Genesis 共 50 章
前编 太古史(1-11)
天地万物的创造
在起初天主创造了天地。
大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。
天主说：「有光! 」就有了光。
天主见光好，就将光与黑暗分开。
天主称光为「昼，」称黑暗为「夜。」过了晚上，过了早晨，这是第一天。
天主说：「在水与水之间要有穹苍，将水分开!」事就这样成了。
天主造了穹苍，分开了穹苍以下的水和穹苍以上的水。
天主称穹苍为「天，」天主看了认为好。过了晚上，过了早晨，这是第二天。
天主说：「天下的水应聚在一处，使旱地出现! 」事就这样成了。
天主称旱地为「陆地，」称水汇合处为「海洋。」天主看了认为好。
天主说：「地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子! 」事就这样成了。
地上就生出了青草，各种结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，果子内都含有种子。天主看了认为好。
过了晚上，过了早晨，这是第三天。
天主说：「在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。
要在天空中放光，照耀大地! 」事就这样成了。
天主于是造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜，并造了星宿。
天主将星宿摆列在天空，照耀大地，
控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。
过了晚上，过了早晨，这是第四天。
天主说：「水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔! 」事就这样成了。
天主于是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。
遂祝福牠们说：「你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖! 」
过了晚上，过了早晨，这是第五天。
天主说：「地上要生出各种生物，即各种牲畜、爬虫和野兽! 」事就这样成了。
天主于是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。
天主说：「让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。」
天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。
天主祝福他们说：「你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物! 」
天主又说：「看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物；
至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给牠们作食物。」事就这样成了。
天主看了他所造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。
这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。
到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。
天主祝福了第七天，定为圣日，因为这一天，天主停止了他所行的一切创造工作。
这是创造天地的来历：在上主天主创造天地时，
地上还没有灌木，田间也没有生出蔬菜，因为上主天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地，
有从地下涌出的水浸润所有地面。
上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。
上主天主在伊甸东部种植了一个乐园，就将他形成的人安置在里面。
上主天主使地面生出各种好看好吃的果树，生命树和知善恶树在乐园中央。
有一条河由伊甸流出灌溉乐园，由那里分为四支：
第一支名叫丕雄，环流产金的哈维拉全境；
那地方的金子很好，那里还产真珠和玛瑙；
第二支河名叫基红，环流雇士全境；
第三支河名叫底格里斯，流入亚述东部；第四支河即幼发拉的。
上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园。
上主天主给人下令说：「乐园中各树上的果子，你都可吃，
只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死。」
造女人立婚姻
上主天主说：「人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。」
上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名；凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。
人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字；但他没有找着一个与自己相称的助手。
上主天主遂使人熟睡，当他睡着了，就取出了他的一根肋骨，再用肉补满原处。
然后上主天主用那由人取来的肋骨，形成了一个女人，引她到人前，
遂说：「这才真是我的亲骨肉，她应称为「女人，」因为是由男人取出的。」
为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。
当时，男女二人都赤身露体，并不害羞。
在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗﹖」
女人对蛇说：「乐园中树上的果子，我们都可吃；
只有乐园中央那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可摸，免得死亡。」
蛇对女人说：「你们决不会死!
因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。」
女人看那棵果树实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，遂摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个，他也吃了。
于是二人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，遂用无花果树叶，编了个裙子围身。
当亚当和他的妻子听见了上主天主趁晚凉在乐园中散步的声音，就躲藏在乐园的树林中，怕见上主天主的面。
上主天主呼唤亚当对他说：「你在那里﹖」
他答说：「我在乐园中听到了你的声音，就害怕起来，因为我赤身露体，遂躲藏了。」
天主说：「谁告诉了你，赤身露体﹖莫非你吃了我禁止你吃的果子﹖」
亚当说：「是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。」
上主天主遂对女人说：「你为什么作了这事﹖」女人答说：「是蛇哄骗了我，我才吃了。」
处罚与预许
上主天主对蛇说：「因你做了这事，你在一切畜牲和野兽中，是可咒骂的；你要用肚子爬行，毕生日日吃土。
我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。」
后对女人说：「我要增加你怀孕的苦楚，在痛苦中生子；你要依恋你的丈夫，也要受他的管辖。」
后对亚当说：「因为你听了你妻子的话，吃了我禁止你吃的果子，为了你的缘故，地成了可咒骂的；你一生日日劳苦才能得到吃食。
地要给你生出荆棘和蒺蔾，你要吃田间的蔬菜；
你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归于土中，因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。」
被逐出乐园
亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲。
上主天主为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上；
然后上主天主说：「看，人已相似我们中的一个，知道了善恶；如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子，吃了活到永远。」
上主天主遂把他赶出伊甸乐园，叫他耕种他所由出的土地。
天主将亚当逐出了以后，就在伊甸乐园的东面，派了「革鲁宾」和刀光四射的火剑，防守到生命树去的路。
亚当认识了自己的妻子厄娃，厄娃怀了孕，生了加音说：「我赖上主获得了一个人。」
以后她生了加音的弟弟埃布尔尔；埃布尔尔牧羊，加音耕田。
有一天，加音把田地的出产作祭品献给天主；
同时埃布尔尔献上自己羊群中最肥美而又是首生的羊；上主惠顾了埃布尔尔和他的祭品，
却没有惠顾加音和他的祭品；因此加音大怒，垂头丧气。
上主对加音说：「你为什么发怒﹖为什么垂头丧气﹖
你若做得好，岂不也可仰起头来﹖你若做得不好，罪恶就伏在你门前，企图对付你，但你应制服它。」
事后加音对他弟弟埃布尔尔说：「我们到田间去! 」当他们在田间的时候，加音就袭击了弟弟埃布尔尔，将他杀死。
上主对加音说：「你弟弟埃布尔尔在那里﹖」他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人﹖」
上主说：「你作什么事﹖听! 你弟弟的血由地上向我喊冤。
你现在是地上所咒骂的人，地张开口由你手中接收了你弟弟的血，
从此你即使耕种，地也不会给你出产；你在地上要成个流离失所的人。」
加音对上主说：「我的罪罚太重，无法承担。
看你今天将我由这地面上驱逐，我该躲避你的面，在地上成了个流离失所的人；那么凡遇见我的，必要杀我。」
上主对他说：「决不这样，凡杀加音的人，一定要受七倍的罚。」上主遂给加音一个记号，以免遇见他的人击杀他。
加音就离开上主的面，住在伊甸东方的诺得地方。
加音的后代
加音认识了自己的妻子，她怀了孕，生了哈诺客。加音建筑了一座城，即以他儿子的名字，给这城起名叫「哈诺客。」
哈诺客生了依辣得；依辣得生了默胡雅耳；默胡雅耳生了默突沙耳；默突沙耳生了拉默客。
拉默客娶了两个妻子：一个名叫阿达，一个名叫漆拉。
阿达生了雅巴耳，他是住在帐幕内畜牧者的始组。
他的弟弟名叫犹巴耳，他是所有弹琴吹箫者的始祖。
同时漆拉也生了突巴耳加音，他是制造各种铜铁器具的匠人。突巴耳加音有个姊妹名叫纳阿玛拉。
拉默客对自己的妻子说：「阿达和漆拉倾听我的声音，拉默客的妻子，静聆我的言语：因我受伤，杀了一成年；因我受损，杀了一青年；
杀加音的受罚是七倍，杀拉默客的是七十七倍。」
舍特的子孙
亚当又认识了自己的妻子，她生了个儿子，给他起名叫舍特说：「天主又赐给了我一个儿子，代替加音杀了的埃布尔尔。」
舍特也生了一个儿子，给他起名叫厄诺士。那时人才开始呼求上主的名。
洪水前亚当的后代
以下是亚当后裔的族谱：当天主造人的时候，是按天主的肖像造的，
造了一男一女，且在造他们的那一天，祝福了他们，称他们为「人。」
亚当一百三十岁时，生了一个儿子，也像自己的模样和肖像，给他起名叫舍特。
亚当生舍特后，还活了八百年，生了其它的儿女。
亚当共活了九百三十岁死了。
舍特一百零五岁时，生了厄诺士。
舍特生厄诺士后，还活了八百零七年，生了其它的儿女。
舍特共活了九百一十二岁死了。
厄诺士九十岁时生了刻南。
厄诺士生刻南后，还活了八百一十五年，生了其它的儿女。
厄诺士共活了九百零五岁死了。
刻南七十岁时，生了玛拉肋耳。
刻南生玛拉肋耳后，还活了八百四十年，生了其它的儿女。
刻南共活了九百一十岁死了。
玛拉肋耳六十五岁时，生了耶勒得。
玛拉肋耳生耶勒得后，还活了八百三十年，生了其它的儿女。
玛拉肋耳共活了八百九十五岁死了。
耶勒得一百六十二岁时，生了哈诺客。
耶勒得生哈诺客后，还活了八百年，生了其它的儿女。
耶勒得共活了九百六十二岁死了。
哈诺客六十五岁时，生了默突舍拉。 哈诺客常与天主往来。
哈诺客生默突舍拉后，还活了三百年，生了其它的儿女。
哈诺客共活了三百六十五岁。
哈诺客时与天主往来，然后就不见了，因为天主将他提去。
默突舍拉一百八十七岁时，生了拉默客。
默突舍拉生了拉默客后，还活了七百八十二年，生了其它的儿女。
默突舍拉共活了九百六十九岁死了。
拉默客一百八十二岁时，生了一个儿子，
给他起名叫诺厄说：「这孩子要使我们在上主诅咒的地上，在我们做的工作和劳苦上，获得欣慰! 」
拉默客生诺厄后，还活了五百九十五年，生了其它的儿女。
拉默客共活了七百七十七岁死了。
诺厄五百岁时，生了闪、含、和耶斐特。
人类的败坏
当人在地上开始繁殖，生养女儿时，
天主的儿子见人的女儿美丽，就随意选取，作为妻子。
上主于是说：「因为人既属于血肉，我的神不能常在他内；他的寿数只可到一百二十岁。」
当天主的儿子与人的儿女结合生子时，在地上已有一些巨人，（以后也有，）他们就是古代的英雄，著名的人物。
上主决意消灭世界
上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；
上主遂后悔在地上造了人，心中很是悲痛。
上主于是说：「我要将我所造的人，连人带野兽、爬虫和天空的飞鸟，都由地面上消灭，因为我后悔造了他们。」
惟有诺厄在上主眼中蒙受恩爱。
诺厄建造方舟
以下是诺厄的小史：诺厄是他同时代惟一正义齐全的人，常同天主往来。
他生了三个儿子：就是闪、含、和耶斐特。
大地已在天主面前败坏，到处充满了强暴。
天主见大地已败坏，因为凡有血肉的人，品行在地上全败坏了，
天主遂对诺厄说：「我已决定要结果一切有血肉的人，因为他们使大地充满了强暴，我要将他们由大地上消灭。
你要用柏木造一只方舟，舟内建造一些舱房，内外都涂上沥青。
你要这样建造：方舟要有三百肘长，五十肘宽，三十肘高。
方舟上层四面做上窗户，高一肘，门要安在侧面；方舟要分为上中下三层。
看我要使洪水在地上泛滥，消灭天下一切有生气的血肉；凡地上所有的都要灭亡。
但我要与你立约，你以及你的儿子、妻子和儿媳，要与你一同进入方舟。
你要由一切有血肉的生物中，各带一对，即一公一母，进入方舟，与你一同生活；
各种飞鸟、各种牲畜、地上所有的各种爬虫，皆取一对同你进去，得以保存生命。
此外，你还应带上各种吃用的食物，贮存起来，作你和他们的食物。」
诺厄全照办了；天主怎样吩咐了他，他就怎样做了。
上主对诺厄说：「你和你全家进入方舟，因为在这一世代，我看只有你在我面前正义。
由一切洁净牲畜中，各取公母七对；由那些不洁净的牲畜中，各取公母一对；
由天空的飞鸟中，也各取公母七对；好在全地面上传种。
因为还有七天，我要在地上降雨四十天四十夜，消灭我在地面上所造的一切生物。」
诺厄全照上主吩咐他的做了。
当洪水在地上泛滥时，诺厄已六百岁。
诺厄和他的儿子，他的妻子和他的儿媳，同他进了方舟，为躲避洪水。
洁净的牲畜和不洁净的牲畜，飞鸟和各种在地上爬行的动物，
一对一对地同诺厄进了方舟；都是一公一母，照天主对他所吩咐的。
七天一过，洪水就在地上泛滥。
诺厄六百岁那一年，二月十七日那天，所有深渊的泉水都冒出，天上的水闸都开放了；
大雨在地上下了四十天四十夜。
正在这一天，诺厄和他的儿子闪、含、耶斐特，他的妻子和他的三个儿媳，一同进了方舟。
他们八口和所有的野兽、各种牲畜、各种在地上爬行的爬虫、各种飞禽，
一切有生气有血肉的，都一对一对地同诺厄进了方舟。
凡有血肉的，都是一公一母地进了方舟，如天主对诺厄所吩咐的。随后上主关了门。
洪水在地上泛滥了四十天；水不断增涨，浮起了方舟，方舟遂由地面上升起。
洪水汹涌，在地上猛涨，方舟漂浮在水面上。
洪水在地上一再猛涨，天下所有的高山也都没了顶；
洪水高出淹没的群山十有五肘。
凡地上行动而有血肉的生物：飞禽、牲畜、野兽，在地上爬行的爬虫，以及所有的人全灭亡了；
凡在旱地上以鼻呼吸的生灵都死了。
这样，天主消灭了在地面上的一切生物，由人以至于牲畜、爬虫以及天空中的飞鸟，这一切都由地上消灭了，只剩下诺厄和同他在方舟内的人物。
洪水在地上泛滥了一百五十天。
天主想起了诺厄和同他在方舟内的一切野兽和牲畜，遂使风吹过大地，水渐渐退落；
深渊的泉源和天上的水闸已关闭，雨也由天上停止降落，
于是水逐渐由地上退去；过了一百五十天，水就低落了。
七月十七日，方舟停在阿辣辣特山上。
洪水继续减退，直到十月；十月一日，许多山顶都露出来。
过了四十天，诺厄开了在方舟上做的窗户，
放了一只乌鸦；乌鸦飞去又飞回，直到地上的水都干了。
诺厄等待了七天，又放出了一只鸽子，看看水是否已由地面退尽。
但是，因为全地面上还有水，鸽子找不着落脚的地方，遂飞回方舟；诺厄伸手将牠接入方舟内。
再等了七天，他由方舟中又放出一只鸽子，
傍晚时，那只鸽子飞回他那里，看，嘴里衔着一根绿的橄榄树枝；诺厄于是知道，水已由地上退去。
诺厄又等了七天再放出一只鸽子；这只鸽子没有回来。
诺厄出方舟
诺厄六百零一岁，正月初一，地上的水都干了，诺厄就撤开方舟的顶观望，看见地面已干。
二月二十七日，大地全干了。
天主于是吩咐诺厄说：「
你和你的妻子、儿子及儿媳，同你由方舟出来；
所有同你在方舟内的有血肉的生物：飞禽、牲畜和各种地上的爬虫，你都带出来，叫他们在地上滋生，在地上生育繁殖。」
诺厄遂同他的儿子、妻子及儿媳出来；
所有的爬虫、飞禽和地上所有的动物，各依其类出了方舟。
诺厄给上主筑了一座祭坛，拿各种洁净的牲畜和洁净的飞禽，献在祭坛上，作为全燔祭。
上主闻到了馨香，心里说：「我再不为人的缘故咒骂大地，因为人心的思念从小就邪恶；我也再不照我所作的打击一切生物了，
只愿大地存在之日，稼穑寒暑，冬夏昼夜，循环不息。」
天主祝福诺厄和他的儿子们说：「你们要滋生繁殖，充满大地。
地上的各种野兽，天空的各种飞鸟，地上的各种爬虫和水中的各种游鱼，都要对你们表示惊恐畏惧：这一切都已交在你们手中。
凡有生命的动物，都可作你们的食物；我将这一切赐给你们，有如以前赐给你们蔬菜一样；
凡有生命，带血的肉，你们不可吃；
并且，我要追讨害你们生命的血债：向一切野兽追讨，向人，向为弟兄的人，追讨人命。
凡流人血的，他的血也要为人所流，因为人是照天主的肖像造的。
你们要生育繁殖，在地上滋生繁衍。」
天主与诺厄立约
天主对诺厄和他的儿子们说：「
看，我现在与你们和你们未来的后裔立约，
并与同你们在一起的一切生物：飞鸟、牲畜和一切地上野兽，即凡由方舟出来的一切地上生物立约。
我与你们立约：凡有血肉的，以后决不再受洪水湮灭，再没有洪水来毁灭大地。」
天主说：「这是我在我与你们以及同你们在一起的一切生物之间，立约的永远标记：
我把虹霓放在云间，作我与大地之间立约的标记。
几时我兴云遮盖大地，云中要出现虹霓，
那时我便想起我与你们以及各种属血肉的生物之间所立的盟约：这样水就不会再成为洪水，毁灭一切血肉的生物。
几时虹霓在云间出现，我一看见，就想起在天主与地上各种属血肉的生物之间所立的永远盟约。」
天主对诺厄说：「这就是我在我与地上一切有血肉的生物之间，所立的盟约的标记。」
诺厄的诅咒与祝福
诺厄的儿子由方舟出来的，有闪、含、和耶斐特。含是客纳罕的父亲。
这三人是诺厄的儿子；人类就由这三人分布天下。
诺厄原是农夫，遂开始种植葡萄园。
一天他喝酒喝醉了，就在自己的帐幕内脱去了衣服。
客纳罕的父亲含看见了父亲赤身露体，遂去告诉外面的两个兄弟。
闪和耶斐特二人于是拿了件外衣，搭在肩上，倒退着走进去，盖上父亲的裸体。他们的脸背着，没有看见父亲的裸体。
诺厄醒了后，知道了小儿对他作的事，
就说：「客纳罕是可咒骂的，给兄弟当最下贱的奴隶。」
又说：「上主，闪的天主，应受赞美，客纳罕应作他的奴隶。
愿天主扩展耶斐特，使他住在闪的帐幕内；客纳罕应作他的奴隶。」
洪水以后，诺厄又活了三百五十年。
诺厄共活了九百五十岁死了。
诺厄三子的后裔
以下是诺厄的儿子闪、含、和耶斐特的后裔。洪水以后，他们都生了子孙。
耶斐特的子孙：哥默尔、玛哥格、玛待、雅汪、突巴耳、默舍客和提辣斯。
哥默尔的子孙：阿市革纳次、黎法特和托加尔玛。
雅汪的子孙：厄里沙、塔尔史士、基廷和多丹。
那些分布于岛上的民族，就是出于这些人：以上这些人按疆域、语言、宗族和国籍，都属耶斐特的子孙。
含的子孙：雇士、米兹辣殷、普特、和客纳罕。
雇士的子孙：色巴、哈维拉、撒贝达、辣阿玛和撒贝特加。辣阿玛的子孙：舍巴和德丹。
雇士生尼默洛得，他是世上第一个强人。
他在上主面前是个有本领的猎人，为此有句俗话说：「如在上主面前，有本领的猎人尼默洛得。」
他开始建国于巴比伦、厄勒客和阿加得，都在史纳尔地域。
他由那地方去了亚述，建设了尼尼微、勒曷波特城、
加拉和在尼尼微与加拉之间的勒森（尼尼微即是那大城。）
米兹辣殷生路丁人、阿纳明人、肋哈宾人、纳斐突歆人、
帕特洛斯人、加斯路人和加非托尔人。培肋舍特人即出自此族。
客纳罕生长子漆冬，以后生赫特、
耶步斯人、阿摩黎人、基尔加士人、
希威人、阿尔克人、息尼人、
阿尔瓦得人、责玛黎人、和哈玛特人；此后，客纳罕的宗族分散了，
以致客纳罕人的边疆，自漆冬经过革辣尔直到迦萨，又经过索多玛、哈摩辣、阿德玛和责波殷，直到肋沙。
以上这些人按疆域、语言、宗族和国籍，都属含的子孙。
耶斐特的长兄，即厄贝尔所有子孙的祖先闪，也生了儿子。
闪的子孙：厄蓝、亚述、阿帕革沙得、路得和阿兰。
阿兰的子孙：伍兹、胡耳、革特尔和玛士。
阿帕革沙得生舍拉；舍拉生厄贝尔。
厄贝尔生了两个儿子：一个名叫培肋格，因为在他的时代世界分裂了；他的兄弟名叫约刻堂。
约刻堂生阿耳摩达得、舍肋夫、哈匝玛委特、耶辣、
哈多兰、乌匝耳、狄刻拉、
敖巴耳、阿彼玛耳、舍巴、
敖非尔、哈维拉和约巴布：以上都是约刻堂的子孙。
他们居住的地域，从默沙经过色法尔直到东面的山地：
以上这些人按疆域、语言、宗族和国籍，都属闪的子孙：
以上这些人按他们的出身和国籍，都是诺厄子孙的家族；洪水以后，地上的民族都是由他们分出来的。
当时全世界只有一种语言和一样的话。
当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。
他们彼此说：「来，我们做砖，用火烧透。」他们遂拿砖当石，拿沥青代灰泥。
然后彼此说：「来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作记念，免得我们在全地面上分散了! 」
上主遂下来，要看看世人所造的城和塔。
上主说：「看，他们都是一个民族，都说一样的语言。他们如今就开始做这事；以后他们所想做的，就没有不成功的了。
来，我们下去，混乱他们的语言，使他们彼此语言不通。」
于是上主将他们分散到全地面，他们遂停止建造那城。
为此人称那地为「巴贝耳，」因为上主在那里混乱了全地的语言，且从那里将他们分散到全地面。
闪族的家谱
以下是闪的后裔：洪水后两年，闪正一百岁，生了阿帕革沙得；
生阿帕革沙得后，闪还活了五百年，也生了其它的儿女。
阿帕革沙得三十五岁时，生了舍拉；
生舍拉后，阿帕革沙得还活了四百零三年，也生了其它的儿女。
舍拉三十岁时，生了厄贝尔；
生厄贝尔后，舍拉还活了四百零三年，也生了其它的儿女。
厄贝尔三十四岁时生了培肋格；
生培肋格后，厄贝尔还活了四百三十年，也生了其它的儿女。
培肋格三十岁时，生了勒伍；
生勒伍后，培肋格还活了二百零九年，也生了其它的儿女。
勒伍三十二岁时，生了色鲁格；
生色鲁格后，勒伍还活了二百零七年，也生了其它的儿女。
色鲁格三十岁时，生了纳曷尔；
生纳曷尔后，色鲁格还活了二百年，也生了其它的儿女。
纳曷尔活到二十九岁时，生特辣黑；
生特辣黑后，纳曷尔还活了一百一十九年，也生了其它的儿女。
特辣黑七十岁时，生了亚巴郎、纳曷尔和哈郎。
特辣黑的后裔
以下是特辣黑的后裔：特辣黑生了亚巴郎、纳曷尔和哈郎；哈郎生了罗特。
哈郎在他的出生地，加色丁人的乌尔，死在他父亲特辣黑面前。
亚巴郎和纳曷尔都娶了妻子：亚巴郎的妻子名叫撒辣依；纳曷尔的妻子名叫米耳加，她是哈郎的女儿；哈郎是米耳加和依色加的父亲。
撒辣依不生育，没有子女。
特辣黑带了自己的儿子亚巴郎和孙子，即哈郎的儿子罗特，并儿媳，即亚巴郎的妻子撒辣依，一同由加色丁的乌尔出发，往客纳罕地去；他们到了哈兰，就在那里住下了。
特辣黑死于哈兰，享寿二百零五岁。
后编 圣祖史(12-50)
亚巴郎蒙召
上主对亚巴郎说：「离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去。
我要使你成为一个大民族，我必祝福你，使你成名，成为一个福源。
我要祝福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人；地上万民都要因你获得祝福。」
亚巴郎遂照上主的吩咐起了身，罗特也同他一起走了。亚巴郎离开哈兰时，已七十五岁。
他带了妻子撒辣依、他兄弟的儿子罗特和他在哈兰积蓄的财物，获得的仆婢，一同往客纳罕地去，终于到了客纳罕地。
亚巴郎经过那地，直到了舍根地摩勒橡树区；当时客纳罕人尚住在那地方。
上主显现给亚巴郎说：「我要将这地方赐给你的后裔。」亚巴郎就在那里给显现于他的上主，筑了一座祭坛。
从那里又迁移到贝特耳东面山区，在那里搭了帐幕，西有贝特耳，东有哈依；他在那里又为上主筑了一座祭坛，呼求上主的名。
以后亚巴郎渐渐移往乃革布区。
亚巴郎去埃及
其时那地方起了饥荒，亚巴郎遂下到埃及，寄居在那里，因为那地方饥荒十分严重。
当他要进埃及时，对妻子撒辣依说：「我知道你是个貌美的女人；
埃及人见了你，必要说：这是他的妻子；他们定要杀我，让你活着。
所以请你说：你是我的妹妹，这样我因了你而必获优待，赖你的情面，保全我的生命。」
果然，当亚巴郎一到了埃及，埃及人就注意了这女人实在美丽。
法郎的朝臣也看见了她，就在法郎前赞她美丽；这女人就被带入法郎的宫中。
亚巴郎因了她果然蒙了优待，得了些牛羊、公驴、仆婢、母驴和骆驼。
但是，上主为了亚巴郎的妻子撒辣依的事，降下大难打击了法郎和他全家。
法郎遂叫亚巴郎来说：「你对我作的是什么事﹖为什么你没有告诉我，她是你的妻子﹖
为什么你说：她是我的妹妹，以致我娶了她做我的妻子﹖现在你的妻子在这里，你带她去罢! 」
法郎于是吩咐人送走了亚巴郎和他的妻子以及他所有的一切。
亚巴郎回贝特耳
亚巴郎带了妻子和他所有的一切，与罗特一同由埃及上来，往乃革布去。
亚巴郎有许多牲畜和金银。
他由乃革布逐渐往贝特耳移动帐幕，到了先前他在贝特耳与哈依之间，支搭帐幕的地方，
亦即他先前筑了祭坛，呼求上主之名的地方。
亚巴郎与罗特分离
与亚巴郎同行的罗特，也有羊群、牛群和帐幕，
那地方容不下他们住在一起，因为他们的产业太多，无法住在一起。
牧放亚巴郎牲畜的人与牧放罗特牲畜的人，时常发生口角－－当时客纳罕人和培黎齐人尚住在那里。
亚巴郎遂对罗特说：「在我与你，我的牧人与你的牧人之间，请不要发生口角，因为我们是至亲。
所有的地方不是都在你面前吗﹖请你与我分开。你若往左，我就往右；你若往右，我就往左。」
罗特举目看见约但河整个平原，直到左哈尔一带全有水灌溉，－－这是在上主消灭索多玛和哈摩辣以前的事，－－有如上主的乐园，有如埃及地。
罗特选了约但河的整个平原，遂向东方迁移；这样，他们就彼此分开了：
亚巴郎住在客纳罕地；罗特住在平原的城市中，渐渐移动帐幕，直到索多玛。
索多玛人在上主面前罪大恶极。
罗特与亚巴郎分离以后，上主对亚巴郎说：「请你举起眼来，由你所在的地方，向东西南北观看；
凡你看见的地方，我都要永远赐给你和你的后裔。
我要使你的后裔有如地上的灰尘；如果人能数清地上的灰尘，也能数清你的后裔。
你起来，纵横走遍这地，因为我要将这地赐给你。」
于是亚巴郎移动了帐幕，来到赫贝龙的玛默勒橡树区居住，在那里给上主筑了一座祭坛。
亚巴郎突袭获胜
那时史纳尔王阿默辣斐耳，厄拉撒尔王阿黎约客，厄兰王革多尔老默尔，哥因王提达耳，
兴兵攻击索多玛王贝辣，哈摩辣王彼尔沙，阿德玛王史纳布，责波殷王舍默贝尔及贝拉即左哈尔王。
那些王子会合于息丁山谷，即今日的盐海。
他们十二年之久隶属于革多尔老默尔，在十三年上就背叛了。
在十四年上，革多尔老默尔率领与他联盟的君王前来，在阿市塔特卡尔那殷击败了勒法因，在哈木击败了组斤，在克黎雅塔殷平原击败了厄明，
在曷黎人的色依尔山击败了曷黎人，一直杀到靠近旷野的厄耳帕兰；
然后回军转到恩米市帕特，即卡德士，征服了阿玛肋克人的全部领土，也征服了住在哈匝宗塔玛尔的阿摩黎人。
索多玛王哈摩辣王，阿德玛王，责波殷王和贝拉即左哈尔王于是出来，在息丁山谷列阵，
与厄兰王革多尔老默尔，哥因王提达耳，史纳尔王阿漠辣斐耳和厄拉撒尔王阿黎约客交战：四个王子敌对五个王子。
息丁山谷遍地是沥青坑；索多玛王和哈摩辣王逃跑时都跌在坑里；其余的人都逃到山里去了。
那四个王子劫走了索多玛和哈摩辣所有的财物和一切食粮，
连亚巴郎兄弟的儿子罗特和他的财物也带走了，因为那时他正住在索多玛。
有个逃出的人跑来，将这事告诉了希伯来人亚巴郎，他那时住在阿摩黎人玛默勒的橡树区；这阿摩黎人原是亚巴郎的盟友厄市苛耳和阿乃尔的兄弟。
亚巴郎一听说他的亲人被人掳去，遂率领家生的步兵三百一十八人，直追至丹。
夜间又和自己的仆人分队袭击，将他们击败，直追至大马士革以北的曷巴，
夺回了所有的财物，连他的亲属罗特和他的财物，以及妇女和人民都夺回来了。
默基瑟德祝福亚巴郎
亚巴郎击败革多尔老默尔和与他联盟的王子回来时，索多玛王出来，到沙委山谷，即「君王山谷」迎接他。
撒冷王默基瑟德也带了饼酒来，他是至高者天主的司祭，
祝福他说：「愿亚巴郎蒙受天地的主宰，至高者天主的祝福!
愿将你的敌人交于你手中的至高者的天主受赞美! 」亚巴郎遂将所得的，拿出十分之一，给了默基瑟德。
索多玛王对亚巴郎说：「请你将人交给我，财物你都拿去罢! 」
亚巴郎却对索多玛王说：「我向上主、至高者天主、天地的主宰举手起誓：
凡属于你的，连一根线，一根鞋带，我也不拿，免得你说：我使亚巴郎发了财。
除仆从吃用了的以外，我什么也不要；至于与我同行的人阿乃尔、厄市苛耳和玛默勒所应得的一分，应让他们拿去。」
上主与亚巴郎立约
这些事以后，有上主的话在神视中对亚巴郎说：「亚巴郎，你不要怕，我是你的盾牌；你得的报酬必很丰厚! 」
亚巴郎说：「我主上主! 你能给我什么﹖我一直没有儿子；继承我家业的是大马士革人厄里则尔。」
亚巴郎又说：「你既没有赐给我后裔，那么只有一个家仆来作我的承继人。」
有上主的话答复他说：「这人决不会是你的承继人，而是你亲生的要做你的承继人。」
上主遂领他到外面说：「请你仰观苍天，数点星辰，你能够数清吗﹖」继而对他说：「你的后裔也将这样。」
亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。
上主又对他说：「我是上主，我从加色丁人的乌尔领你出来，是为将这地赐给你作为产业。」
亚巴郎说：「我主上主!我如何知道我要占有此地为产业﹖」
上主对他说：「你给我拿来一只三岁的母牛，一只三岁的母山羊，一只三岁的公绵羊，一只斑鸠和一只雏鸽。」
亚巴郎便把这一切拿了来，每样从中剖开，将一半与另一半相对排列，只有飞鸟没有剖开。
有鸷鸟落在兽尸上，亚巴郎就把牠们赶走。
太阳快要西落时，亚巴郎昏沉地睡去，忽觉阴森万分，遂害怕起来。
上主对亚巴郎说：「你当知道，你的后裔必要寄居在异邦，受人奴役虐待四百年之久。
但是，我要亲自惩罚他们所要服事的民族；如此你的后裔必要带着丰富的财物由那里出来。
至于你，你要享受高寿，以后平安回到你列祖那里，被人埋葬。
到了第四代，他们必要回到这里，因为阿摩黎人的罪恶至今尚未满贯。」
当日落天黑的时候，看，有冒烟的火炉和燃着的火炬，由那些肉块间经过。
在这一天，上主与亚巴郎立约说：「我要赐给你后裔的这土地，是从埃及河直到幼发拉的河，
就是刻尼人、刻纳次人、卡德摩尼人、
赫特人、培黎齐人、勒法因人、
阿摩黎人、客纳罕人、基尔加士人和耶步斯人的土地。」
依市玛耳诞生
亚巴郎的妻子撒辣依，没有给他生孩子，她有个埃及婢女，名叫哈加尔。
撒辣依就对亚巴郎说：「请看，上主既使我不能生育，你可去亲近我的婢女，或许我能由她得到孩子。」亚巴郎就听了撒辣依的话。
亚巴郎住在客纳罕地十年后，亚巴郎的妻子撒辣依将自己的埃及婢女哈加尔，给了丈夫亚巴郎做妾。
亚巴郎自从同哈加尔亲近，哈加尔就怀了孕；她见自己怀了孕；就看不起自己的主母。
撒辣依对亚巴郎说：「我受羞辱是你的过错。我将我的婢女放在你怀里，她一见自己怀了孕，便看不起我。愿上主在我与你之间来判断! 」
亚巴郎对撒辣依说：「你的婢女是在你手中；你看怎样好，就怎样待她罢! 」于是撒辣依就虐待她，她便由撒辣依面前逃跑了。
上主的使者在旷野的水泉旁，即在往叔尔道上的水泉旁，遇见了她，
对她说：「撒辣依的婢女哈加尔! 你从那里来，要往那里去﹖」她答说：「我由我主母撒辣依那里逃出来的。」
上主的使者对她说：「你要回到你主母那里，屈服在她手下。」
上主的使者又对她说：「我要使你的后裔繁衍，多得不可胜数。」
上主的使者再对她说：「看，你已怀孕，要生个儿子；要给他起名叫依市玛耳，因为上主俯听了你的苦诉。
他将来为人，像头野驴；他要反对众人，众人也要反对他；他要冲着自己的众兄弟支搭帐幕。」
哈加尔遂给那对她说话的上主起名叫「你是看顾人的天主，」因为她说：「我不是也看见了那看顾人的天主吗﹖」
为此她给那井起名叫拉海洛依井。这井是在卡德士与贝勒得之间。
哈加尔给亚巴郎生了一个儿子，亚巴郎给哈加尔所生的儿子，起名叫依市玛耳。
哈加尔给亚巴郎生依市玛耳时，亚巴郎已八十六岁。
亚巴郎九十九岁时，上主显现给他，对他说：「我是全能的天主，你当在我面前行走，作个成全的人。
我要与你立约，使你极其繁盛。」
亚巴郎遂俯伏在地；天主又对他说：
「看，是我与你立约：你要成为万民之父；
以后，你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父，
使你极其繁衍，成为一大民族，君王要由你而出。
我要在我与你和你历代后裔之间，订立我的约，当作永久的约，就是我要做你和你后裔的天主。
我必将你现今侨居之地，即客纳罕全地，赐给你和你的后裔做永久的产业；我要作他们的天主。」
天主又对亚巴郎说：「你和你的后裔，世世代代应遵守我的约。
这就是你们应遵守的，在我与你们以及你的后裔之间所立的约：你们中所有的男子都应受割损。
你们都应割去肉体上的包皮，作为我与你们之间的盟约的标记。
你们中世世代代所有的男子，在生后八日都应受割损；连家中生的，或是用钱买来而不属你种族的外方人，都应受割损。
凡在你家中生的，和你用钱买来的奴仆，都该受割损。这样，我的约刻在你们肉体上作为永久的约。
凡未割去包皮，未受割损的男子，应由民间铲除；因他违犯了我的约。」
天主又对亚巴郎说：「你的妻子撒辣依，你不要再叫她撒辣依，而要叫她撒辣。
我必要祝福她，使她也给你生个儿子。我要祝福她，使她成为一大民族，人民的君王要由她而生。
亚巴郎遂俯伏在地笑起来，心想：「百岁的人还能生子吗﹖撒辣已九十岁，还能生子﹖」
亚巴郎对天主说：「只望依市玛耳在你面前生存就够了! 」
天主说：「你的妻子撒辣确要给你生个儿子，你要给他起名叫依撒格；我要与他和他的后裔，订立我的约当作永久的约。
至于依市玛耳，我也听从你；我要祝福他，使他繁衍，极其昌盛。他要生十二个族长，我要使他成为一大民族。
但是我的约，我要与明年此时撒辣给你生的依撒格订立。」
天主同亚巴郎说完话，就离开他上升去了。
亚巴郎全家男子受割损
当天，亚巴郎就照天主所吩咐的，召集他的儿子依市玛耳以及凡家中生的，和用钱买来的奴仆，即自己家中的一切男子，割去了他们肉体上的包皮。
亚巴郎受割损时，已九十九岁；
他的儿子，依市玛耳受割损时，是十三岁。
亚巴郎和他的儿子依市玛耳在同日上受了割损。
他家中所有的男人，不论是家中生的，或是由外方人那里用钱买来的奴仆，都与他一同受了割损。
天主显现给亚巴郎
天正热的时候，亚巴郎坐在帐幕门口，上主在玛默勒橡树林那里，给他显现出来。
他举目一望，见有三人站在对面。他一见就由帐幕门口跑去迎接他们，俯伏在地，
说：「我主如果我蒙你垂爱，请不要由你仆人这里走过去，
我叫人拿点水来，洗洗你们的脚，然后在树下休息休息。
你们既然路过你仆人这里，等我拿点饼来，吃点点心，然后再走。」他们答说：「就照你所说的做罢! 」
亚巴郎赶快进入帐幕，到撒辣前说：「你快拿三斗细面，和一和，作些饼。」
遂又跑到牛群中，选了一头又嫩又肥的牛犊，交给仆人，要他赶快煮好。
亚巴郎遂拿了凝乳和牛奶，及预备好了的牛犊，摆在他们面前；他们吃的时候，自己在树下侍候。
他们对他说：「你的妻子撒辣在那里﹖」他答说：「在帐幕里。」
其中一位说：「明年此时我必回到你这里，那时，你的妻子撒辣要有一个儿子。」辣其时正在那人背后的帐幕门口窃听。
亚巴郎和撒辣都已年老，年纪很大，而且撒辣的月经早已停止。
撒辣遂心里窃笑说：「现在，我已衰老，同我年老的丈夫，还有这喜事吗﹖」
上主对亚巴郎说：「撒辣为什么笑﹖且说：像我这样老，真的还能生育﹖
为上主岂有难事﹖明年这时，我必要回到你这里，那时撒辣必有一个儿子。」
撒辣害怕了，否认说：「我没有笑。」但是那位说：「不，你实在笑了。」
亚巴郎求情
后来那三人由那里起身，望着索多玛前行；亚巴郎送他们，也一同前行。
上主说：「我要作的事，岂能瞒着亚巴郎﹖
因为他要成为一强大而又兴盛的民族，地上所有的民族，都要因他蒙受祝福；
何况我拣选了他，是要他训令自己的子孙和未来的家族，保持上主的正道，实行公义正道，好使上主能实现他对亚巴郎所许的事。」
上主于是说：「控告索多玛和哈摩辣的声音实在很大，他们的罪恶实在深重!
我要下去看看，愿意知道：是否他们所行的全如达到我前的呼声一样。」
三人中有二人转身向索多玛走去；亚巴郎却仍立在上主面前。
亚巴郎近前来说：「你真要将义人同恶人一起消灭吗﹖
假如城中有五十个义人，你还要消灭吗﹖不为其中的那五十个义人，赦免那地方吗﹖
你决不能如此行事，将义人同恶人一并诛灭；将义人如恶人一样看待，你决不能! 审判全地的主，岂能不行公义﹖」
上主答说：「假如我在索多玛城中找出了五十个义人，为了他们我要赦免整个地方。」
亚巴郎接着说：「
我虽只是尘埃灰土，胆敢再对我主说：假如五十个义人中少了五个怎样﹖你就为了少五个而毁灭全城吗﹖」他答说：「假如我在那里找到四十五个，我不毁灭。」
亚巴郎再向他进言说：「假如在那里找到四十个怎样﹖」他答说：「为了这四十个我也不做这事。」
亚巴郎说：「求我主且勿动怒，容我再进一言：假如在那里找到三十个怎样﹖」他答说：「假如在那里我找到三十个，我也不做这事。」
亚巴郎说：「我再放胆对我主进一言：假如在那里找到二十个怎样﹖」他答说：「为了这二十个，我也不毁灭。」
亚巴郎求：「求我主且勿动怒，容我最后一次进言：假如在那里找到十个怎样﹖」他答说：「为了这十个我也不毁灭。」
上主向亚巴郎说完话就走了；亚巴郎也回家去了。
索多玛的邪行
黄昏时，那两位使者来到了索多玛，罗特正坐在索多玛城门口，他一看见他们，就起身前去迎接，俯伏在地，
说：「请二位先生下到你们仆人家中住一夜，洗洗你们的脚；明天早起，再赶你们的路。」他们答说：「不，我们愿在街上过宿。」
但因罗特极力邀请，他们才转身跟着进了他的家。罗特为他们备办了宴席，烤了无酵饼；他们就吃了。
他们尚未就寝，合城的人即索多玛男人，不论年轻年老的，没有例外，全都来围住他的家，
向罗特喊说：「今晚来到你这里的那两个男人在那里﹖给我们领出来，叫我们好认识他们。」
罗特就出来，随手关上门，到门口见他们，
说：「我的弟兄们! 请你们切不可作恶。
看，我有两个女儿，尚未认识过男人，容我领出她们来，任凭你们对待她们；只是这两个男人，既然来到舍下，请你们不要对他们行事。」
他们反说：「滚开! 」继而说：「来这里的这个外方人，居然做起判官来! 现在我们待你比他们还要厉害。」他们遂用力向罗特冲去，一齐向前要打破那门。
那两个人却伸出手来，将罗特拉进屋内，关上了门；
又使那些在屋门口的男人，无论大小都迷了眼，找不着门口。
那两个人对罗特说：「你这里还有什么人﹖带你的女婿、儿女，以及城中你所有的人，离开这地方，
因为我们要毁灭这地方；由于在上主面前控告他们的声音实在大，所以上主派遣我们来毁灭这地方。」
罗特遂出去，告诉要娶他女儿的两个女婿说：「起来，离开这地方，因为上主要毁灭这城! 」但他的两个女婿却以为他在开玩笑。
索多玛受罚
天一亮，两位使者就催促罗特说：「起来，快领你的妻子和你这里的两个女儿逃走，免得你因这城的罪恶同遭灭亡。」
罗特仍迟延不走；但因为上主怜恤他，那两个人就拉着他的手，他妻子的和他两个女儿的手领出城外。
二人领他们到城外，其中一个说：「快快逃命，不要往后看，也不要在平原任何地方站住；该逃往山中，免得同遭灭亡。」
罗特对他们说：「啊! 不，我主!
你仆人既蒙你垂爱，又蒙你大显仁慈，得以保全我的性命；但是现在我不能逃往山中，怕遇见灾祸死去。
看这座城很近，容我逃往那里，那只是一座小城；请容我逃往那里；那不只是一座小城吗﹖在那里我可保全性命。」
其中一个对他说：「好罢! 连在这事上我也顾全你的脸面，我必不消灭你提及的这座城。
你赶快逃往那里，因为你不到那里，我不能行事。」为此那城称为左哈尔。
罗特到了左哈尔时，太阳已升出地面；
上主遂使硫磺和火，从天上上主那里，降于索多玛和哈摩辣，
毁灭了这几座城市和整个平原，以及城中所有的居民和地上的草木。
罗特的妻子因回头观看，立即变为盐柱。
亚巴郎清晨起来，到了以前他立在上主面前的地方，
向索多玛和哈摩辣，以及整个平原一带眺望，看见那地烟火上腾，有如烧窑一般。
当天主毁灭平原诸城，消灭罗特所住的城市时，想起了亚巴郎，由灭亡中救了罗特。
摩阿布和阿孟二族的由来
罗特因为怕住在左哈尔，便与他的两个女儿离开左哈尔，上了山住在那里；他和两个女儿同住在一个山洞里。
长女对幼女说：「我们的父亲已经老了，地上又没有男人依照世界上的礼俗来与我们亲近。
来让我们用酒将父亲灌醉，与他同睡：这样我们可由父亲传生后代﹖」
那天夜里，她们就用酒将父亲灌醉；长女遂进去与父亲同睡；女儿几时卧下，几时起来，他都不知道。
第二天，长女对幼女说：「看，昨夜我与父亲同睡了，今夜我们再用酒灌醉他，你好进去与他同睡，由我们的父亲传生后代。」
那天夜里，她们又用酒将父亲灌醉，幼女遂进去与他同睡；女儿几时卧下，几时起来，他都不知道。
这样，罗特的两个女儿都由父亲怀了孕。
长女生了一个儿子，给他起名叫摩阿布，是现今摩阿布人的始祖。
幼女也生了一个儿子，给他起名叫本阿米，是现今阿孟子民的始祖。
亚巴郎迁往革辣尔
亚巴郎从那里迁往乃革布地，定居在卡德士和叔尔之间。当他住在革辣尔时，
亚巴郎一论到他的妻子撒辣就说：「她是我的妹妹。」革辣尔王阿彼默肋客于是派人来取了撒辣去。
但是夜间，天主在梦中来对阿彼默肋客说：「为了你取来的那个女人你该死，因为她原是有夫之妇。」
阿彼默肋客尚未接近她，于是说：「我主，连正义的人你也杀害吗﹖
那男人不是对我说过「她是我的妹妹吗﹖」连她自己也说「他是我的哥哥。」我做了这事，是出于心正手洁呀! 」
天主在梦中对他说：「我也知道，你是出于心正做了这事，所以我阻止了你犯罪得罪我，也没有让你接触她。
现在你应将女人还给那人，因为他是一位先知，他要为你转求，你才可生存；倘若你不归还，你该知道：你以及凡属于你的，必死无疑。」
阿彼默肋客很早就起来召集了众臣仆，将全部实情告诉给他们听；这些人都很害怕。
然后阿彼默肋客叫了亚巴郎来，对他说：「你对我们作的是什么事﹖我在什么事上得罪了你，竟给我和我的王国招来了这样大的罪过﹖你对我作了不应该作的事。」
阿彼默肋客继而对亚巴郎说：「你作这事，究有什么意思﹖」
亚巴郎答说：「我以为在这地方一定没有人敬畏天主，人会为了我妻子的缘故杀害我。
何况她实在是我的妹妹，虽不是我母亲的女儿，却是我父亲的女儿；后来做了我的妻子。
当天主叫我离开父家，在外飘流的时候，我对她说：我们无论到什么地方，你要说我是你的哥哥，这就我是你待我的大恩。」
阿彼默肋客把些牛羊奴婢，送给了亚巴郎，也将他的妻子撒辣归还了他；
然后对他说：「看，我的土地尽在你面前，你愿住在那里，就住在那里。」
继而对撒辣说：「看，我给了你哥哥一千银子，作为你在合家人前的遮羞钱；这样，各方面无可指摘。」
亚巴郎恳求了天主，天主就医好了阿彼默肋客，他的妻子和他的众婢女，使她们都能生育，
因为上主为了亚巴郎妻子撒辣的事，关闭了阿彼默肋客家中所有妇女的子宫。
第二十一章
依撒格诞生
上主照所许的，眷顾了撒辣；上主对撒辣实践了他所说的话。
撒辣怀了孕，在天主所许的时期，给年老的亚巴郎生了一个儿子。
亚巴郎为撒辣给他所生的儿子，起名叫依撒格。
生后第八天，亚巴郎照天主所吩咐的给自己的儿子依撒格行了割损。
他儿子依撒格诞生时，亚巴郎正一百岁；
为此撒辣说：「天主使我笑，凡听见的也要与我一同笑。」
又说：「谁能告诉亚巴郎，撒辣要哺养儿子呢﹖可是我在他老年，却给他生了个儿子。」
孩子渐渐长大，断了乳；在依撒格断乳的那天，亚巴郎摆了盛宴。
撒辣见那埃及女人哈加尔给亚巴郎生的儿子，戏笑自己的儿子依撒格，
就对亚巴郎说：「你该赶走这婢女和她的儿子，因为这婢女的儿子不能和我的儿子依撒格一同承受家业。」
亚巴郎为了他这儿子的事很是苦恼。
但天主对亚巴郎说：「你不必为这孩子和你的婢女苦恼；凡撒辣对你说的，你都可听从，因为只有藉依撒格你的名才能传后。
至于这婢女的儿子，我也要使他成为一大民族，因为他也是你的孩子。」
第二天，亚巴郎清早起来拿了饼和一皮囊水，交给哈加尔，放在她肩上，又将孩子交给她，打发她走了。她一路前行，在贝尔舍巴旷野迷失了路。
那时皮囊里的水已用尽，她把孩子丢在一堆小树下，
自己走开，在约离一箭之远的对面坐下，自言自语说：「我不忍见这孩子夭折。」就坐在对面放声大哭。
天主听见孩子啼哭，天主的使者由天上呼唤哈加尔说：「哈加尔! 你有什么事﹖不要害怕，因为天主已听见孩子在那里的哭声。
起来，去扶起孩子来，用手搀着他，因为我要使他成为一大民族。」
天主于是开了她的眼，她看见了一口水井，遂去将皮囊灌满了水，给孩子喝。
天主与孩子同在，他渐渐长大住在旷野，成了个弓手。
他住在帕兰旷野；他母亲由埃及地给他娶了一个妻子。
阿彼默肋客与亚巴郎立约
那时阿彼默肋客同他的司令非苛耳对亚巴郎说：「在你所作的一切事上，天主常与你同在。
现在你在这里要指着天主对我起誓：总不要亏待我和我的子子孙孙。我怎样厚待了你，你也要怎样厚待我和你寄居的地方。」
亚巴郎回答说：「我愿起誓。」
亚巴郎为了阿彼默肋客的仆人霸占了一口水井，就责斥阿彼默肋客。
阿彼默肋客回答说：「我不知道谁作了这事，你也没有通知我，我到今天才听说。」
亚巴郎遂把牛羊交给阿彼默肋客，二人互相立了约。
亚巴郎又将羊群中七只母羔羊，另放在一边。
阿彼默肋客问亚巴郎说：「将这七只母羔羊另放一边，请问有什么意思﹖」
他答说：「你要由我手中接受这七只母羔羊，作我挖了这口水井的凭据。」
因为他们二人在那里起了誓，为此那地方叫做贝尔舍巴。
他们在贝尔舍巴立了约，阿彼默肋客同他的司令非苛耳起身回培肋舍特地去了。
亚巴郎在贝尔舍巴栽了一株柽柳，在那里呼求了上主，永恒天主的名。
亚巴郎在培肋舍特人地内住了许久。
第二十二章
亚巴郎从命献子
这些事以后，天主试探亚巴郎说：「亚巴郎! 」他答说：「我在这里。」
天主说：「带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指给你的一座山上，将他献为全燔祭。」
亚巴郎次日清早起来，备好驴，带了两个仆人和自己的儿子依撒格，劈好为全燔祭用的木柴，就起身往天主指给他的地方去了。
第三天，亚巴郎举目远远看见了那个地方，
就对仆人说：「你们同驴在这里等候，我和孩子要到那边去朝拜，以后就回到你们这里来。」
亚巴郎将为全燔祭用的木柴，放在儿子依撒格的肩上，自己手中拿着刀和火，两人一同前行。
路上依撒格对父亲亚巴郎说：「阿爸! 」他答说：「我儿，我在这里。」依撒格说：「看，这里有火有柴，但是那里有作全燔祭的羔羊﹖」
亚巴郎答说：「我儿! 天主自会照料作全燔祭的羔羊。」于是二人再继续一同前行。
当他们到了天主指给他的地方，亚巴郎便在那里筑了一座祭坛，摆好木柴，将儿子依撒格捆好，放在祭坛上的木柴上。
亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时，
上主的使者从天上对他喊说：「亚巴郎! 亚巴郎!
」他答说：「我在这里。」
使者说：「不可在这孩子身上下手，不要伤害他! 我现在知道你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。」
亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，遂前去取了那只公绵羊，代替自己的儿子，献为全燔祭。
亚巴郎给那地方起名叫「上主自会照料。」直到今日人还说：「在山上，上主自会照料。」
上主的使者由天上又呼唤亚巴郎说：「
我指自己起誓，－－上主的断语，－－因为你作了这事，没有顾惜你的独生子，
我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门；
地上万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。」
亚巴郎回到自己仆人那里，一同起身回了贝尔舍巴，遂住在贝尔舍巴。
纳曷尔的后代
这些事以后，有人告诉亚巴郎说：「米耳加也给你的兄弟纳曷尔生了儿子：
长子伍兹，他的弟弟步次、阿兰的父亲刻慕耳、
革色得、哈左、丕耳达士、依德拉夫和贝突耳：－－
贝突耳生了黎贝加，－－这八人都是米耳加给亚巴郎的兄弟纳曷尔生的儿子。
此外他的妾名叫勒乌玛的，给他生了特巴黑、加罕、塔哈士和玛阿加。
第二十三章
撒辣逝世埋葬
撒辣一生的寿数是一百二十岁。
撒辣死在客纳罕地的克黎雅特阿尔巴，即赫贝龙。亚巴郎来举哀哭吊撒辣；
然后从死者面前起来，对赫特人说道：「
我在你们中是个外乡侨民，请你们在这里卖给我一块坟地，我好将我的死者移去埋葬。」
赫特人答复亚巴郎说：「
先生，请听：你在我们中是天主的宠臣，你可在我们最好的坟地埋葬你的死者，我们没有人会拒绝你，在他的坟地内埋葬你的死者。」
亚巴郎遂起来，向当地人民赫特人下拜，
然后对他们说：「如果你们实在愿意我将死者移去埋葬，请你们答应我，为我请求祚哈尔的儿子厄斐龙，
要他卖给我他那块田地尽头所有的玛革培拉山洞；要他按实价在你们面前卖给我，作为私有坟地。」
当时，厄斐龙也坐在赫特人中间。这赫特人厄斐龙遂在聚于城门口的赫特人面前，高声答复亚巴郎说：「
先生，不要这样。请听我说：我送给你这块田，连其中的山洞，也送给你。我愿在我同族的人民眼前送给你，埋葬你的死者。」
亚巴郎又在当地人民面前下拜，
然后对当地人民高声向厄斐龙说：「假如你乐意，请你听我说：我愿给你地价，你收下后，我才在那里埋葬我的死者。」
厄斐龙答复亚巴郎说：「
先生，请听我说：一块值四百「协刻耳」银子的地，在你和我之间，算得什么! 你尽管去埋葬你的死者罢! 」
亚巴郎明白了厄斐龙的意思，便照他在赫特人前大声提出的价值，按流行的市价称了四百「协刻耳」银子给他。
这样，厄斐龙在玛革培拉面对玛默勒的那块田地，连田地带其中的山洞，以及在田地四周所有的树木，
当着聚在城门口的赫特人面前，全移交给亚巴郎作产业。
事后，亚巴郎遂将自己的妻子撒辣葬在客纳罕地，即葬在那块面对玛默勒，(即赫贝龙)，玛革培拉田地的山洞内。
这样，这块田地和其中的山洞，由赫特人移交了给亚巴郎作为私有坟地。
第二十四章
亚巴郎为子娶妻
亚巴郎年纪已老，上主在一切事上常祝福他。
亚巴郎对管理他所有家产的老仆人说：「请你将手放在我的胯下，
要你指着上主、天地的天主起誓：你决不要为我的儿子，由我现住的客纳罕人中，娶一个女子为妻；
却要到我的故乡，我的亲族中去，为我的儿子依撒格娶妻。」
仆人对他说：「假使那女子不愿跟我到此地来，我能否带你的儿子回到你的本乡﹖」
亚巴郎答复他说：「你切不可带我的儿子回到那里去。
那引我出离父家和我生身地，同我谈过话，对我起誓说「我必将这地赐给你后裔」的上主，上天的天主，必派遣自己的使者作你的前导，领你由那里给我儿子娶个妻子。
假若那女子不愿跟你来，你对我起的誓，就与你无涉；无论如何，你不能带我的儿子回到那里去。」
仆人遂将手放在主人亚巴郎的胯下，为这事向他起了誓。
仆人就由他主人的骆驼中，牵了十匹骆驼，带着主人的各样宝物，起身往美索不达米亚的纳曷尔城去了。
傍晚，女人们出来打水的时候，他叫骆驼卧在城外的水井旁，
然后说：「上主、我主人亚巴郎的天主! 求你对我主人亚巴郎施行仁慈，今日使我幸运。
看我站在水泉旁，此时城中的女子正出来打水。
我对那个少女说：请你放下水罐，让我喝点水。如果她答说：请喝! 并且我还要打水给你的骆驼喝，她即是你为你的仆人依撒格预定的少女；由此我知道，你对我主人施行了仁慈。」
话还没有说完，黎贝加就肩着水罐出来了。她是亚巴郎的兄弟纳曷尔的妻子米耳加的儿子贝突耳的女儿。
这少女容貌很美，是个还没有人认识的处女。她下到水泉，灌满了水罐，就上来了。
仆人就跑上前去迎着她说：「请让我喝点你水罐里的水，好吗! 」
她回答说：「先生! 请喝! 」她急忙将水罐放低，托在手上让他喝。
他喝足了以后，少女说：「我再为你的骆驼打水，叫牠们也喝足。」
遂急忙将罐里的水倒在槽里，再跑到那井里去打水，打给他的骆驼喝。
仆人在旁静静地注视她，急愿知道，是否上主已使他此行成功。
骆驼喝完了水以后，老人就拿出一个半「协刻耳」重的金鼻环，和一对重十「协刻耳」的金手镯，给她戴上，
然后说：「请你告诉我你是谁的女儿﹖你父亲家里，有没有地方可让我们过宿﹖」
她回答说：「我是米耳加给纳曷尔所生之子贝突耳的女儿。」
她又继续说：「我们家里有很多草料和饲粮，而且还有地方可供过宿。」
老人就俯身朝拜了上主，说：「
上主，我主人亚巴郎的天主应受赞美! 因为他不断以仁慈和忠信善待了我的主人。上主也一路引我来到了我主人的老家。」
那少女跑回去，将这一切事告诉了她母亲家中的人。
黎贝加有个哥哥名叫拉班，他一看见他妹妹鼻上的金环，和手腕上的金镯，听见他妹妹黎贝加说：「那人如此如此对我说。」
拉班就跑去见那在郊外水泉旁的人，迨他来到那人那里，见他仍站在靠近水泉的骆驼旁，
就对他说：「你这受上主祝福的人，请来我已预备好了房屋和喂骆驼的地方；你为什么还站在郊外﹖」
拉班便将那人领进家去，卸了骆驼，喂上草料和饲粮；又拿水给他和与他同来的人洗脚，
然后在他面前摆上饭，但仆人却说：「在我未说明我的来意之前，我不吃饭。」拉班说：「你说罢! 」
他说：「我是亚巴郎的仆人，
上主厚厚地祝福了我的主人，使他十分富有，赐了他羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼和驴子。
我主人的妻子撒辣，在老年给我主人生了一个儿子，主人遂将所有的财产都给了他。
我主人叫我起誓说：你决不要给我的儿子，由我现居地的客纳罕人中，娶一个女子为妻。
你该到我的父家和我的同族中，为我儿子娶妻。
我对我主人说：假使女儿不愿跟我来怎么办﹖
他回答我说：我一向在上主面前行走，他必派遣自己的使者与你同行，使你此行必成功，能由我的同族，我的父家，为我儿子娶妻。
只要你去了我同族那里，你就履行了对我起的誓；若是他们不给你，你对我起的誓，就与你无涉。
今天我到了水泉那里就说：上主，我主人亚巴郎的天主! 惟愿你使我此行成功。
看我现在站在泉旁，我对那个出来打水的少女说：请你让我喝点你水罐里的水罢!
如果她对我说：请喝，并且我还要打水给你的骆驼喝，她即是上主为我主人的儿子预定的妻子。
我心里尚未说完这话，看，黎贝加肩着水罐来了，下到水泉那里打水，我就对她说：请给我一点水喝!
她急忙从肩上放下水罐说：你喝，并且我还要打水给你的骆驼喝。我喝了，同时她也给了骆驼水喝。
我于是问她说：你是谁的女儿﹖她答说：我是米耳加给纳曷尔生的儿子贝突耳的女儿。我就将鼻环戴在她鼻上，将手镯带在她手腕上。
然后我俯身朝拜了上主，赞颂了上主、我主人亚巴郎的天主，因为他引我走了正路，为我主人的儿子娶了我主人兄弟的孙女。
现在，如果你们愿意以仁慈和忠信善待我主人，请告诉我；如果不肯，也请告诉我；我好决定行事。」
拉班和贝突耳答说：「这件事既是出于上主，我们不能对你说好说坏。
看黎贝加在你面前，你可带她去做你主人儿子的妻子，如上主所说的。」
亚巴郎的仆人一听见他们说出这话，就俯伏在地朝拜了上主；
然后拿出金银的珍饰和衣服来，送给了黎贝加，又送给了她的哥哥和她的母亲一些宝贵礼品。
这以后，他和同他前来的人才吃喝，并住了一宿。清早起来，他就说：「请让我回到我主人那里去! 」
黎贝加的哥哥和母亲说：「让少女同我们再住上几天或十天，然后走罢! 」
他回答他们说：「你们不要挽留我，上主既使我此行成功，请你们让我走，回到我主人那里去。」
他们说：「我们可叫少女来，问问她的意思。」
他们就将黎贝加叫来问她说：「你愿意跟这人去吗﹖」她答说：「愿意。」
于是他们打发自己的姊妹黎贝加和她的乳母，同亚巴郎的仆人和与他同来的人一起走了。
他们祝福黎贝加说：「我们的姊妹，愿你子孙无数! 愿你的后裔，占领仇敌的城门! 」
黎贝加便和自己的婢女们起来，上了骆驼，跟那人去了。仆人便带着黎贝加起了程。
依撒格完婚
那时依撒格刚来到拉海洛依井旁附近，他原住在乃革布地方。
傍晚时，依撒格出来在田间来回沉思，举目一望，看见了一队骆驼。
黎贝加举目看见了依撒格，便由骆驼上下来，
问仆人说：「田间前来迎接我们的那人是谁﹖」仆人答说：「是我的主人。」黎贝加遂拿面纱蒙在脸上。
仆人就将自己所作的一切事，告诉了依撒格。
依撒格便领黎贝加进入自己母亲撒辣的帐幕，娶了她为妻，很是爱她。依撒格自从母亲死后，这才有了安慰。
第二十五章
亚巴郎的晚年
亚巴郎又续娶了一个妻子，名叫刻突辣。
刻突辣给他生了齐默郎、约刻商、默丹、米德杨、依市巴克和叔哈。
约刻商生了舍巴和德丹；德丹的子孙是阿叔陵人、肋突兴人和肋乌明人。
米德杨的子孙是厄法、厄斐尔、哈诺客、阿彼达和厄耳达阿：以上都是刻突辣的子孙。
亚巴郎将自己所有的财产都给了依撒格；
至于妾所生的儿子，亚巴郎给了他们一些礼物，在自己活着时，就叫他们离开自己的儿子依撒格，打发他们向东去，住在东方。
亚巴郎逝世
亚巴郎一生的岁月共是一百七十五岁。
亚巴郎寿高年老，已享天年，遂断气而死，归到他亲族那里去了。
他的儿子依撒格和依市玛耳，将他葬在面对玛默勒，赫特人祚哈尔之子厄斐龙的田间玛革培拉山洞内。
这块田地是亚巴郎由赫特人那里买来的；亚巴郎和妻子撒辣都葬在那里。
亚巴郎死后，天主祝福了他的儿子依撒格。依撒格定居在拉海洛依井附近。
依市玛耳的后代
以下是撒辣的婢女，埃及人哈加尔给亚巴郎生的依市玛耳的后裔。
依市玛耳的子孙名单，依照出生的次第记载如下：依市玛耳的长子是乃巴约特，其次是刻达尔、阿德贝耳、米贝散、
米市玛、杜玛、玛萨、
哈达得、特玛、耶突尔、纳菲士和刻德玛：
以上都是依市玛耳的儿子，这些人的名字也是他们的村庄和营地的名字，又是十二家族的族长。
依市玛耳一生的岁月是一百三十七岁；然后断气而死，归到他亲族那里去了。
他的子孙住在从哈维拉直到埃及东面的叔尔，往亚述道上，对着自己的众兄弟支搭帐幕。
依撒格的后代
以下是亚巴郎的儿子依撒格的历史：亚巴郎生依撒格。
依撒格四十岁时娶了帊丹阿兰地阿兰人贝突耳的女儿，阿兰人拉班的妹妹黎贝加为妻。
依撒格因为自己的妻子不生育，便为她恳求上主；上主俯允了他的祈求，他的妻子黎贝加遂怀了孕，
双胎在她腹内互相冲突，于是她说：「若是这样，我可怎么办﹖」遂去求问上主。
上主答复她说：「你一胎怀了两个国家，你腹中所生的要分为两个民族：一个民族强于另一民族，年长的要服事年幼的。」
到了生产的时候，她腹内果然是一对双生；
首先产出的发红，浑身是毛，如披毛裘，给他起名厄撒乌。
他的弟弟随后出生，一手握着厄撒乌的脚跟，为此给他起名叫雅各布伯。他们诞生时，依撒格已是六十岁的人。
厄撒乌出卖长子名分
两个孩童渐渐长大，厄撒乌成了个好打猎的人，喜居户外；雅各布伯却为人恬静，深居幕内。
依撒格爱厄撒乌，因为他爱吃野味；黎贝加却爱雅各布伯。
有一天，雅各布伯正煮好豆羹，厄撒乌由田间回来，饥饿疲乏，
便对雅各布伯说：「请将这红红的东西给我点吃，因为我实在又饿又乏。」－－因此他的名字又叫「厄东。」
雅各布伯回答说：「你要将你长子的名分先卖给我。」
厄撒乌说：「我快要死了，这长子的名分为我还有什么益处﹖」
雅各布伯接着说：「你得立刻对我起誓。」厄撒乌遂对他起了誓，将自己长子的名分卖给了雅各布伯。
雅各布伯遂将饼和扁豆羹给了厄撒乌；他吃了喝了，起身走了。－－厄撒乌竟如此轻视了长子的名分。