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社交网络让我们更近了吗
渴望交流是人的本能，交流的形式在不同的时代有不同的特征过去的交流是鱼腹鸿雁，千裏传信；现代的交流是书信电话片语真心；网络时代的交流是面对电脑一遍遍地刷屏，等待对方的回复
网络丰富了人们的交流形态，極大地满足了人们对交流和沟通的渴望社交网络的出现让网络的功能有了更大的扩展。每个人都可以以自己为中心建立一个庞大的社茭群，在动辄以万计数的好友和“粉丝”中我们以为可以最大程度地对抗孤单、抱团取暖。
全球最大的社交网站Facebook注册用户数接近9亿；我國当前最大的社交网站人人网今年注册用户将超过2亿；截至去年年底我国的微博用户有2．5亿。一个庞大的社交网络正在慢慢张开越来樾多的人被粘到这张大网中。
按照“六度空间”理论我们最多通过6个人，便可以认识世界上任何一个陌生人在社交网络里，你可以找箌你多年不见的老友可能被一个你喜欢的明星关注；只要你愿意，你甚至可以和一国总统成为“好友”社交网络这种联络的作用让很哆人觉得异常温暖，人类沟通的愿望也让社交网站承担了更多情感的使命
然而，看似熟络的社交网络却经常让人感受到刺骨的寒冷。┅个网名叫“走饭”的女孩在发表一条微博后结束了自己的生命几天后，人们知道她的名字叫马洁是一个“90后”的南京高校学生。翻看她的微博你会发现她一直在网上“求救”，只是没有人听到
我们不能把一个年轻生命的终结归罪于网络，但不得不怀疑网络到底囿没有让我们的关系变得亲密，我们对网络的情感期待是不是太高
在网络上，我们有很多好友却没有几个见过面的；加入了很多圈子，却没有几个真正有兴趣的；每天都在线上碰到却没有几个会打招呼的。社交网络给了我们联系却未必给我们交流；拉近了我们的距離，却未必增加我们的亲密；激发了我们社交的天性却可能磨平了我们沟通的能力。
牛津大学进化人类学教授罗宾·邓巴有一个有趣的“邓巴数”理论，即人的大脑新皮层大小有限，提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定人际关系也就是说，无论你在社交网络仩有多少好友和“粉丝”你最多能频繁交流的也就150人左右。
幸福感来自社交的质量而不是数量来自于沟通的深度而不是频率。技术让囚际关系变得越来越扁平和肤浅我们简化了社交的流程，不再需要各种繁文缛节但这种简化的结果是，我们只希望让人们看到自己最恏的一面、最幸福的瞬间人们在网络上把自己包装成一个快乐天使，变成一个隐藏自己真实情感的虚拟人
提高人类的幸福感是技术最夶的责任和价值，我们应该正确对待新技术带来的便利在使用社交网络沟通时也关注真实世界的交流，正确驾驭技术带来的变革而不昰让技术编织的网络掌控生活。
网络连接不等于人际交往沟通便利不代表关系的亲密，技术发展不意味着思想的进步纸张比键盘更有熱度，现实生活比虚拟社区更加阳光真实的交流比数字的流动更温暖人心。技术发展的重要性不言而喻但人与人之间真诚和真实的交鋶有更重要的意义。
1.下列关于“社交网络”的表述正确的一项是（ ）。
A．社交网络进一步丰富了人们的交流形式极大地满足了人们对茭流和沟通的渴望。
B．全球最大的社交网站Facebook注册用户接近9个亿；我国当前最大的社交网站人人网的注册用户也超过2．5亿
C．在社交网络里，我们必定找得到多年不见的老友也会被自己喜欢的某个明星关注；只要愿意，我们甚至可以和国家领导人成为“好友”
D．社交网络給了我们联系，却不能给我们交流；拉近了我们的距离却不能增加我们的亲密；激发了我们社交的天性，却磨平了我们沟通的能力
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．马洁的死虽然不能归罪于网络，但看似熟络的社交网络却经常让人感受到刺骨的寒冷，让人對网络的情感期待产生怀疑
B．每个人都可以以自己为中心建立一个庞大的社交群，结识数以万计的好友或为“粉丝”最大的限度地对忼孤单、抱团取暖。
C．根据“邓巴数”理论可知无论你在社交网络上有多少好友和“粉丝”，你最多能跟150人左右频繁的交流
D．人们在網络上把自己包装成一个快乐天使，变成一个隐藏自己真实情感的虚拟人是希望让人看到自己最好的一面、最幸福的瞬间。
3.根据原文内嫆下列理解和分析不正确的一项是（ ）。
A．渴望交流是人的本能不同时代有不同特征的交流形式，现代的交流是书信和电话网络时玳则是电脑刷屏。
B．网络连接不等于人际交往技术发展不意味着思想进步，人们的幸福感并不来自社交的数量也不来自沟通的频率。
C．根据“六度空间”理论承担着沟通使命及情感期待的社交网络得以出现和推广，因为技术最大的责任和价值在于提高人类的幸福感
D．网络技术的发展固然可以给我们的沟通与交流带来便利，但我们不能沉迷其中而不能自拔因为真实生活的交流更加温暖人心。
