出家或坐牢?
上次在网上浏览到一则国内新闻,说是一患血液病的人,因没钱治病故意犯罪,以便能够享受到监狱里的治病福利.今天又在网上看到相似的新闻:一位老人老无所养,故意犯罪,以便享受监狱里的养老福利.这两则消息都看得人心惊肉跳、心酸不已,顿时产生黑白颠倒般的旋晕,仿佛人间有地狱,炼狱有仙境.
没进过监狱,也不认识进过监狱的人,好莱坞的监狱片却看过不少,对监狱总的印象是一个词:暗无天日.估计中国的监狱比美国的好上许多倍,不然不会对监外人产生这么大的诱惑力.网友们热议的焦点,直指目前国民的养老医疗等社会基本福利得不到保障,而相关部门的托辞则是人口基数太大,地区贫富不均,国力及部分地方财力不足以覆盖到全部.现实到底是怎么样的,诗菲不是社会学学者,没有调查,自然没有这方面的发言权,只能祈祷,但愿更快过渡到国富民强、人人享受平等权力的社会主义中级阶段.
记得多年前一位朋友决定从国营单位辞职,出来经商干个体.当问及经商失败了怕不怕会被饿死,他回答:退一万步,如果有一天身无分文了,还可以出家.这个问题如果问在现在,他应该有两个答案了,呵呵.未来某一天碰到他,一定把这第二个告诉已经脱贫致富的这位朋友,想必一定会带出一段话题多多的下午茶时间.
佛家庙宇会出于慈悲为一个走投无路的穷光蛋提供一时的生存空间,但寺院不是福利院也不是避难所,不是谁想半路出家就能得到剃度,而且,庙子更不可能提供良好的现代医疗福利.比较这两个"最后归宿地",其实一点意义也没有."有趣的"是为什么国人有这样的习惯思维:出家或坐牢?前者往往属于受过良好教育的人后者属于更为卑微者.
天下到底有没有平等事?为什么只有公务员才能得到最好的基本人权保障?谁在人为制造这些不本等?
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。一个坐过牢的人能和退伍军人结婚吗-55BBS 我爱购物网
&&一个坐过牢的人能和退伍军人结婚吗
一个坐过牢的人能和退伍军人结婚吗
看情节是否严重。跑7天以内，就没多大的事， 15天就是关紧闭，30天以上，开除军籍，追究责任，面临坐牢，而且坐完牢 继续服兵役。以上是我作为退伍军人负责的给你讲
5条其他回答
你的问题很好回答呀，在93年得时候违反计划生育政策，在当时应该一定收到过计生部门的处理吧，我国在90年代前期计生政策是异常严格的。既然已经接受过计生部门的处理，对于2008年当选村支部书记是没有任何影响的。举个例子，一个人如果犯了错误，就永远一棍子打死吗?很多刑满释放人员通过积极改造出来后做生意反而成大老板呢，不能因为他以前坐过牢就处处限制他吧?何况他在改造完以后跟一个正常公民享有同等的权利。例如就有被选举权，如果在村委会选举当中，在没有任何违反选举法规定被所在村的村民选举为村主任，那他就是合法的。你在问题中也说道一句话:“于2008年当选为本村的村支书”，"当选"这说明他这个村支书是你们村全体党员经过投票选出来的，符合我国选举法。至于93年违反计生政策只能代表他当年曾经犯过错误，何况当年他不是你们村的村干部吧?所以你不能拿他这个问题来作为举报的根据，因为纪检监察部门根本就不予受理
没有任何作用的，我也是跟你一样，我退伍的时候也是芜湖县的农村户口，现在划到鸠江区，可以肯定的告诉你，现在义务兵退伍=坐牢回来一样，毛都没一个。想想就后悔，真不该去当兵。白白浪费了两年时光
相思正是吐黄时 到过闽粤沿海的人，一定迷恋那里的绿。多年前我在厦门大学读书，常常越过山坡到海里逐浪。对面朦朦胧胧的小岛是大担。海面像个硕大音箱，风顺时，国民党的广播麻麻地传过来。路边有一丛丛青翠的树，树叶实如鸭舌，光洁如洗，烈日里常在它的疏影下纳凉，或采几簇顶在头上，却一直没留意它的芳名。年前回母校，才听朋友见告：那是台湾相思。 我在香港也见到过很多这样的树。它靠海生长，嫩黄的叶子高高地翘起，在山坡上临风袅娜。西北风吹到南国的时候，才见它吐出一串串的小黄花。一位台籍青年朋友告诉我，它原是台湾之特有。多少年前，东风为媒，把台湾相思树种吹越海峡到了闽南沿海，从此落地生根，随风繁殖。闽台民间在战火离乱的年月，常常托物寄情，互相寄送，誓言相思，生死不忘。 当北国瑞雪初降的时候，香港秋风秋雨。从台海海峡彼岸传来讯号：台湾开放民众赴大陆探亲，将有成群结队的台胞，经香港走上回故乡之路。整整两天，我坐在尖沙咀中旅社的台胞接待室，认识了一副副陌生而又似曾相识的面孔，希望从这些风雨兼程的归乡客身上发现点什么。 38 X 365＝？ 某天夜幕初落，我遇见一位匆匆从启德机场赶来的老人。透过陌生生的眼神，我发现他的瞳孔仍像燃烧着一堆火。当他巍巍颤颤的手扎取出证件时，我的眼睛一亮：那因多少次折叠而磨损的信纸里，竟然夹着一束相思树叶！ 那暌别40年的相思泪，也曾滴落在这枯黄的树叶上么？ 没有人统计过台湾有多少原籍大陆的退伍军人。手头有个资料说：33年来台湾已发出75万张“授田证”给退伍的“荣民”。这数十万人中，部分因老病死，健在的仍占多数。这几年，好些人冒着坐牢的危险，辗转万里回故乡探亲。在岛内，有人穿上写着“想家”大字的衬衣沿街诉说：有人银幕日游大陆河山泪雨涟涟，有人在难以排解的思乡思亲中自尽。 38年的风雨沧桑，天若有情天亦老！往昔少艾，如今垂垂老矣！在香港中旅社这间小小的屋子里，我遇见的乡亲是回乡心情最迫切的一群。 他，张先生，这个湘西吊脚楼出来的人，长得壮壮实实。18岁被抓兵时，母亲正在病中。他一去台湾38载，从军中汰退，没有谋生技能，在小厂里打杂工，在高雄街头为人擦皮鞋，能赚几个台币？至今仍是响当当的光棍汉。想成家吗？年轻的时候没钱，年老了，哪个女子敢把终身托给这样的老兵？ 张先生对我说：“就算我自己被嫁到台湾去，一嫁就是38年，这回是回娘家。”我赶紧对他说：“你回娘的家。” 或许久居高雄孤冷的逆旅楼头，独对残灯太久太久，他的眼神闪过一丛暖意，我的话竟引来他声泪俱下的叙述。 小时候家里很穷。他命里不好。在家乡的农舍里，母亲紧抱着眼眶溃烂的婴儿，整夜啼哭令她不安。看不起医生，邻人告诉她用盐水或许能治好。母亲不忍心用家里仅有的粗布去擦试孩子嫩弱的皮肤，就用舌尖一分分舔治婴儿的眼眶。孩子终于睁开了明亮的双眼，母亲张着久被盐水与浓血腐蚀而溃疡的口腔，咿呀着一个个向邻居倾吐着自己的喜悦！这情景，也就成了漂泊游子永久的记忆。 泪水从他苍老的眼眶里渗出来。我不忍心再问下去。中国的母亲，伟大的母性！可知你们各自怎样度过这么多年月？38个中秋夜，张先生都在自己简陋的居所备上小菜独酌，桌面上为母亲留下一双空碗和筷子，对皎皎空中孤月轮，一寸相思一寸灰！ 他自言识字不多，从衣袋里摸出一支笔，伸开粗糙的左手歪歪斜斜写出个式子让我看： 38 X 365＝？ 朋友，你可知道这个式子的含义？在张先生的内心深处，家，从来就是渺不可及的幻想，如今，一下子变得近在咫尺了。 两位出家人 前来办手续的台湾同胞，表情各异，各想各的心事。有的早已跟亲人商量好重逢的日子，有的要回去看望正做手术的儿子，但彼此牵动的是同一根情弦：赶快回家！ 没想到在这里遇见一位身披袈裟的僧人。他50多岁的年纪，一口粗重的东北口音，穿一双布巾鞋，在这衣香鬓影的人群中很引人注目。 他不苟言笑。一番对答，我始知他法号慧真，是台湾一家寺庙的和尚。他也曾是阿兵哥，后来过人空门，一心念经，不问世事，台湾要开放大陆探亲了，寺里住持决定派人协助，慧真主动要求到香港来，协助那些平时极少出寺门的“难兄难弟”，为他们带带路，跑跑腿。他熟门熟路，已是这里的常客了。 不久又进来一位年轻僧人，风尘仆仆。一开口，才知是个尼姑。她帮助一位老人办手续，一僧一尼两个出家人随便交谈起来，彼此询问是台湾哪个庙的。原来他们互不相识，为了“普渡众生”，竟在香港不期而遇。 尼姑的健谈出乎我意料。一问，知她是台湾大学的毕业生。出家十几年了。她那个庙在台湾是个大庙，有 1000多出家人，全世界好几个地方有分庙，平常联络用的是电传机。 我正想问她台湾何以出家人这么多，却听她侃侃说道：“我们出家人也不愿当井底蛙。大陆寺庙和佛学院的情况我们知道很多c师兄弟有去过峨眉山和厦门南普陀的。大陆那么多名山大川、天下名刹叫我们好羡慕。我们中学第一节地理课，老师就叫我们填大陆地图，可是大陆是什么样子呢？至今不清楚。” 何不去亲眼看看？她说等帮完99个人归乡，一定去。 看来，出家人也并非不食人间烟火。也许，他们每人都有人生的重大变故和伤心旧事，但并非万念俱灰。两岸亲人隔绝几十年，这亘古未遇的尘世悲剧，感动得连庙里和尚尼姑都下山来！ 梦 中 大 陆 50多岁的方先生带着他的年轻妻子一进门槛，我首先留意到他那头白的头发。他，山西人，妻子是台湾出生。从装束看，颇有点像“夫妻双双把家还”。 “我现在还无亲可探，我来只是想打听一下，能否找到失散40年的叔叔。” 他是个商人，这几年生意虽好，却有一桩未了的心愿：找叔叔，这是他在大陆唯一的亲人。当周围人一个个为找到失散亲人雀跃时，方先生心里益发焦虑。 “请问没有找到叔叔前，你会到大陆观光吗？” “我完全有条件去，但是找到亲人前我不会去。光到故乡旅游有什么意思？我要探亲。” 他的妻子每口都跟着他。她，喝台湾的泉水长大，从来不知道遥远的大陆是什么样子。当她决定嫁给一个举目无亲的外省人时，父母曾经反对。她祖上是从漳州去台，但丈夫的源头在哪里？那一脉相承的归宗观念已是根深蒂固。随着儿女的出生，她担心下一代要断了根，台湾人看重的族谱，不知要如何书写。 他父母早逝。唯一的资料是老家山西临汾城外东门，叔叔曾任国民党军医，1949年南京一别，各奔东西。 我建议他给当地政府写信询问，并答应为他在内地报刊登一个启事。他欣慰了。 两岸都是家 九龙机场的候机室里，天天挤满匆匆赶路的人。有的飞内地，有的回台湾，38年物事变化，感受困人而异。 王先生的一段心路历程： “像我这样年龄的人，还能看到白发皤然的老母是幸运，今生今世不能够留下来奉养她，又不能接走她，流一场眼泪再回台湾也心甘！” “回到家乡，每天都有很多人来问候，30多年不见，大家好像是一下子老了几十岁。临走时那个难忘的夜晚，兄弟们聊天到三点。躺在床上怎么也睡不着。约莫过了一个钟头，起床上洗手间，经过厨房时听到里头有动静，一靠近声音就没有了。再回睡房似乎又听到了响声。迷迷糊糊睡着了，第二天起来才发现，桌上有一盘热腾腾的饺子。原来我妹妹和弟姐们为了让我吃得饱饱的上路，好不容易等我们弟兄们上床后，才偷偷到厨房里剁馅、包饺子，一直忙到天亮。一边儿赶着弄，一边担心吵醒我，怕我知道了会阻止她们。近40年的乡愁换回这些细心的动作，已经够了。” 于微深处发现的真情，真是千金难买！在张先生的心中，则产生一种超越一切的力量： “在这有生之年，只要我的腿还跑得动，我要不停地来去，因为海峡两岸都是我的家，假如跑断了腿是我此生的命运，我也认了，也总比作一辈子孤魂野鬼好些！” 当我随几位归乡客过罗湖到深圳去时，列车奔驰在风景如画的九龙半岛上，我又看见了那一丛丛临风婀娜的相思树。台湾相思，多美的名字！一张张新认识的面孔和熟悉的相思树，在我脑中交相在印。地球上的植物当初衍生繁殖时，本无名字，人类把自己悲欢离合的故事赋予它，才使草木有情。斜风细雨打在它的树杆枝叶上，我想起了一个古老而又年轻的字眼――亲情。亲情是什么呢？当你们在一起的时候，它是欢乐；当你们分离的时候，它是辗转，是梦，是泪，是杜鹃啼血！它是“多么熟悉的声音”，它”从来不需要想起”，但“永远也不会忘记！” 远方的亲人，你听到了么？
尊敬的党支部: 我自愿，申请留队转为一级士官。 我叫×××，于××××年××月应征入伍，在×××××地方服役.经过自己的深思熟滤。我满怀自信地向组织递交这份申请书，请领导考虑，我的申请。 “义务有期、奉献无止”在短暂的这几个月，我积极学习政治理论，认真履行职责，遵守条令条例，自我约束，不断通过学习提高自己的文化水平，打牢政治思想基础，增强为部队、为人民服务的意识，在岗位上尽职尽责、尽心尽力。我也看到了自己在进步的步伐和提高的音讯，我深知，今天取得的成绩是领导的关怀和战友们的帮助而取得的，我首先感谢中队领导对我照顾和帮助，谢谢战友们对我的关心，我无以回报，只有认认真真地干工作，踏踏实实做人来回报部队对我的培养和教诲。 在部队这几个月里，我觉得收获很大，从为人、为事上我懂得了关心、帮助、团结、尊重和责任这些要字。更懂得了将影响我一生的是军旅。我对军营的眷念和身上的军装的崇拜远远超过了爱任何东西。我不希望现在就脱下这身军装，我要珍惜这次机会争取永远地拥爱这身军装，在写这份申请之前。我已经过一番考虑。我要对部队，领导和自己负责将铭记军人誓词和职责，向组织和领导承诺在我留队转入士官之后，坚决做到以下几点： 一．坚持党对军队的绝对领导不动摇，服从组织安排遵守各项规章制度。遵守条令条例完成好领导交给的各项任务。 二．积极努力学习政治自觉学习科学文化知识不断提高自己的文化素质。 三．积极参加军事训练增强体质，打牢为部队为人民服务的自身过硬体质。 四．努力学习专业知识把自己培养成为部队建设有用之才。 五．尊重领导团结同志积极向党组织靠拢继承和发扬部队的优良传统。 六．积极向身边的榜样学习，处处起模范表率作用争当先进。 七．转入士官后坚决坚持继续保持过去那种工作热情。 八．坚决按照《现役士官服役条令》及《士官管理规定》，安心服役绝不违反上级规定，不在驻地找对象、结婚、尽职尽责地为部队做贡献。 以上八点是我向组织的承诺，考虑不全或未写到的将坚决以上级领导指示为准。 我深知在同一年兵中并不出类拔萃，但我有决心努力改近和纠正，也请领导和战友们给予我指正和监督。离退伍时间越来越近，我也知道一份申请不能定我的走留，但我始终保持“一颗红心，两手准备”的平常心，努力工作争取用自己的行动来表示我的决心， 请组织和领导考虑我的申请
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请问坐过牢的人还可以出国吗？有时间限制吗？ 谢谢！
提问者采纳
有的国家行，有的国家不行
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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其他4条回答
好像有时间限制，应该是5年之后两可以。
也不知对否。
没关系的！这个不重要！
偷渡是没有时间的
出来满四年就可以了
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出门在外也不愁122.193.250.*
跟我谈谈，会对你有收获的
谢谢，我都不知道自己能做什么了
山外山楼外楼
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不会吧，上京告御状！！！
太变态，情节很恶劣!!!!
我更关注的是这句话：如今世风日下，你看有无必要再来几次“严打”？
我的回答是： 那没有几个人会在铁窗之外。真的是打不过来啊！
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