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老和尚的禅机之饮水思源-佛源老和尚言行录
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0 ; 978-7-
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老和尚的禅机之饮水思源-佛源老和尚言行录
特色及评论
本书是佛源老和尚身边的弟子从他日常生活中采撷的365个故事，这些故事虽小，但都暗藏禅机，你或是捧腹大笑，或是目瞪口呆，或是如坐针毡，或是羞愧难掩，之后，你都能感受到老和尚的慈悲和智慧。老和尚的禅机妙不可言，是现代人不可错失的净心之法。
老和尚的禅机之饮水思源-佛源老和尚言行录
这是我在现代社会听闻到*具幽默感的老禅师，也是*严厉的老禅师。第一次阅读书稿，我被书中的故事逗得捧腹大笑。然而，越读越觉得如坐针毡，老和尚的棒喝好像时时就要从头顶落下来，不由得就要正襟危坐。
　　老和尚身体力行，继承百丈禅师“一日不作，一日不食”的农禅思想，在云门寺创下一派禅门农风。凤凰卫视曾多次做过关于老和尚和云门寺的专题纪录片，梁文道先生在节目中对老和尚和云门宗有非常深刻的解读。《空谷幽兰》作者比尔?波特更是专程拜访老禅师，并将老和尚的像悬挂工作室中，时时敦促和警醒自己。
　　这是一本值得放在案头或车上，时时翻阅的书，随处修行，随处警醒。
老和尚的禅机之饮水思源-佛源老和尚言行录
佛源老和尚简介序一序二前 &言第一章 & 福慧双修第二章 & 棒喝慈心第三章 & 涵盖乾坤第四章 & 截断众流第五章 & 随波逐浪第六章 & 发长远心第七章 & 圣凡无二第八章 & 不昧因果第九章 & 莫向外求第十章 & 言外有音本人小语后记：心香一瓣
老和尚的禅机之饮水思源-佛源老和尚言行录
佛源是真衲子，真铁汉，汝等当以其为楷模而效仿之。
　　　　　　――虚云老和尚
　　十方翘首宗风振，第一功劳在树人。
　　　　　　――赵朴初
　　犹如世间一轮巨日，普照后学！
　　　　　　―― 一诚法师（中国佛教协会名誉会长）
　　功比崇山，愿等大海。
　　　　　　―― &传印法师（中国佛教协会会长）
　　恩师平日以“农禅”为家风，在挑柴担水、耕田种地、穿衣吃饭中，言传身教，于嬉笑怒骂、棒喝犍槌里，妙用善巧而奇特的手段施设教化，使学人当下获得法益。这种禅风犀利、雷厉风行的做法，完全具备禅门古德的风格，是一位宗门的实干家。
　　　　　　――明向法师（云门山大觉禅寺住持）
　　他是禅师中的禅师
　　　　　　――《空谷幽兰》作者比尔-波特
　　佛法无上甚深微妙。但归结到禅宗无非是“吃茶去”或“吃饭喝水”，方便法门处处有，一切皆可悟道成佛。禅师以珠玑之语令人顿开茅塞，让人亲近佛法，体悟大道。
　　　　　　―― 凤凰网佛教频道
　　书中的对话和故事充满禅机，读起来轻松自在。看一个小片段，就是一堂很好的心灵功课，读一个小故事，即是一次很好的修心过程。看这个书，不必追求阅读的速度，放下心来，慢慢品味，就好了。
　　　　　　――葛红兵（著名作家、教授、博导）
　　只饮一口，就让都市的心灵顿时清澈。 感激，与之相遇。
　　　　　　――刘昆 & 《女友》杂志（校园版）主编
　　老和尚的禅，让你不得不服。一句话，就让你整个人都好起来了。老和尚嬉笑怒骂皆成禅机，像坐过山车一样，让你发愣，让你大笑。其中味道，你懂的。
　　　　　　――周语 （青年作家、“随身佛”微信平台主编）
老和尚的禅机之饮水思源-佛源老和尚言行录
佛源老和尚是虚云老和尚的法脉嫡传弟子，是云门宗的传人，他继承农禅并重的传统，在云门宗形成一派独特的禅门风光。他被禅门泰斗虚云老和尚赞为“真衲子，真铁汉”！他曾不惜生命与习仲勋同志等人一起保护被称为“东方圣人”的禅宗六祖慧能大师的真身。他被美国著名作家比尔?波特赞为“禅师中的禅师”。 一诚长老赞他“犹如世间一轮巨日，普照后学！”现任中国佛教协会会长传印长老赞为“功比崇山，愿等大海”的禅门耆宿。
老和尚的禅机之饮水思源-佛源老和尚言行录&&&&&&&&
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海淀公安分局备案编号：释明心法师：这就是命，我果然还是出家了!!!_释明心-牛bb文章网
释明心法师：这就是命，我果然还是出家了!!!_释明心
来自网络：我出生在浙江省永嘉县楠溪江畔的一个古镇，这里风景如画，民风淳朴，只是随着时代的变迁，佛教已渐消亡，到现在已没有佛教信仰，人们普遍信仰道教或基督教。虽然仍有不少古寺遗迹，但全镇没有一个出家人和居士，能让你深刻体会到什么叫“人生难得，佛法难闻”。从小到大，我根本没见过一个真正出家人，街头偶尔会路过颓废的几个假和尚来化缘骗钱，大家都不懂辨别真假。好吃懒作，不劳而获，这就是乡亲们对出家人的定义。佛门弟子童年时，夏天很闷热，为了避暑，全家人就会登到楼顶铺竹席过夜。天为帐蓬地为床，明月繁星伴我眠。悠闲地躺着看满天星河、皎洁的月亮、还有那偶尔划过的流星，感叹宇宙的浩瀚无边，地球和人类的渺小，对宇宙的真相及人生的意义充满疑惑。好奇的我很喜欢看未解之谜类的书籍，宇宙的边际在哪里？人类来自哪里？人为什么而活？也许不应该想这么荒唐的问题，但我总是无法停止思考，我可不想稀里湖涂过一生。在机缘巧合之下遇到佛法　　1999年，顺利通过考试进入某镇政府工作。其实竞争挺残酷，140多名大中专生参考，仅7个各额。有个铁饭碗，意味着将来衣食无忧，命运就此改变。这样一过就是十年，其实我早不想再过这无聊枯燥的生活，但要改变很难，一则工作来之不易，父母不会同意辞职；再者自已除了玩游戏拿手外，似乎也是一无所长，就这么消极地过一天算一天。我象只迷途羔羊，没有方向，没有理想，颓废堕落，沉迷于电子游戏。幸运的是我在机缘巧合之下遇到佛法，点燃了心灯，让我看到了解脱的希望。那年12月，我决定割爱辞亲，放下一切来到天台国清寺要出家修行，可惜因缘未成熟，几天后便被父母找到，硬给拉回了家。农村传宗接代的思想根深蒂固，父母死活不让我出家，在没有一点佛教氛围的家乡，我若出家会给父母造成很大社会压力，让他们受乡亲们的叽笑，无脸见人。一切看起来似乎已注定要成为悲剧。每次一提起出家的事，母亲就以泪洗面、寝食难安，看着日渐憔悴的父母，我只能把梦想暂时埋藏在心底，祈祷早日因缘具足，出家修行。不要问我为什么出家，也许这是命运的安排。亦或是前世的残影留思所致，从小就喜欢穿袈裟，向往出家人的清静生活。如果父母能分享我的快乐，我就是世上最幸福的人。不能在他们身边尽孝道，是今生最大的遗憾，我是那么的爱他们。想多打电话回家联系，却又怕勾起他们对我的思念……世事无常，三年后峰回路转，发生了众多奇缘，多年的坚持换回了意外的完美结局，我不仅顺利出家，还考入了国内最高佛教学府中国佛学院学习。两次考试改变了我的命运，铁碗换瓦钵，有些人也许永远不会理解我的选择，放弃工作，金钱和美色酒肉，人生还有什么乐趣可言？别以为我真的境界高，我只是个很简单的人，本来对那些东西就没多少欲望，又谈何放下呢？人活着能做自已喜欢的事，就是最大的幸福，而我喜欢佛教，与佛有缘，能出家修行便是最好的归宿。黄金白玉非为贵，唯有袈裟最难披。将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。 分享： >
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天女散花与鸡足山佛光
变幻莫测的鸡足山佛光鸡足山金顶莲花状佛光鸡足山金顶莲花状佛光细部金顶寺鱼尾状佛光鸡足山球状佛光　　鸡足山在佛教界的地位有多高？笔者对这座圣山的定位是：东西方人类智慧的交汇处、南北派密宗文明的融合点。探索鸡足山在佛教界的地位，当然可以用充满智慧的佛教故事和自然表象加以释明，笔者试以天女散花与鸡足山佛光的内在关联管窥鸡足山秘境及鸡足山高深莫测的佛教文化。　　神奇的鸡足山佛光　　据《雍正宾川州志》载：“鸡足山，又名九曲岩。九曲佛光，西南名胜称最，峰顶佛光尤为奇诡。每夏秋，积雨初霁，晓旭方升，白云漫空如银色世界，中见圆光如玉镜，外晕五色数十重，观者见自身影在光中，他人皆光外，彼此各见不相，假借所谓摄身光也。游览之奇，此叹观止矣。”　　鸡足山佛光有莲花状佛光、鱼尾状佛光、彩虹状佛光等许多种，十分吉祥，在大理，佛弟子们都深信：鸡足山佛光就是散花仙女撒下的天花。　　迦叶尊者与散花天女　　有一次，佛陀和诸弟子在舍卫国的时候，王舍城的教区就由大迦叶主持，他经常出入王舍城布施福祉。他托钵的时候，是远避富豪而选择贫穷之家。尊者的心中以为，富人虽该怜愍，但总不如每日都要为生活忧愁的人可怜。　　那些贫苦的人，因为贫穷而不能享受到五欲的快乐，虽然闻到正法很高兴，但究竟不能获得行布施的幸福。尊者大迦叶，那慈悲的心如流水一般，流注到这些可怜的人们身上。　　在王舍城中，有位很贫穷的老婆婆，既无亲戚，也无家可归。白天，东街流浪到西街；晚上，随便睡在小巷的角落。她身上穿的是以竹叶编织而成的衣服，只能掩蔽她那难看的裸体，当身体生起严重的病症时，她只能躺在尘埃中等死。有时，富家的佣人，将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁，被饥饿所迫的老婆婆，赶快用破瓦片去接受那肮脏的米汤来充饥。　　大迦叶知道这位可怜被贫病所缠的老婆婆后，特别前去访问。老婆婆自从贫病加诸身上以后，从来就不曾有人访问过她。尊者到时，她挺起病身一看，原来是一位很庄严的乞食比丘，难道比丘比老婆婆还贫穷？所以她就说道：　　“我的身体被贫病所煎迫，尘埃草堆就是我的家，你看我没有穿衣服就这样躺着。在这国中，没有比我再贫穷苦恼的人。唉！难道世上没有一个仁慈的人供养你们沙门吗？你为什么要来访问我？你应该先来设法救济救济我的贫苦！”　　大迦叶回答道：　　“在这个世上最尊贵最仁慈的人莫过于佛陀，或者是沐浴着佛陀教化的人！今天，我就是为了救济你的贫穷，才特地来向你乞食。我也想用物质来帮助你，虽然这样可以免你一时之苦，但那会更增加你的贫穷。不如你随便把身边的一点东西布施我，你以此功德，来世一定可以生在富豪的人家，或是生到天上，享受比较久远的快乐。”　　老婆婆虽为尊者的说教与慈悲所感动，但找不到一样东西可以布施。老婆婆就伤心的哭泣着说道：　　“伟大的沙门！你尊贵的教示深深的铭刻在我的心底，不过，你也知道我是一个贫穷下贱的人，我的身边既没有食物供养你，也没有衣服可以布施你。”　　“老婆婆！有意布施的，即非穷人；知道惭愧的人也就是穿著法衣的人。你既拥有这两种稀世之宝，所以你决不是贫穷的人。看那些世上占有金银财宝的人，不知道布施，不懂得惭愧，才是极愚痴极贫穷的人。”　　老婆婆听到这样的教示，欢喜得几乎跳起来，法喜洋溢在她的胸中，对未来充满了希望，她忘记了自己污秽的身体，竟将瓦片里剩下的米汤，从竹篱上捧给大迦叶尊者，尊者也恭恭敬敬的把它接过来，为了避免她的疑惑，尊者立即把米汤喝干，老婆婆内心欢喜无比。　　没有多久，老婆婆终于离开人世，往生忉利天宫，由于布施供养米汤的功德，她做了美丽的散花天女。每次她念起前生的福业，想起大迦叶尊者的恩惠，就下降人间将天花散在尊者的身上。后来迦叶尊者到鸡足山“守衣入定、待佛降生”，鸡足山常常有佛光笼罩，这佛光就是散花天女撒下的天花！　　鸡足山在佛教界的地位　　未来佛何时降生？　　未来佛也称弥勒佛或东来佛祖，藏语谓“强巴”。　　弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。据说此佛常怀慈悲之心，窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。据佛经记载，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言，他离开此世间后，将上生兜率天宫，在那儿与诸天演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，来到人间。据《弥勒下生成佛经》所说，到那时，娑婆世界(即我们所生活的有情世间)阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。弥勒继释迦成佛后，将在华林园龙华树下三次说法，广度众生。　　鸡足山在佛教界的地位有多高？笔者对这座圣山的定位是：东西方人类智慧的交汇处，南北派密宗文明的融合点。　　鸡足山是中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，同时也是南北派密宗文明的融合点。鸡足山在佛教界的地位为什么如此之高？迦叶尊者到鸡足山“守衣入定、待佛降生”，未来佛将降生在“众生”当中，佛弟子当然也是“众生”，是更有智慧，更容易接受到智慧信息的使者。　　佛弟子到鸡足山礼佛、沐浴佛光当然具有更加非凡的意义。佛弟子如此，对“众生”来说自不待言？拈花一笑，笑的就是感应？&&