求鲤的王祥甚是值得我们学习。他的母亲早年去世父亲娶了继母，然而继母一点嘟不疼他还经常到他父亲面前告状，因此他的父亲也逐渐疏远王翔不过王翔本性孝纯，并没有计较有一年的冬天继母想吃新鲜的鱼，河已经结冰了想吃鲜鱼是不可能的，不过王祥并不这样想他脱下自己的衣服，躺在河床上用自己的体温融化河冰，奇迹般的跳出兩条鲤鱼而且王祥后续考取功名也很顺利，皇帝也被他的故事所感动让他官拜太保，进爵为公

我们平时要注意积累自己的善行，不能轻易的受他人的干扰必能感动天地，感召活菩萨

积善之家，必有余庆行善积德之家，所受的恩泽及于子孙还有一个说法便是救囚一命，胜造七级浮屠阐明了救人于水深火热中，会得到上天的眷顾护佑你的福报。

药王孙思邈在《备急千金要方序》上提到人的性命是最宝贵的，千金也不能买来而一剂能够救死扶伤的药方，所受的积功德的事有哪些更是比千金还厉害他精研医道，擅长医药懸壶济世，足迹踏遍天下积功德的事有哪些无量。各位师兄也许听过狼孩的故事以及海豚救人的事件。这些事确确实实的发生在我们嘚现实中动物都会回感恩，都用那么高的灵性值得我们思考学习，我们行善救助也不能局限在人类的圈子上万物都值得我们去干，堅持必有莫大的积功德的事有哪些回报

放生乃莫大的积功德的事有哪些，放生即是救生以慈悲心救济弱小的生命，让他们脱离危险偅获新生。不过放生也是有讲究的不能盲目的放。我们要考虑放生地的一个生态环境生态的平衡，绝对是不能放生外来物种的美国嘚亚洲鲤鱼的泛滥就是一个典型的生态系统破坏的案例，我们不能为了为了一时的兴起而危及到其他物种的安全。当然也要考虑放生物種的生命不能刚放生了，又被他人抓回来或适应不了放生的环境。无疑会令人痛心疾首的确保救生的义举能够成功，才能积累善行

劝人为善比行善更难，当然积功德的事有哪些更大你不但要会做，还要会说坚持以善感人，持之以行若是碰到有能力，有机会勤奋的人，务必在他们的心中留下善的种子日后所传播的善念必会几何的增长，善的种子方能传播散开终能开枝散叶，造福一方

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