灵冲道人杭州灵隐寺灵验吗吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-01-06 18:46 标签： 释玄斋灵符灵验么
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专访灵冲道人
　　灵冲道人为中山庙主持、道教高功、易学家。被业内誉为当代请符最为灵验的人，几十年如一日终访大道，始终把千千万万的缘主化解心愿为第一道任。
　　灵冲道人天资禀异，少慕玄风，于1967年入居庸关城隍庙出家修道，尊陈莲笙道长为师，成为正一第二十一代弟子，道名灵冲。专注于中华道法符咒研究40余年。被誉为当代丹书灵符第一人。
　　灵冲道人在近四十余年修道生涯中，日日挥毫，泼墨不辍，研习各种书体，尤精小篆，书法风格高古清逸，圆润大气，亦喜篆刻、绘画。其书法墨迹遍及海内外，日本、韩国、新加坡以及法国、德国、美国等国均有作品流传。曾应邀为多处道家旅游胜地题写楹联匾额。
　　辛卯年七月，灵冲道人做客道教之音访谈栏目。记者就以下几个问题对灵冲道人进行了采访：
　　记者：您是何时开始习练书画的？至今有多长时间了？
　　灵冲道人：我67年出家居庸关城隍庙，第二年就开始主攻书画。至今四十多年了。当时条件比较苦，也没有老师，刚开始就是买一些碑帖临摹。篆书学李斯、李阳冰、吴昌硕等、汉隶学《张迁碑》《乙瑛碑》等，草书学宋黄谷山、明祝枝山、董其昌。偶习丹青。学的很杂，还是小篆写的多些。
　　记者：您是如何看待道与书画的？
　　灵冲道人：道与书画是相通的。道教讲究道法自然，书画也是一样，随心而书。道教讲究人与自然的和谐，道教多隐士，隐居山中。所以我的绘画多是涉猎山水、花鸟，体现出自由自在、无拘无束以及人与自然融为一体的感觉。而且书画也要看当时的感觉，心情舒畅、感觉好的时候，写出来的字，画出来的画也是不一样的。
　　记者：看您主修篆书，但是现在很多字都是后来出来的，以前没有，那写篆书的时候，怎么办？是自己创造还是用其他字代替？
　　灵冲道人：这个不能自己创造，如果遇到一些不常用的字，要查工具书，一定要查出来。实在没有的字，也不能自己创造，只能用相关字替换。而且经常习练篆书，一定要把所有的篆书进行了解，不能一到写字的时候就翻阅工具书，那可就浪费时间了，所以什么字到底能不能写篆书，一般心里都有底，没有的字就不能写篆书。
　　记者：您是如何看到道教符箓的？有人认为道教符箓也是一种道教特殊的书法？
　　灵冲道人：由于道家符上的字一般人看不懂，因此清•厉荃 《事物异名录•仙道•道书》：“道家字，名云篆，又曰云书。”云篆一词出自梁•陶弘景
《吴太极左仙公葛公之碑》：“云篆龙章之牒，炳发於林岫。” 前蜀•杜光庭
《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。”道教符上的字体以云气幡影入篆，加入了鸟虫篆等因素，并进行了改革。
　　记者：您可否谈一些您的出家经历，如何与道结缘？
　　灵冲道人：我小的时候就喜欢看《崂山道士》、《八仙过海》等神仙故事，对神仙的那种无拘无束、自由自在生活的向往。于75年到居庸关出家。后云游各地，于2001年来到中王庙，并常驻于此。出家生活很苦，也很清贫。特别是在山上，物资也比较缺乏。现在条件改善了很多。作为一个出家人，每天早晚课是必须要上的，每天值殿。我们这的值殿是每两小时换一班，值殿就是在大殿里守着，当有善信进殿朝拜时候要司磬。还要阻止香客把香带进殿堂，因为庙里都是古建筑，是文物，主体是木制的，容易起火，随意要防范烟火，同时香客带香进殿，造成供桌之上都是香也是对神仙的不尊重，也不便清扫。
　　记者：您经常参加一些对外的活动吗？
　　灵冲道人：活动参加一些，我比较喜欢书画。所以经常要参加一些书画活动，其他活动很少参加，主要是书画活动。不但有宗教界的书画活动，也有一些是社会团体邀请我去题字的，也随道协出访过新加坡、香港等地。
　　记者：近几年互联网发展日新月异，您是如何看待网络传播道教的 ?
　　灵冲道人：网络是新东西，我也是近几年才刚刚接触。现在很多年轻人都在用电脑，网上查好资料。我也在慢慢学习。对于网络传道，只要是正确的，我都支持。我也申请一个qq与缘主沟通，一般都是徒弟在线与众缘主沟。徒弟联系腾讯号为：&转载文章& 祈祷为什么有时灵验有时不灵验？_华夏圣人吧_百度贴吧
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&转载文章& 祈祷为什么有时灵验有时不灵验？
13:39 文：悲智我们向佛菩萨祈祷，有时候灵验，有时候不灵验，菩萨只有在你有断恶、修善、度众生的因缘时才会灵验。在《灵峰宗论》里讲了一个故事：明朝有一个居士，做生意、贸易，跟一个地方官关系非常好，这个地方官处处挺护他，他就广做非法，这个官后来被调职了，换了个新官，他的靠山没了，他很害怕，要是有人去检举他过去非法的事情，那该怎么办呢？“我应该创造一个新的形象，让大家以为我改过自新了，放我一马”。他看到很多在家居士共修念佛，他也去参加念佛共修，手拿念珠，穿上居士服，拨动念珠，装出一个修行人的样子。他假装修行，别人就说某某人开始在修行了，别人家里有儿子发高烧就去找他，请他持大悲咒水，持一下喝下去就好了，什么事情让他加持马上就灵验。这个居士就想：“我这只是为了逃避别人检举，假装修行就有这个效果，那如果我真修行，那是什么意境呢？那不得了。好，我就真实修行！”这个居士就真实的发心到寺庙出家了。真实修行以后，他过去的信徒还是来找他：“师父啊，我们过去都是请你帮忙，现在还是请您帮忙”，但是这个时候他再为人加持却没有效果了。他就觉得很奇怪：“我以前假装修行的时候那么有感应，现在怎么真修行了没感应了呢？”他在睡觉的时候，他的护法神跟他说：“你以前假装修行，内心邪曲，招感的是邪恶的护法神，邪恶的护法神会对你做出些非法的事情，你现在真修行，你的正直会招感我们这些正直的护法神，我们正直的护法神不跟你做这种事情，这种感应的事情，会让大家产生错觉。”欢迎关注佛学官方：rushidao_qq
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命悬一线，吊友们为我祈...
南无法界藏身阿弥陀佛
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有趣！很有幽默感的故事！南无枫叶菩萨！
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据说，从前有个道士专给人算命，算得十分灵验。一天有三个要进京赴考的考生到道士那里，想问问三人当中谁能考中，但是道士闭着眼朝他们伸出一个指头，却不说话。考生们不知其
据说，从前有个道士专给人算命，算得十分灵验。一天有三个要进京赴考的考生到道士那里，想问问三人当中谁能考中，但是道士闭着眼朝他们伸出一个指头，却不说话。考生们不知其意，请求道士说明。道士说道："此乃天机，不可明言。"等考生们走后，小道童好奇地走过来问道："师父，他们三人到底有几个得中？"道士说："中几个都说道了。"道童问："你这是什么意思？"道士说："一个中，那就是这一个指头；两个都中了，那这个指头就是指一个不中；三个都中，那这个指头就是指一齐中；要是三个都不中，这个指头就是指一齐都不中。" (1)请你从形式逻辑方面戳穿这位道士骗人的伎俩。(2)形式逻辑基本规律有哪些？违反这些规律所犯的逻辑错误各是什么？
（1）形式逻辑同一律要求：在同一思维过程中，每一思想自身必须保持同一性，不能混淆概念或偷换概念，也不能转移论题或偷换论题。这位道士故意违反了同一律，把"一"这个概念变换成几个不同含义的概念，犯了偷换概念的逻辑错误，是故意运用偷换概念的手法来达到骗人的目的。（2）形式逻辑基本规律有不矛盾律、排中律和同一律。违反不矛盾律，思维就犯"自相矛盾"的逻辑错误；违反排中律，就会犯"两不可"的错误；违反同一律，就会犯混淆概念或偷换概念，转移论题或偷换论题的错误。
本题考查形式逻辑的基本规律，即：不矛盾律、排中律、同一律。根据材料中道士的语言，很明显犯了偷换概念的逻辑错误，即违背了同一律，位在同一思想中保持同一性。第二问根据课本基础知识来回答。

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