自已父母的孝帕做鞋垫穿了真的会生帕劳落地签吗霉吗

您所在位置: &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
从东家人到族——贵州麻江县六堡村畲族的人类学考察.pdf89页
本文档一共被下载:
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
文档加载中...广告还剩秒
需要金币:150 &&
从东家人到族——贵州麻江县六堡村畲族的人类学考察
你可能关注的文档:
··········
··········
厦门大学 硕士学位论文 从东家人到畲族――贵州麻江县六堡村畲族的人类学考察 姓名:董波 申请学位级别:硕士 专业:中国少数民族史 我 指导教师:董建辉 座机电话号码 啊 学 法
法学啊我 内容摘要 内容摘要 东家人向畲族的转变是在1996年完成的。明清时期,东家人曾经被视作“东 苗’’、“冬苗’’或“鸭子苗”。从新中国成立到1996年之前,居住在黔东南地区的 东家人作为贵州省的一个待识别民族,一直是国家民族大家庭中的“黑户”。1996 年6月,经贵州省人民政府批准,东家人的民族身份被确定为畲族。其中,都匀 人。麻江县的人口最多,占认定总人数的78.1%。六堡村是麻江县杏山镇的一个 东家人聚居村落,因为其东家人口居住集中、传统文化保留最为完整,丽成为笔 者此行人类学考察的重点。 通过对以六堡村为中心的东家人的历史来源、迁徙、婚丧嫁娶、生命礼仪、 我 民间信仰、建筑、服饰等方面的考察,文章认为,就社会历史文化而言,东家人 既不同于周边的其他少数民族如苗族、瑶族、仫佬族等,也不同于闽、粤、赣、 浙、皖等省的畲族,而是有其自身的特点。它与贵州省内目前还作为待识别民族 啊 存在的傅家人,在社会文化方面具有较多的相似性。 东家人从一个地方族群向畲族的转变,是在国家、地方政府和地方群体本身 学 这三者的共同推动下完成的,其中既涉及原生性的民族情感,也有工具主义的利 益考量的因素。随着其民族身份转变为畲族,东家人产生了双重的认同:原有的 族群认同 东家人认同 和新的民族认同 畲族认同 。可以预言,经过若干代 法 人的累积与建构,更广泛的畲族民族认同将取代以往较为狭窄的东家人族群认 同,成为其占主导的民
正在加载中,请稍后...

我要回帖

更多关于 不能自已 的文章

 

随机推荐