认识李敖-------------精彩演讲,中国纱线网纺织论谈:
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标题: 认识李敖-------------精彩演讲
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李敖在清华大学演讲
毛泽东主席说，辛亥革命没有完成，但我到了贵校以后，发现真的没有完成，这不是大清帝国吗？大清帝国在清华，这说起来有点政治性的含义，我已经听到大陆的一句话，叫做大清帝国北大荒。刚刚我已经被嘱咐，不要奚落北大，所以今天虽然我在清华，我决定放北大一马。
各位，就在三年七个月以前，美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话，大家看到布什的讲演稿没有？他说，清华大学是美国支持下建立的，等于是美国捐赠的。他说，清华大学是透过我国（美国）赞助建立的，布什总统讲了一句谎话。
大家想想看，当年一群爱国的中国人，可是他们给我们国家闯了祸，就是义和团，闹着八国联军，八国联军到今天只有一个奥匈帝国没有了，其他七个国家还在，尤其是那个可恶的小日本都在，当时八国联军以后，叫中国人赔钱，中国人赔不起钱。我们以甲午战争做例子，中国人赔日本人，赔的是两年全国的总收入，相当于日本三年的全国总收入，中国人赔垮了，所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育，中国人没有钱办教育。到了八国联军的时候，要赔钱，美国也开出价码来，说我很客气，你们赔我军费就好了，结果账单开出来以后被一个聪明的中国人发现了，这个人叫做梁诚，是当时驻美国的公使，相当于大使。他就仔细算这笔军费，发现美国人多算了两倍半，梁诚就很聪明地向美国的国务卿海约翰商量说，你们既然说是要赔军费，怎么可以报出来这么多，多了两倍半，美国人又爱里子又爱面子，搞得国务卿很不好意思，说怎么办？聪明的中国大使梁诚说，钱捐出来好不好？办一个大学好不好？后来美国人就同意了，这就是今天的清华大学。所以清华大学钱的来源是因为美国人故意冒领钱，被我们逮到被我们追回，今天又愣又笨又凶又恨的美国总统小布什，居然说是他们送给我们的大学，当然，我要撕他的讲稿，大家觉得我做得对吗？我们中国在过去一直有觉得有外国人，为什么我们盖长城呢？盖长城就是挡外国人，挡胡人，各代都挡，现在长城说起来不是秦始皇的长城，也不是孟姜女哭倒的长城，它是以一个旧的为根据盖出来的一个新城。可是我们想到，隔了半天，发现隔了这些人，到了和英国人1840年、1842年打仗的时候，才发现那是真正的外国人，过去长城挡的，或者东征西讨打的这些人都是自己人，到了英国人出来以后，我们才知道什么是真的外国人。那个时候我们出现了一个民族英雄就是林则徐，鸦片战争以后，林则徐被定了罪，给他发配新疆，在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说，和英国人打仗，关公岳飞出来都束手无策，他们都没有办法，为什么？他说我们看不见敌人，敌人就打到了我们，为什么？他们有大炮，我们绝对打不过他们。他说，可是我写给你这个真相的这封信不能发表，发表以后，大家说我林则徐不爱国，这个真相一出来，会影响我整个的名誉，所以这件事情用我们北京话说起来，就是要把它「眯」（音）下来，不能讲。为什么发生这个现象？因为真的发现洋人来了，我们真打不过他，这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题，就是如何避免挨打和挨饿，如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们中国了，我在这里公开和大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是中国***。
「***治国堪比汉唐盛世」
大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就是属于谁的，我必须说刚才这个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲，大家忘了我在中国的一部分台北也是这样讲的，告诉大家这个功劳是***的。我们的确富强起来了，当时穷的时候，日本人奚落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹，虎虎有生气的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿也要造原子弹，我觉得这个气势是很了不起的。可是谈到没有穿，这件事情是真的还是假的？是真的，要不要怪***？我们把帐要算一算。
大家记得不记得唐朝的诗，来抓兵了，壮丁跑掉了，老头子也跑掉了，三个儿子也被抓走了，家里面剩下老太太，她和抓兵的这些官说，我家里没有人，「室内更无人」，只有吃奶的孙子、吃奶孙子的妈妈还在，不能见你们，为什么？因为没有裤子穿，没有裙子穿，「室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙」，各位，中国人没裤子穿从唐朝就开始了，叫***负责任负到唐朝未免远了点。
我看过30年前的一个报告，一群人到甘肃去考察农业，大家口渴了，到农家要水喝，进了农家以后，农民很客气地招待他，他们在喝水的时候看到床上有一个棉被，棉被底下人在动，他们很好奇，就问这位农夫，说有人在睡觉吗？农夫说，没有睡觉，那说没有睡觉蒙着棉被干什么？农夫说，不瞒你们说，她是我女儿，你们是客人，她不能出来，她没有裤子穿。这没有裤子穿的事我到处听说，台湾有我一个好朋友李庆华，他的爸爸就是李焕，在党政府里面做过「行政院长」，他亲口告诉我们，在西北行军的时候家里只有一条裤子，看到农夫出来，家里人都在家里面光着屁股，农夫的老婆出来裤子给她穿，农夫在家里光着屁股。我们中国是这么穷，这个账不能算在***头上。可是我们必须说，从1949年以后有账目我们要和***说，***是不是要负责，可是49年***所接受的摊子是什么摊子？是***，***把能带走的全带到台湾走了。我带走了500本书，***带走了全中国国库里的黄金，当时的黄金折成美金是3亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的钱，***把这个钱带走了，能带走的全带走了。
大家看到莎士比亚的剧本，那个皇帝最后要跑的时候就讲了一句话，说一匹马，一匹马，我整个的王权用它来换一匹马，因为只有一匹马能够救他的命，***最后跑的时候能拿走的全拿走了，留给中国大陆的是一穷二白，国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走的东西全部带走了，并且留下了300万的坏分子捣乱，土匪、国特留下在了大陆，所以引起***的紧张，又穷又要解决这些治安的问题，我们是在这种情况下成长的，今天大家知道吗，现在是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。
我在中学时候写文章批评一个教授，他后来写信，他很谦虚地给我回信，这个教授你们都不认识，可是他给中国大陆，给北京大学留下了一个有趣的记录，就是「未名湖」三个字是他起的名字，这个人叫钱穆。他常常讲的一句话就是「汉唐以来所未有也」，汉朝唐朝以来从来没有的事情，他希望这个局面出现，今天告诉各位，我李敖亲眼看到了。
大家要知道，我们取得这么一点点的成绩，付出了多少代价呢？不但是千万人头落地，而且是多少愚昧的代价我们付出来了。在鸦片战争的时候，中国有名的思想家死掉了，他的名字叫余振界，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。他写了一篇文章说外国人什么样子，他说，外国人的生理结构和我们中国人是不一样的，他说中国人的心有七个窍，洋鬼子只有四个窍，我们中国人的肺只有六片，洋鬼子只有四片，我们中国人的睾丸有两个，洋鬼子有四个。所以，大家想想看，中国第一流的思想家在鸦片战争刚开始的时候，对外国人的了解是这样子的可怜和单薄，所以真正打起仗来的时候我们打不过它，所以我们尽各种方法和洋鬼子和他们周旋，可是我们所得到的都是打败打败，屈辱屈辱。到了后来，1949年终于到了，中华人民共和国成立了，穷是我们最大的一个威胁，当时一个笑话，苏联关系还好的时候，当时有一个笑话挖苦毛泽东和苏联的统治者赫鲁晓夫说，老赫鲁晓夫给我们粮食，我们穷，没有粮食，给我们面包，赫鲁晓夫回电给毛泽东说，毛同志，没有粮食，你们只好拿勒紧裤腰带，毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫说，请送裤腰带来。
「这里是我的国家，我要使它自由」
大家说我的掌声没有连战多，因为我讲得太精彩了，你们都来不及鼓掌了，我讲演很多次，可是我最怕这种讲堂，为什么？大家知道吗？因为它是个半圆形的，礼貌上我们要照顾每一个人，头要从左边到右边，右边到左边，就觉得自己像是一个电风扇。
报告刘老板讲到目前为止还安全吗？外面谣言说我和凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯！
当年，胡适先生在北京大学，当时北京大学有***和***的学生，当时为了一件事情在礼堂里面吵起来了。胡先生出现在礼堂的时候，***的学起来说，汉奸！指着胡适在骂。胡先生是教育家，心平气和苦口婆心说，这个房屋里面没有汉奸。
今天在我们的祖国大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你的乱，和你过不去，乱出**言论，影响民心士气。可是有的人说你们言论有问题，这就是邓小平同志所讲的，有些同志思想需要慢慢的改过来，我愿意等待！不过大家不要忘记，我已经年过70了，我已经等不久了，希望大家要改，要快一点。
各位，今天我和大家讲，大家都以为我是自由主义者，你到了北京，过去你骂***，你骂民进党，你骂老美，你骂小日本，你到了北京，你敢不敢骂***？我会问我自己，我敢不敢骂***？我该不该骂***？
我告诉各位，如果有可骂之处我会骂，大家发现我不但没有骂***，我现在放弃了我自己的东西，就是自由主义。大家觉得太奇怪了，你李敖说自己是自由主义者，我的朋友都说我李敖是自由主义者，为什么你今天会放弃自由主义者呢？我告诉大家，我不和大家谈学理，谈学理17世纪、18世纪，19世纪关于自由主义的著作我们用俗话来说也是汗牛充栋。
现在我只谈两个部分，北京大学部分我没有讲得详细，第一个，自由主义是「反求诸己」，我自己心灵能够开放，不被那些思想所困，这是我能够解脱，这是一种对我自己的一种改革开放，有这个本领，这才是自由主义者，对自己负责。另外一半是和政府的关系，和政府的关系最有趣的，最逗的是什么？自由主义从17世纪、18世纪到20世纪大家所争取的自由是什么，那些东西都是虚无缥渺的，没有很明确的出现。
我告诉大家，自由和爱情一样，都要列举的，大家记得不记得英国的女诗人布朗宁她有一句古诗说，怎么爱你，让我一件一件数出来，我爱你眼睛，爱你鼻子，爱你耳朵。像印度的诗人泰戈尔，他喜欢女人脸上的麻子。陀思妥耶夫斯基爱女人的脚指头。在比尔基死了100年之后，人们发现他的日记，发现她最喜欢的是女人的那个地方。每个人的爱都是列举的，自由都是列举的，过去我们翻译错了，翻成人权宣言，是错的，那个BILL（清单）。我告诉大家有一个朋友描写我的话，说李敖真够朋友，对所有人都够朋友，绝不会先出卖朋友。爱情都要开清单，当自由主义被开清单的时候，大家注意，自由主义的理想都没有意义了。我们要跟着清单向政府要我们的自由，够了，它给我们以后，所有自由主义全部落实，全部兑现，清单在哪里？清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中华人民共和国的宪法，宪法里面给我们列了，比全世界任何国家给的都多。
我说一句给大家看，当我做政治犯的时候我们每天可以出来散步，每次只有10分钟，散步的时候会碰到一些其他的政治犯，其他的「牛鬼蛇神」。有一天我碰到一个17岁的小政治犯在那里东张西望，我说你什么罪状，他说是政治犯，我说怎么抓进来的，他说他组党，他说我在学校里面的公民教科书上面有一条节介绍中华民国宪法，第14条说人民有集会结社的自由，他说我以为那是真的，就组党了，就给逮进来了，后来小鬼自杀了。他以为是真的，就组党了。
大家注意了，《中华人民共和国宪法》里面所列举的，一条一条列举的，是全世界最完整的出版，***，罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了，我不以为他是假的，只要我们认真他就是真的。
美国的富兰克林，大家知道吗，他一生正好分成两段，前半生做生意、办报纸，放风筝；后半生革命。富兰克林是最怪的一个人，美国的诗人副若斯特讲，他说我年轻的时候不敢做一个激进派，怕我年老成保守派。结果富兰克林正好相反，他越老越激进，最后富兰克林变成美国的革命党，富兰克的儿子变成保守党，他的私生子是当年美国13州里面的一个州长，所以父子为之反目。
富兰克讲了一句话，非常动人，他说，哪里有自由，哪里就是我的祖国。告诉大家，富兰克林是错误的，这句话要被我李敖改写，怎么说，这里是我的国家，我要使它自由。别以为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。
所以我对大家说，大家要有信心，在最好的时候建立我们的信心。所谓最好的时候，就是说今天每一个人都有裤子穿了，就是这个时候。大家不要笑，陈毅说，没有裤子穿也要搞原子弹的时候，当时我们中国人口10亿，10亿人口每个人给一双袜子穿，什么结果呢？就是一双袜子才1块美金，10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金，10亿美金可以造两艘核子潜艇，使我们的国家强兵，挺起，洋鬼子不敢打我们。可是我们大家要光着脚，大家想想看，我们付了这个代价。
人民的看法和政治领导者，和国家领导人的看法有时候不一样的。美国林肯总统时代的国务卿听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖，卖多少钱呢？卖720万美金，等于一亩地只要2分美金，他的花钱就把它买下来了。全国人都骂他，说你这个混蛋，买那个冰天雪地的地方干什么？那么多的钱，这个国务卿被骂得满头包。可是他讲了一句话，他说现在我把它买下来，也许多少年以后，我们的子孙因为买到这块地，而得到好处，这个好处是什么？我们不知道。今天证实了这句话，在20世纪飞弹飞来飞去的时候如果今天的阿拉斯加在苏联人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，所以政治家的眼光和群众和老百姓是不一致的。老百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的。过去在很穷困的一段时间发生了五大湖逃往潮，很多人从广州游泳到香港。有一个悲惨的故事，一对青年男女一起游泳朝香港游，游了一半，男朋友淹死了，这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游，她说我们要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外面人大肆宣传，我们平心静气的想，一对穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们跑了，是可以原谅的，是人之常情的，我们不能说你不爱国，用三个字抹煞他一切。可是我们现在知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。
「务实的中国才有前途」
我和大家讲，今天我到清华大学，我看到了一个真的清华大学，你们知道吗？台湾也有一个清华大学，人间的变化太微妙了，那个学校校长是原来清华大学最后一任校长，台湾这个假的清华大学校长是真的，钱也是真的，什么钱?他还用着庚子赔款美国人还我们的钱。今天我们清华大学头抬起来了，不要老美的钱，也不要过去中国人丢人现眼赔的钱了，可是台湾还在拿这个钱，虽然数目越来越少。大家觉得很有趣，我70岁了，能够凭我这个老眼看到这么有趣的现象，从假的清华看到真的清华，假的清华里面有真的部分，真的清华里面有没有假的部分。
我告诉各位，现在的年轻人你们有一个问题，我必须指出来，要扫你们一点兴。当时清华大学创办的时候和美国有一个半秘密的协定，这个学校80%的学生我们要让它学科学，学农、学工，另外20%学法政，没有什么念中文，不要搞这个，我们就是这些东西，就是培养中国的富国强兵的人才。所以清华大学本身的基础就是非常务实的一个学校。
今天，你们能够进到清华大学，你们会长大，长大老问题就出现了，你要不要做自了汉，别人都不管，只管我自己，自了汉什么标准？有点钱读了博士，或者是在外国住下去，管我自己的生活，这叫自了汉。我告诉各位，这个观念本身是错的，根就在这里，对中国你可以抱怨，你可以不满，你可以诅咒，可是告诉你，根就在这里。你会说我的思想有一点老古板，我对你们清华大学早期的校友名字叫胡适的态度，你们知道我是老牌的态度，在很早的时候胡适送给我1000块，我在北京大学捐了150万台币，相当于35万人民币，我是来还这个情，告诉大家，人间有情有义，可是人间也会疏财仗义，我的解释是钱拿出来才是事，光同情你是不可以的。
在帮助慰安妇的时候我把胡适送给我的字都义卖了。因为二次世界大战，在中国，在朝鲜，在高丽，在台湾，在菲律宾，街上走的女孩子17、18岁抓着就跑，放在军营里面，给你们做性奴隶，不但集体乱奸，怀孕了把她绑在门板上动妇科手术，没有麻醉药，日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国，就说我们和解这件事情，这是全世界对慰安妇每个人送50万新台币，相当于10几万人民币，台湾当时还剩下54个老太太，很可怜，有的眼睛看不到，有的路走不动，一身都是性病，没有人理她们。慰安妇的团体和他们说，这个钱不能要，日本人说原谅他们，这50万现金对她们太重要了，可是她们说不可以拿这个钱，为了国家的尊严和个人的荣誉不可以拿这个钱。不拿可是心里觉得很难过，因为她们现在需要这个钱，我李敖实在看不过去，我站出来，我拿出100件收藏品，举行义卖，我们卖了100万美金，每个人发50万，条件就是你不能要日本鬼子的50万，你要我的50万，还定了一个规定，如果你拿了日本的50万，这个50万要还我，最后日本人真这样了，但是我说不行，不能要日本人的钱。所以日本人是行不通的，至少在台湾保留了我们中国人的尊严。
我和大家讲，大家注意，我这个招不谈高调的，就是你道德劝说慰安妇不拿这个钱，不尽人情，老太太们实在要这个钱，她内心发生了天人交战，什么办法，就是我的方法，这才是务实。你们只看到我张牙舞爪，骂张三和李四，你们没有看到我务实这一面，这是很重要的。今天的意思就是大家要务实，面对今天的中国问题和中国的前途，就是说中国才是我们真正努力的方向，真正努力的目标，真正献身的目标。
别相信洋鬼子的高调，当中美建交的时候，美国卡特尔总统和邓小平说，你们中国没有出入境的自由，就没有宪法里面迁徙的自由，不让出境。邓小平讲了一句话，你要多少人我给你，1000万要不要，卡特尔100万也不敢要，10万也不敢要，最后用别的话把这个问题岔开了。为什么？你伪君子，美国参议院每个人都说，你中国人不人道，又来老问题了，我有一个小夫妻，我生男生女，至少生一个男的一个女的。我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西，我们必须向一切内行人学经济工作，不懂的东西不要装懂，毛泽东公开说，他不懂经济，他和爱迪卡斯洛说，他不懂经济，他会革命。邓小平也公开批评毛泽东说他是一个伟大的***，可是他不知道生产力。今天懂经济对我们国家是最重要的，今天我很高兴，看到我们的国家在务实，从清华里面出现人才来领导这个国家，走向务实之路。谢谢各位！
答清华学子问：
主持人：谢谢李敖先生精彩的演讲，我们的声音都被淹没在大家热情洋溢的掌声中，接下来把提问的机会留在现场的同学。
提问：李敖先生您好，我是来自公共管理学院的学生，我觉得我们是以清华最热烈的双臂来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。
李敖：你这叫什么问题，我根本就没有离开。
提问：我相信通过刚刚短短几十分钟的讲演，我们非常深刻领略了您的语言风格和独特的人格魅力，可能我们更加喜爱您的是您对我们祖国的认同和您的爱国之情，我们真的感觉到您的拳拳之心。在这里我很关心的一个问题是，我们清华人不是自了派，我们很关心统一大业，对您这样一个爱国统一人士来讲，今天又是文化之旅，怎么样通过两岸的文化交流来推进祖国的统一大业，我相信您一定会有非常精彩的答案给我们。
李敖：你提了一个好问题，可是我提供一个笨答案，什么是笨答案？以你们清华大学这么聪明的学生，你们不知道这个答案吗？你们自己知道，故意来问我，叫我说话，让我闯祸。
提问：李敖先生您好，我是清华大学汽车工程系的学生，首先我想表达对您刚刚所谈的关于自由与个人努力的理论，非常钦佩。同时我也对您对台湾慰安妇的义举非常地钦佩，我的问题是，您一贯说是追求事实，戳穿谎言，我们都知道，台湾的三一九枪击案疑点重重，您提供的美国中央情报局的秘密证据也没有了下文，不知道这个案子的真相何在，您在这方面还会什么举动？
李敖：我提供的证据是有效的，陈水扁的证据在档案里，我的证据在人心里，为什么在人心里？大家想想看，陈水扁当时所说的三一九枪击案破案，是说一个人开了两枪从他的肚皮上打过去，叫一人一枪，两弹，整个的报告，整个的谎言都这样发展的。可是我所的美国中央情报局的报告是说，两个人、两把枪、两颗子弹，换句话说，多了一个凶手，并且说，那个凶手放了枪之后，是治安人员保护他脱离现场，表示说是陈水扁自己用他所谓「总统」的权力做的假。可是陈水扁他们匆匆结案，说没有这个事，就是一个答案，一人一枪两子弹就这样结案了，他结的案只在档案里，我们在人心里面，大家知道这个问题没有解决，大概是两人两枪两弹。
提问：李敖先生您好，我是来自清华大学材料系的同学，非常喜欢看您的《李敖有话说》节目，在这个节目里面，我经常看到您穿一件红色的外衣，那么今天您为什么没有穿，这件外衣对您来说是有什么特殊的含义？
李敖：舍不得穿，怕穿坏了，没有了。
愿意向北大道歉
提问：李敖先生您好，我是公共管理学院的硕士研究生，从您今天早晨的演讲，能够感受到您深深的爱国情结。我知道北大对李敖先生这次演讲十分重视，也非常热情友好，但是李敖先生你用了「孬」字来描述北大的现状，「孬」在北京话中是一个非常严重的贬义词，我觉得对主人不够礼貌，也不够尊重，我不知道李敖先生有没有想过，是否愿意在清华讲台上对北大表示歉意？谢谢！
李敖：我想不到来清华还有北大卧底的，我在北京念中学的时候听到一句谚语叫做北大老，师大穷，只有清华可通融。因为北大老，所以我们要使劲扎它一下，因为扎它，所以用字用词就难免重了一点。我想和大家说，这57年来，我回来了，大家说，乡音未改，我告诉你，我没改，改的是你们，为什么？我在北京的时候是个小型的北京，我住在北京城里面大圈里面的小圈里面，小圈里面的黄圈，住在黄城里面，现在的圈大了，三环四环五环都有了。我们过去在北京讲的话就很纯的北京话，现在你们的话和我们混在一起了，这个语言混同改变是进步是退步？我告诉你是进步。台湾人到了北京，你们一听他是台湾人，讲的国语，为什么？用的词和你们不一样，为什么不一样？我举个例子，我们喊疼，你打我一拳就喊疼死了，山东人会说「份儿」（音），就表示疼，懂我意思吗？语言改变了。好比说，我李敖如果披个外衣夜里从小巷子出来看到女生过来拥抱，北京的女孩子说，呀，台湾女孩子说，哇，或者说哇噻，或者说，那么小，反应不一样。所以今天我用了这个字来挖苦北京大学，我愿意委托你向北京大学道歉。
提问：首先，既然您不愿意作为一个客人，我想再次欢迎您自家人回到北京来到清华。首先我想给您说两件事情，可能您会比较高兴一点，第一件事情刚刚您说美国在当时和清华校方有一个秘密的协定，有一个80%和20%之说，我想和您说的是在那几十年没有听美国鬼子的，发展出了学养非常深厚的人文社会科学，包括您肯定知道的王国维、陈寅恪、赵元任、梁启超这些国学四大导师以及稍后的钱钟书、冯友兰这样的大师，您知道这个应该会比较高兴。第二点您可能比较高兴，您说到钱穆先生，虽然钱穆先生没有给清华像北大一样的未名湖，我和您说清华的学生也非常尊敬钱穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他，至少我和我的同学在我们的音乐素养课上就曾经得到间接来自钱穆先生的教诲，他教我们应该对古典音乐怀有温情和崇敬。我的问题是，您一直把自己定义为一个大陆型的学者，而且您非常著名的也是一颗拳拳的爱国之心，现在我们非常担忧的是，在提出岛内当局推行的是去中国化的教育，这对于年轻人的影响是非常大的，而年轻人是台湾的未来，他们将是台湾以后主要的公民和政治的决策者，您觉得，怎么样能够在文化上反对这个文化台独？因为文化上的分离才会是永远的分离。
李敖：我女儿小时候四岁她的逻辑思维非常有意思，她有一天和我说，妈妈骂我，我不喜欢妈妈，爸爸我喜欢你，你抱我。大家知道逻辑程序吗？骂我是叙述情况，我不喜欢妈妈，是展开统战，就是划清界线，第三个是爸爸我喜欢你，还统战，爸爸抱我是提出要求，这是***干的事情，你们也不要笑。事实上对我李敖说起来很多教育也是失败的，你叫我站在这儿讲我中学所学的课程，你叫我全部讲出来，讲不到一是就讲光了，所以基本上靠教科书是不好的。
在这里我要赞美我的儿子，我的儿子叫李勘，***戡乱的时候停止了，我的儿子叫做李勘，第一流聪明的小鬼，他的逻辑性也好得不得了，他跟着我的真传看课外书，学校里面能够混过去就算了，唯一的缺点就是考不上清华大学而已。
提问：李敖先生您好，我们中国人好象讲究传统为人处事之道中用内敛含蓄的风格，而您是非常张扬外露的，您是怎么看这两种风格的？
李敖：我是和孔子学的，孔子不拿拐杖打学生吗？不是「鸣鼓而攻之」，要发威吗？这就是中国人的传统，讽刺人，当面说好话，背后下毒手。
提问：李敖先生您好，我是来自机械系的同学，我和我同学挺喜欢您主持节目的风格，都知道您嘻笑怒骂的风格给您带来很大的名气，但是有时候您的不留情面也使您失去很多支持者，作为一名喜欢您的年轻人，我想问一下您有没有反思过自己，还有一些什么缺点，或者是有哪一些不足？
李敖：你又拿孔子来逼我，孔子说，丘有幸，苟有过，人必知之，我很有福气，因为我有错的时候，全世界都知道，这不是孔子吗？谢谢你，我告诉你，我自己有所反省，可是我和你们说，有时候忍不住，自己有那种虫，要张狂，有显摆，的确是有，可是在我内心深处冷静得不得了，非常的务实，尤其是数钱的时候。
提问：李敖先生您好，我是来自汽车工程系的硕士研究生，刚刚您提到汉唐盛世，非常荣幸我来自陕西省，汉唐在我们西安，我想请问您在您的节目中有一句词说您愿意做一个唐朝人，我问您对所谓汉唐盛世有什么自己的见解和观点？
李敖：你可能有一个误会，我没有说我宁愿做一个唐朝人，我只说除非我碰到武则天我不愿意做唐朝人。
「政治一时 文化永久」
提问：李敖先生您好，欢迎您到大陆来，非常荣幸能够得到这样一次向您求问的机会，李大师虽然把它称为李敖神州文化之旅，但是您在海峡两岸都有一定影响力的政治人物，您谈您此行的政治目的？
李敖：你把我谈的太小了，我觉得谈政治问题太小了，政治真的是一时的，可是文化是永久的。我在台湾做大学生的时候，碰到有一次当年南开大学的教授，也是近代史的一个学者叫做蒋廷黻讲了一句话，也是提到一个问题，他说汉武帝伟大还是司马迁伟大？结论是司马迁伟大，为什么，汉武虽然折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有，可是司马迁和他的《史记》和他悲惨的人生故事一直流传到今天。
提问：我们在2001年的时候曾经在中央台参加过一个CCTV4和您连线的节目，当年您说您从来不用电脑是不是现在还不用电脑？在今天电脑时代，在网络上得到信息是非常丰富的，它可以给人很多非常重要的数据和资料，您觉得电脑时代会不会对您的文化思考方式产生什么样的影响？孔子不用电脑，是因为那时候没有电脑，您就不用拿孔子比了。
李敖：我儿子帮我用。其实我觉得用电脑的人蛮可怜的，因为他接收了大量的资讯，排山倒海涌来，你要用很好的头脑才能从这些大量的资讯里面能够把它拣出来，如果没有很好的头脑，这些东西是害人的。所以我认为爱因斯坦的那句话，想象力比知识还重要，现在已经不发生知识的问题，我觉得现在人类平等最重要的特色就是在知识取得方面非常的平等，我们可以花很少的钱，从电脑里面取得知识，过去好难。美国总统威尔逊要走那么多路去借一本圣经，林肯小时候什么书都没有只有一本圣经，他们取得资讯是非常难的，可是现在我们电脑一打开，那么多资料出现，我怀疑你们的小头脑能否负荷得了，所以我才说快速的辨别能力，知道什么是好的知识，什么是臭狗屎的分别是非常重要的。
& &&&& 　发表于
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李敖先生是台湾著名作家和文化名人，1935年生于哈尔滨，1937年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，后在1948年秋考入北京名校四中，1949年1月转入上海市立缉持醒В杂谠诒本┑恼舛吻笱Ю罚畎较壬救私补本┪幕懦怯胗资被肪呈蛊湓谥玖ι显缡欤有【脱啥潦椤⒙蚴椤⒉厥榈鸟焙茫1949年4月李敖随全家迁居台湾，定居台中，跳班考入省立台中第一中学读初二，中学时代的李敖便显示出自己独立思考、绝不追随世俗大流的个性，由于对当时台湾的教育制度不满，他在读完高二后便自愿休学在家，博览群书，1949年夏他考入台湾大学法律系，未来满一年又自动退学【众笑】，不久，再考入台湾大学历史系；1961年，考入台湾大学历史研究所。
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李敖北大演讲
各位终于看到我了【众笑】，主任，校长，总裁【众笑】，各位贵宾，各位老师，各位小朋友【众笑】！来演讲紧张不紧张，紧张。站在大庭广众面前，很多人他可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就忪了，不敢讲话。什么原因，胆儿小，美国打赢南北战争的将军歌兰特，指挥千军万马打赢仗，林垦总统请他上台给他勋章，让他讲几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，迷糊，做梦的时候编了个故事：北京大学，一个女孩子进到一个小房间，突然看到一个男的在这个小房间里边，嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他我在背讲演稿，他说你哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子问，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么【众笑】……这个人就是连战【鼓掌，众笑】。
　　台湾有一位歌星，很有名的女人，叫做崔台青。你们不晓得这三个字的意思。崔，是吹牛；台，是台湾人；青，是青年人。台湾要靠混，靠吹牛，能吹牛，又是台湾人，又是青年人混，连战就是这种人【众笑】。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们，至少前一阵子糊弄你们【众笑】。今天一个重要的标准就是你们觉得，呵，任何人觉得连战讲演好的人，就要警告你们了，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个是小时呵，把你这个观念转过来，就是你已经上了连战的当以后呵，我很难把这个观念转过来【众笑，鼓掌】。
　　我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我鼓遒到北京来【鼓掌】。对不起，我一看到你们就讲了很多的乡音，故求到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场了，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我。今天要把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗【鼓掌，众笑】。所以对我熟悉，对我是个困难。这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。
　　现在总要开始讲正题了，罗马教皇（现在说罗马教宗，我们那个时候，老一辈的人，还叫罗马教皇）辟护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子呢，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看哦【亮开衣襟】，没有稿子【鼓掌，众笑】。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等一下会显摆证据。
　　我必须跟大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十，规格都告诉我了。最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯的，我进门的时候，有没有红地毯呵。他说你没有，克林顿有【众笑】，连战有，你没有，我说为什么我没有啊？他说，【场外同步观看直播的学生喧哗（“也应该有”――？隐约如此）】他们是赞美我，还是抗议呀【众笑】？我说为什么我没有呵，他说北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长，是不是这个意思【众笑】？，主任呢？是不是【众笑】？我说好，我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及【众笑，鼓掌】。
　　为什么我要这样说，不然人家说北京大学视力眼【骚动】，怎么可以给李敖不铺红地毯，给那些当官的，或者政治人物铺红地毯， 　　大家知道，我在这儿，很多人眼睛看着我，说你李敖，骂过***，骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂***【众笑】？很多人不怀好意哦，你看幸灾乐祸看着我【众笑】。
　　我告诉你，我先不骂***，我先赞美***和***曾经打倒的一个势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那个时候蔡元培是***人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的一个大学交给和他敌对的一个政治势力的首领，那个就是黎元洪，当时干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀，肚量，比我们宽大的不得了。今天，除非，把我李敖放这，来作北大校长【众笑】。对不起，好像在抢付校长的位置【众笑】，否则，我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。
　　今天我在这，跟大家谈一些事情，我来出发以前，各方友好，都劝着我，拉着我，这话别提，那话别说，呵，都这话。刚才我在主任面前还讲了一句话，我说我来北大讲演分为两类，一类呢就是金刚怒目；另外一类呢，是菩萨低眉。你们待我还不错【转向主席台，北大方面】，今天开始菩萨一点【众笑】。
　　我看见有人不笑，为什么不笑，因为放不开。为什么放不开，心里有顾忌。 　　我跟大家，我谈一件事情。在克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话，就是，他说，以前北京大学有位教授，叫做胡适，讲了一段话，这段话呢，就是有人说，你要为了国家牺牲你个人的自由，可是呢胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没引证完，他身边的那些顾问呢有了问题。下边还一句话，没引到，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误，
　　后来又来了一个人，又是连战，他在这个讲演场里面，提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位呀，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写的说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事儿，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字儿虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在***统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容，跟你们所了解的，有出入。什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深，对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一个部分是反求诸宪法的部分。
　　什么叫做反求诸己，我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功，他爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办，我告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，注意哦，用水冲，冲洗洗他的母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏，他的母亲脏了，我们说，奸污，奸是一个动作，污是一个结果，被奸污了，什么办法呢，用水来冲，才能够解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦。各位想想看，在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的，这是胡先生的话，胡先生的意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手，被创了一下，割了一下；心理上，难过，所以呢如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的了不起，我们应该尊敬他。
　　从郑成功的例子，到胡适的例子，大家，想想看，就是，我们当被自己被困扰的时候，我们如何能够解开？ 　　俄国一个有名的小说家，叫库布林，他写过一本书叫《雅玛》，雅玛什么故事呢，是一个俄国的妓院里面，大家都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮的要死，当然很多人愿意，和她上床。她赚了好多钱，红得不得了，一代名妓。有一天，她跟其他的妓女聊天，她说，姐妹们，你们知道吗？我还是处女呀，我是处女啊，那些姐妹们，大家都笑起来，哏哏儿笑起来，说你是什么处女呀，我们整体卖的是什么，你怎么是处女，这个女孩子说，你们知道我是干什么的，我是***，为了我的党，为了我们的主义，我们需要钱，需要我来卖。赚的这个钱，来帮助我们的党，帮助俄国要革命。我是在做一样伟大的卖身，可是我的精神上我是处女，你们不了解我。
　　大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里，谈的，全是唯心的，唯心主义――“当我觉得我不是妓女，我就是处女。”这是高度的唯心主义。有人会问我，哎，你这话，是不是跟马克思不同啊，我告诉大家，马克思，就是一个典型的唯心论者。你们以为他唯物吗？我认为他唯心，尤其他抄别人东西的时候更唯心【鼓掌】。
　　你们说，你李敖说，马克思，我们北大还有学院哦，【转向主持人】马克思什么学院啊，抄什么东西啊，大家核对核对看，英国的首相格兰斯顿演讲，马克思《资本论》里头引证，捏造了格兰斯顿的话，格兰斯顿没讲这个话；亚当•斯密的一个话，马克思引证，没讲过这些话，马克思说：“工人无祖国”，这句话不是马克思说的，这句话是法国大革命的时候，那个英雄马拉讲的话啊。为什么我们这样子，都被马克思给骗了，还不觉得。最重要的是一千八百九十年八月五号，马克思的好朋友恩格斯，写封信给施密特，里边一段话说，马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者，马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛？
　　这话说出来，大家好像都不太笑，我告诉你，这就是，我感到难过的地方。为什么？讲演坐在这里，最怕四样事情，一样事情，人不来听；第二件事情，来听了，跑去小便【众笑】；第三个，小便以后不回来谢【众笑】；第四个，不鼓掌【众笑，鼓掌】。
　　世界三大男高音里边有个大胖子，他跟我同岁，那中间还有个小胖子，叫做费南多那个多明戈，多明戈一上台就这个姿势，干什么？请你们鼓掌，为什么不鼓掌，因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了，鼓一次掌吧【鼓掌】。你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。
　　今天我站在这里，大家说，你要不要骂***，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替***讲一句好话。哎？说你怎么这样敢替***讲好话？为什么不敢？当***做好事的时候，或者说，他没有做那个坏事的时候，为什么我们不把真相，把他澄清出来？谁说***不许别人讲话？我拿一本书给你们看，谁说***不让别人讲话，《毛泽东文集》。
　　当然你们会笑，你在打着红旗反红旗【众笑】，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，这一段你们可能都不看，念给你们听：“我们有你们相反的意见，批评不得，这是很不对的”【鼓掌】，“有了错，一定要自我批评，要让人家讲话，让人批评，不负责任、怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败。”“人总是要讲的，做你老虎屁股摸不得吗？偏要摸！”【鼓掌】
　　今天我来这，摸了老虎屁股。可大家不要忘记，是老虎让我们摸他屁股的。这话你怎么讲啊？今天你们以为我在谈自由主义吗，我今天跟大家做一个重大的宣示，我李敖放弃自由主义，为什么？我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想追求的自由主义，那种追溯方法都是这个自由那个自由。可是大家忘了，自由主义最重要的，刚才我说过，第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你会把你自己困死了，把你死掉的妈也整死了，所以我认为，这个心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自个儿的事情，你自个儿没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己的，反求诸己成功了，我自己才知道，我不是郑成功，我可能是这个雅玛里边的那个窑子，那个卖东西的窑子，我是处女，这是一个重要的自由主义的部分。
　　另外一个部分在什么呢？就是跟政府的关系，说政府老是限制我们，我们人民对政府的关系，有几种方式――
　　第一种方式呵，你们北京话还好吗？有我好吗？大家说乡音未改，我没改，可是你们你们已经改了，为什么你们改了，北京变大了，很多三合院，这些地方的声音混到北京话来了，所以你们讲没有我讲的纯，所以我告诉你，人民和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我“哽儿”了【鼓掌，众笑】。
　　辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，就是我“哽儿”了，我不要活了。最有名的一个英国的故事，一个英国的议员叫阿斯特尔，ASTER,这个女的，他跟另外一个议员，有名的，叫做邱吉尔，吵架，阿斯特尔说，你太可恶了，如果我是你太太，我就弄杯毒药给你，这邱吉尔说，如果我是你丈夫，这个毒药我就喝【鼓掌】，这就是我不要活了，有你这种太太，我不要活了。所以，政府和人民的关系，第一个关系，就是说，你政府太坏了，我“哽儿”了，我不要活了。伯夷叔齐最后饿死在首阳之山，就是“哽儿”了。
　　第二感觉什么？是，我“踮儿”了，什么“踮儿”了？就是跑了，撒丫子就跑，为什么“踮儿”了，我玩不过你，孔子说“危邦不入，乱邦不居”。呵，我走了，我去做美国人了，我不要跟你们在一起。在座的，我的女儿，李文，happylee，就是这种类型的人【众笑】。
　　第三种是什么，“哽儿”了，“踮儿”了，第三种是个是“噔儿”了，有一个台湾人，他住在北京很久，他住在雍和宫附近，讲得一口京片子，他到北京大学来作客，付校长他们也照应果他，叫做林云，是个妖僧，呵。他在答录机里面，你给他通电话，答录机，他说我是林云，我不在家，等会儿这个答录机，“噔儿”一响，你就开始录音，你要告诉我的话呢，你就把他录进去。就是“噔儿”了，什么叫“噔儿”呢，“噔儿”就是说你找不到我，你找不着我了，我猫起来了，你要找我，找不到，在中国的标准里边，是做隐士，就是在”哽儿”了，“踮儿”了，“哽儿”了一种关系，我藏起来了【众笑】。诸葛亮不久是“噔儿”了吗，刘备找了他，他也就不“噔儿”了，就这样子【众笑，鼓掌】。
　　第四种什么？第四种“忪”了，什么叫“忪”，小时候我们在北京斗蛐蛐儿，逗蛐蛐，蟋蟀呵，用那老鼠的胡子，逗它。逗来逗去，一个蟋蟀打不过另外一个了，你怎么逗它，它都不打，就“忪”了，“忪”了就是蔫儿了，我怕你，我不跟你玩了，就是人民对政府态度，我怕你，我不跟你玩了。
　　第五种什么，就是“翻儿”了，怎么“翻儿”了，我火了，我跟你干上了，我生气了，什么时候“翻儿”，什么时候会“翻儿”呢？我告诉你，人民忍无可忍的时候，在找到一个节骨眼儿的题目就会“翻儿”。
　　在1932年美国就发生这么一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了。1918年世界大战结束，很多兵回来了，没打死，跟政府说要钱，给我们钱。政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给这个钱，大家一听说，也好。结果，1932年美国发生经济大恐慌，出事儿了。这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场，大家，集合。由早到晚，由日到夜，由今天，到明儿个，都不解散，中央政府广场被占领，好说歹说都不解散。所谓爱好人权、尊重人权的美国人，他们干什么，开出坦克车，一个将军，叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，巴顿将军下边带个少校，叫做艾森豪威尔【众笑】，干什么，开枪，放毒气，坦克车冲出来，多少人死掉了，为什么？政府不能忍耐，人民在他的中央政府的广场里面，盘居不去，说这种情形，是美国情形吗？是吗？不然。
　　我给大家看看一个资料，大家看啊，这不是小抄，告诉你们是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻讲到怎么样的开枪，你们看不清楚，没有关系，反正证据在这儿，一会主任和校长你们在这儿，可以证明这是真的，呵，真玩儿意儿。看这个表，1932年，美国群众在中央政府盘居不去，政府，开枪；1953年，德国，群众盘居不去，开枪；1956年，匈牙利，群众盘居不去，开枪；1970年，美国又来了，又开枪。1970年，在美国肯德（音）大学，KENT，肯德（音）大学，开枪，你们看看那个有名的画片儿，学生躺在地上，流血，一个小女孩儿在哭。得过普利策新闻奖，就是这样。全世界，任何政府，在这个时候都是王八蛋！【静场】
　　开枪对不对？当然不对，可是我们作为人民要想，逼他开枪，犟住了，局面造成了，我们逼他开枪，我们要不要反省，我们为什么这么笨呢，太笨了。说有没有什么聪明的方法呢，我给大家什么聪明的方法？人民对政府不满，刚才我讲了，那五个样子，那五个情况，都是消极的。就是，消极的方法你不能够把政府摆平，你自己跟着受害。说我们争取***，我告诉大家，没有人比我李敖，古往今来，争取***最多的，我写过100多本书，有96本被查禁【众笑，鼓掌】。全世界古往今来古今中外，有没有这么一个人这么有耐心，写了这么多禁书，而有这么个王八蛋政府盯着他不放，查禁他，我把我被查禁的书，书名、出版年月，被查禁的号码、被查禁的罪状，印列列个表，你们看看这个表，被查禁的表，有多长，你们看【鼓掌】。
　　中国人讲，著作等身。我长的个儿，跟我得书，一般高。著作等身，当然，武大郎最容易著作等身。我这个表已经超过我的身高了，能证明什么，我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱个屁怨，你抱什么怨，有本事写文章干，对***不满，写文章跟他干，大不了坐牢嘛，坐嘛，你们不愿意，为什么？聪明了，觉得你李敖傻，那么多牢坐的干啥？
　　为什么？我们现在知道有种觉悟，我告诉大家，我这书，写了这么多禁书并不能卖呀，写了以后就被抢走了，怎么办呢？在二渠道、三渠道、一百渠道，地摊上跟那些黄色书刊一起卖【众笑，鼓掌】，为了一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是来个屁股，你看看哦，都是都是这样的，看起来，很凉快的【众笑，鼓掌】。
　　我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者【众笑，鼓掌】。所以，我的读者里面有些人是**狂【众笑】，你们有没有，我不知道。但，但，我来的那地方，有这种现象。
　　我告诉大家，写***争取以外，是这个下场，那么我们革命了，项羽可以这样喊，楚霸王这样喊，你不能这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊，为什么，项羽楚霸王用的武器，李自成用的武器，跟统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，你一把扎枪，我一把扎枪，差不多。现在全世界任何政府的统治者他来机关枪，哒哒哒；坦克车，咔咔咔。怎么样？一点招儿都没有，输了。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧。
　　大家看我这本小说写《北京法源寺》，今天下午我要去法源寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的嘛【众笑】。
　　我讲我心里话给你们听哦，我一回头看，除了我们的刘长乐老板以外哦，主任及校长呵都不太笑，我一回头看，就很紧张。他们不算本领，我在内地最佩服的一个人，丁大官人，叫做丁关根，你跟他讨论问题，绝对不笑，脸绷着，一路绷到底【众笑】，我真的佩服【众笑，鼓掌】。
　　中国历史上有一个人就是丁关根一样，了不起的，叫包公【众笑】，包公的特色，就是不笑，所以宋朝人当时的谚语说：包丞笑，黄河清。包公笑的时候，黄河都不浊了，水就清了，不可能的事情。
　　我今天要谈***，大家怕这玩意儿，其实有什么好怕的，我讲个举例给大家看，什么叫开放***，会更安全，我今天在这儿，这是我最要讲的一句话，就是这句话。
　　北欧，瑞典人，丹麦人，他们是全世界性开放最早的地方，那时候有A片，你们都偷着看过A片的，小电影呵。丹麦开放A片的那一年，全国的强奸犯罪率减少了16%，不强奸了，看A片就好了【众笑】，头一年全国的那个偷看人家洗澡，窥视哦，偷看女生洗澡，当然，女生也可以偷看男的了哦【众笑】，减少了80%，觉得不可思议。按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气，我所佩服的一个将军，他哏儿了，叫做许世友，以前南京军区的司令，南京军区不准看《红楼梦》，《红楼梦》这本书啊，是吊膀子的书，不能看。现在，为什么不看《红楼梦》，就以为我们思想会干净呢？现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉了我们，强奸犯减少16%，偷窥狂减少了80%，当您开放小电影的时候，大家整天看，稀松平常了，反倒没事了，***本身就是这么个玩意儿。我在台湾搞了这么多年的***，结果怎么样，整天查禁我的书，说李敖闯祸，影响民心士气，现在，看到什么？书不禁了，我得书不禁了，可是，也没事儿了。
　　我拿张照片给大家看，我手，指着一个老头子，这老头子前一阵子还来到北京，他是***的上将叫做许利农，当年做总政治部的主任，专门查禁我的书【众笑】。老相好，后来变成老朋友，我的手指着他，好像是贫农啊，在清算地主一样，在骂他。后来他向我道歉，公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。所以今天大家要聪明到，知道，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去，***，就好像看小电影、看A片一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，让他老虎屁股让他摸了，没什么了不起。我认为这是今天我们国家领导人最该知道的一点，可是今天他们知道不知道，还不知道，为什么不知道，为什么克林顿讲演现场全体全国播出，为什么连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿，为什么要想想看再播出？嘿嘿嘿……【众笑，鼓掌】
　　看看主席的词，呵呵呵，我又在打着红旗反红旗：“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”，花都开了以后，我在花里面笑，可是我告诉你，毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的，他的第一次原稿不是说“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。原稿在这，大家看，“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，他在旁边笑”，他是个旁观者变成在中间，大家知道什么境界呢，看王国维写的诗“人间词化”，有“有我之境”、“无我之境”。
　　现在女孩子穿的是裤袜，一下就套上去了，以前女孩子穿的，叫玻璃丝袜，玻璃丝袜，是它套上去以后呵，在大腿中间吊袜带吊着它，你把这个玻璃丝袜送给美国人，美国人很高兴，哎呀，我有全世界最好的玻璃丝袜，你把这个袜子送给法国女人，她会说我有了全世界最漂亮的大腿。她把袜子穿上去以后，她跟袜子，利害结合到了一起。所以她有了全世界最漂亮的大腿，那袜子没有穿上去以前，她是我有了全世界最漂亮的丝袜，你有了全世界最漂亮的丝袜，就是“他在旁边笑”，丝袜套上大腿，不是毛主席的大腿哦【众笑】，套上大腿，就是，“他在丛中笑”。
　　今天我来到这儿，香港一句俗话，就是“不是猛龙不过江”，我过江来了，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂***、敢骂亲民党、敢骂老美，敢骂小日本，今天我来，不单是骂人我也捧人，我捧了北洋军阀给您们看。那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了退回不看，拒绝。北大多狠呐，教育部公文拒绝，教育部送的钱，钱来了，钱是收下来【众笑，鼓掌】。现在的北大，太孬了，在我看起来，太孬了。什么原因【鼓掌】，怎么样可以不孬，我们的书记，站起来！我们的校长，站起来！登高一呼，像我们以前的老校长，马寅初，不就是这样吗【鼓掌】。
　　北大，马寅初，干了九年的校长，在***时代被关起来，被软禁，后来，在北大做校长的时候，本来开始是哥儿俩好，跟毛泽东毛主席，感情好得很，为了人口的问题，两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财政都被吃掉了。毛主席说，人多没有关系，人多好办事，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，马寅初从校长室，大家贴大字报，贴海报，斗它。一路斗斗斗斗斗斗到马寅初那个床前的那面墙，都贴满了大字报，来斗它。可是马寅初说，我不在乎，我要孤军奋战，我要干到死，结果马寅初没有死，马寅初活了100岁，别人都死了，他还活着【众笑，鼓掌】。
　　这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学池浅王八多，是不是【众笑】？说，北京大学，庙小妖风大、池浅王八多。不过多几个王八也不害罢？嘿嘿……【鼓掌】
　　我的讲演其实讲不完的，可是今天，重点，我的意思，大体上我就说在这儿了【取出一本《周恩来文选》】，这些书哇，你们懒得看，我告诉你，我看得精得不得了，熟的不得了，念一段周总理的话给你们听，念一段给你们听，呵，你们见识见识，看到没有：“人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在。言论、出版、集会、结社，都是毛泽东最正确的思想。当然要讲，不讲这些，别的思想，我们也允许它的存在。”所以今天为什么我要替***讲好话，大家口口声声说***，一党专政，不让人讲话，是错的，是一部分***把毛主席、周总理的，那个根本的精神给它过分紧缩了，才有今天的现象。所以我跟大家说，***有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得***一党专制的，是错的，我们必须说，原来的整个的原因，出在原来的马克思――又来了。出在那里，可是现在我们知道，要有中国式的社会主义。我请大家问问，社会主义不够哦，为什么前面加个中国式的社会主义，社会主义不够呵，不灵了。――可是不灵了，说不出口，加了一个帽子――中国式的社会主义【鼓掌】，不是吗？【鼓掌】
　　我告诉各位，你们都不看毛文集，毛选集。都有这段话，毛主席最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念书给你们听：“那些骂我们的，像龙云、梁漱溟,我们要把他养起来，让他们骂，骂得无理，我们反驳，骂得有理，我们接受。这对党对人民，对社会主义比较有利。”毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把他两个凡是化了。这一部分毛泽东，我们给忽略掉了，还有一个毛泽东，你们知道它是谁吗？我念给你们听，“***是历史上发生的。凡是历史上发生的东西,都要在历史上消灭。因此,***总有一天要消灭。”【有稀落掌声，摆手】不许鼓掌哦，【有稀落掌声，摆手】不许鼓掌，“***，总有一天就是要消灭，消灭就是那么不舒服吗？我看很舒服，***哪一天不要了，我看实在好。我们的任务，就是要促使他们，消灭的早一点儿【鼓掌】。”
　　什么时候消灭？***的一个大员，叫戴传贤，他说周朝人统治800年，我们***统治，至少1000年，结果***”哽儿”了。***，到今天，还存在，我愿意它，大家主义哦，我李敖说的，存在一千年，跟我们是什么关系呀，***讲两手策略，一手软的，一手硬的，抱住我们，我们也抱住它，他让他活1000年我们抱住他，***不是愿意为人们服务吗？我们就是人民呐，让它为我们服务。
　　《辛巴达弃航妖岛》，就是《天方夜谭》里边那个故事，辛巴达过河的时候，忽然有一个老头子，哎，扑一下，爬到他的背上去，掐着他脖子，爬上去，干什么？让他你背我，你跟着我走，辛马达怎么甩他都甩不掉，你要照顾他，我们希望***活1000年，我们在它背上，1000年，抱着它，贴着它，哄着它，赖着它，奴役它，让它为我们服务，有什么不好？好，我们要打，我们不服气，我讲过，玩***你们玩不过我了，你们要革命你们玩不过坦克车，不要再走这条路。说，我们不搞这些，那搞什么？，我们去“哽儿”了，去”踮儿”了，去”噔儿”了，去忪了，然后，去”翻儿”了，用这种无谓的情绪，不健康的情绪，在家里生闷气。拍桌子，甩板凳，是错误的，我们要跟***合作，只是他们人太多了一点，现在***是6900万，比台湾人口多3倍【众笑】，太多了一点，可是没有关系，你们要放弃自由，你们做***，我们欢迎，可是我们还有老百姓呵。13亿人口跟6900万比起来是19：1呀，19个人里面有一个是***，我们广大的中国人民要干什么，我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，我们要和你作对，都是落伍的观点，为什么呢，为什么落伍，因为，没有可行性，人民会吃亏。
　　***说，下一代的***很聪明，我看到胡锦涛――我李敖的这个小老弟呵，真的很聪明。可是不要忘了，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利，大家都忘了，我们中国的宋濂，走几里路才能借到一本书，像我们的王充在书店里看书，死背，为什么要死背呢，因为没有钱买书。所以，宋朝的王安石他的儿子叫王，打乒乓球那个乓，上边是个雨，雨水的雨字，下面是个方字，和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，为什么，是要有着高度智慧的人才能念书，今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。
　　各位，想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天，上万，3万，六万，对不对，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着4千个文盲。我爸爸是北京大学的学生，你知道，多红呵，多吃得开呵，可是，我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，你母亲受胎的时候，是两亿三亿的精子往前跑，最后才是一个，除了双胞胎以外，一个人，一个精子中标，才出了我们嘛，对不对。你们赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要以为做自了汉就完了，不要以为到了美国得了博士就完了，我再看，跟大家讲一遍，大家可以看到，李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得到什么？会失落的。所以我和大家说，我们要拥抱***。***不喜欢笑，***太严肃，***爱钻牛角尖儿，***会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，这就是我今天的主要目的。
　　我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城【众笑，鼓掌】。哈哈哈哈
　　【以下这段儿，视频失声，比较乱，编者按】我到台湾的时候，台湾人排着队，干嘛？纳税。我说我们交税都逃税，怎么你们还排队呢？当了兵，还要放鞭炮庆祝当兵，我说我们，已经不是我们以前的大陆人了。为什么说我不伤感，我不能伤感，我看的北京是什么北京，我到店里的时候，他看我知道我买不起这东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，我认为当你对人，处处设防的时候，人没有信心了，人变坏了。
　　今天我做个样板给大家看，我捐了35万块人民币是在北京立铜像，就是告诉大家，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道了，立个铜像给他，可是当年胡适，在我穷困的时候送了1000块钱给我，我今天用了相当于1500倍的人情来还的，你们是这种人吗？你们不是，你们可能有点钱，你们舍不得。觉得这个铜像不花，也好。我花了。十天以前，我离开，看到高金素梅去联合国，去宣布日本人可恶的时候，我还送了他100万台币，不要以为我李敖有钱，我李敖是在所谓，台湾的立法委员，大家知道我在坐计程车吗……威武不能曲，富贵不能淫，贫富不能贱，还有最后一点，时髦不能动，我敢讲真的话。谢谢各位！【鼓掌】
　　问： 　　李敖先生您好， 　　李敖： 　　【立即】你好【众笑】 　　问： 　　我来自政府管理学院，我的问题和文化有关，我看过您的传记知道您年轻的时候曾经写过万字以上的长文，主张中国的文化要全盘的西化，过了几十年之后，您是否仍然持有这种观点，而且，您的忘年交之一，也是我们尊敬的钱穆先生，他对中国的传统文化却是非常推崇的。所以我的问题可以总结成一句话是，您认为中国文化的发展方向应该是什么样的？是我们要继续的全盘西化还是保留原有文化，或者说还有其他的道路？
　　李敖： 　　您刚刚谈到钱穆先生，我在中学的时候写信给他，纠正他的错误，他就是当年燕京大学的教授，你们都受了他的影响，为什么呢？因为燕京大学有一个湖，叫做未名湖，“未名”两个字就是钱穆起的，当时我谈到所谓全盘西化，这也算是一个我们现在是在政治真确里的一个罪名，就是不可以搞全盘西化，可是我必须说，我们必须承认，我们是在全盘西化中最典型的例子。――就是马克思，马克思就是全盘西化，因为他全是洋玩意儿，这就是我们无法完全避免，国防部你去问曹刚川部长，他现在不会搞刀枪之类的，一定会搞现代化武器。这都是西方的玩意儿。当时，林则徐被发配到新疆的时候，写过一封信，说信不能发表，信里怎么说？他说关公和岳飞来了，都打不过英国人，为什么呢？因为英国人打我们，他炮打过来，我们打他，打不到他，甚至看不见他，这就是我们为什么要全盘西化的原因，过去说是政治的原因特别强调并且挖苦和打击全盘西化，我必须说，现在可以缓和一点儿了。
　　问： 　　我是北京大学新闻与传播学院的学生，我想请问李敖先生，您是具有独立精神和批判精神的知识分子，与大众传媒的合作是否影响到了您思考的独立性？
　　李敖： 　　谁影响谁？不错，我跟人家合作，人家会对我有所照顾，或者在双方合作的时候会考虑到对方的立场，但是我必须说刘长乐先生是个怪人，他有一个招和一个本领，就是我打球一样打擦边球，就是很多话我们认为不能说的，他很技巧的让它说过去，而不出事，这是了不起的。我告诉大家，争取***就是要用这种方法，就是你要说，说别人能够听得进去，中国有句老话，“情愈信，而词愈巧”，情拿出来是真的，可是词愈巧，表达这些感情和事实的时候要讲求技巧，不是硬邦邦的，不是说打倒***，不是这样的【鼓掌】。
　　问： 　　李敖先生您好，非常有幸这次有机会给您提问，在今年的早些时候，闵维方书记曾经提出一个观点，大概意思是说对于有反共言论的老师应该清出课堂，我想您对这样的观点有什么评价【众笑】？
　　李敖： 　　我觉得作为大学一个特色，什么言论都敢接受，怎么可以叫反共言论呢，怎么可以有言论课堂呢，医学院里不也叫癌症吗，癌症这我们也要上，所以我认为，我们把它当成癌症来看，想出招来解决这是很重要的，所以我认为，在大学里面，没有什么说是可以害怕的，不能讲的，是不正确的。
　　问： 　　我相信您已经看到北大师生的热情了，我非常关心一个问题，您下一次什么时候来北大？您希望以什么形式与北大学生交流？ 　　李敖： 　　你叫我来干嘛，我现在不是在交流吗？当胡锦涛请我做北大校长的时候我就来了。 　　问： 　　李敖先生您好，我是北京大学国际关系学院的学生，因为前不久***举行了党主席的直选，您在**的前夜在王金平的大会上公开表示您不支持马英九作为***党主席，我问您，在马英九已经当选***党主席之后，您认为他的政策会对两岸关系有什么影响，您对两岸关系的稳定和平发展有没有信心？
　　李敖： 　　我来北京就是怕谈台湾问题，果然这个问题就追上来了，我和你讲，这就是政治人物和思想人物的不同，马英九长了一个脸蛋，人也是一个好人，可是一辈子他不做事的人，我们叫他不粘锅，什么好事也不做，什么坏事也不做，就是笑嘻嘻的拉选票，很多票就这样给他的，所以我们认为能够做事的人是很重要的，摆个小脸蛋到处跑是不好的【众笑】，所以我认为马英九干错了行了，他应该去演个电影或者做歌星都比较好，至少变个大色狼也比较好【众笑，鼓掌】。
　　主持人： 　　由于时间关系，最后一个问题。 　　问： 　　李敖先生我非常尊重您，我对您刚刚那样说马英九先生好像不太公平，我想问一个文化的问题，您是怎样看待中国的屈原的那种文化的呢？屈原的文化与北大的文化有什么关联呢？
　　李敖： 　　这就是典型的例子，我刚刚讲过了，屈原属于我对政府不满，可是我的表达方法就是第一类的，我“哽儿”了。所以我认为那是个弱者的表达，现在的人类要有不是弱者的表达，要用清醒的，理性的并且快乐一点的表达。
　　让我最后讲一个例子给大家看，我们都知道王安石，王安石是在中国的宁波做过官，他的小女儿很可怜，死在了那里，后来他调开了，临走的划个小船，在对面的坟上面，和他的小女儿say goodbye。后来写了首诗，“今夜扁舟来作别，此生从此各东西”。什么原因呵？――再也回不来了，为什么？――回家乡是好难的事情。大家看到唐朝人写诗，几乎有一半都是“床前明月光，疑是地上霜”，都是思故乡的，因为故乡对他们太遥远了，太难得了，为什么我现在说李敖我不怀乡呢。我在台北，我这次回来不是怀乡，没有乡愁；不是近乡，没有情却；不是还乡，没有衣锦；不是林黛玉，没有眼泪！为什么我要这样？因为时代不该有乡愁，这是个错误的情绪，屈原有一个错误的情绪，他对政府是个错误的态度，我希望我们有一个健康快乐的心态来开创我们的未来，谢谢各位！
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与「罗」的生死初恋&&&&1951年，在台中市高中读书的李敖，热烈追求低年级女同学罗，1955年秋天，李敖进入台大历史系，而罗也考进了台大化学系。很快，两人开始热恋，但后来罗的父母对李敖的特立独行反感至极，即使李敖亲自去见罗的父母也未能挽回恋情，为此李敖曾服药自杀。
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12:46&&&&&&
与王尚勤的碧潭情丝&&&&李敖是王尚勤大哥的同窗好友，两人的恋情开始于1962年2月一次公交车上的偶然相逢。热恋中，王尚勤从台大毕业，1964年9月，她毅然留学，后王尚勤发现自己怀孕，这一年圣诞节前夕，她在西雅图产下一个女婴。李敖给自己的女儿取名李文。&&&&1966年春，王尚勤带着已经快3岁的女儿飞回了台北。就在她即将离开台北的前几天，她发现了代号H的少女的情书，王尚勤自己带女儿飞回了美国。
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12:47&&&&&&
与小「Y」的文学浪漫之梦&&&&李敖和小Y的交情，可以说是「打」出来的。因为1965年1月，李敖从许多读者来信中，意外地发现一篇文笔非常犀利的来稿，也是抨击他的一篇文稿。这让李敖大为震怒，但更让他吃惊的是，后来他发现作者小Y居然是位漂亮的女学生。后来他约她下班后一起吃顿便饭。从此，他与她成了无话不谈的好友。毕业后小Y去了香港，在那里圆自己的作家梦。1970年，李敖从小Y寄来的香港《明报》副刊里隐隐听出了她的心声，才认识到，他错过了许多可以与小Y更走近一些的机缘。而第二年春天，当小Y从香港飞回台北时，同样发现自己回来得太晚了，这时已有另一位漂亮女孩走进了李敖寂寞的生活。
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12:47&&&&&&
与小蕾的患难之交&&&&上世纪六十年代，以笔为生计的李敖失去了赖以生存的职业后，开始做起了贩卖旧家用电器的生意。在他连供养女儿文文的钱也发生困难的时候，给予他精神上鼓励与安慰的红颜知己是小蕾。&&&&李敖在回忆录中写道：「我认识小蕾在日，那时她19岁，正从高雄女中毕业……看到她，我立刻喜欢上她。」李敖失去自由以后，曾劝小蕾离开他。可是小蕾重感情讲义气，最后的选择当然是留下来。1971年李敖入狱的最初日子，小蕾是一个人在国泰大楼里度过的，后来她不得不离开。5年之后李敖终于出狱，可是那时的小蕾早已为人妻母了。
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12:48&&&&&&
与刘会云的冰雪爱情&&&&1976年冬，李敖刚从监狱出来不久，应邀到老朋友萧孟能的寓所赴宴。就在这次人数不多的家宴上，他见到了一位日后引为挚友的漂亮女子，她就是同在台大毕业的刘会云女士。&&&&1978年春天，刘会云开始了与李敖的同居生活。1979年旧历春节过后，由于刘会云的穿针引线，远景书局老板沈登恩拜会了李敖，随之出版了其《独白下的传统》，李敖由此复出，震动台湾文坛。电影明星胡茵梦也为李敖出山写了一篇叫好的文章。此时的刘会云发现，李敖变了！&&&&刘会云主动从三个人的关系中退了出来
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12:48&&&&&&
与王小屯的爱之归宿&&&&日下午，在台北市仁爱路上，李敖看到一个候车的女孩子正在看他坐牢时编发的《李敖千秋评论》丛书第三期。再看那读杂志十分投入的女孩子，身高几乎与小蕾相同，也有一米七以上，颀长而丰满。特别是她读书的神态几乎与小蕾一模一样。李敖看着看着，就情不自禁地走近了女孩子。就这样他和王小屯相识了。&&&&1988年6月，在经历了漫长的三年爱情长跑以后，王小屯终于成为了李敖的妻子。日，李敖喜得一子李戡。日又喜得一女李谌。
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李敖今生足已
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